ئاپاق خۇجىنىڭ ئەپتە بەشىرى ۋە ئاسارەت داغلىرى

stars0998

	bexrik يوللىغان ۋاقتى  2012-4-15 02:30 PM توۋا دەيمەن بۇيىل قەشقەگە بارغاندا قەشقەردىكى چوڭلارن ... گەپنى سەل ئاشۇرىۋەتمەڭ! مەن ھازىرغىچە قەشقەردە ياشاپ ئاپاق خوجىنى داڭلايدىغان ئۇنىڭغا قارشى تۇرغانلارنى كاپىر دەيدىغانلارنى كۆرۇپ باقمىدىم.

stars0998

	mylovi يوللىغان ۋاقتى  2012-4-15 04:46 PM ئاداش بۇ كاچاتنى بەك جايىدا ئۇرۇپسىلە~!!!  ھىرىپ قالساڭ ... قىرىندىشىم ئاپاق خوجىنىڭ يولى باشقا تەرىقەت يولى باشقا ئككىسىنى ئارىلاشتۇرىۋەتمەڭ،

tumurkala

	azimet0991 يوللىغان ۋاقتى  2012-4-17 01:28 PM دوستۇم مەن جىق كىتاپ  ئۇقىمىغان،لىكېن  مەن  شۇنى ھىس  قى ... ئۇ ئوتتۇرا ئاسىيادىن رايونىمىزغا كەلگەن مەخدۇم ئەزەمنىڭ ئەۋلادىغۇ دەيمەن!

bazarbay

	oZaM王oZaM皇 يوللىغان ۋاقتى  2012-4-17 11:10 AM ئابئاق خوجا مازىرى                                          جاھالەت تىرى ... ناھىتى ياخشى يېزىپسىز رەخمەت قېرىندىشىم

tahirbeg

	ياسىنجان سادىق كىرىپ ‹ئاپپاق خوجامنىڭ دالاي لاماغا باش ئۇردى› دىگەن تارىخنى نەدىن تاپقانلىقىنى بىر كۆرسەتسە بولاتتى.

