ئېينىشتىيىننىڭ لوگىكىلىق خاتالىقى

sawda625

	تۇۋا دىمىسە بىكا دە بۇلارنى قىلىدىغانغا ئىشى يۇقمىدۇ مۇشۇنداق ئاقماس گەپ قىلدىغانلارنىڭ ئېينىشتىيىننىڭ دۇنياۋىي شىۆھرەتكە ئىگە ئالىم ئىكەلىكى ھەممىگە ئايان ئۇنىڭ ياراتقان نىسپىيلىك نەزىيىسى دەۋرىمىزنىڭ شۇنداداقلا ماكانىمىز يەرشارىنىڭ جۈملىدىن ئىنسانلار مەدىنىيتىنىڭ بۇگۈن كىدەك گۈللەپ ياشنىشىغا زۇر تۆھپە قۇشقان . گەرچە ئۇ بىر يەھۇدى ئالىم بۇلسىمۇ ئەمما ئۇنىڭ ئىنسانلار  جەمىيتىگە قۇشقان تۇھپىسى بىر ئۈمۈر ئۆچمەيدۇ. ئۇنىڭ نەزىيەسىنڭ خاتاسى بۇلسا دۇنيا جاما ئەتچىىلىكى ئۇنىڭغا ئۇنچە كاتتا ناملارنى شۆھرەتلەرنى بەرمىگەن بۇلاتتى بۇلغان تەقدىردىمۇ ئۇنى دۇنيا جاما تچىلكى ئاللا بۇرۇن باھا بىرىپ تۈزتىپ بۇلدى. مەيلى ئىشنىشتىيىن ياكى نىيۇتۇن ۋەياكى باشقا ئالىملار بۇلسۇن ئۇلار ئىنسانىيەت ئالىمىگە ئۈچمەس ئىزلىرىنى قالدۇرۇپ كەتتى. . شۇڭا بۇئالىملارغا پۇتۇن دۇنيا نەتىجىسىگە لايىق ناملىرنى بىرىپ بۇلدى. بۇيەردە ئەمدى ئۇلار ئۈستىدىن قايتىدىن تەنقىتمۇنازىرە ئىلىپ بېرىشنىڭ ھىچ ئەھمىيتى يۇق .گەپنى قىكاتكاندا باشقىلارنىڭ ئۈستىدىن گەپ تىپىشتىن بۇرۇن ئۈزمىز ئۈستىدە ئازتۇلا ئۇيلىنىپ بىكىپ ئاندىن باشقىلارغا باغا بەرسەك يەنە ئاشۇنداق كاملاشمىغان مەزمۇنلارنى يۇللاشتىن بۇرۇن بۇنىڭ تەسىرنىڭ كانداك بۇلدىغانلىكلىغا دىككەت قىلساق بۇلاتتى. قۇلىمىزدىن ھىچ ئىش كەلمەي تۇرۇپ خەيۋەت شىكايەت قىلدىغاننغا نىمە ھەققىمىز بار . قارگاندا ئەتە ئۆگىن ئەمدى يۇمشاق دىتال ماگناتتى بىلگايتىسنىڭ ئۈستىدىنمۇ خەيۋەتنى باشلايدىغان ئۇخشىمامدۇق.ئازتۇلا ساپالىق بۇلايلى.باشقا مىللەتتىكى دۇسلار بىزنى باشقىچە چۈشىنىپ قالمىسۇن .مۇشۇنداق قۇرۇق تۇتامىي يۇق تىمىلارنى تەستىقلايدىغان باشقۇرگۇچىلارمۇ ئاندە مۇندە دىككەت قىلىپ قۇيۇپ چۇشۇنىپراك تەستىقلىساق بۇ مۇنبەر غەيۋەت شىكايەتنىڭ ئۇۋسى بۇپ قالمىسا.

akimarzigul

	Xaparang يوللىغان ۋاقتى  2012-1-15 06:13 AM كۆپچىلىك بۇ خىلدىكى تېمىنىڭ يوللۇنىشىنى ئارتۇقچە ئىش  ... پىروتوننىڭ تېزلىگى نۇر تېزلىگىگە يېقىنلاشقاندا  ،ئۇنىڭ ماسسىسى ئەسلىدىكىدىن 100ھەسسىگە يېقىن ئاشقان.  بۇ دىمەكلىك  تەجىربە نەتىجىسىدە پروتوننىڭ ھەجىمى بىلەن زىچلىغى ئەسلىدىكىدىن 100ھەسسىگە يېقىن ئاشقان بولىدۇ،     مۇشۇ يەكۈنىڭىزنىڭ ئۆزىدىلا خاتالىق باردەك قىلىدۇ   ،خاتالاشمىسام  ماددىنىڭ ماسسىسى = ماددا زىچلىقى * ھەجمى ، بولىدىغۇ دەيمەن ،ئۇنداقتا ماددىنىڭ زىچلىقى بىلەن ھەجمى تەڭلا 100 ھەسسە كۆپەيدى دىگەنلىك ماددىنىڭ ماسسىسى ئەسلىدىكى ماسسسنىنىڭ 10000 ھەسسىگە تەك بولدى دىگەن نەتىجە چىقىدۇ شۇنداقمۇ . --شاپاراڭ ئەپەندىم، بىر قېتىمدا خېلى كۇپ سۇئال قۇيۇلۇپتۇ،كىچە ئۇخلىمىغاندەك قىلامسىزمۇ نىمە؟بۇنىڭدا  ئادەمنىڭ زېھنى سەل -پەل تۇسالغۇغا ئۇچۇرايدۇ،مېنىڭمۇ 17-18ياش ۋاخلىرىمدا شۇنداق روھى ھالەت بولىدىغان،ھارمايدىغان،ياشلىقنىڭ ئۇزى بايلىق دىگەن شۇ،ئەسلى گېپىمىزگە كەلسەك،ماددىنىڭ ماسسىسىنىڭ كۇرسۇتۇدىغاىنى ماددىنىڭ ھەجىمى ۋې زىچلىغى بولۇپ،بۇنى نيوتون ئۇتتۇرغا قۇيغان،بۇلار كۇپەيتىلمەيدۇ،بىر مەسىلىنىڭ ئىككى تەرىپىدىن ئىبارەت،

