قاسىم سىدىق:نىيوتۇننىڭ چىلەك تەجىربىسى ۋە مۆتلەق ماكان [ئۇلانما كۆچۈرۈش]

نىيوتۇننىڭ چىلەك تەجىربىسى ۋە مۆتلەق ماكان

قاسىم سىدىق

ماتىرياللاردىن مەلۆم بولىشىچە،نىيوتۇن سۇ چىلىكى تەجىربىسنى  ئۆزىنىڭ مۇتلەق ماكان،مۇتلەق ھەركەت ئىدىيىسىنىڭ تەجىربە ئاساسى دەپ قارىغان .ھالبۇكى، ئىرنېسىت .ماخ ماددا ھەركىتى يەنە باشقا ماددىلارنىڭ ھەركىتىگە نىسبى بولىدۇ،مۇتلەق ماكان ۋە مۇتلەق ھەركەت مەۋجۈت ئەمەس دەپ قارىغان.ئېينىشتېيىن ماخنىڭ بۇ قارىشىنى ۋە ئارىستوتىلنىڭ "ھەقىقى بوشلۇق مەۋجۈت ئەمەس"دىگەن ئىدىيىسىنى ئۆزىنىڭ نەزەريىسىگە پەلسەپەۋى ئاساس قىلىۋالغان.

نىيوتۇن چىلەك تەجىربىسى

چىلەككە يېرىم سۇ ئېلىنىپ ئېسىپ قويۇلغان تانىغا ئىلىنىدۇ.تانا بىر تەرەپكە پىشىلدۇرۇپ ئايلاندۇرىلىدۇ ۋە يىتەرلىك دەرىجىدە پىشىلدۇرۇلۇپ قويۇپ بېرىلىدۇ.ئەكسى تەرەپكە تىزلىكتە قايىتقان تانا چىلەكتىكى سۇنىمۇ بىرگە ئايلاندۇرۇدۇ.تانا ئايلىنىشتىتىن توختىغاندىن كىيىنمۇ سۇ توختىماي ئايلىنىۋىرىدۇ ۋەرەسىم cدىكىدەك پىتىنقى يۆز ھاسىل قىلغان ھالدا پېقىرايدۇ.نىيوتۇن چىلەك تەجىربىسىنى ماكاننىڭ مۇتلەقلىغىنى ۋە مۇتلەق ماكانغا نىسبەتەن قىلىنغان مۆتلەق ھەركەتنى ئىسپاتلىغان تەجىربە دەپ قارىسا،ماخ سۇنىڭ ئۆرلىشى(پىتىنقى ھالەتكە كېلىشى)ئاسمان جىسىملىرىغا نىسبەتەن قىلىنغان نىسبى ھەركەت دەپ قارايدۇ.

