1923- ﻳﯩﻠﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ ﺳﯘﻳﯩﻘﻪﺳﺖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻪﺗﻞ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺗﭙﻪﺭﯞﻩﺭ، ﺋﯩﺴﻼﻫﺎﺗﭽﻰ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﻣﻪﺭﻫﯘﻡ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﯔ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﻣﻪﺷﻬﯘﺭ 3 ﻣﯘﻫﯩﻢ ﺩﯨﻨﻰ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻧﻪﺷﺮﮔﻪ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﺵ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻪﺋﯘﺩﻯ ﺋﻪﺭﻩﺑﯩﺴﺘﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋﯚﻟﯩﻤﺎﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﻫﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ.

1985- ﻳﯩﻠﻰ ﺳﻪﺋﯘﺩﻯ ﺋﻪﺭﻩﺑﯩﺴﺘﺎﻧﯩﺪﺍ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﯔ "ﺗﻪﺟﯟﯨﺪ ﺗﯜﺭﻛﻰ" ﻳﻪﻧﻰ( ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﺋﻮﻗﯘﺷﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﺋﯩﺪﯨﺴﻰ)، "ﺋﻪﻗﺎﺋﯩﺪ ﺯﯙﺭﯛﺭﻯ" ﻳﻪﻧﻰ( ﻣﯘﻫﯩﻢ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﻠﻪﺭ) ﯞﻩ "ﺋﯩﺒﺎﺩﻩﺕ ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻴﻪ" ﻳﻪﻧﻰ( ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﯩﺒﺎﺩﻩﺗﻠﯩﺮﻯ) ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺷﺎﻧﻠﯩﻖ 3 ﻣﻪﺷﻬﯘﺭ ﺋﻪﺳﯩﺮﻯ ﺳﻪﺋﯘﺩﻯ ﺋﻪﺭﻩﺑﯩﺴﺘﺎﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﺎﺭﺩﻩﻣﺴﯚﻳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ

ﻣﻪﺭﻫﯘﻡ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﯩﺪﻩ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻥ
ﻣﯘﻫﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻣﯩﻦ ﺋﯩﺴﻼﻣﻰ ﻣﻪﺭﻫﯘﻡ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﻫﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﯨﺪﯗ: " ﻣﻪﺭﻫﯘﻡ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ئۇيغۇر مۇسۇلمانلىرى  ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﭼﻮﯓ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﻪ ﻣﻪﺭﻫﯘﻣﻨﯩﯔ "ﺗﻪﺟﯟﯨﺪ ﺗﯜﺭﻛﻰ"، "ﺋﻪﻗﺎﺋﯩﺪ ﺯﯙﺭﯛﺭﻯ" ﯞﻩ " ﺋﯩﺒﺎﺩﻩﺕ ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻴﻪ"ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻣﻪﺷﻬﯘﺭ 3 ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻧﻪﺷﺮﮔﻪ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﺵ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﺭﻫﯘﻡ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﯔ ﻗﯩﺴﻘﯩﭽﻪ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻬﺎﻟﯩﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﻤﯩﺰ. ﻣﻪﺭﻫﯘﻡ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 1881- ﻣﯩﻼﺩﯨﻴﻪ ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ  ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﯞﯨﻼﻳﯩﺘﻰ ﺋﯜﺳﺘﯜﻥ ﺋﺎﺗﯘﺵ ﺷﻪﻫﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﺷﻬﻪﺩ ﻣﻪﻫﻪﻟﻠﯩﺴﯩﺪﻩ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﯩﭙﺘﯩﺪﺍﺋﯩﻲ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺗﯘﺵ ﺷﻪﻫﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﺎﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﯩﮕﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻥ. ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ، ﺑﯘﺧﺎﺭﺍﻏﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺋﻪﺭﻩﺏ ﯞﻩ ﭘﺎﺭﯨﺲ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﯞﻩ ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﺪﯗ.

ﻣﻪﻟﯘﻣﻜﻰ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﺪﻩ ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺋﯘﺳﯘﻟﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻗﺎﻻﻕ ﯞﻩ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﻛﻮﻧﯩﭽﻪ ﺋﯩﺪﻯ. ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﻪ ﺗﺎﻟﯩﺒﻠﯩﺮﻯ ﻛﯚﭖ ﻗﯩﻴﻨﯩﻼﺗﺘﻰ. ﺩﻩﺭﺳﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﻪﯞﯨﻴﯩﺴﯩﮕﻪ ﻻﻳﯩﻖ ﺷﻪﻛﯩﻠﺪﻩ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﻧﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﺑﯘ ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﻤﺘﯩﻬﺎﻥ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﻳﻮﻗﻠﯘﻗﻰ ﯞﻩ ﺋﻮﺭﺗﺎﻗﻼﺷﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺳﻪﯞﻩﺑﻠﯩﻚ ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﻪ ﺗﺎﻟﯩﺒﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯚﭖ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﻳﯧﺮﯨﻢ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﺘﯩﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ ﻗﺎﻻﺗﺘﻰ.

ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﺘﯩﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺷﯘ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﻗﻮﺭﺳﯩﻘﯩﺪﺍ ﻫﯧﭻ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﯩﻤﯘ، ۋەتەننىڭ  ﻫﻪﺭ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﺎﻟﯩﻢ - ﺋﯚﻟﯩﻤﺎ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﻼﺗﺘﻰ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﯩﻨﻰ ﭼﯩﺪﺍﭖ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﻐﯩﭽﻪ ﺩﺍﯞﺍﻡ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﻏﺎﻧﻼﺭ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺋﺎﺯ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﯩﺪﻯ. ﺟﯜﻣﻪ ﯞﻩ ﻫﯧﻴﺖ ﻧﺎﻣﺎﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﯘﺗﺒﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ ﺋﻮﻗﯘﺵ ﻗﺎﺋﯩﺪﯨﺴﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷﻘﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ، ﺋﯩﻤﺎﻣﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺧﻪﻟﻖ ﻗﯩﻠﭽﻪ ﭘﺎﻳﺪﺍ ﺋﺎﻻﻟﻤﺎﻳﺘﺘﻰ.

ﺋﻪﻣﻤﺎ ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﻪ ﺗﺎﻟﯩﺒﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﺴﻪﻙ، ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻤﯘ ﻣﻪﻧﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ - ﭘﺎﺭﺳﭽﻪ ﺋﺎﺭﯨﻼﺵ ﮔﺮﺍﻣﻤﺎﺗﯩﻜﺎ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﻪﺳﺘﯩﻦ ﻳﺎﺩﻻﻳﺘﺘﻰ. ﺗﺎﻟﯩﭙﻼﺭ ﺩﻩﺭﺩﻟﯩﺮﯨﻨﻰ: " ﺯﻩﻧﺠﺎﻧﻰ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﻛﯜﻧﺪﯛﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻛﯧﭽﻪ ﻗﯩﻠﺪﻯ،" "ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﺎﻟﺘﻪ ﺋﯩﺪﯗﻕ، ﻳﻪﺗﺘﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﮔﺎﭼﺎ ﻗﯩﻠﺪﻯ،" ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﻪﺳﯩﺪﯨﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺰﻫﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨﺸﺎﺗﺘﻰ.

ﻣﻪﺭﻫﯘﻡ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﯩﺴﻼﻫﺎﺗﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ
ﻣﻪﺭﻫﯘﻡ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﯘ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﻼﺭﺩﯨﻦ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﯧﭽﯩﻨﯩﺪﯗ ﯞﻩ ﺧﯘﺭﺍﭘﺎﺗﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟﯘﭖ، ﻳﯧﯖﯩﭽﻪ ﺩﯨﻨﻰ ﻫﻪﻡ ﭘﻪﻧﻨﯩﻲ ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺋﯘﺳﯘﻟﯩﻨﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ. ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﻪﯞﯨﻴﯩﺴﯩﮕﻪ ﻻﻳﯩﻖ ﻫﺎﻟﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺩﻩﺭﺳﻠﯩﻚ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﻧﻰ ﻫﺎﺯﯨﺮﻻﻳﺪﯗ. ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﻤﺘﯩﻬﺎﻥ ﺋﯧﻠﯩﺶ، ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺗﻪﻧﻬﻪﺭﯨﻜﻪﺕ ﺋﻮﻳﻨﯩﺘﯩﺶ ﯞﻩ ﻣﺎﻗﺎﻝ ﻳﺎﺯﺩﯗﺭﯗﺵ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﯨﺪﯗ.

ﻣﻪﺭﻫﯘﻡ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﻘﭙﻪﺭﯞﻩﺭﻟﯩﻜﻰ ﯞﻩ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ ﺋﯩﺴﻼﻫﺎﺗﻠﯩﺮﻯ ﺷﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﯩﻜﻰ ﺯﺍﻟﯩﻢ ﻫﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻪﻟﻘﻨﻰ ﺋﺎﻟﺪﺍﭖ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﻗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻮﻟﻠﯩﻼﺭﻏﺎ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﻳﺎﻗﻤﺎﻳﺪﯗ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﻛﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﯧﭽﯩﺸﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﯟﺍﺗﺎﺗﺘﻰ. ﺷﯘ ﺳﻪﯞﻩﺑﺘﯩﻦ ﺋﯘﻻﺭ ﻣﻪﺭﻫﯘﻡ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﻰ ﺑﯘ ﻫﻪﺭﯨﻜﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﺧﺘﯩﺘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ ﭼﺎﺭﯨﻠﯩﺮﻯ ﻛﺎﺭﻏﺎ ﻛﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ. ﻫﻪﻟﯩﻢ ﻣﯘﺋﻪﺯﺯﯨﻦ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﺎﺩﻩﻣﮕﻪ ﭘﯘﻝ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺷﯘ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﻰ ﺷﯧﻬﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮﺍﻗﻼ ﻗﯘﺗﯘﻟﯩﺪﯗ.

ﻣﯘﻫﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻣﯩﻦ ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻲ ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﻩﻳﺪﯗ: " ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺷﯧﻬﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﯞﻩﺗﻪﻥ ﺋﯩﭽﻰ ﯞﻩ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﺍ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ، ﭘﺎﺭﺳﭽﻪ ﯞﻩ ﺗﯜﺭﻛﭽﻪ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ﻣﻪﺭﺳﯩﻴﻪﻟﻪﺭﻧﻰ ﺗﻮﭘﻠﯩﺴﺎﻕ ﭼﻮﯓ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ".

ﻣﯘﻫﻪﻣﻤﻪﺩ ﻗﺎﺳﯩﻢ ﻫﺎﺟﯩﻢ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻖ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ:"ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ۋەتەندە  ﺋﻪﯓ ﺋﺎﯞﯞﺍﻝ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﻰ ﺋﻮﻳﻐﯩﺘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻫﻪﺭﯨﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﻩﻡ. ﺑﯘ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﺧﯩﺰﻣﯩﺘﻰ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﻟﯩﺪﯦﺮﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﻛﺎﺗﺘﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺑﯘ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻗﺎﻧﺨﻮﺭ ﺧﯩﺘﺎﻳﻼﺭ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺳﺎﺗﻘﯘﻥ ﺑﺎﻳﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﺸﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﯘﻝ ﺧﻪﺟﻠﻪﺵ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺳﯘﻳﯩﻘﻪﺳﺖ ﻳﻮﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯘ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﻗﻪﺗﻠﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ".

ﻣﯘﻫﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻣﯩﻦ ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻲ ﻣﻪﺭﻫﯘﻡ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﯔ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺋﻪﺳﯩﺮﻯ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻖ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺯﯨﺪﯗ:" ﻣﻪﺭﻫﯘﻡ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ "ﺗﻪﺟﯟﯨﺪ ﺗﯜﺭﻛﻰ"ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ 1912- ﻳﯩﻠﻰ ﺗﺎﺗﺎﺭﯨﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﺎﺯﺍﻥ ﺷﻪﻫﯩﺮﯨﺪﻩ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻨﯩﻤﯘ ﺷﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﻧﻪﺷﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺋﯧﻬﺘﯩﻤﺎﻝ ﺩﻩﭖ ﭘﻪﺭﻩﺯ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ.

ۋەتەندە  ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋﯚﻟﯩﻤﺎ - ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﻳﺎﺯﻣﯩﻐﺎﻥ
ﺑﯘ ﺋﯜﭺ ﺋﻪﺳﻪﺭﻧﯩﯔ ﺷﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺋﻪﻫﻤﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺷﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ، ۋەتەندە  ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋﯚﻟﯩﻤﺎ - ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﻳﺎﺯﺳﺎ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﺎﺭﺳﭽﻪ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ.ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﻳﺎﺯﻣﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﺑﯘ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺋﻪﭘﺴﯘﺳﻠﯩﻨﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﺶ ﺋﯩﺪﻯ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ ﯞﻩ ﭘﺎﺭﺳﭽﻪ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﻧﻰ ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﻪ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧﻠﻪﺭ ﺋﻮﻗﯘﻳﺎﻻﻳﺪﯗ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﺎﯞﺍﻡ ﺧﻪﻟﻘﻘﻪ ﭘﺎﻳﺪﯨﺴﻰ ﻳﻮﻕ.

ﻣﻪﺭﻫﯘﻡ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﯔ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ 3 ﺋﻪﺳﯩﺮﻯ ﺋﯚﺯ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻫﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﻗﯘﭖ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﻣﻤﯩﺒﺎﺏ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ، شىنجاڭدا  ﺑﯘ ﺋﻪﺳﻪﺭﻧﯩﯔ ﺷﯚﻫﺮﯨﺘﻰ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯘ ﺋﯜﭺ ﻣﻪﺷﻬﯘﺭ ﺋﻪﺳﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ"ﺗﻪﺟﯟﯨﺪ ﺗﯜﺭﻛﻰ" ﺋﺎﯞﺍﻡ ﺧﻪﻟﻘﻘﻪ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﻨﻰ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﻮﻗﯘﺵ ﺋﯘﺳﯘﻟﯩﻨﻰ ﺋﯚﮔﻪﺗﺴﻪ، "ﺋﻪﻗﺎﺋﯩﺪ ﺯﯙﺭﯛﺭﻯ" ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯗ. "ﺋﯩﺒﺎﺩﻩﺕ ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻴﻪ" ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺋﯩﺒﺎﺩﻩﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﺭﯨﻘﯩﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﻗﺎﺋﯩﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﺪﯗ. ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯘ 3 ﺋﻪﺳﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻫﻤﯩﻴﯩﺘﻰ ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﺯﻭﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ


مەنبە: مەرىپەت ژورنىلى،،،،،،،<<سەئۇدى ئەرەبىستاندا نەشىر قىلىنىدۇ>>

ناھايىتى ياخشى بۇلۇپتۇ ، ئۇلۇغلىرىمىزنى ئۇنتۇپ قالماسلىقىمىز كىرەك !!!!!!!!!!!!!!!!11

ياخشى ئىش بولۇپتۇ~~~~~~~~~~          

ياشا  ئاداش..........................
      ھامان  باش  كۆتۈرسەن...................................