美丽的新疆是一块璞玉

2008-09-04 19:50:27  作者: 瞎侃乱弹  来源:www.uighurbiz.cn   瞎侃乱弹

 

天玺贩玉偶记之二十

               

 美丽的新疆是一块璞玉

    
                      

 

    

 

        

 

    小龙最近很忙,到店里来的次数就相对减少。如果说挺想她的,倒是真话,就是说起来容易让人误会。一个上岁数的员工想念他的年轻老板,实在是大不敬。不过我说这话是严肃的、真诚的,我和小龙都不是那种层面上的人。谁要是给我开这种玩笑,我会对他嗤之以鼻。生意是她的,但是是交给我来做的,所以随时的沟通是非常重要的。于是我打电话约了她。电话里,我听得出来,她似乎什么都知道,什么都清楚。觉得没有必要专门去检查我的工作。并且说,最近她提升为企业的总裁助理,多少有点忙得顾不上。我说来一趟吧,在玉店你是总裁,我是助理,有些事你得拍板啊。当然我找她只有两件事:一是沟通经营情况,二是需要进货。

    您说人要是个明白人,咋啥都不用操心呢?小龙来了,提着一大包货。“老天爷,辛苦您了。我知道您这儿该上点货了,这不给您拿来了。”小龙坐下来把带的货打开,一个一个的让我看,一边看一边给我说,这个咱们收藏吧,那个咱们上柜吧。一边商量,一边就楚河汉界的分成了两堆。最后说,您老再看看,这样弄合适不合适?我说:就先这样吧,我回头有功夫了再一个个细细琢磨。我顺手从抽屉里拿出账本,让她过目,她把账本推了回去,我们最难得的不是效益,是信任。我说货款明天到位。她说没问题。

   小龙说:“老天爷,您工作的很出色!”我说:“自我感觉也没那么好,你不过是鼓励我而已。”小龙说:“那可不是。四川地震之后,您做了几笔生意,看起来是生意,实质上是爱心。挣的不是效益,捐得却是善款。就连从客户那里,也能感到举国上下,同呼吸、共命运、齐心协力抗震救灾的精神风貌。小高开店您做了具体指导,财神也不请了,情侣婚恋市场也不抢占了。反倒把生意做活了。您很有指导市场的能力嘛!从小高那儿您认识了小喜他们,又从小喜那里认识了洪秀他们,又从洪秀那里认识了他们的男朋友。做生意不守株待兔,您的客户辐射力很强嘛!所以不断总结,才能不断进步,不断得到发展。”仔细想想,也真是这样。我说:“这一点,真不如你们,我总强调:活得匆忙来不及感受啊!现在明白了,我是个上台的演员,你是个不上台的导演。这些事还不是你在背后操持的。”小龙说:“我只不过是给您老搭了一个施展才华的平台,让您英雄有用武之地就是了。”别看小龙是个年轻女孩子。有时想和她侃侃大山,总觉得也颇为受益。这也是偶尔想见见她的一个原因。她说:“老天爷,咱们萍水相逢,我能遇上您真是难得的缘分。”我说:“这叫有缘千里来相会。”他说:“我就搞不明白,您老人家搞了五十年教育,一个站了一辈子讲台的教授,竟然分文不取的到我这儿来当一个站柜台的售货员。也许我阅历忒浅,很难琢磨啊!”

我说,我这人还值得琢磨吗?用我们做玉石的话来说,我认为新疆堪称璞玉浑金。“璞玉”是没经过人工雕琢的天然玉石;“浑金”是没有冶炼过的金子。如果仔细地接触新疆的方方面面,就会发现:新疆内在的浑厚、纯美和质朴,就和璞玉浑金一样。自从新疆和平解放之后,一批批建设者进疆,和各族人民一道所进行的艰苦卓绝的奋斗,就是对新疆这块璞玉进行的别具匠心的精雕细琢或是对浑金的冶炼,使璞玉渐渐变成美玉,是浑金变成赤金,从而展露出温润莹泽、缜密坚韧的美感,成为光彩照人,金光闪闪的美丽新疆。这就是那个时候赋予我们进疆大学生的神圣使命吧。