kaisar

	ھازىرقى ۋاقتىڭىز ئۆتتى بۇ بىر تارىخ ، ئەمدى بۇ تارىخدىن نىمىنى چۈشەندىڭىز ؟ نىمىنى ھەل قىلدىڭىز ؟  نىمىگە ئېرىشتىڭىز .   تىللاشنىما ؟   ماختاشنىمۇ ؟  ياق ئەسلى ئۇنداق قىلمىساڭلار بولاتتى قېرىنداشلىرىم . ھازىرقى ھالىمىز قانداق قېنى بىز تەپەككۇر قىلىپ ، جاھان ئەينىكىنى قىزىپ ، جاھاندىكى چىن ئىشلاردىن خەۋەردار بۇلۇپ ، ئۆزىمىز ئۈچۈن ئويلىنىپ باقايلى . ئويلانغانغا چۈشلۇق نەتىجە يارىتايلى . ھۇرۇن بولمايلى .   بىر نان بىلەن قورساق تۇيۇپ قالىدۇ  . ئەمما  بىز ئاچكۆز نەپسىمىزگە قۇل بولدۇق . نۇرغۇن ئىشلار بىزنى ساقلاپ تۇرۇدۇ .  بىز تىخى قىلىدىغان ئىشلار نۇرغۇن . ئەگەر بىز يەنە تىللىشىپ ، ماختىشىپ ،  مۇشۇنداق گالۋاڭ پىتى يۈرۈيدىغان بولساق يەنە 5 يىللادىن كىيىن  مىللىتىمىزنىڭ  تەقدىرى نىمە بولار ؟ ئاللا ئۇنداق كۈنلەردىن ساقلىغايسەن .   دوسلۇرۇم قىرىنداشلىرىم بىز قىلماقچى بولغان ئىشلارنى يالغۇر پەقەت بىرنەچچە ئىنسانلا قىلالايدىغان ئىش بولسىدى ، بىز بۇيەردە ئىنكاس يىزىپ ئولتۇرمايتۇق ، ئىسىل ئەنئەنە ئىتىقادىمىزمى ئەسلىگە كەلتۈرۈپ ئاللاھقا ھەمدۇسانا ئېيتىپ ، ئاللاھنىڭ ئامانىتىنى   قوغدايتۇق . ئەپسۇس ئۇنداق بولمىدى .  ھىلىمۇ ھازىرقى كۈنگە شۈكرى .    بىزدىكى سەل قاراش شەخسىيەتچىلىك ئىشلار بەك ئاۋۇپ كەتتى . ھازىر بىر ئېغىز گەپ قىلساق گىپىمىزنى ماراپ ئازراق خاتالىق يۈز بەرسە چىڭسەيگە ھال ئېيتىپ ، (ئۇ )نىڭ قىممىتىنى قويمايۋاتىدۇ . شۇڭا  گۆشنىڭ باھاسى ئۆسكەن بىلەن ھەقىقى گۆشلەر ئازلاۋاتىدۇ . ئۇنداق قىلماڭلار قىرىنداشلىرىم .   ھەممىڭلار  بىر قۇپۇپ مۆرىمەي ، جاڭ جاڭ بولساڭلار . قېرىنداشلىرىم جاڭ جاڭ بۇلۇش ئۈچۈن تىل كىتىدۇ دەيسىلەر . سىلەرگە تەييار بەرگەن تىلنى ياراتماي بىزنى ئۇنداق قىلدىيەي ، بۇنداق بۇلۇپ كەتىيەي دىدىڭلار . ئەمما شۇ تىلنى ( ئانا تىلنى ئۇنۇتمىغان ھالدا) راۋۇز ئۈگەنگەن بولساڭلار ، بۇنداق تىلنى چايناپ ئولتۇرماي ،  قورقۇنچاق بولمايتۇق . چۈنكى ئاساسى تىلنىڭ نىمىلىكىنى بىلىسىلەر  .   قىرىنداشلىرىم ئىتىپاققا كىلەيلى . ئاللاھنىڭ ئارغامچىسىغا چىڭ يۆگىشەيلى .  تومۇرىمىزنى ھەرگىز تۇتقۇزۇپ قويمايلى .       ئاللاھ بىزنى ئىتىپاق قىلغايسەن ، بىزنىڭ يۈرىكىمىزدىكى ئۈمۈدسىز شەيتاننىڭ ۋەسۋەسىدىن ساقلىغايسەن .   ئاللاھىم سەن ھەقىقەتەن ئاجىز بەندىلىرىڭنىڭ دۇئاسىنى قۇرۇق قايتۇرمايسەن .  مىھرىباندۇرسەن ، ھەقىقەت بىلەن ھېكمەت بىلەن ئىش قىلغۇچىسەن .