ئۆتمۆش قانداق بولىشىدىن قەتئى نەزەر ،ھازىر ،نىيوتۇن مۇتلەقلىق ئىدىيىسى شۇنداقلا ماخ ھەم ئېينىشتىنچە نىسبىلىك ئىدىيىسى ئۆستىدە قايتا ئويلۇنۇشقا تېگىشلىك ئازبولمىغان پاكىت ۋە قاراشلار مەيدانغا كەلدى،ئۇلار:
1.كۋانىتلىقنىڭ ئومۇمىيۆزلۆكلىگى.
2.ئالەمدە غايەت زور ۋاكىئۇم ھالەتنىڭ مەۋجۈتلىگى.
3.غەيرى نۇقتا،چوڭ پارتىلاش،كېڭىيىۋاتقان ئالەم.ئالەم نەگە كېڭىيىدۇمەسىلىسى؟.
4.شەكىل نەزەريىسىدە تەشەببۇس قىلىنغان،شەكىل بىلەن ئارقا كۆرۆنۈشنىڭ مۇناسىۋىتى،ئاق قەغەز مودىلى.بىر پۆتۆن چەكلىك شارسىمان بولغان ئېينىشتىن ئالىمى ۋە ئونىڭ ھەركىتىنى پەقەت بۇ ئالەمنىڭ شەكىل نەزەريىسى خارەكتىرلىك ئارقا كۇرۇنۆشكە -نىيوتۇنچە مۇتلەق ماكانغىلا نىسبەتەن مەۋجۆت ۋە ھەركەت قىلىدۇ دىيەلەيمىز.
5.ئېينىشتېيىن "يۇروقلۇق تىزلىكىنىڭ ئۆزگەرمەسلىك پىرىنسىپى"دامۇتلەق بولغان نىيوتۇنچە ھەقىقى بوشلۇقنى پايدىلىنىش سىستېمىسى قىلغان.مۇبادا ئېينىشتېيىن ھەققى بوشلۇق-نىيوتۇنچە ماكاندىن ھەقىقەتەن ۋازكەچكەن بولسا ئۇزىنىڭ نىسبىلىك نەزەريىسىنىمۇ تۇرغۇزالمايتى.چۈنكى يورۇقلۇق تىزلىكىنىڭ ئۆزگەرمەسلىك پىرىنسىپى تارۋە كەڭ مەنىلىك ھەر ئىككى نىسبىلىك نەزەريىسىنىڭ ئاساسى.
6.شەكىل نەزەريىسىدە تەشەببۇس قىلىنغان "مۇتلەق ھەجىم"ئىدىيىسى.ئالەمدىكى ماسسا-ئىنىرگىيەنىڭ ھەجىمى مۇتلەق تۇراقلىق بولىدۇ ،دىگەن بۇ ئىدىيە پۇت تىرەپ تورغان ئەھۋالدا،مۇتلەق ماكان،مۇتلەق ھەركەتنى ئېلىپ كىرمەي باشقا چارە يوق.
7.ساقلىنىش قانۇنلىرىنىڭ ئۆزى مۇتلەقلىقتىن ئىبارەت.
8.شەكىل نەزەريىسىدە "نىسبىلىك _ ئىككى مۇتلەقلىقنى ئالدىنقى شەرىت قىلىدۇ"دەپ تەشەببۇس قىلىنىدۇ."ماددا"ۋە"ماكان" ئايرىم -ئايرىم ھالدا بىر-بىرىدىن كەسكىن پەرىقلىنىدىغان ئىككى مۇتلەق رىياللىق بولۇپ،ئۇلار بىر-بىرىگە نىسبىدۇر.

دىمەك،ئەمدى يەنىلا "ھەققى بوشلۇق مەۋجۈت ئەمەس،نىيوتۇنچە مۇتلەق ماكان مەۋجۈت ئەمەس"دەپ قاراش ھەرگىز پۇت تىرەپ تۇرالمايدۇ.نىيوتۇننىڭ مۇتلەق ماكان ۋە مۇتلەق ھەركەت ئىدىيىسى توغرا،نىيوتۇن چىلەك تەجىربىسىگە ئاساسەن ئارقىلىق پەرەز قىلغانلىرى ئورۇنلۇق!.

پايدىلىنىش:

水桶实验_百度百科

2013.7.25

ماخ پىرىنسىپى:

ئاۋىستىرىيە فىزىكى ۋە پەيلاسۇپى ماخنىڭ ئىنىرىتسىيىنىڭ ماھىيىتى ھەققىدىكى بىر خىل ئىدىيىسى:جىسىم ئىنىرىتسىيىسىنىڭ خۇسۇسىيىتى(ھەمدە ئىنىرىتسىيىلىك سىستىمىنىڭ خۇسۇسىيىتى بولغان بوشلۇق)ئالەمدىكى باشقا ماددىلارنىڭ مەۋجۇتلىقى ۋە ئۇلارنىڭ تەقسىملىنىشىگە بوي سۇنىدۇ.مەسىلەن نىيوتۇننىڭ ئايلانما توڭ(چىلەك)تەجىربىسىنى ئالساق،نىيوتۇن ئايلىنىۋاتقان سۇ يۆزىنىڭ ئوتتۇرىسى ئويمان بولۇپ قىلىشىنى سۇنىڭ مۇتلەق بوشلۇققا نىسبەتەن تىزلىنىشچان ھەركەت قىلغانلىغىدىن بولىدۇ دەپ قارايدۇ.ماخنىڭ قارىشىچە،سۇ يۆزى ھەركەت قىلماي،ئاسمان جىسىملىرى سۇغا نىسبەتەن ئايلانما ھەركەت قىلسا،ياكى سۇ يۆزى ھەركەت قىلماي،سۇ تۇڭىنىڭ يانلىرى بىر قانچە ئىنگىلىز لىسىغىچە قېلىنلىتىلىپ،ئاندىن تۇڭ يۆزىگە نىسبەتەن ئايلانسا،سۇ يۆزىنىڭ ئوتتۇرىسىسى يەنىلا ئويمان بولۇپ قالىدۇ.تېخىمۇ ئىنىقراق قىلىپ ئىتقاندا،ئەگەر ئالەمدىكى باشقا ماددىلار مەۋجۆت بولمىسا،توڭنىڭ يانلىرىمۇ قېلىنلىتىلماي ئايلاندۆرۆلسا،سۇ يۆزىنىڭ ئوتتۇرىسى ئويمان بولامدۇ-يوق؟نىيوتۇن:ئايلىنىش مۇتلەق بوشلۇققا نىسبەتەنلا بولىدىكەن،سۇ يۇزىنىڭ ئوتتۇرى ئويمان بولىدۇ دەپ قارايدۇ.ماخ بولسا،ماددىدىن ئايرىلغان«مۇتلەق بوشلۇق»مەۋجۆت ئەمەس،شۇڭا بۇنداق پەرەزنىڭ ھېچقانداق ئاساسى يوق،دەپ قارايدۇ.بۇ پىرىنسىپنى كۆپلىگەن فىزىكلار قوبۇل قىلغان.ئېينىشتېيىنمۇ بۇ ئىدىيىنى قوبۇل قىلغان ۋە ئۇنى ئالەم ئىلمىنىڭ تۆپكى پىرىنسىپى دەپ قارىغان.

