نۇمۇسسىزلىق نەدىن باشلىنىدۇ ؟

قەييۇم

	نۇمۇسسىزلىق نەدىن باشلىنىدۇ ؟ （http://bbs.oylirim.cn）* V$ m/ z2 ?- @تۇرسۇنبەگ ياسىن （http://bbs.oylirim.cn）& H3 y) j$ F7 i/ w  V$ \6 Q گەپ نۇمۇس ئۈستىدىن باشلانغاندا نۇرغۇن كىشىلەر نۇمۇسچان ياكى نۇمۇسسىز دىگەن سۆزنى ئىسىگە ئالىدۇ . （http://bbs.oylirim.cn）' i, T$ Y7 u% }نۇمۇسچانلىق ،ئەدەپ-ئەخلاق كۆپىنچە ھالدا قورسىقى تويغانلار كۆپرەك تەكىتلەيدىغان ئىبارىلەردۇر . قورسىقى تويمىغان ، كۈنىنى خاتىرجەم قىلىپ بولالمايۋاتقانلارغا نىسبەتەن ئەدەپ-ئەخلاقنى ۋە نۇمۇسچانلىق دىگەنلەرنى ئويلىشىش تېخى ئۆچرىتى كەلمىگەن ئىشلار ھىسابلىنىدۇ . ‹مىھىر-مۇھەببەت ، ئەدەپ-ئەخلاق مال-دۇنيا بىلەن مۇناسىۋەتسىز › دىگەن گەپلەرگە ھە دەپ قويۇڭ ، پۇل ھەممىگە قادىر ئەمەس دىگەن گەپنى يەتكۈدەك پۇلى بارلار دەيدۇ . چۈنكى ئۇلارنىڭ ھېچ بولمىسا ھازىر مۇشۇ گىپىنى چۈشەندۈرگىدەك ئەمەلىيتى ھەم پەلسەپىسى بار . ئاپئاق خوجىلار زامانىسىدىكى قەلەندەرچىلىك ، نامراتلىق ، مەينەتچىلىكنى شەرەپ بىلىدىغان ئۇ بىر زاماندىن كىيىنكى ھازىرقى بىر كۈندە بۇنداق دەبدەبىلىك ، ھاياجانلىق گەپلەرنى يانچۇقى توق كىشىلەرلا دەيدۇ . باشقىلار يەنە شۇ بۇ ئاينى ئۇ ئايغا ئۇلاش ، تاماق ئىتىپ ئۆي بېقىش غېمىدە . （http://bbs.oylirim.cn）6 Z9 z' M: P1 E: U6 F5 j. r% {" n قورسىقىنى تويغۇزۇش ئۈچۈن ، جاڭ-جاڭ سوغاقتا مۇزلاپ قېلىش خەۋپىدە قېلىۋاتقان ، قارا قىشتا ئاچ قېلىش گىردابىدا تۇرىۋاتقان بىر ئادەم ئۈچۈن پۇل ھەممىگە قادىر . ئۇنىڭغا شۇ تاپتا ‹مۇزلاپ ئۆلسەڭمۇ ۋىجدان –غورۇر بىلەن توڭلاپ ئۆلگىن ، ئاچ قالساڭمۇ ئەخلاقىڭ بىلەن ئاچ قالغىن ، شۇندىلا بىز سەن ئۆلۈپ كەتكەندىن كىيىن سىنى مەدىھىيلەيمىز ›دىگەندىن كۆرە ‹بۇ ئون سومغا ئىسسىق سۈيقاش ئىچىۋالغىن ، سوغۇقتا توڭلاپ كەتمىگىن › دىگەن سۆز مىڭ ئەلا . چۈنكى شۇ تاپتا نۇمۇسچانلىققا قورساق تويمايدۇ ، ئەدەپ –ئەخلاق سوغۇققا دال بولمايدۇ . نۇمۇسسىزلارنىڭ ھەممىسى يامان ئادەم بولىشى ناتايىن ، يامان ئادەملەرمۇ مۇتلەق يامان بولىشى ناتايىن . كۈنبويى ئەدەپ-ئەخلاقنى ئېغىزدىن چۈشۈرمەيدىغان بىر ئادەمنىڭ ئۆتمۈشىدە بەلكىم باشقىلارغا قاراڭغۇ بىر رەسۋالىق يوشۇرۇنغان بولىشى مۇمكىن . ‹پۇل ھەممىگە قادىر ئەمەس ›دىگۈچىلەر چوقۇم ئەينى چاغلاردا پۇلغا بولغان مۇھتاجلىق جېنىدىن ئۆتكەنلەردۇر . ئۇلار پەقەت ئۆزىنىڭ ئەسلىدە پۇلغا شۇقەدەر زار بولۇپ كەتكەن بىر ئۆتمۈشىنىڭ بارلىقىنى باشقىلارنىڭ بىلىپ قېلىشىنى خالىمىغاچقا ، باشقىلارغا ئۆزىنىڭ ئەسلى بىر پۇلغا زار بولغان كەچمىشى بار يالاڭتۆشلىكىنى بىلدۈرۈشنى خالىمىغاچقىلا ‹ پۇل دىگەن قولنىڭ كىرى ، مال-دۇنيا ئادەمنىڭ روھىنى خۇنۈكلەشتۈرىدۇ ›دىگەندەك ئاتالمىش ئەقىليە سۆز –ئىبارىلەر بىلەن ئۆز قەلبىنىڭ يوشۇرۇن بىر يىرىدىكى سىرلىرىنى يوشۇرىدۇ .  ئۇنداق ئەمەس بولسا قېنى شۇ مۆھتىرەملەر قولىنىڭ شۇ كىرىنى ماڭا بەرسۇن ،سىزگە  بەرسۇن . قېنى شۇ ئادەم روھىنى خۇنۇكلەشتۈرىدىغان ئىبلىس پۇللىرىنى ماڭا بەرسۇن ،سىزگە بەرسۇن ، مىنىڭ ھەم سىزنىڭ روھىمىز خۇنۈكلىشىپ كەتسە ئۆزىمىز ئىگە بولايلى . ئەمما ئۇلار ئۇنداق قىلمايدۇ ، چۈنكى ئۇ گەپلەر پەقەت ئۇلارنىڭ پەردازلىرى خالاس ، پەردازلىرى ئېچىۋىتىلگەن ئادەمنىڭ ئەسلى كۆرۈنۈپ قالىدۇ .   ئادەملەر مەيلى قايسى تەبىقە ، قايسى كەسىپتىن بولسۇن شەخسىيەتچىلىك ھەبىر ئادەمگە ئورتاق سالاھىيەت ھىسابلىنىدۇ . شەخسىيەتچلىك ھەممە ئادەم تىللاپ تۇرۇپ ئەمەل قىلىدىغان ھەقىقەتتۇر ، پەزىلەت بولسا ھەممە ئادەم چوڭ بىلىپ تۇرۇپ يىراقلىشىپ كىتىدىغان ئەمەلىيەتتۇر . جەمىيەت ئەخلاقى مەندىن ھەم سىزدىن نۇمۇسچانلىقنى تەلەپ قىلىدۇ ، ئەمما يەنە شۇ جەمىيەت نۇمۇسسىزلارنى كۆتۈرۈپ نۇمۇسچانلارنى باسىدۇ . شۇڭا قەيەرگە قارىسڭىز نۇمۇسچانلار ، پەزىلەتلىكلەر جاپا چىكىۋاتقان ، ئەجرىگە چۇشلۇق مىھنەتكە ئىرىشەلمەيۋاتقان ، نۇمۇسسىزلار بولسا يول تېپىپ داغدام كىتىۋاتقانلىقىنى