kurt01

	بۇ تېما ئوتتۇرغا قويۇلغاندىن بۇيان ،چۈشكەن ئىنكاسلارغا ناھايىتى قىزىقىۋاتقان بولساممۇ ،يانىلا سۈكۇت قىلىشنى لايىق تاپتىم.چۇنكى ئۆلگەنلەرنىڭ كەينىدىن سۆز-چۆچەك قىلىش دۇرۇس ئەمەس دەپ ئويلۇدۇم. مەن بۇلتۇر بۇ مازارنىڭ رېمۇنت ئىشىغا قاتناشقىلى قەشقەرگە بېرىپ بۇمازاردا بىر يىل تۇردۇم .مازارنىڭ خەنزۇچە ئاتىلىشى‹شىاڭ فېيمۇ› يەنى ئىپارخان قەبرىسى ئىكەن.خەنزۇ ساياھەتچىلەر ئاففاق غوجىغا قارىغاندا ئىپارخاننى ئوبدان بىلىدىكەن.بۇ يەرگە كەلگەندىن كىيىنلا بۇ مازارنىڭ ئەسلى ئىسمىنىڭ ‹‹ئاففاق غوجا مارىرى››دەپ ئاتىلىدىغانلىغىنى ئاندىن بىلىدىكەن.نۇرغۇن قېتىم مازارغا مەس ساياھەتچىلەرنىڭ كىرگەنلىگىنىمۇ ئۆز كۆزۈم بىلەن كۆردۈم. ئەپسۇسلاندىم، نىمىلا دېگەن بىلەن قەبرىستانلىق تۇرسا .بۇ مازاردا كېيىنكى كۈنلەردە مانجولار بىلەن ئۇرۇش قىلغان باشقا غوجىلارمۇ باركەن ئەمەسمۇ. دەرۋازىدىن كىرگەندىن كېيىن سول تەرىپىگە ئېگىز مەسچىت بىلەن پەس مەسچىت،پەس مەسچىتنىڭ جەنوبىغا چوڭ جامە،دەرۋازىنىڭ جەنوبىغا ئېتىكاپخانە،ئوڭ تەرىپىگە مازار ۋە قارىخانە(قىرائەتخانە)،دەرۋازىدىن چىققاندىن كىيىن،سول تەرەپكە چاھار باغ ،ئوڭ تەرەپكە شەربەت كۆل،يول ئېغىزىغا چوڭ كۆل جايلاشقان ئىكەن.بۇنىڭ ئىچىدىكى چوڭ مەسچىت بىلەن ئېتىكاپخانانى بەدۆلەت(ياقۇپ بەگ)سالدۇرغان ئىكەن. چوڭلادىن ئاڭلىشىمچە بەدۆلەتنىڭ قەۋرىسىمۇ ئېتىكاپخانە ئالدىدىكى گۈللۈكتە ئىكەن.(ئلدىنقى ئەسىرنىڭ باشلىرىدا چەتئەل ئېكىسپىدىتچىيەلىرىنىڭ سىزىپ قالدۇرغان تەكشىلىك خرىتىسىدە شۇ ئورۇندا بىر كۆزگە كۆرىنەرلىك مەقبەرە بار) مازار ئىككى قەۋەت بولۇپ ،قۇرۇلمىسى ناھايىتى پۇختا ۋە مۇرەككەپ لاھىيەلىنىپتۇ.نۇرغۇن قېتىملىق يەر تەۋرەشلەردىن ئامان قاپتۇ. مازار تاملىرىغا چاپلانغان چاق-چۇقلارنى بۇ يەردىكى ساياھات يېتەكچىلىرى ساياھەتچىلەرگە 72خىل دەپ تونۇشتۇرۇپ كەلگەن ئىكەن.ئۈچ ئايلىق ستاتېسكا قىلىشىمىز ئارقىلىق چاق-چۇقلارنىڭ جەمى 786 خىل ئىكەنلىگى،11 خىل چوڭ تۇرگە بۆلىنىدىغانلىغىنى ئېنىنىقلاپ چىقتۇق. گەرچە بۇ تۈرگە چوڭ تۆھپە قوشالمىغان بولساممۇ،ئۇيغۇر بېناكارلىق سەنئىتىنى قوغداش ئۈچۈن قىلغان ئەجرىمدىن ۋە مازارنىڭ چاق-چۇقلىرىنى تارىختا تۈنجى سىتاتېسكا قىلغۇچى(مەبلەق چىقىرىپ يول كۆرسەتكۈچى ۋە ياردەمچىممۇ شۇ قاتاردا) بولغانلىغىمدىن پەخىرلىنىمەن. ئۇ كىشىنىڭ تەسىرى قەشقەردە خېلى چوڭ ئىكەن.بىر كۈنى بىر موماي دەرۋازا ئالدىدا ناھايىتى غەمكىن مۇڭلۇنۇپ ئولتۇرۇپ كېتىپتۇ.بېرىپ ئەھۋالىنى سورىسام ،  -غوجامغا دەدىمنى ئېتقىلى كېلىۋىدىم بالام ،ئىۋۇلا بەلەت ئېپ چى دەيدۇ. يا غوجام بىزگە ئېگە بوممىسا ،يا بىز بى غوجامغا ئېگە بولالمىساق،قايدا جاھان بولاپ كەتتى بۇ  -.  دەپ يىغلاپ كەتتى.جۈسىلە دەپ ئىچىگە ئەكىرىپ قويدۇم. بىر كۈنى ھويلا ئىچىدە يەرگە تۈكۈرسەم بىرەيلەن كېلىپ مازار ئىچىگە تۈكۈرمەسلىككە بولمىسا غوجامنىڭ نەپرىتىگە قالىدىغانلىغىمنى ئەسكەرتتى،خوپ دەپ دېگىنىچە قىلدىم. بۇنداق ئۇششاق ھېكايىلەر كوپ ،قىزىقساڭلار يەنە سۆزلەپ بېرىمەن.ئەمدى ئۇخلاي.