«قسقىچە فىزىكا لوغىتى»-شىنجاڭ خەلق نەشىرياتى 1993-يىل،ئۇيغۇرچە نەشىرى.830-831-بەتلەر.

马赫原理

宇宙学原理

بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   ق.سىدىق تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-7-27 10:13  

    بۇ راسا تەنقىتلەپ ئانا-مانىسىنى كۆزىگە كۆرسىتىۋىتىدىغان "پىرىنسىپ"كەن!.

سەۋەپ:
1.بۇ ئەمىلى تەجىربە نەتىجىسى،ئۇنى ماخنىڭ ئىدىيىسى ئىنكار قىلالمايدۇ.ماخ  ئىدىيىسىنى ئىسپاتلاش ئۈچۈن ئۆزى تەشەببۇس قىلغان تەجىربىلەرنى ئىشلەپ كۆرسىتىشى ياكى باشقىلار ئىشلىشى كېرەك.
2.ھويلىدا چىلەككە ئېلىپ قويۇلغان سۇلار ھەركۆنى ئاسمان جىسىملىرىغا قاراپ تۇرىدۇ،لىكىن ئۇلارنىڭ ئوتتۇرىسى ئويمان بولۇپ قالغىنى يوق.
3.بۇ يەنىلا بىلىش نەزەريىسىگە ئالاقىدار تالاش-تارتىش.

ھازىر ماخنى ئىنكار قىلىدىغان پەتىۋادىن تۇلا نىمە يوق.
_______________

恩斯特·马赫- 维基百科，自由的百科全书 - 维基百科- Wikipedia



قايلاڭلار،قايلاڭلار،بۇ ئەپەندىم تېخى ئاتوم نەزەريىچىلىرىگىمۇ قارشى چىقىپتىكەن ئەمەسما!:

马赫同意路德维希·玻尔兹曼的哲学，却反对他和其他提倡物理学的原子理论的人。因原子过于微小而直接观察不得，那时候并无说得通的原子模型；原子的假说在马赫看来不甚可靠，也兴许是他觉得这假说不够经济

ساقلىنىش قانۇنلىرى،جۆملىدىن ھەركەت مىقدارىنىڭ ساقلىنىش قانونى بىر مۇتلەقلىقتىن ئىبارەت.پۆتكۆل ئالەملىك ھەركەت مىقدارى بىر تۇراقلىق مىقدار.بۇ نۇقتىدا ئارتۇق مۇنازىرە بولمىسا كېرەك.خوش،ئۇنداقتا،بۇ توراقلىق مىقدار نىمىگە نىسبەتەن ساقلىنىدۇ؟،ئۇنىڭ تۇراقلىقلىغى نىمىگە نىسبەتەن ئىپادىلىنىدۇ؟.جاۋاپ پەقەت بىرلا،ئۇ پەقەت نىيوتۇنچە ماكانغا نىسبەتەن ساقلىنىدۇ ۋە ئىپادىلىنىدۇ.نىيوتۇنچە ماكان شەرتى بولمىسا ساقلىنىش قانۇنلىرىنى كەلتۆرۆپ چىقارغىلى بولمايدۇ.