sawda625

	تۇۋا دىمىسە بىكا دە بۇلارنى قىلىدىغانغا ئىشى يۇقمىدۇ مۇشۇنداق ئاقماس گەپ قىلدىغانلارنىڭ ئېينىشتىيىننىڭ دۇنياۋىي شىۆھرەتكە ئىگە ئالىم ئىكەلىكى ھەممىگە ئايان ئۇنىڭ ياراتقان نىسپىيلىك نەزىيىسى دەۋرىمىزنىڭ شۇنداداقلا ماكانىمىز يەرشارىنىڭ جۈملىدىن ئىنسانلار مەدىنىيتىنىڭ بۇگۈن كىدەك گۈللەپ ياشنىشىغا زۇر تۆھپە قۇشقان . گەرچە ئۇ بىر يەھۇدى ئالىم بۇلسىمۇ ئەمما ئۇنىڭ ئىنسانلار  جەمىيتىگە قۇشقان تۇھپىسى بىر ئۈمۈر ئۆچمەيدۇ. ئۇنىڭ نەزىيەسىنڭ خاتاسى بۇلسا دۇنيا جاما ئەتچىىلىكى ئۇنىڭغا ئۇنچە كاتتا ناملارنى شۆھرەتلەرنى بەرمىگەن بۇلاتتى بۇلغان تەقدىردىمۇ ئۇنى دۇنيا جاما تچىلكى ئاللا بۇرۇن باھا بىرىپ تۈزتىپ بۇلدى. مەيلى ئىشنىشتىيىن ياكى نىيۇتۇن ۋەياكى باشقا ئالىملار بۇلسۇن ئۇلار ئىنسانىيەت ئالىمىگە ئۈچمەس ئىزلىرىنى قالدۇرۇپ كەتتى. . شۇڭا بۇئالىملارغا پۇتۇن دۇنيا نەتىجىسىگە لايىق ناملىرنى بىرىپ بۇلدى. بۇيەردە ئەمدى ئۇلار ئۈستىدىن قايتىدىن تەنقىتمۇنازىرە ئىلىپ بېرىشنىڭ ھىچ ئەھمىيتى يۇق .گەپنى قىكاتكاندا باشقىلارنىڭ ئۈستىدىن گەپ تىپىشتىن بۇرۇن ئۈزمىز ئۈستىدە ئازتۇلا ئۇيلىنىپ بىكىپ ئاندىن باشقىلارغا باغا بەرسەك يەنە ئاشۇنداق كاملاشمىغان مەزمۇنلارنى يۇللاشتىن بۇرۇن بۇنىڭ تەسىرنىڭ كانداك بۇلدىغانلىكلىغا دىككەت قىلساق بۇلاتتى. قۇلىمىزدىن ھىچ ئىش كەلمەي تۇرۇپ خەيۋەت شىكايەت قىلدىغاننغا نىمە ھەققىمىز بار . قارگاندا ئەتە ئۆگىن ئەمدى يۇمشاق دىتال ماگناتتى بىلگايتىسنىڭ ئۈستىدىنمۇ خەيۋەتنى باشلايدىغان ئۇخشىمامدۇق.ئازتۇلا ساپالىق بۇلايلى.باشقا مىللەتتىكى دۇسلار بىزنى باشقىچە چۈشىنىپ قالمىسۇن .مۇشۇنداق قۇرۇق تۇتامىي يۇق تىمىلارنى تەستىقلايدىغان باشقۇرگۇچىلارمۇ ئاندە مۇندە دىككەت قىلىپ قۇيۇپ چۇشۇنىپراك تەستىقلىساق بۇ مۇنبەر غەيۋەت شىكايەتنىڭ ئۇۋسى بۇپ قالمىسا.

