جۇڭگولۇقلار بەدبەشىرىمۇ ؟

shakira

	«بەتبەشرە جۇڭگۇلۇقلار» «丑陋的中国人» .بۇ كىتاپنى تەيۋەنلىك داڭلىق يازغۇچى «بەي ياڭ» ئەپەندى يازغان بولۇپ،ئۇ «تۆمۈرنىڭ پولاتقا ئايلانماسلىقىغا نەپرەتلىنىش» پوزىتسىيىسى بىلەن،جۇڭگۇلۇقلارنىڭ «مەينەت،قالايمىقان،ۋاراڭ-چۇرۇڭ قىلىدىغان»،«ئۇۋا ئىچىدە پېتىشمايدىغان»،«ئىتىپاقلىشالمايدىغان»،«ئۆلسىمۇ خاتالىقىنى ئىتراپ قىلمايدىغان» قاتارلىق جۇڭگۇنىڭ ئەنئەنىۋى مەدەنىيىتىدىكى بىر خىل كېسەللىكنىڭ ئەۋلادمۇ-ئەۋلاد داۋاملىشىپ،ساقايماسلىقىغنى كۈچلۈك تەنقىت قىلغان. قىزىقساڭلار،خەنزۇتىلى سەۋىيەڭلار يۇقىرى بولسا كۆرۈپ چىقساڭلار بولىدۇ. چۈشۈرۈش ئادىرسى:http://book.sina.com.cn/nzt/1099295539_chouloudezhongguoren/

tuhluk999

	ئەمەلىيەتتە ھەر قانداق دۆلەت ۋە رايوندا كوللېكتىپ خاراكتېرلىق چاكىنىلىق بولىدۇ . چاكىنىلىقنى كۆرسىتىپ بەرگەنلىك  ئەۋزەللىكنى  ئىنكار قىلغانلىق  ئەمەس ،  بىر  مىللەتنى ئىنكار قىلغانلىقمۇ  ئەمەس .  شۇنداق دېيىشكە بولىدىكى ،  چاكىنىلىقنى ئېچىپ  تاشلاش ،  چاكىنىلىقنى تۈپ يىلتىزىدىن قومۇرۇپ تاشلاش ،  دەل ئۆز مىللىتىنىڭ  ئېسىل تەبىئىتىنى ساقلاپ قالغانلىق . x>]14 bLz ئەمما بىرھەقىقى مەدەنىيەتلىك مىللەت ، مەيلى ئۇ نامرات بولسۇن ياكى باي بولسۇن ،  ھامان ئۆز-ئۆزىنى تەنقىت قىلىپ تۇرىشى ۋە ئۆز-ئۆزىنى مۇكەممەللەشتۈرىشى كېرەك . نامراتلىق ۋە بايلىق مەدەنىيەتنىڭ ئۆلچىمى ئەمەس . خاتالىقىنى تونۇيدىغان ئەينەك بىلەن ھەر ۋاقىت  ئۆزىمىزنى تەكشۈرۈپ ، تەنقىتكە نېسبەتەن كەڭ قورساقلىق  ۋە  جىددى مۇئامىلە قىلىپ  ھەمدە  بۇنىڭ ئارقىلىق سەگەكلىك بىلەن توغرا ھەمدە مۇستەھكەم ئىشەنچ تۇرغۇزۇش كېرەك . مانا بۇلار بىزگە كېرەكلىك نەرسىلەر. مۇنبەردىكى مىللەت توغۇرسىدا يېزىلغان نەرسىلەر ،نوقۇل مىللەتنى سۆكۈش ،ئاغىرنىش بولماستىن ،بەلكى بۇنىڭدىمى بىرخىل مىللەتنى سۆيۈش ئىدىيسى بار دىسەك بولىدۇ.

otuqkun

	خەپ مەن بىرنى ئېلىپ كۆرمىسەم  شۇ كىتاپتىن .