بۇنىڭدىن باشقا نىيوتۇن ماكانى بولمىسا فىزىكىدىكى ماسسا ئۇقۇمى ۋە زىچلىق ئۇقۇملىرىنى تۇرغۇزغىلى بولمايدۇ.كومىدىيىلىك يېرى شۇكى ،ئېينىشتېيىن ئۇز نەزەريىسىدە نىيوتۇن بوشلوغىنى ئىنكار قىلىدۇ - يو،ئۇنىڭ مەھسولى بولغان «ماسسا»،«زىچلىق» ئۇقۇملىرىنى شۇ پېتى ئشلىتىدۇ.دۇنيادا بۇنىڭدىنمۇ ئۆتەر مەنتىقىسىزلىق بولماس.ئېينىشتېيىن يېڭىچە «زىچلىق»ۋە«ماسسا»ئۇقۇملىرىنى تۇرغۇزغان شۇنداقلا تەبىئەت دۇنياسىنى بۆ ئۇقۇملار ئارقىلىق نىيوتۇندىنمۇ بەكرەك ئوڭۇشلۇق تەسۋىرلەپ بەرگەن بولسا ئىدى.ئاندىن ئۇنىڭغا قايىل بولار ئىدۇق.ھالبۇكى،ئۇ بۇنداق خاس ئۇقۇملارنى تورغۇزغىنى يۇق.

«ھەركەت مىقدارى»،«تىزلىك»قاتارلىق ئۇقۇملارنىمۇ نىيوتۇن ماكانىدىن مۇستەسنا تۇرغۇزغىنى بولمايدۇ.ئېينىشتېيىن نىسبىلىك نەزەريىسىدە بۇ ئۇقۇملار ئەينەن تەدبىقلىنىدۇ-يۇ،يەنىلا نىيوتۇننىڭ مۇتلەق ماكان،مۇتلەق ھەركەت ئۇقۇملىرى رەت قىلىنىدۇ.مانا بۇلار ئېرنىسىت.ماخ باشلاپ بەرگەن،ئېينىشتېيىن ۋارىسلىق قىلغان ھازىرقى زامان فىزىكىسىدىكى مەنتىقىسىزلىقلەرنىڭ كىچىككىنە بىر كارتىنىسى.قېنى كىم نىيوتۇننىڭ مۇتلەق ماكانىدىن مۇستەسنا ھالدا«ماسسا»،«زىچلىق» ،«ھەركەت مىقدارى»،«تىزلىك»قاتارلىق ئۇقۇملارنى تۇرغۇزالايدۆ؟!.
يەنە قېنى كىم يۇقۇرقى ئۇقۇملار بولمىغان فىزىكىنى تەسەۋۋۇر قىلالايدۇ؟!.

ماخ ۋە ئېينىشتېيىننىڭ پەلسەپەسىدە،ماددا ماددىغا،ھەركەت ھەركەتكە نىسبەتەن نىسبى،نىيوتۇننىڭ پەلسەپەسىدە بولسا ماددا ماكانغا،ھەركەت ماكاننىڭ جىملىغىغا نىسبەتەن مۇتلەق ۋە مەۋجۇت.