akimarzigul

	Xaparang يوللىغان ۋاقتى  2012-1-15 06:13 AM كۆپچىلىك بۇ خىلدىكى تېمىنىڭ يوللۇنىشىنى ئارتۇقچە ئىش  ... ئالدى بىلەن ئۇزۇنلىغى 10مېتىرلىق ئالەم  راكىتاسىغا ئالەم راكىتاسى بىلان ئوخشاش ئۇزۇنلۇقتا بىر شىكالە باغلايمىز.ئادەم  ئالەم  راكىاسىغا ئۇلتۇرۇپ سىكىنوتىغا  260مىڭ كىلومېتىرلىق  سۇرئەت بىلەن ئۇچقاندا ئالدى بىلەن 10مېتىرلىق راكىتا ۋە شكالە   قىسقىراپ 5مېتىر بولۇپ قالىدۇ ،بىز بۇ يەردە پەقەت شكالە قىسقىرايدۇ،راكىتا قىسقارمايدۇ دەپلا قاراپ كەلدۇق.ماكان دىگەن مۇشۇ راكىتانىڭ ئۇزۇنلىغى،كەڭلىگى ۋە ئىگىزلىگى بولۇپ ،شىكالىنىڭ قىسقارغانلىغى راكىتانىڭمۇ قىسقارغانلىغىنى كۇرسۇتۇدۇ .بۇ راكىتا ئىگىزلىگى ۋە كەڭلىگىنىڭمۇ  كېمەيگەنلىگىنى كۇرسۇتۇدۇ.بۇ دەل ماكان قىسقاردى دىگەن سۇز.ھەم بۇ قاراش راكىتانىڭ بۇزۇلۇپ كەتمەيدىغانلىغىنىمۇ ئۇز ئىچىگە ئالىدۇ.سىز ئىچىگە لىق سۇ قاچىلانغان 10مېتىرلىق گۇەنزىنى سىقىپ قىسقارتىپ بېقىڭ،ئىچىدىكى سۇ نەگە ئاقىدۇ. يوقۇرىدىكى بايانىڭىزدا ۋە ئادەم يۈرىكىنىڭ  80 ، 90 ھەسسە يۇغۇناپ كىتىدۇ دىگەن مىسالىڭىزدا بىتەرەپلىمىلىك بارمۇ قانداق ؟     سىز پەقەت ئادەم يۈرىكىنىڭ يوغۇنىشىنىلا كۆزدە تۇتسىڭىز توغرا بولمايدۇ . راكىتاغا سىز ئككىمىزنى ۋە بىر تەشتەك گۈلنى ئېلىپ چىقتۇق ھەم نۇر تىزلىكىدە ئۇچتۇق دەپ پەرەز قىلساق ، بىز بىر بىرىمىزگە قاراپ ئولتۇرۇپمۇ يا بېشىمىزنىڭ يۇغۇناپ قالغانلىقىنى ، يا بۇرنىمىزنىڭ يۇغۇناپ قالغانلىقىنى، ياكى بولمىسا يېنىمىزدىكى گۇلنىڭ ئۆزگۈرۈپ قالغانلىقىنى  قىلچە ھىس قىلالمايمىز  ، چۇنكى ئېنىشتىيىن نەزىريىسى بويىچە ئېتقاندا ئادەم ياكى جىسىمنىڭ مەلۇم بىر بۆلىكىلا يوغانمايدۇ ، نۇر تىزلىكىدە ھەركەت قىلىۋاتقان شۇ جىسىمنى تەشكىل قىلغۇچى ئەڭ كىچىك بىرلىكتىن باشلاپ يۇغۇنايدۇ ، ۋە ماسسىسى ئاشىدۇ ، بۇ دىمەك راكىتانى ئۆز ئىچىگە ئالغان بارلىق جىسىم ئوخشاش سۇرئەتتە ، ئوخشاش مىقتاردا چوڭلىدى دىگەن مەنا چىقىدۇ .  شۇنداق بولغاندا بىز ئۇ راكىتا ئىچىدىن ئۆزىمىزنىڭ قانچىلىك يۇغۇناپ قالغانلىقىنى سېلىشتۇرغىلى بولىدىغان بىرەر بەلگە جىسىم تاپالمايمىز دىگەن گەپ      . شاراپاڭ ئەپەندىم----،بىزدە ئاڭ بار ئەمەسمۇ،راكىتاغا چىقىشتىن بۇرۇن بىزنىڭ بوي ئىگىزلىگىمىز،بەل،مۇرە ،پۇت ....قاتارلىق بارلىق  ئەزالارنىڭ ھەممىسىنىڭ ئۇلچىمى بار،بۇلاردا ئۇزگۇرۇش بولغاندا ئالدى بىلەن ئادەم قاتتىق ئاغرىش ھىس قىلىدىغۇ دەيمەن،بۇنى ھىس قىلمىسا،بۇ ھايات ئەدەم ئەمەس،ئۇنداق بولسا ،كامىرا ئارقىلىق بۇ كىشىنىڭ بەدىنىدە بولىۋاتقان ئۇزگۇرۇشنى كۇزەتكىلى بولاتتى،لېكىن بۇ كامىرادىمۇ چوڭلاش بولىدىغانلىغى ئۇچۇن بۇمۇ بۇزۇلىدۇ،نورمال خىزمەت قىلالمايدۇ،ئۇمومەن ئېينىشتىيىن فورمۇلىسىغا ئاساسلانساق ،سىز دىگەندەك ھەممە نەرسىنىڭ ماسسىسى ئېشىپ كېتىدۇ،بۇنىڭدا بۇ راكىتا بۇزۇلىدۇ،قانداق قىلىپ ئۇچالايدىغانلىغىنى زادىلا ئىشەنگىم كەلمەيدۇ.بىز قاسساپلارنىڭ قوينى بۇغۇزلاپ بولغاندىن كېيىن،تېرىسىنى ئاجىرتىش ئۇچۇن  پۇۋلەپ كۇپتۇرۇدىغانلىغىنى بىلىمىز، راكىتا  ۋە  راكىتا ئىچىدىكى بارلىق جىسىملار شۇنداق كۇپۇدىغان تۇرسا،راكىتا بۇزۇلماي قالامدۇ،بۇزۇلسا يەنە ئالەم بوشلۇغىقا قاراپ ئۇچالامدۇ.شۇنىڭ ئۇچۇن بىز بۇ راكىتاغا چىقىشنى قاتتى رەت قىلىمىز،چۇنكى راكىتا ئۇچۇپ مەلۇم بوشلۇققا چىققاندا ئاندىن چوڭلايدىغان بولغانلىغى ئۇچۇن ،شۇ يەردىن چۇشۇپ كېتىدۇ،ماشىنا بۇزۇلۇپ قالسا،يولدا توختايدۇ،راكىتا بۇزۇلسا،بوشلۇقتىن يەر يۇزىگە چۇشۇپ ،قاتتىقراق بولغاندا پارتلايدۇ،سىز بۇ راكىتاغا چىقماسلىق ھەققىدە باشقىلارغىمۇ چۇشەنچە بىرىسىز.

akimarzigul

	Xaparang يوللىغان ۋاقتى  2012-1-15 06:13 AM كۆپچىلىك بۇ خىلدىكى تېمىنىڭ يوللۇنىشىنى ئارتۇقچە ئىش  ...     ئەمدى مېنى قىزىقتۇرۋاتقان مەسىلە  ئادەم بەدىنى ياكى جىسىم ئۆزىنى تۈزگۈچى ئەڭ كىچىك بىرلىكتىن باشلاپ تەكشى چوڭلاپ ، بىر پۈتۈن گەۋدە 50 سەسسە ياكى 100 ھەسسە چوڭلۇڭقا يەتكەندە ، ئەڭ كىچىك بىرلىكتىن باشلاپ چوڭ ئورگانىزىمغىچە بولغان بارلىق گەۋدە  ھەجىمى چوڭايغان ، ئامىلىي قۇۋىتى چوڭايغان ھالەتتە ئەسلى خۇسۇسيىتىنى ساقلاپ قالالامدۇ يوق ؟ دىگەن مەسىلە ، بۇنى خىمىيە ۋە تىپبىي ئىلىم بىلەن بىرلەشتۈرۈپ تەھلىل قىلغاندا بەلكىم توغرا جاۋاپقا ئىرىشكىلى بولۇشى مومكىن . شاراپاڭ ئاپەندىم--------،بىز دەل بۇنى شۇ تىببى ئىلىم بىلەن بىرلەشتۇرۇپ قارىغان،ماقالىدىكى تىببى ئىلىم ساھاسىدە ئىشلەيدىغانلاردىن بىرقانچە ئادەم بار،شۇلار بىلەن ئېلىپ بېرىلغان  كۇپ تالاش -تارتىشتىن كېيىن بۇ ئېينىشتىيىن ئەپەندىمنىڭ نيوتوندىن ئۇتەر ھالدا ھاماقەت ئىكەنلىگىنى بىلىپ قالدۇق، ئادەم چوڭلىغاندا ئەمىلى قۇۋىتىنى ساخلاپ قالالمايدۇ،ئادەم قاتتىق ئاغرىش ھىس قىلىدۇ،بۇنى تەجىربە قىلغىلى بولىدۇ،بۇرۇنقى زامانلاردا جىنايەتچىلەرنىنىڭ ئىككى پۇت ۋە ئىككى قۇلىدىن تۇت تەرەپكە تارتىپ ئات ياكى كالىغا باغلاپ قىيناپ ئۇلتۇرەتتىكەن،دەل شۇ چاغدا ئادەم قاتتىق ئاغرىق ھىس قىلىدۇ  ۋە بەدەنلىرى پارچە-پارچە بولۇپ كېتىدۇ،ئېينىشتىيىن  ۋە سىتىفون خوك ۋەكىللىگىدىكى ئالىملار بولسا ،بۇ ئادەمنى ئادەتتىن تاشقىرى ئۇزۇن ئۇمۇر كۇرۇدۇ دەپ قارايدۇ ھەم كىتاپ يېزىپ بۇ نەزىريەنى پۇلغا ساتىدۇ،يەنە كېلىپ بۇ كىتاپلار دۇنيا بويىچە بازارلىق دەڭا،شۇنىڭ ئۇچۇن 4يىل بۇرۇن 800مىليون دوللار دو تىكىپ دۇنيا ئالىمللىرىنىڭ ھەممىسىگە بۇ نەزىريەنى ئەۋەتتۇق،بۇنىڭ ئۇنىمى ياخشى بولدى،دۇنيادىكى يىغىنلارنىڭ  پەلسپەگە  ئائىت يىغىنلارنىڭ  مويىملىرىغا بىزنى توختىماي چاقىرىپ تۇرۇدۇ.بىزمۇ توختىماي رەخمەت دەپ تۇرىمىز،توختىماي ماقالىنى شۇ كىشىلەر رازى بولغىدەك مۇكەممەللەشتۇرۇپ تۇرىمىز، قارىغاندا ياخشى كۇنلەر ئالدىمىزدا كېلىۋاتقاندەك قىلىدۇ.