oygandostum

	بىزئۇيغۇرلارنىڭ ھازىرقى شارائىتتا ئۆز-ئۆزىمىزنىڭ ئاجىزلىقىمىزنى،چاكىنىلىقىمىزنى پاشقىلىپ ،قامچىلاپ يۈرگىنىمىز نىڭ سەلبى تەسىرى ئىجابى تەسىرىدىن يامان بولىدىغانلىقى ئىنىق.چۈكى بىزئەسلىدىنلا كەمسىتىلۋاتقان خەلىق.لۇشۈن ئەپەندىنىڭ ئەينى چاغدىكى يازمىللىرىنى ئوقۇرمەنلەر ئەينى ،ھىچ قول تەگمىگەن ئاساستا نىمە بولسا شۇنى ئۇقۇشقا مۇيەسسەر بولالىغان.بىزدىن لۇشۈندەك يازغۇچى چىقمىدى دىسە بۇ بىرتەرەپلىمىلىك بۇلۇپ قالىدۇ.پەقەت بىزدىكى لۇشۈنلەر بىر بولسا ئۆز يازمىسىغا چاپان يىپىش بىلەن ئاۋارە،بىر بولسا يازمىللىرىنىڭ ئىككىنجى نەشىرى چىقىپ ئەسلىدىكى قاراتمىلىقىنى يوقاتقان گەپ ...بۇنىڭغا تالاي مىسال ئالغۇلى بۇلىدۇ. يۇقارقى قىرىندىشىمىز ئىيتقاندەك لۇشۇن بىلەن خاس ھاجىپنى سىلىشتۇرغانلىق بىرئاز ئۆز-ئۆزىمىزنى كەمسىتكەتلىك.بىرى تۈركى مىللەتلىرىنىڭ داڭلىق پەيلاسوپى،يەنە بىرى يازغۇچى ئەدىب.بۇ خۇددى شوگۈرۈچ بىلەن پولونى سىلىشتۇرۇپ قايسى ياخشى؟دىگەندەكلا گەپ... ئەينى يىللاردا يەنى لۇشۈن ئەپەندىنىڭ يىللىرىدا خەنزۇ مىللىتى گەرچە يىرىم مۇستەملىكە -يىرىم فىئودال جەمىيەتتە ياشىغان بىلەن پۈتۈن جۇڭگو تۇپرىقى يەنىلا خەنزۇ خەلقىنىڭ قۇلىدا ئىددى.....دىمەك بۇئىككى ئادەمنى سىلىشتۇرۇش،ۋە خەنزۇ مىللىتىنىڭ ئۆز-ئۆزىنى تەڭقىت قىلىشتەك يۈكسەك ئەخلاقىنى ئۆگۈنۈش بىزگە تىخى بالدۇر.خەنزۇ مىللىتى ئۆز-ئۆزىنى تەڭقىت قىلىش بىلەن بىرگە يەنە گىزىت ،رادىئو ،ژورنال، تىلۋىزۇر ،ۋە ئىنتىرنىتلاردا ئۆزلىرىنىڭ بۈيۈك مەدەنىيتىنى يازغۇچى ئالىملىرىنى،چولپانلىرىنى تەشۋىق قىلىپ مىللىي ئىپتىخارلىق تۇيغۇسىنى يىتىلدۈرەلەيدىغان قۇدىرەتكە ئىگە،مەيلى دۇنيانىڭ قايسى جايلىرىدىكى جۇڭگولۇق بولسۇن ياكى ئاشكۆكىنىڭ يۇپۇرمىقىچىلىك جۇڭگولۇقنىڭ قىنى بار بىرەر-بىر داڭلىق شەخىس بولسۇن ئۇ يەنىلا جۇڭگولۇق بولۇپ تەشۋىق قىلىدۇ ،ۋە قىلالايدۇ.ئەمما بىز دىمۇ خىلى داڭلىق ئالىملار باريۇ ئۇنى بىلىدىغانلارنىڭ سانىنى ساناپ كەلسەك ئىككى قولنىڭ بارمىقى ئىشىپ قالىدۇ. بىزدە نىمە ئۈچۈن كىتاپ ئوقۇيدىغانلار ئاز دىگەندە ...بىزدە كىتاپ ئوقۇپ جەمىيئەتتە ئۆزىنىڭ تىگىشلىك ھۆرمىتى ئورنىنى تاپالىغانلار يوق دىيەرلىك ،مەسلەن ئالى مەكتەپ ئوقۇغۇچىللىرىنىڭ ئاسپىراتلارنىڭ ئىش ئىزدەش جەريانىدىكى قىيىنچىلىقلار،بولۇپمۇ مەدەنىيەت ئىنقىلابىدا سىسىق 9-دەپ ئەيىپلەنگەن زىيالىيلارنىڭ كۆپلىكىدە مىللەت كىتاپتىن بەكرەك ئۆز-ئۆزىنى ناركۆزلاپ رىئاللىقتىن قىچىشتەك پوزىتسىيەدە بولۇپ قالدى.بۇمۇ ئەلۋەتتە بىزنىڭ قىنىمىزدا بار كەمچىلىكىمىز ئەمەس ،شۇڭا بۇلارنى بىزنىڭ تامامەن سۈنئى كەمچىلىك دەپ دىئاگۇنۇز قويۇشقا ھەققىم بار دەپ قارايمەن.ئۇنۇتمايلىكى يىتىم بالا بىلەن ئاتا-ئانىسى بار بالىنىڭ پىسخىكىسى،جەمىيئەتتىكى ئورنى بولۇپ كۆپ يەرلەردە پەرىقلىنىدۇ.ئىنكاسىمغا ئىلمى ئىنكاس قايتۇرغايسىلەر.....