كۆرىسىز ، ئەڭ قىززىقى نۇمۇسسىزلار نۇمۇسسىزلىق بىلەن يول تېپىۋالغاندىن كىيىن ئاسانلا پەزىلەتلىك كىشىلەر توپىغا قېتىلىۋالالايدۇ . （http://bbs.oylirim.cn）' e3 V9 p2 Q; O& m! ]تۇغما نۇمۇسسىز تۇغۇلىدىغان ئادەم بولمايدۇ ،ئەمما نۇمۇسسىزلىقنى جان بېقىش ۋاستىسى قىلغان ئادەملەر كۆپ بولىدۇ .  نۇمۇسسىزلار قېتىدا قالغان بىر ئادەمنىڭ ھەمىشە شۇلار تەرىپىدىن پەزىلەتسىز دەپ قارىلىشى ئەجەبلىنەرلىك ئىش ئەمەس . ئەڭ پەسكەش يوللاردا بۇلغىنىپ چىقىپ يول تېپىۋالغانلار ئەتىدىن كەچكىچە ۋىجدان –غورۇر ، نۇمۇس –پەزىلەت، ۋەدە-قەسەمنىڭ قانچىلىك مۇھىملىقىنى ئاغزىدىن چۈشۈرمەيدۇ . ئەڭ قورقۇنۇچلۇق ئادەم ئۆزىنىڭ قانچىلىك ئەسكىلىكىنى ئۆز ئاغزى بىلەن دىگەن ئادەم بولماستىن ، بەلكى ئۆزىنىڭ دىيانەتسىزلىكىنى ئۇلۇغۋار سۆزلەر بىلەن يېپىپ باشقىلارغا نۇمۇس دەرسى بىرىدىغانلاردۇر . پەزىلەتلىك كىشىلەرگە نىسبەتەن ۋىجدان ھېچقانداق ئالاھىدە نەرسە ئەمەس ، پەقەت نەپەس ئالغانغا ئوخشاشلا بىر ئادەت خالاس ، شۇڭا ئۇلار ئاۋارە بولۇپ داۋراڭ سالمايدۇ . ‹بۇ يەرگە ئەخلەت تاشلىماڭ !› دەپ ئەسكەرتىش يېزىلغان جاينىڭ ئەتراپىدا چوقۇم تاشلانغان ئەخلەت بار ، ‹ قالايمىقان ماشىنا توختاتماڭ !› دەپ خەت چاپلانغان يەرگە كىشىلەر ھەمىشە ماشىنىسىنى توختىتىۋالىدۇ ، ‹ ۋىجداننى ئەڭ مۇھىم ئورۇنغا قويىمەن ، غورۇر ئەڭ مۇھىم ، ۋەدىگە ۋاپا قىلماق لازىم ›دەپ داۋراڭ سالىدىغانلارنىڭ ئۆزى ھەمىشە شۇنداق قىلمايدىغانلاردۇر . چۈنكى چاكىنا كىشىلەر ھەمىشە ئامالسىز قالغاندا ۋىجداننى ئاغزىدىن چۈشۈرمەيدۇ  . كىشىلەر بىزدىن سەمىمىيلىكنى تەلەپ قىلىدىيۇ ، ئۆزى سەمىمىيلىك قىلمايدۇ ، بىزدىن نۇمۇسچانلىقنى تەلەپ قىلىپ تۇرۇپ ئۆزى نۇمۇسسىزلىق قىلىدۇ ، بىزدىن ۋەدىگە ۋاپا قىلىشنى ئىستەپ تۇرۇپ ئۆزى ئەمەل قىلمايدۇ . （http://bbs.oylirim.cn）" y1 o! w( d- f6 k% ?