akimarzigul

	akimarzigul يوللىغان ۋاقتى  2012-1-15 08:52 AM ئالدى بىلەن ئۇزۇنلىغى 10مېتىرلىق ئالەم  راكىتاسىغا ئا ...     قوش كېزەكنىڭ مىسالىدىكى ۋاقىت پەرقىدە مەسىلە باردەك قىلامدۇ نىمە ؟   جىسىمنىڭ سۈرئىتى نۇر تىزلىكىگە ئوخشاش بولغاندا ، جىسىم ئىچىدىكى ۋاقىت توختاپ قالىدۇ دەپ چۈشەنگەن ..  مەسىلەن سىز بىلەن مەن تاڭ ياشتا دەپ پەرەز قىلساق ، بىر كۈنى مەن سىز بىلەن خوشلۇشۇپ ئالەم كىمىسى بىلەن ئالەمگە چىقىپ كەتتىم ،مەن نۇر تىزلىكى بىلەن ئۇچتۇم ، بۇ ۋاقىتتا ئالەم كىمىسى ۋە مەن ئۈچۈن ۋاقىت رولىنى يوقۇتىدۇ ، يەنى توختاپ قالىدۇ . مەن يەر شارىدىكى ۋاقىت بويىچە ھىداپلىغاندا 30 يىلدىن كېيىن قايتىپ كېلىپ سىزنى ئىزدىسەم سىز قېرىلار ساناتورىيىسىدە بىر توپ قېرىلار بىلەن  مۇڭدۇشۇپ ئولتۇرۇپ كىتىپسىز ، .   بۇ ئوتتۇز يىل مەن ئۇچۇن خۇددى بىر دەقىقە ياكى نەچچە سىكىنوتتەكلا بىلىنگەن ئىدى .   يوقارقىي ۋەقەلىكلەرنىڭ ھەممىسىنى نەزىريە جەھەتتىن شۇنداق بولىدۇ دىيىشكە بولىدۇ ، ھەم شۇنداق بولۇشىغا نۇرغۇن ئادەم ئىشىنىدۇ . لېكىن بۇنىڭ توغرا - خاتالىقىنى ئەمىلىي تەجىربە ئارقىلىق ئىسپاتلاشقا ھازىرقى تېخنىكا ئاجىزلىق قىلىدۇ . شاراپاڭ ئەپەندىم،--------------------قۇش كېزەكنىڭ مىسالىدا يېزىلغان خەنزۇ تىلىدىكى ماقالىلەرلا 50تۇمەن پارچىدىن ئاشىدىكەن،مەنمۇ خېلى كوپ ماقالىلارنى كۇرگەن،سانىنى ساناپ باقماپتىكەنمەن،بۇلاردىكى ۋاقىت توختاپ قالىدۇ دىيىلگىنى ھەركەت توختاپ قالىدۇ دىيىلگىنى بولىدۇ،ھەركەت توختاپ قالسا ئادەم ئۇلۇپ بولغان بولىدۇ،شۇنىڭ ئۇچۇن مەن 30يىلدىن كېيىن سىزنىڭ ئالەمگە ماڭدىم دەپ  جەننەتكە 30يىل بۇرۇن كېتىپ قالغىنىڭئىزنى ئىچىم ئاچچىق بولۇپ تۇرۇپ ئەسلاۋاتقىلى 30يىل بولغان بولىدۇ،چۇنكى ئېينىشتىيىن  ئادەمنى جانسىز ماددىلارغا يىغىنچاقلىغان بولۇپ،ئۇنىڭ نەزىرىدە ئادەم بىلەن تاشنىڭ پەرقى يوق،بىز نيوتون ۋە ئېينىشتىيىنلارنىڭ نەزىريەسىنى تەھلىل قىلغاندا بۇ نەزىريە پۇتكۇل ئىنسانىيەتنىڭ ئېڭىنى كونتۇرۇل قىلغان دەپ ئېيتقان ئىدۇق،پەقەت دىندىلا مۇشۇنداق كارامەت بولىدۇ،دۇنيا بويىچە نۇرغۇن داڭلىق ئالىملار سىز دىگەندەك ئالەمگە ئۇچۇشنىڭ شىرىن چۇشلىرىنى كۇرگەن پېتى ئۇ ئەلەمگە كەتتى،قاراڭ ،ئادەم  ئۇچۇش جەرياندا چوقۇم 3ۋاخ تاماق يىيىشى كېرەك،8سائەت ئوخلىشى كېرەك،ئادەمنىڭ يۇرىگى مىنوتىغا 72قېتىم نورمال سوقۇشى كېرەك،شۇنىڭ ئۇچۇن سىزنىڭمۇ ۋە مېنىڭمۇ ھاياتلىق قانۇنيىتىمىز ئۇخشاش،قانداقلارچە 30يىللىق پەرق كېلىپ چىقىدۇ،مۇشۇ ھەقتە  30يىل دىگەنمۇ خىياغا نىمە كەلسە شۇنى دەپتۇ دىگەندەك{100يىل مابەينىدە شۇنداق بولىۋاتىدۇ}،نۇرغۇن  ماتىريالاردا نۇرغۇن خىل ئېلىنغان،10،15،20،28،30 يىل دىگەندەك،لېكىن راكىتانىڭ ئۇچۇش سۇرئىتىدە پەرق يۇق،بۇ خۇددى بۇرۇننىڭ بۇرۇنسىدا دىگەندەك بالىلار چۇچەكلىرىگە ئۇخشاپ قالغان،بۇنى تېخى  پۇل ۋە  ۋاقىت سەرپ قىلىپ   دوكتۇرلۇقنى ئۇقۇيدىغان فىزىكا دوكتۇرلىرىدىن تارتىپ ئادەتتىكى ئۇقۇغۇچىلارغىچە ئۇگۇنىدۇ،پېرىخۇندىن ئادەم سانى كۇپىيىدۇ بۇ دۇنيادا.بۇ گەپ ئېشىپ كەتمىگەندۇ.