新疆的确很奇特,她既有神奇诱人的一面,又有值得认真思考的一面。说她秀美诱人是指新疆“冰峰与火洲并存,绿洲与戈壁互不相让,一年四季,春秋甚短,冬夏颇长,自然景观神奇秀美,人文景观历史久长。恐龙化石不断发现,生殖岩画雕刻精良。戏曲音乐独具特色,歌舞杂技值得发扬。新疆的少数民族接受新鲜事物并不保守,帮助其他民族也常慷慨解囊。只要到新疆来,无论是接触人、事、物,都会让你感到温馨、舒畅。”说她神异富饶是指:新疆阿尔泰山产金、昆仑山产玉,乌鲁木齐地下产煤,南疆、北疆、东疆油田、气田到处都是,的确是个英雄用武的好地方。如果远处望山,月光皎洁,山顶紫气环绕,山中必有赤金。如果在玉龙喀什河中捞玉,女人裸身下水而捞,阴气相投,必得美玉。如果从乌鲁木齐出发朝吐鲁番方向前行,天山深处偶尔会出现红柳娃,一群小人,身高一尺,赤身裸体,载歌载舞,并不惧怕大人,顺手捉住一个,群起哀号求告,将小人放了,红柳娃又欢乐歌舞如初。新疆以其神、奇、美、富构成吸引人的独特魅力。对于我来说,只有不断地了解新疆。才能真正的热爱新疆,从而自觉地建设新疆。

因为我从小就是公家养活大的,没有共产党就没有我的今天。所以大学毕业,无需多想,哪里艰苦就到哪里去,于是我们坐了两天一夜的火车,又坐了三天半的大卡车就进疆了。一路上分配到陕西甘肃各地的同学,临别之时,把用剩下的牙膏、香皂都留给了我,说是到新疆会用的着。于是我就抱着一大堆半截牙膏和香皂头,来到了乌鲁木齐。我当时想:要了解新疆,学习民族语言和捕捉机会,是首当其冲的两件大事。住在自治区党委招待所等待分配的时候,开水房的烧水工人是一位维吾尔族老大爷,他成了我学习民族语言的第一位老师。他叫阿不拉江,很热情地教了我半个月,我学了不少日常会话。但是,尽管如此,也不过是沧海中之一粟。后来我被分配到一家教育报刊编辑部做编辑。当时因为大家工资都很低,出一次差,总要赔一点钱,出差多了就会造成生活上的困难。我们又是个需要经常出差的单位。所以动员记者编辑下乡往往是比较困难的一件事情,我当时没有太重的生活负担,每次有出差的机会,我便主动请战,要求前往。几乎用了十几年的时间,我步行、骑车、骑马、坐毛驴车、坐拖拉机、坐大卡车,跋山涉水,从戈壁沙滩来到一块块绿洲,从老乡的土炕住到了天似穹庐的毡房,走遍了天山南北。我觉得最可爱的还是新疆的人。尤其是和少数民族在一起,他们热情,真诚,坦率、乐于助人,我学维族话,没有进过学校,就是在这十多年中,和谁在一起,谁就教了我。到了六十年代初期,当我进入新疆大学业余学习维吾尔文学专业的时候,我才真正锻炼着读和写的能力,我喜欢上了维吾尔书法,我们报刊上的一些刊头、标题,就是我写的。以后我成了维、哈、汉三种文字的编辑。我的维语水平实在不高,不过有时候用维族话讲个故事、开个玩笑,能够引得他们哄堂大笑。我和民族同志相处得十分融洽。要不怎么说“维吾尔”是团结、联合的意思呢。维吾尔族是一个非常有亲和力的民族。我和他们生活在一起,非常安心和愉快。