- x8 Fبىرسى تەرىپىدىن ۋاپاسىز دەپ قارىلىش يامان ئىش ئەمەس ، گەپ كىمنىڭ سىزنى ۋاپاسىز دىيىشىدە . ۋاپانىڭ نىمىلىكىنى بىلمەيدىغان بىرسى سىزنى ۋاپاسىز دىسە ئۇنىڭغا ھېچنىمە دىمەستىن چىرايلىق ئەينەكتىن بىرنى سوۋغا قىلىپ ئارقىسىغا ‹ۋاپاسىزلىق مەن ئۈچۈن ئىسىل پەزىلەت ، ۋاقتىڭىز چىقسا مۇشۇ ئەينەككە قاراپ بىرىڭ !› دەپ يېزىپ قويۇڭ . چۈنكى بەزى ئادەملەر ئۆزىگە بەك ئۇلۇغدەك تۇيۇلۇپ كىتىدۇ . شۇنىڭ بىلەن ئۆزىچە شۇ ئۇلۇغلۇق سالاھىيتى بىلەن سىزگە بۇلۇڭ-پۇچقاقتىن ئاڭلىۋالغان سۆزلەر بىلەن دەرىس ئۆتكۈسى كىلىپ كىتىدۇ . （http://bbs.oylirim.cn）9 V9 t3 Y7 n4 D  q) p: ^ھەربىر تىرىشىۋاتقان ، كىچىلىرى باشقىلارغا قارىغاندا ئاز ئۇخلاپ ئويلىنىۋاتقان ئادەمنىڭ چوقۇم غورۇرىغا قاتتىق تەگكەن بىر ھىكايىسى بار . （http://bbs.oylirim.cn）! N; z; V3 P. e  l0 {- z! ?جەمىيەت كىشىلەردىن ئەخلاقلىق بولۇشنى تەلەپ قىلىدۇ ، لىكىن ئەخلاقلىق كىشىلەرنى پەشۋالاپ تۇرىدۇ . بۇنى بەزىلەر ‹قانچە ئىگىزگە ياماشسا ،شامال شۇنچە قاتتىق تىگىدۇ › دىگەندەك يېرىم توغرا ئەقىلىيە سۆزلەر بىلەن شەرىھلەپ بىھۇدە شاپىلاق يەۋاتقانلارغا روھىي تەسەللىي بىرىدۇ . ‹قانچە ئىگىزگە ياماشسا ،شامال شۇنچە قاتتىق تىگىدۇ › دىگەن بۇ گەپ ھەقىقەت ئەمەس ، بۇ پەقەت مەلۇم بىر جەمىيەتتىكى رىئاللىق  خالاس ، ****** شۇنچە ئادالەتسىزما ؟  بەزى چاكىنا كىشىلەرنىڭ باشقىلارنى پۇتلاپ ئازار بىرىشى ، پەسلىك بىلەن ،باشقىلارنىڭ كۆزيېشى بىلەن ئىككى توك-توك پۇل تېپىپ تېخى تۈنۈگۈن-بۈگۈن ئورنىنى تىكلىۋالغانلارنىڭ پەزىلەت تونىغا ئورىنىۋېلىپ باشقىلارنى تەنبىھلىشى  ھەرگىزمۇ ‹ ****** ئۆزىگە يېقىن بەندىلىرىنى ھەرخىل سىناقلار بىلەن سىنايدۇ ›غانلىقتىن ئەمەس ، ئەگەر  شۇنداق بولىدىغان بولسا ****** ئۆزىگە يېقىن بەندىلىرىنى سىناش ئۈچۈن ئاشۇنداق پەسلەرنى ، نائەھلىلەرنى تاللارما ؟ بۇ پەقەت جەمىيەنىڭ ، جەمىيەتتىكى توخۇ يۈرەك كىشىلەرنىڭ شۇنداقلارنىڭ دېپىغا ئۇسۇل ئويناپ ، شۇلارنىڭ كەتمىنىنى چېپىپ شۇلارنى نوچى قىلىپ قويغىنىدىن خالاس .