akimarzigul

	Xaparang يوللىغان ۋاقتى  2012-1-15 06:13 AM كۆپچىلىك بۇ خىلدىكى تېمىنىڭ يوللۇنىشىنى ئارتۇقچە ئىش  ...    سىتىۋىن خاۋكىڭنىڭ ماقالىلىرىدا مۇنداق بىر مەزمون تىلغا ئېلىنغان ؛ فىزىكىلق قانۇنلار ۋاقىتتا سىمىتىرىك بولىدۇ ،ناۋادا بىر نەرسە چۈشۈپ كەتسە قېچىپ چىقالمايدىغان قارا ئۆڭكۈر دەپ ئاتالغان جىسىم بولسا ، بىر نەرسە چۈشۈپ كەتمەي قېچىپ چىقالايدىغان باشقا جىسىممۇ بولۇشى كېرەك . كىشىلەر بۇ جىسىمنى ئاق ئۆڭكۈر دەپ ئاتىسا بولىدۇ . بىر ئادەمنى مەلۇم بىر قارا ئۆڭكۈرگە سەكرەپ چۈشۈپ ، يەنە بىر جايدا بىر ئاق ئۆڭكۈردىن قېچىپ چىقالايدۇ ، دەپ پەرەز قىلسا بولىدۇ .بۇ بۇرۇن ئوتتۇرىغا قويۇلغان ماكاندا ئۇزاق ئارىلىققا سەپەر قىلىشنىڭ كۆڭۈلدىكىدەك ۋاستىسى .   بۇنداق شەكىلدە ماكاندا سەپەر قىلىش دەسلەپتە مومكىندەك بىلىندى ، ئېنىشتىيىننىڭ كەڭ مەنىدىكى نىسپىيلىك نەزىريىسىدە مۇشۇنداق چۈشەنچە بار ئىدى . ئۇنىڭدا بىر ئادەمنىڭ بىر قارا ئۆڭكۈرگە چۈشۈپ كېتىپ ئاندىن يەنە بىر ئاق ئۆڭكۈردىن قېچىپ چىقىشىغا روخسەت قىلىناتتى ، لېكىن كېيىنكى تەتقىقاتلاردىن بۇنداق چۈشەنچىنىڭ پۇت تىرەپ تۇرالمايدىغانلىقى ئايان بولدى ........................ ... ...............  مېنىڭ ھازىرغىچە ئېتقانلىرىمنىڭ ھەممىسى پەقەت ئېنىشتىيىننىڭ كەڭ مەنىدىكى نىسپىيلىك نەزىريىسى ئاساسىدا ئىشلەنگەن ھىساپتىن ئىبارەت .   يوقارقى بۆلەكتىن شۇنى كۆرىۋېلىشقا بولۇدىكى ئېنىشتىيىننىڭ قاراشلىرىنىڭ ھەممىسىلا مۇتلەق توغرا دىگىلى بولمىسىمۇ  لېكىن ئۇنىڭ ئاساسىي ئىدىيىسىنى كېيىكىلەر ئۆزىگە يىتەكچى قىلىپ ، بۇ ئىدىيىنىڭ كەم يەرلىرىنى تۇلۇقلاپ ، خاتا جايلىرىنى ئوڭشاپ كېتىۋاتقانلىقىنى كۆرۋېلىشقا بولىدۇ .شاراپاڭ ئەپەندىم،قارا ئۇڭكۇر تارتىش كۇچى ئىنتايىن يۇقۇرى رايون،بۇ يەردىن نۇرمۇ قېچىپ قۇتۇلالمايدىغان تۇرسا،ئادەم قانداق قۇتۇلۇپ چىقالايدۇ،ئالىملار شۇنداق نەزىريەلەرنى ئۇتتۇرغا قۇيىدۇ،سىز بۇنى سەزگەن چېغىڭئىزدا بۇ كىشىلەر يوق،قارا ئۇڭكۇرنى ھازىر ئاستىرونوملار بايقىغىلى ئۇزۇن بولدى،كەڭ مەنىدىكى ياكى تار مەنىدىكى نىسپىلىك نەزىريەسى بولسۇن مەزمونىدا زىتلىق كۇپ،دائىم بىر مەزموننى يەنە -بىر مەزمون  ئىنكار قىلىدۇ،شۇنىڭ ئۇچۇن قانۇن تۇرغۇزۇشمۇ زۇرۇركەن دەپ قالدىم،ئېينىشتىيىندىن كېيىن ئامرىكا پىرىستون ئۇنىۋېرىستېتىنىڭ فىزىكا ئالىملىرى ئېينىشتىيىننىڭ نۇرغۇن قاراشلىرىنى ئىسپاتلاشنىڭ مۇمكىن ئەمەسلىگىنى بايقىغان،ئەلۋەتتە بىزنىڭ بايقىغىنىمىز باشقىلار تىلغا ئالمىغان مەزمونلاردۇر.يەنە كېلىپ ماركىسىزىمنىڭ {بىرنىڭ ئىككىگە بۇلۇنۇش}ئۇسۇلى بۇ يەردە ئۇز رولىنى كۇرسەتتى،ئادەم ئالداپ ،پۇل تېپىشنى مەخسەت قىلىدىغان كىشىلەرنىڭ نىقابىنى مۇشۇ ماركىسىزىم ئېچىپ تاشلايدىغان بولغانلىغى ئۇچۇن بۇلار ماركىسىزىمنى ياختۇرۇپ كەتمەيدۇ، ئاڭلاشلارغا قارىغاند  ماركسقا {كاپىتال}نىڭ  قەلەم ھەققى ئۇچۇن بېرىلگەن پۇلى ئۇنىڭ بۇ ئەسەرنى يېزىش ئۇچۇن چەككەن مۇخۇركىسىنىڭ پۇلىغىمۇ يەتمەيدىكەن،كاپىتالىزىم دىگەن شۇ،بازار ئىگىلىگى دىگەن شۇ،بىلىشىڭئىز كېرەككى ،بۇ بازارنى شۇ كاپىتالىستلار كۇنتۇرۇل قىلىدۇ،{يەھۇدىلارنىڭ سىرى}ناملىق كىتاپتا دىيىلىشىچە،پۇتۇن دۇنيادىكى ئالتۇننىڭ باھاسىنى ئەنگىلىيەدىكى 5چوڭ يەھۇدى سودىگەر كونتۇرۇل قىلىدىكەن،دىمەك دۇنيانىڭ تەغدىرى شۇلارنىڭ قولىدا دىگەن گەپ،بۇ بىزنىڭ يەھۇدىلاردىن ئۇگۇنۇشكە تېگىشلىك يېرىمىز.مۇشۇ تور بىكەتكىمۇ قاراڭ،ھەممە ئادەم قېلىن نىقاپلارنى تارتىپ بىر مەسىلىگە ھەر خىل ئىنكاس قايتۇرىدۇ،بۇ نورمال ئىش،چۇنكى بۇ كىشىلەر ھەر خىل ئېقىمغا تەۋە،بايلارنى،نامىراتلارمۇ،ھەممىسى تېپىلىدۇ،شۇنىڭ ئۇچۇن ماقالىگە قاتناشقان  دوستلىرىمىز{ بۇ تورداشلارنى رەنجىتىپ قويۇشقا بولمايدۇ،ھازىر ئاساسەن ياشلىرىمىز تورغا كۇپەرەك چىقىدۇ،ياشلارنىڭ قېنى بىزگە قارىغاندا قىزىق بولىدۇ،بارلىق تورلارنى نازارەت قىلىدىغان ئادەم بار،خاتالىشىپ قالمىغاي}دەپ سەمىمى پىكىر بەرگەن،شۇنىڭ ئۇچۇن بىز  ماركىسىزىمنىڭ ماقالىگە ماس كېلىدىغان قىسنىمى ئېلىشنى ئاساسى ئورۇنغا قويدۇق،بۇ زۇرمۇ -زور تېڭىش بولماستىن بەلكى مۇۋاپىق لوگىكا،بۇ جاۋاپ بوپتىمۇ شاراپاڭ ئەپەندىم،