物理运动_百度百科

ماخ بولسا،ماددىدىن ئايرىلغان«مۇتلەق بوشلۇق»مەۋجۆت ئەمەس،شۇڭا بۇنداق پەرەزنىڭ ھېچقانداق ئاساسى يوق،دەپ قارايدۇ.
______________
ماددا ھەجىمگىلا ئېگە بولىدىكەن،ماددىنىڭ ھەجىمىدىن ھالقىغان مۇتلەق بوشلۇقنى مەۋجۆت ئەمەس دىيىشنىڭ ئۆزى ھېچقانداق ئاساسى يوق.ماددا بىلەن ماكاننىڭ پىرىنسىپال پەرقىنى،بۇ ئىككى ئۇقۇمنىڭ ئىنىق چىگرىسىنى غۇۋالاشتۇرۇش،ھەتتا يۇققا چىقىرىش ھەقىقەتەنمۇ قوبۇل قىلغىلى بولمايدىغان غەيرى ئىلمى پوزىتسىيە.ئەڭ ئالدىدا ئارىستوتىل ،كەينىدىن ماخ،ئاندىن ئېينىشتيىن مانا مۇشۇنداق خاتالىققا يول قويدى ۋە بۇنداق قاراش مۇئەييەن مەنىدە ھازىرقى زامان فىزىكىسىنى زىدىيەتكە پاتۇرۇپ قويدى.ئېينىشتېيىن:«ماكان ماددىنىڭ سوزۇلۇشچانلىغى»دەپ يېزىش ئارقىلىق ئارىستوتىلدىن باشلانغان بۇ خاتا نۇقتىنەزەرنى ۋايىغا يەتكۆزدى.ھازىر شۇنى كۆرىۋاتىمىزكى ئالەمدىكى بارلىق ماسسا - ئىنىرگىيە غەيرى نۇقتىغا ياكى قارا ئۆڭكۆرگە يىغىنچاقلانسا ئۇنى قوينىغا ئالغان ۋە ئۇنىڭ ھەجىمىدىن ھالقىغان نىيوتۇننىڭ مۇتلەق ماكانى يەنىلا ئۆز پېتى مەۋجۈت بولۇپ تۇرىرىۋىرىدۇ.نىيوتۇنچە مۇتلەق ماكان،ئەقەللىسى زىچلىق ئۇقۇمى تەدبىقلىنىدىغان ھەممە يەردە ئۆزىنى ئىپادىلەيدۇ.

قاسىم سىدىق:مۇتلەق ھەجىم ھەققىدە
http://www.kayinat.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=15145&extra=page%3D1

بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   ق.سىدىق تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-7-27 10:54  

科学家成功使两根填充500个光子的光纤发生纠缠
量子物理学从微观向宏观层面迈进

  http://www.stdaily.com   2013年07月27日  来源： 中国科技网  作者： 华凌

http://www.stdaily.com/stdaily/content/2013-07/27/content_627928.htm

ياخشى خەۋەر.300مىڭ كىلومىتىر سىكونىتتىن ئارتۇق تىزلىك يوق،دىگەن ئەپسانىگە بەرھەم بېرىلمىگىچە فىزىكىنىڭ بېشى ساقايمايدۇ.

量子纠缠- 维基百科，自由的百科全书 - 维基百科- Wikipedia

ھازىرچە بۇ مۇنبەردە بۇ نداق تىمىلارغا نەزەر سالىدىغان، يانداپ پىكىر قىلىدىغان كىشىلەر كۆپ بولمىسىمۇ، لېكىن  بۇ بۇ جامائەتچىلىك ئارىسىدا تەبىي پەنلەرگە، ئۆتكۈر تەپەككۇر تەلەپ قىلىدىغان بۇنداق ئىلمىي ئەمگەكلەرگە قىزىقىدىغان، كۆڭۈل بۆلىدىغان كىشىلەرنىڭ يوقلىغىدىن دېرەك بەرمەيدۇ. ئىجتىھادىڭىزغا بەكمۇ قايىلمەن. داۋاملىق ئىزدىنىڭ. بىز ھامان يۈرىكىمىزدە ئالقىشلايمىز. ئىشىنىمەنكى بىزدە ناھايتى كەم كۆرۈلىدىغان بۇ ئىلمىي ئەمگەكلىرىڭىز تارىخىمىزنىڭ نۇرلۇق سەھىپىسىدن ئورۇن ئالغۇسى.

بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   مۆلجەرى تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-7-28 21:33  