Qapaqhenim

	ئىشتانغا چىققان كۆڭۈلگە تايىن، بەلكىم شۇنداقتۇر. بۇلار ئۆزلىرىنىڭ ئىشىنى ئۆزلىرى ھەل قىلسۇن. بىزلەرمۇ ‹‹ داتلاشقان ئۇيغۇرلۇقۇمىز›› دىگەن تېمىدا ئىزدىنىپ قويايلى. بۇ دىگىنىم، ئۆزىمىزنى ئۆزىمىز بولىشىچە تىللايلى، دىگىنىم ئەمەس، شۇ دات باسقان ئەقلىمىز، ۋىجدانىمىز غۇرۇرىمىز ۋە ئىمانىمىزنى پات -پات ئويلىنىپ، پات-پات بىلەپ تۇرايلى...كېيىنكىلەردىن ‹‹مەدىنيەتنىڭ تارقاتقۇچىلىرى›› ئەمەس، ‹‹زاماننىڭ ئەخلەتلىرى›› دەپ ماقالە يازىدىغانلار چىقىپ قالمىسۇن. 1000 يىل بۇرۇن ، ھاجىپ دادىمىز ھەقنى چۈشۈنۈپ، ئۇنى ئۆز ئىلمى بىلەن بىرلەشتۈرۈپ، ئەينى ۋاقىتتىكى ئۇيغۇر ۋە باشقا تۈركى تىللىق خەلىقلەرگە مۇستەھكەم بىر ياشاش پەلسەپىسىنى كۆرسىتىپ بەرگەن بولسا، لۇشۈن ئاكىمىز تېخى يېقىندىلا ھەق ئۈستىدە ئىزدىنىپ، گاڭگىراپ يۈرگەن ئىدى... بەلكىم، شۇ چاغدا، ھاجىپ بوۋىمىز ھايات بولغان بولسا، ئۇنىڭ بەزى كۆرسەتمىلىرىگە ئىگە بولالىغان بولاتتى... ئەفسۇس...

aksaray007

	ئۇ كىتاپنىڭ ئۇيغۇرچىسى يوقما؟

erktikin

	قارىغاندا ئۇيغۇرچىسى يوقتەك قىلىدۇ . خەنزۇچە بىلسىڭىز خەنزۇچە تور بەتلىرىگە كىرىپ بېقىڭ . كىتابىنى شىنخۋا كىتابخانسىدىن ئىزدەپ بېقىڭ . ناۋادا بولمىسا ، شەخسى كىتاب يايمىسىدىن چىقىپ قالىدۇ .

aksaray007

	لىكىن شۇ خەنزۇچە سەۋىيەم سەل تۆۋەنراقتى

erktikin

	مەندىغۇ تەرجىمە قىپقويغىنىم بارىدى . «شىنجاڭ مەدەنىيىتى» گە ئەۋەتكەن ، بېسىلمىدى . كىتابتىكى بىر پارچە ئەسەرنى «مىسرانىم» مۇ مەلۇم سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ئۆچۈرىۋەتتى . كەچۈرۈرەرسىز . ناۋادا رۇخسەت قىلسا ، يوللاپ قويۇشۇم مۇمكىن .