hazniqi

	akimarzigul يوللىغان ۋاقتى  2012-1-15 01:15 AM ماركىسىزمدا بىلىمڭلار مول دەپ ھېس قىلۋاتىمەن ئەسەرلى ... بىز دەۋاتقان ماركىسزىم تېخى كىتابلارغا رەسمىي چىقمىغان،تەتقىقات ئۇستۇدە تۇرىۋاتقان يېڭى نەزىريە دېگەن سۆزىڭىز بويىچە بولغاندا  سىلەرنىڭ ماركىسزىمىڭلار ئىلگىرىكى ماركىسزمغا پۈتۈن ئوخشمامدۇ  ياكى «جوڭگوچە سوتسيالىزم»دەك ئۇنىڭ  تولۇقلىسمۇ ؟ سىلەر تېخى  تەتقىقات ئۈستىدە تۇرۋاتقان «ماركىسزم»ىڭلاردىن پايدىلىنىپ نيۇتۇن ۋە ئېينىشتيىنىڭ قاراشلىرىنى ئاغدۇرۇپ تاشلاپ ،كامىرىچ بايقىمىغان خاتالىقلارنى بايقاپ ئاپسىلەر قايىل بولىۋاتىمەن ، لېكىن دارۋىن تەدرىجىي تەرەققىيات نەزەرىيسى توغرىلىق قانداق قارايسىلەر دېگەن سوئالىم يەنە كونا ئۇسۇل بويىچە جاۋاپىسز قاپتۇ بۇنىڭغا ئەپسۇسلىنۋاتىمەن ،سىلەرنىڭ ئىككى ماقالەڭلاردىكى ئاغدۇرۇپ تاشلاش لوگىگا ئۇسۇلى بويىچە دۇنيادىكى ھەرقانداق بىر نەزەرىينى ئاغرۇرۇپ تاشلىۋىتەلەيتتىڭلار، نېمىىشقا دارۋىن مەسىلسىدە تېمىنى بۇرۋىتسىلەر؟