نىسبىلىك نەزەريىسى خارەكتىرلىك تارتىش كۈچى نەزەريىسى ۋە ماخ پىرىنسىپى

__ 1913-يىلى 6-ئاينىڭ25-كۆنى ئېرنىسىت ماخقا يېزىلغان خەت

ئالبىرىت.ئېينىشتېيىن

يىقىندا سىز مېنىڭ نىسبىلىك نەزەريىسى ۋە تارتىش كۈچى ھەققىدىكى ئەسىرىمنى تاپشۇرۇپ ئالغان بولۇشىڭىز مۆمكىن.بۇ مىنىڭ تۆگىمەس ئەمگەك ۋەئازاپلىق گۇمانلىنىشلاردىن كىيىن پۆتتۆرگەن خىزمىتىم.كىلەر يىلى قوياش تۇتۇلغان ۋاقىتتا پايدىلىنىش سىستىمىسىنىڭ تىزلىنىشى بىلەن تارتىش كۈچى مەيدانىنىڭ تەڭ ئۆنۆملىكى ھەققىدىكى ئاساسى پەرەزنىڭ پۇت تىرەپ تۇرۇش-تۇرالماسلىغى ھەقىقى تۆردە ئىسپاتلىنىشى مۆمكىن.ئەگەر ھەقىقەتەنمۇ پۇت تىرەپ تۇرالىسا ،سىزنىڭ مىخانىكا ئاساسلىرى ئۆستىدە ئېلىپ بارغان تالانىتلىق تەتقىقاتلىرىڭىز،پىلانىكنىڭ ئادالەتسىزلىك بىلەن ئېلىپ بارغان تەنقىتلىرىگە قارىماي نۇرانە ھالدا ئىسپاتلىنىدۇ.چۈنكى،سىزنىڭ نىيوتۇننىڭ چىلەك تەجىربىسى ئۆستىدە ئېلىپ بارغان تەنقىتلىرىڭىزنىڭ مۇقەررەر نەتىجىسى:ئىنىرىتسىيىنىڭ مەنبەسى بىر خىل ئۆز ئارا تەسىر ئىكەنلىگى بولۇپ خۇلاسىلىنىدۇ.

«ئېينىشتېيىن ئەسەرلىرى» -سودا كىتاپچىلىغى نەشىرىياتى،1977-يىلى بىجىڭ 1-نەشىرى.1-كىتاپ،74-بەت.

ئەسكەرتىش:ئىككى پارچە بەت ئاستى ئىزاھاتى تەرجىمە قىلىنمىدى.

رەھمەت.

ھەر قانداق جىسىمنىڭ مەۋجۇتلىگى جەزمەن مۇئەييەن پايدىلىنىش سىستىمىسىغا ئېھتىياجىلىق بولىدۇ،بۇ خىل پايدىلىنىش سىستىمىسى بىزنىڭ جىسىم ھەركىتى ۋە مەۋجۇتلىگىنى تەسۋىرلىشىمىزدە ئىنتايىن مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە.پايدىلىنىش سىستىمىسى بولمىسا جىسىمنىڭ مەۋجۇتلىگىنى تەسۋىرلىگىلى بولمايلا قالماي،ئۇزنۇۋىتىدە يەنە جىسىمنىڭ مەۋجۇتلىك شەكلىنى بىلىشكىمۇ ئامالسىز قالىمىز.

_________ ئېينىشتېيىن: "نىسبىلىك نەزەريىسى"-جۇشۇجىڭ،شۇيوجىڭ تەرجىمە قىلىپ تۇزگەن.بىجىڭ نەشىريات گۇرۇھى شىركىتى ۋەبىجىڭ نەشىرياتى، 2012-يىلى 5-ئاي 1-نەشىرى،1-باسمىسى ،5-بەتتىن ئېلىندى.

ھەببەللى،ئېينىشتېيىن ئالىمىگىمۇ ئوخشاش تەلەپ قويۇلىدۇ.ئېينىشتېيىن ئالىمى "ئاق قەغەز مودىلى"دىكى Aچەمبەرگە يىغىچاقلانغان ئەھۋالدا B تەكشىلىك ئارقا كۇرۇنۇشكە،نىيوتۇنچە ماكانغا ۋەكىللىك قىلىدۇ."ئاق قەغەز مودىلى"غا نىسبىلىك پىرىنسىپى ئۇزى يول قويۇدۇ.ئازراقمۇ تەدبىقلاش ئىقتىدارى بولمىغان بەزى ئەپەندىلە بۇ نۇقتىنى ھەرقانچە قىلساقمۇ چۈشەنمەيۋاتىدۇ!.