五十年代后期,我在南疆出差的时候,从巴楚县往喀什出发,那天正好逢集,在一个小镇的公路两边,人群熙攘,有很多维族老乡是半夜就起来赶巴扎(赶集)的。我们也下了车,在集上凑个热闹,随便逛逛。公路边上,一个维族妇女把头巾解下来铺在地上,然后在头巾上放了许多鸡蛋,几乎摞成了一个小山。我用维语问她:“大嫂,一个鸡蛋多少钱?”她说:不知道。我又问:一公斤多少钱?她还是说不知道。那她的鸡蛋既不论个卖,又不论斤称,怎么卖呢?旁边有个维族老人告诉我,你真的要买,就把头上的皮帽子摘下来,到供销社买一帽子盐给她,我当时只花了两毛钱,就满满地买了一帽子盐回来,然后给那个妇女说:“嫂子,这些盐都给你,那妇女把盐倒在头巾上,就往我帽子里拾鸡蛋,尖尖地拾了一帽子,给了我,并且再三地说谢谢。我说你卖鸡蛋给你钱多好啊,有了钱愿意买什么就买什么。她说:我不知道鸡蛋多少钱一个,因为鸡下蛋,就下了。谁也没有给我说下一个蛋是多少钱,那叫我怎么要钱呢?她说得那么坦诚、真实,我觉得这妇女的朴实憨厚,就像一块璞玉一样。她卖的是鸡蛋,我看到的是两汉时期,以物易物,以有易无的历史遗迹。我敬重少数民族妇女那种特有的内在的气质,我也善意的希望她能够认识货币的流通带来的方便,于是我另拿出一块钱给她,我说:你拿着吧。假如你遇见想要的东西,又没有什么东西可以给人家换的时候,你就把钱给他就行了。我留得不是钱,是一种启发,希望唤起她的用钱的意识。我相信随着社会的进步和经济的发展,那璞玉般的大嫂,会变成美玉般的女人。因为她的心始终是金子的。

有一次我在喀什附近的一所学校里听课,是小学二年级的数学课。上课之后教室里非常安静,教室后面除了我之外,还坐着一位老态龙钟的维吾尔族老大爷。因为开始上课了,我们没有来得及交谈,我以为是贫协代表陪我听课呢。可是老师点名的时候,点到沙达提,那老爷爷竟然喊了一声“凯勒蒂姆”(我来了)。后来下了课我才知道,沙达提是这位老爷爷的孙女,沙达提帮她爷爷卖杏子,她爷爷替她来上课。后来他爷爷告诉我,家里生活困难啊,自己已经丧失劳动能力了,没有办法才这么做的。我说这对孩子的学习会不会有很大的影响,老人说:“到了晚间沙达提的小伙伴就帮她来补课。去年她是全班第三名。家庭生活困难是一个方面,关键还是孩子自己知道努力。我见到了沙达提,她才是一个九岁的孩子,就挑起了生活的重担。维吾尔的姑娘最美的是微笑,我从沙达提的微笑中看到的是乐观自信,仿佛告诉我们,她从来不会被困难压垮。就是三九寒天没有靴鞋,在脚上抹些辣椒水,照样去学校上课。不仅如此,我还从一个小学生身上我看到的是民族的希望。也看到了摆脱贫困的迫切愿望,也看到了我们重任在肩。

后来我从喀什转到善鄯采访,哪里有个百里风区,风区的学校老师已经在一个学期换了四五次了,风太大留不住人啊!只有这次去的老师已经坚持了一年多,还没有提出来要走。我当时带的框框是要写稿子表扬她,肯定她,哪怕她什么优秀事迹都没有,她只要不离开风区就是优秀了。因为她心里始终装着好多学生。我们的采访交谈是在教室里进行的,到了午饭的时候,她说我们去食堂吃吧,学校没有伙食,老师也在铁路职工食堂吃饭,不过教室离食堂还有一段路。我刚一出来,唬得一下子,就把我的帽子吹跑了,我赶紧追我的帽子,撒腿就跑,没想到一抬胳膊肘,饭盒也踢里哐啷随风而去了。大风来了,不是让你顶着风走,而是风把你吹到哪里就到哪里,这种情况最危险,往往容易失踪,找都没法找。不知怎么搞的,风把我们吹到火车道边上,这时老师才乐了。她说:好了只要抓住铁轨就保险了。她说有一次大风把她吹跑了,后来她终于抓住了铁轨,坚持了一个多小时才获救脱险。我们几乎是顺着铁轨滚到食堂的。就这一次,我已经体会到这位老师为了学生的学习,坚守风区的伟大。她告诉我什么是责任心,告诉我应该顽强的为后代负起责任。和我相比我觉得她确实是很先进。