akimarzigul

	sawda625 يوللىغان ۋاقتى  2012-1-15 08:52 AM تۇۋا دىمىسە بىكا دە بۇلارنى قىلىدىغانغا ئىشى يۇقمىدۇ م ... سەۋدا625ئەپەندىم---سىزنىڭ بۇ سۇئالىڭئىز ياكى پىكىرىڭئىز نۇرغۇن تۇرداشلارنىڭ يۇرەك سۇزى  بوپتۇ،نيوتون ۋە ئېينىشتىيىنلا سىز دىگەندەك شۇنداق ناملارغا ئېرىشكەن ،لېكىن بۇ  دىگىنىڭئىز   ئۇلارنىڭ  ئەدىبىيات سەنئەتچىلەر ئوبراز،تىپ يارىتىش ئۇچۇن يېزىپ چىققان  تۇقۇلما،بۇ ئەدىبىياتنىڭ قانۇنيىتىگە مەس كېلىدۇ،لېكىن ئىلىم -پەنگە ماس كەلمەيدۇ،نيوتون ھايات ۋاختىدا نۇرغۇن كۇڭئۇلسىزلىكلەرگە ئۇچۇرىغان،باشقىلارنىڭ ھاقارات قىلىشى ،ئەسەر ئوغرىسى{بۇنى گېرمانىيە ئالىملىرى دىفاىرىنسىئال-ئىنتىگىرالنىڭ مەسىلىسىدە شۇنداق دىگەن} ،ئالدامچى{بۇنى ئالەملىك تارتىشىش كۇچى قانۇنىنى بايقىغان گوك شۇنداق دىگەن}،نەپسانىيەتچى{تەبىئەت پەلسەپەسىنىڭ ماتىماتىكىلىق پىرىنسىپى}نى نەشىر قىلىدىغان ۋاقىتتا  نيوتونغا پۇل يۇق،بۇ كىتاپنى نەشىر قىلالمىغان،بۇنىڭغا خالىيغۇ دەيمەن،پۇل چىقارغان،بۇ كىتاپتىن كىرگەن كىرىم ھەققىدە بۇ ئىككەيلەن كېيىن قىزىرىشىپ قالغان،مېنڭ قارىشىمدا بۇ دەل شۇ پايدىنى بۇلۇشۇش مەسىلىسىم=غۇ دەيمەن،بۇ كىتاپنىڭ 2-نەشىرىمۇ نۇرغۇن قەدەل -ماجىرا ئىچىدە سېتىلغان، دىگەن ناملار بىلەن قارالغان،كېيىن ئەدىبىيات ساھاسى نۇرغۇن ھىكايىلەرنى توقۇپ ،بۇ كىشىنى ئاقلاپ چىققان،ئۇقۇتقۇچىلارمۇ دۇنيا بويىچە بىر گەپنىڭ ئىككىسىدە نيوتوندەك ئۇلۇق ئالىمدىن ئۇگۇنىڭلار دىگەن سۇزنى ئۇقۇغۇچىلارغا جىكىلەپ تۇرۇدۇ،بۇنىڭدا ياخشى تەرەپلەرنى دەپ ،يامان تەرەپلەرنى دىمەيدۇ، بۇنىڭدىن مەخسەت  ياش -ئۇسمۇرلەرنى تەربىيەلەش ئۇچۇن دەپ قارالسا كېرەك،لېكىن ياش -ۇسمۇرلەرنىڭ ھامان چوڭ بولىدىغانلىغىنى ئەستىن چىقىرىپ قويغاندەك قىلىدۇ بۇ تەربىيەچىلەر،چۇنكى ‹ئوتنى پاختىنىڭ ئىچىدە ساخلىغىلى ›بولمايدۇ ئەمەسمۇ، ھەتتا مۇخبىرلارمۇ ھىكايە توقۇپ{بەلكىم بۇنى شۇ قۇرۇق  ھىكايە توقۇيدىغان يازغۇچىلار قىلغان بولىشىمۇ مۇمكىن}مەسلەن،1969-يىلى ئاپوللو 11ئاي شارىغا چىققاندا،بىر مۇخبىر مۇنداق سورىغان،{سىلەر ئاي شارىغا چىققاندا ئېينىشتىيىننىڭ نىسپىلىك نەزىريەسىگە تاياندىڭلارمۇ دەپ سورىسا،شۇ ۋاقىتتا ئاي شارىغا چىققۇچىلارنىڭ  باشلىغى {ئامىستىردام بولسا كېرەك،چۇنكى شۇ ئالەم كىمىسىگە بىرلا باشلىق باردەك قىلغان}كۇزىنى يۇمۇپلا ،بىز نيوتون قانۇنلىرىدىن پايدىلاندۇق،ئېينىشتىيىنغا ھاجىتىمىز چۇشمىدى}دەپ جاۋاپ بەرگەن،بىز بۇ مەسىلىنى باغداش تورىنىڭ باش بېتىدە بىر ئەپەندىم بىلەن تالاش -تارتىش قىلىشقان،سەۋىيەسى بەك يۇقۇرى ئىكەندۇق بۇ ئەپەندىمنىڭ،مۇۋاپىق جاۋاپنىڭ ماتىريالىنى ئىزدەۋاتىمىز،ياكى بۇ كىشىمۇ بۇ سۇزنى نەدىن ئالغانلىغىنىڭ ماتىريالىنى تەمىنلىمىدى،،گەرچە  بىز ئۇيغۇر تىلىدا مۇنازىرە ئېلىپ بارغان بولساقمۇ،بىر-بىرىمىزنىڭ سۇزىنى چۇشۇنۇپ كېتەلمىدۇق،لېكىن بۇ يىغلاپ،ئاخئۇرۇپ كېتىدىغان ئىشمۇ ئەمەس،بۇ مەسىلىنى يەنە سىز ئۇتۇرغا باشقا ئۇسۇلدا قويۇپسىز،بۇنىڭدا ھىلىقى شىنجاڭ خەلق نەشىرياتى چىقارغان تەرمىلەر ژورنىلىنىڭ 2008-11ساندىكى{ۋون كارمانننىڭ ئۇقۇتقۇچىسى}دىگەن ماقالە جاۋاپ بېرىدۇ،چۇنكى بۇنىڭدا دىيىلىشىچە ،نيوتون ئۇز قانۇنلىرىدا ھاۋادىن ئېغىر جىسىملار ئاسماندا ئۇچالمايدۇ ،بۇنى مېنىڭ قانۇنلىرىم ئىسپاتلايدۇ }دىگەن ئىكەندۇق،قاراڭ ،بۇ ئاي شارىغا چىققان ئالەم كىمىسىنىڭ نيوتون قانۇنلىرى بىلەن مۇناسىۋىتى يوق ئىكەنلىگىنى چۇشەندۇرۇدۇ،لېكىن دۇنيادىكى ئىلىم -پەننى ئۇمۇملاشتۇرغۇچى  يازغۇچىلار  بۇ نوختىغا سەل قاراپ،بۇ تۇھپىنى  ۋون كارماندىن نيوتونغا ئېلىپ بەرگەن،بولىشىمۇ مۇمكىن،بۇنىڭدا نيوتون سىز دىگەندەك ئۇلۇق ناملار بىلەن ئاتىلىدۇ،ھازىرمۇ شۇنداققۇ،لېكىن بۇ ۋون كارمان دوكتۇر ئۇچۇن ئادالەتسىزلىك بولىدۇغۇ دەيمەن.ھەتتا زۇردۇن سابىردەك داڭدار يازغۇچىمىزمۇ نۇرىنى نيوتونغا تەقلىت قىلىپ  ‹ ئانا يۇرت› رومانىدا بۇ نوختىنى ئەسكەرتكەن،بۇ كىتاپنى تەھرىرلىگەن ئۇستازلىرىمىزمۇ بىلىمى يېتىشمەي قېلىپ ،بۇ نوختىغا سەل قارىغان،ئاقىۋەت مانا سىزنىڭ مەيدانىڭئىزدا تۇرۇپ پىكىر قىلىدىغان كىشىلەر كوپىيىپ قالىدۇ،ھەقىقى ئەھۋالنى بىلىش تېخىمۇ ياىشى ئەمەسمۇ،بىز اۇنياغا ئاندىرسېن چۇچەكلىرىدەك نەزەر بىلەن قارىساق،باشقىلار ئاسانلا دوپپىمىزغا جىگدە سالىدۇ،بۇنى ئېتىراپ قىلىڭ -قىلماڭ ،بۇ دىگەن رىياللىق.سۇزۇم ئېغىر كەتمىگەندۇ-بۇرادەر،دىيىلىدىغان سۇز ھامان دىيىلىشى كېرەك.