ئاق قەغەز مودىلى

http://www.kayinat.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=10920&page=1&extra=#pid48871

بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   ق.سىدىق تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-7-30 10:43  

2007-يىلىلا ئالەمدە دىيامىتىرى 1 مىليارىت يورۇقلۇق يىلى بولغان غايەت زور ھەقىقى بوشلۇق بايقالغان ئىكەن.بۇ بوشلۇقتا ھېچقانداق ماددا مەۋجۆت ئەمەس ئىكەن.ئۇنىڭدىن كىيىنكى تەتقىقات ۋە بايقاشلاردىمۇ يۇقۇرقى پاكىتنى قوللايدىغان ئىلگىرلەشلەر مەيدانغا كەپتۇ.كېلىۋىتىپتۇ.مانا بۇ ماكاننىڭ نىيوتۇن ماكانى ئىكەنلىگىنىڭ پولاتتەك دەلىلى.مانا بۇ ئېينشتېيىننىڭ ئۆزلۆكسىز ماددى ماكانىغا قارشى پولاتتەك ئىنكار.شەكىل نەزەريىسى 1990-يىلىلا ماكاننىڭ نىيوتۇن ماكانى ئىكەنلىگىنى ئوتتۇرىغا قويغان."ئاق قەغەز مودىلى"نىڭ دەسلەپكى ۋارىيانتىمۇ شۇ يىلى ئوتتۇرىغا قويۇلغان.مەن بۇ پاكىتلاردىن شەكىل نەزەريىسىنىڭ زامان-ماكان ئىدىيىسىنىڭ توغرا ئىكەنلىگىنى تېخىمۇ ھېس قىلماقتىمەن.ئەمدى يەنە ماكاننى ئېينىشتېيىن مەۋقەسىدە تۇرۇپ شەرىھلەش پۇت تىرەپ تۇرالمايدىغان قاراش.بۇ مەسىلە ئۆستىدە تالاش-تارتىش قىلىشمۇ ۋاقىت ۋە ئىنىرگىيە ئىسراپچىلىغىدىن باشقا ئىش ئەمەس.

ئالاقىدار تېما ۋە ئۇلىنىشلار:

ئالەمدىكى غايەت زور ھەقىقى بوشلۇق
http://www.kayinat.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=28067&page=1&extra=#pid60413

بۇ پاكىت يەنە ئېينىشتېيىننىڭ «ماكان ماددىنىڭ سۇزۇلۇشچانلىغى»قارىشىغا بولغان پولاتتەك ئىنكار.بۇ پاكىت شەكىل نەزەريىسىنىڭ«مۇتلەق ھەجىم»ۋە«ئارقاكۇرۇنۆش»ئىدىيىسىنىڭ توغرىلىغىنىڭ پولاتتەك دەلىلى ۋە پارلاق غەلبىسى!.

ئەمدى نىيوتۇننىڭ چىلەك تەجىربىسىنى شەرىھلىشىنىڭ توغرا ئىكەنلىگىگە گەپ كەتمەيدىغان بولدى.ماخ ۋە ئېينىشتېيىنلار قارىشىنىڭ بىر تەرەپلىمىلىكى رۇشەن ھالدا ئىسپاتلاندى.

شەكىل نەزەريىسى ھازىر ئوتتۇرىغا قويولىۋاتقان«كۆپ ئالەم»،«تەكشى ئالەم»،«كۆپۆك ئالەم»...قاتارلىق «ئالەم»نەزەريىلىرى بىلەن سىغىشىدۇ.چۈنكى ئۇلارنىڭ ھەممىسىنى ئاق قەغەز مودىلىغا يىغىنچاشلاشقا بولىدۇ.بۇ ماكرو دۇنيادىكى سىغىشىش.شەكىل نەزەريىسى يەنە ھەممىنى كۋانىتلىق ھالەتتە تەسۋىرلەيدىغان كىۋانىت نەزەريىسى بىلەن سىغىشىدۇ،بۇ مىكرۇ دۇنيادىكى سىغىشىش.ھەر ئىككى ئەھۋال نىيوتۇن بوشلۇغىنى _ شەكىل نەزەريىسىدىكى يوقلۇقنى شەرىت قىلىدۇ.نىيوتۇن بوشلىغى ئېلىپ كىرىلمىسە ئۇلارنى تەسەۋۋۇر قىلغىلى بولمايدۇ.

平行宇宙- 维基百科，自由的百科全书 - 维基百科- Wikipedia

جاسارىتىڭىزگە ئاپىرىن،ئۇيغۇر خەلقى ھامان بىر كۈنى قاسىم سىدىقنى تونۇيدۇ.