乌鲁木齐在天山的怀抱之中,而我生活在乌鲁木齐,就像在母亲的怀抱之中一样。是新疆、是新疆人、是新疆多民族的大家庭培养教育了我。新疆人的温润细腻的内心世界、金子般的高贵品质,我有所触及,有所感受。我觉得不仅新疆是璞玉浑金,新疆人也同样是璞玉浑金。多少年来我清楚的知道摆脱贫困,走向富裕是新疆人民的共同愿望,我也知道在新疆工作,不只是要有责任心,而是要用顽强的毅力,无怨无悔地担负起自己应该担负的责任。我说我经历的这些事情,不是什么奇闻怪事,它启发着我、教育着我:要使新疆旧貌换新颜,无论要做好什么事情,都要顽强的付出、持之以恒的努力、自觉无私地奉献。不嫌弃贫穷,不歧视落后,而是立足于改变贫穷落后面貌,立足于不断进步和发展。儿不嫌母丑,我下定决心,我会让妈妈更美丽。

小龙听着我的话,什么也不说,看得出她把两个不同时代的不同思想意识,在心里比较着、衡量着、鉴别着。因为他们这一代是父母来到新疆之后生下的孩子们。一睁开眼看的就是新疆,对于内地、老家反倒很陌生。这可能是他们不容易理解我们老一辈的又一个原因吧。“您接着说啊!”小龙催着我。

全国解放不久,那还是个人才奇缺的年代,不管什么单位只要说分来个大学生,简直跟得到一个香饽饽一样,如获至宝。可是我跟人家大学生不一样,我的功底太差,书本上的那些知识和实际工作大多都对不上茬儿。所以我也就没敢跟着“发烧”,也没觉得自己有多么了不起。我在工农面前像个知识分子,在知识分子面前像个工农。因为我受的教育太复杂了,太不正规了。我念过私塾,摇头晃脑的背过古文;在图章店跟师傅当过学徒,除了学刻图章以外,天天还要倒尿盆,帮师娘做饭;日本侵略中国,国土沦陷,我受的是奴化教育。说实话那时候学的是一套,想的又是另一套。因为我读书的学校是地下党的学校,白天上课,随时还要注意掩护进步老师。平时给人的印象是我特能起哄,要紧的时候也真能救人。中学也是在地下党的学校上的,日本投降了,美国兵来了,学校教英语的老师,对英语学得好的学生,公然在教室里发美国罐头和糖果。妄图把中国人培养成洋人的奴才。我那时候一方面念书,一方面掩护进步同学,协助往晋察冀边区输送学生参加革命。我也参加过要民主、争自由,反饥饿、反内战的游行示威。抗美援朝,我为了捐献飞机大炮,卖过冰棍儿,卖过报纸。办过展览会,揭露过美帝侵华的罪行。我参加三反、五反、镇反,封闭妓院,肃清烟毒犯,司法改革等一系列的社会主义改造,是市政府、公安局、教育局,选拔到学生工作队的。我还没有刺刀枪高的时候,就已经端起了刺刀枪。所以,除了认些字、会查字典以外,几乎没有什么文化知识。但是多少练就了一些实际工作的能力。一进大学,才知道发奋读书,可惜时间太少了,只读了两年就毕业分配了。那我可真成了“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”了。业务功底差,水平不高,在新疆工作就会有更多的力不从心的地方。虽然离开了学校,但始终没有离开抓紧学习的习惯和愿望。