akimarzigul

	hazniqi يوللىغان ۋاقتى  2012-1-15 10:43 AM بىز دەۋاتقان ماركىسزىم تېخى كىتابلارغا رەسمىي چىقمىغ ... بىز دەۋاتقان ماركىسزىم تېخى كىتابلارغا رەسمىي چىقمىغان،تەتقىقات ئۇستۇدە تۇرىۋاتقان يېڭى نەزىريە دېگەن سۆزىڭىز بويىچە بولغاندا  سىلەرنىڭ ماركىسزىمىڭلار ئىلگىرىكى ماركىسزمغا پۈتۈن ئوخشمامدۇ  ياكى «جوڭگوچە سوتسيالىزم»دەك ئۇنىڭ  تولۇقلىسمۇ ؟ سىلەر تېخى  تەتقىقات ئۈستىدە تۇرۋاتقان «ماركىسزم»ىڭلاردىن پايدىلىنىپ نيۇتۇن ۋە ئېينىشتيىنىڭ قاراشلىرىنى ئاغدۇرۇپ تاشلاپ ،كامىرىچ بايقىمىغان خاتالىقلارنى بايقاپ ئاپسىلەر قايىل بولىۋاتىمەن ، لېكىن دارۋىن تەدرىجىي تەرەققىيات نەزەرىيسى توغرىلىق قانداق قارايسىلەر دېگەن سوئالىم يەنە كونا ئۇسۇل بويىچە جاۋاپىسز قاپتۇ بۇنىڭغا ئەپسۇسلىنۋاتىمەن ،سىلەرنىڭ ئىككى ماقالەڭلاردىكى ئاغدۇرۇپ تاشلاش لوگىگا ئۇسۇلى بويىچە دۇنيادىكى ھەرقانداق بىر نەزەرىينى ئاغرۇرۇپ تاشلىۋىتەلەيتتىڭلار، نېمىىشقا دارۋىن مەسىلسىدە تېمىنى بۇرۋىتسىلەر؟                                         شۇنداق غەزىنىچى خانقىز--- بىزنىڭ ماركىسىزىم ماركىسىزىمنىڭ يېڭى تەرەقىياتى،يەنى ئېنگىلس 1840يىللارنىڭ ئالدى كەينىدە يېزىپ ،پاكىت يىتەرلىك بولماي تاشلاپ قۇيغان {ھەرىكەتنىڭ ئاساسى شەكىللىرى}نىڭ داۋامى {ماددىنىڭ ئاساسى شەكىللىرى}،ھازىر بۇ نەزىريە تېخى ئېلان قىلىنمىدى،چۇنكى بەزى مەزمونلارنى دەلىللەيدىغان پاكىتلار تېخى بايقالمىدى،دارۋىنغا كەلسەك،بۇ ھەقتە بېيجىڭ فىداگوگىكا ئۇنىۋېرستېتىنىڭ فرافېسسورى  بىر كىتاپ يازغان،بۇ كىتاپنىڭ ئىسمى{ئىنسانلار تاشقى پلانىت كىشىلىرىنىڭ تەجىربە بويىمى}،خەنزۇچە يېزىلغان،بۇنىڭدا 15يىل بولاي دىدى، مۇشۇ دىيارىمىزدىن بۇ كىتاپنى تاپقىلى بولىدۇ  ،بۇنىڭدا دارۋىننىڭ نەزىريەسىنى ئاغدۇرغان، بۇ دوكتۇرغا  ئەنگىلىيەدە ئۇقۇۋاتقان مەزگىلدە نۇرغۇن ئالىملارنىڭ تەتقىقات نەتىجىلىرىنى مىسال قىلىپ ئالغان،بۇ كىتاپتا يەنە ،دۇنيادىكى 7چوڭ سىرنىمۇ كۇرسۇتۇپ بەرگەن، مەسىلەن :مايا مەدىنىيىتى،مىسىرسىكى ئال ئېھرام  مۇنارى،سىرلىق ئۇچ بۇرجەك  دېڭئىز قولتۇغى،...ۋاقىت ئۇزىراپ قالغاچقا ئاپتورنىمۇ ئۇنتۇپ قاپتىمەن   ،ماركىسىزىمنى ھەممە نەرسىنى چۇشەندۇرەلەيدىغان  ئابىھايات نەزىريەسى دەپ قارىساق تازا خاتالاشقان بولىمىز،بۇرۇن كىشىلەر ئاچ قۇساق ماركىسىزىم دەپ شۇئار توۋلاپ يۇرۇيدىغان  ،1992-يىلى سوۋىتلەر ئىتپاقى پارچىلاندى،لېنىننىڭ ھەيكىلى قىزىل مەيداندىن ئېلىۋېتىلدى،دۇنيادىكى سۇتسىيالىزىم تۇزۇمىنى  قوللانغان دۇلەتلەر بۇ تۇزۇلمىدىن ۋاز كەچتى، دۇلىتىمىزمۇ ئىقتىسادى ئۇنىمگە ئەھمىيەت بېرىدىغان،شۇئارنى ئازراق توۋلاشقا يۇزلەندى،،1999يىلىغا بارغاندا ،ئەنگىلىيە رادىو ئىستانسىسى پۇتۇن دۇنيا مىقياسىدا 100يىل ئىچىدىكى ئالىملارنى باھالاشنى توردا يۇشۇرۇن بلەت تاشلاش ئارقىلىق باھالىغاندا،ماركسقا چۇشكەن بىلەت ئەڭ كوپ بولغان،لېكىن بۇ ئىشلاردىن تورداشلارنىڭ خەۋىرى يوقتەك قىلىدۇ،ئەنگىلىيە كاپىتالىستىك دۇلەت،ماركسنى بىرىنچى ئۇرۇنغا قويغانلىغىنى نۇرغۇن ئادەم چۇشۇنۇپ ئالالمايدۇ. ھەمدە بۇ بىلەت تاشلاش 5 قېتىم ئېلىپ بېرىلغان.دارۋىننى باشقىلار ئاغدۇرۇپ بولغانلىغى ئۇچۇن بىز بۇ كىتاپنى كۇچۇرۇپ يۇرسەك ،ئەسەر ھوقوقىغا دەھلى قىلغانلىق بولىدۇ،  ،سىز ئېيتقان غۇپۇر ئەپەندىم بۇ تەتقىقاتنى ئىقتىسادى جەھەتتىن قوللاپ كېلىۋاتىدۇ،پىكىرلىرىمىزنى ئۇدۇللۇق تېلىفون ئارقىلىق  ئالماشتۇرۇپ تۇرىۋاتىمىز، سىزگە ۋە تورداشلارغا سوراش ئەپسىز بولىۋاتقاندەك قىلىدۇ،غۇپۇر يۇنۇس ئەپەندىم قېيناتام قېيىم يۇنۇس ئەپەندىمنىڭ بىز قۇساق  ئىنىسى،بۇ كىشى بۇ تىمىغا بەكلا قىزىقىپ قالغان .