ＷＡＴＡＮ

	بۇ ئاپپاق خوجا،ھەقىقەتەن خۇمسى بىر نىمە ئۇ ~!~!

azimet0991

	bazarbay يوللىغان ۋاقتى  2012-4-17 09:51 PM ناھىتى ياخشى يېزىپسىز رەخمەت قېرىندىشىم   ئاكا. ئاپاق خۇجا ساپ ئۇيغۇر ئەمەسمىكېن.  مۇشۇ نوقىتىنى سۇزلەپ  بەرسىڭىز..

سۇمۇرۇغ

	ھەي،مىڭ دېگەن بىلەن تارىخ ھامان ئۆتۈپ كەتتى،ئاپاق خوجىنىڭ ئىسمىنى ئاڭلىغان ھەربىر قېرىنداشلارنىڭ ئىچىنىڭ قاتتىق ئاچچىق بۇلدىغىنى ھەممەيلەنگە ئايان،شەخسەن مەنمۇ شۇنىڭ ئىچىدە.لىكىن بىر قىسىم كىشلىرىمىزنىڭ ئۇ كىشىگە بولغان ھۆرمىتى بەكلا يۇقىر. ئەگەر ئۇكىشى ھۆرمەتلەشكە سازاۋەر بولغان بولسا ئەينى چاغدىكى نۇرغۇن مەدەنى يادىكارلىق تارىخى ئەسەرلەرنى كۆيدۈرۈپ يوقاتمىغان بولاتتى،تارىخ شۇنى ئىسپاتلاپ تۇرۇپتۇ،ئاپاق خوجا قاچان مەيدانغا كەلدى،مىللىتىمىز شۇنىڭدىن باشلاپ نادانلىق پاتقىقىغا بىر پېتىپ قالغانچە تاكى ھازىرغىچە تۇلۇق ئەسلىگە كەلگىنى يوق.ئاپاق خوجىدا ئەگەر مىللەت ،تارىخ ،تەرەققىيات،ئىلىم مەرىپەت ئېڭى بولغان بولسا تارىختىكى بىرقىسىم بۇرۇلۇشلار يۈز بەرمىگەن بۇلاتتى،مىللەت ئىچىدە بۆلگۈنچىلىك شەكىللەنمىگەن بۇلاتتى. مىسالغا ئالساق كىم مەھمۇت قەشقىرى،يۈسۈپ خاسى ھاجىپنى،ئەلشىر نەۋائىنى يامان دەيدۇ؟چۈنكى ئۇلارنىڭ ئىدىيسى مىللىتىمىزگە ئىجابى تەسىر كۆرسەتكەندە،ئەينى چاغدا مىللىتىمىزنى تۇنۇتقان دە،بىز ھازىرمۇ ئۇ كىشلىرىمىزدىن پەخىرلىنىمىز،ئەمما ئاپاق خوجىچۇ؟بىزگە نېمە ئىش قىلىپ بەردى؟ بىزنىڭ بىرەر مەدەنيىتىمىزنى باشقىلارغا تۇنۇتۇش تۆگۈل ئەكىسچە يوقىتىشقا ئۇرۇندى،پۈتۈنلەي ئۆز مەنپەتىنى بىرىنجى ئورۇنغا قۇيۇپ ،مىللەتنىڭ مەنپەتىنى كۆزگە ئىلىپمۇ قويمىدى. ئۆزۈمنى سەل تۇتۇۋالالماي قالدىم،ئەگەر مۇنبەردە ئاپاق خوجىنىڭ ھۆرمەت قىلغۇچىللىرى بولساڭلار مېنى كەچۈرگەيسىلەر.