日行月移,几十年弹指一挥间。变化就相当明显了。我自参加了建设边疆的行列,就没有放松过学习,边疆的变化,推动着我们的学习和工作,我们的学习和工作促进着边疆的变化。这一段时间组织上派我先后到西北大学、山东大学、北京教育学院进修,使我从编书到教书,从教学到科研,从为部队扫盲到当了研究生导师。培养的目的是挑起重担,解决需要。所以我只有努力工作。那时候活的真忙,真累、时间也过得真快。几乎把所有的能力和精力都用上了。没想到一转眼我们就该退休了。作为一个普通的共产党员,我要把十年动乱耽误的时间补回来,于是学院又返聘我十年,搞了研究生教育。现如今我七十岁了,高级职称变成了纪念章,退休证书变成了纪念册。我是有过彷徨的。真是无巧不成书。我到北京交接工作,开完会,准备回乌鲁木齐的前一天,我在魏公村(据说那里元代就是维吾尔人聚居的地方,原先叫畏公村,其实就是畏吾尔村。新疆吉木萨尔县的维吾尔大散曲家贯云石就在魏公村住过。)一家新疆人开的清真餐馆吃饭。那饭馆很干净,墙上悬挂着玉素甫·哈吉·哈吉甫的画像。我当时很感慨,新疆人在北京开餐馆,还很注意文化品位。女老板年纪很大了,身体、精神却很好,她指着画像奇怪的问我,你认识他?我用维族话说:是啊。他是《福乐智慧》的作者,是有名的古代维吾尔文学家呀。因为我右脸上始终长着一个黑黑的小瘊子,竟把她的回忆,一下子推回去四五十年,她三番五次的盘问,终于认出我来。她告诉我,她就是当初在巴楚县巴扎上卖鸡蛋的大嫂。现在她带着两个儿子在北京开饭馆。她给我说,当初我给她一块钱之后,她明白了很多事情。就是想谢谢我,还找不着我。她问我是不是在北京当上了大干部?我说我只是到北京来办事,办完事就退休了。当时面临退休,心情很糟糕,就像他乡遇亲人一样,在维族大嫂面前不自觉的流露出一付很无奈的表情。那维族大嫂说:夫康木(我的兄弟)我们家的鸡,不管养了几年,只要还下蛋,我总会把鸡蛋收到篮子里的。

惭愧,搞了一辈子教育,研究了一辈子古代维吾尔文化,一旦退下来就手足无措了。我在返回新疆的机舱里心潮起伏,美丽的新疆虽是一块璞玉浑金,可是经过各族人民齐心协力的精心雕琢冶炼之后,新疆的发展变化已经出现了繁荣局面,旧貌换新颜,璞玉变美玉了。但是新疆的发展依然还会有更多的工作需要我们来做。于是我产生了只要能下蛋就继续下蛋的思想,只要能下出蛋来,就会有人把它拾到篮子里。我一生不抚摸伤痕,政治上不能太脆弱,,我一生没有成就感,只有永不满足才会锐意进取。

退下来我不能去炒股,去干那些从来不会干的事情。我要做自己喜欢的、和业务有联系的、与社会有益的事情。我喜欢和田玉色泽温雅,质感柔润,形质高贵,因为它浓缩着中华民族性情与修养。和田玉的最大特点是:历史的绵延传承和文化的灿烂积淀。所以和田玉是中华民族的瑰宝,是中国的“国石”。我愿意在有生之年做些和田玉文化的研究、宣传工作,净化自己的思想,完善人格品质。为祖国、为人民的社会主义精神文明建设添砖加瓦。让新疆这块美玉,美上加美,美不胜收。所以我看到你招收营业员的广告就来报名了。最后我对小龙深有感慨地说:真的,我感谢新疆的父老乡亲给予我的一切智慧、能力和鼓励。维族大嫂说:只要鸡下蛋我就往篮子里拾。她太会做思想工作了。我决心:小车不倒只管推。两种说法,一个意思。

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