ئۈمىد غەنى،سىز سۆزلەڭ...

alzapar0302

	ۋاي توۋا بوپ بەردىغۇ ما باللىغا ئۈمۈد غەنى توغرىسىدا بۈگۈن 2 پارچە تىما يوللىنىپتۇ .

مسكىنÍÍ

	مانا مۇشۇنداق ، لىكسىيە بولسۇن ياكى نۇتۇق بولسۇن ، ھەربىر ئادەمنىڭ ئۇنى چۈشنىشى ئوخشاش بولمايدۇ ، بەزىلەر توغرا چۈشنىدۇ بەزىلەر خاتتا چۈشنىدۇ ، ئەڭ مۇھىمى ھىچ كىم ھىچكىمگە ئۆز ئىدىيسىنى تاڭماسلىقى  كېرەك . ئۈمۈد غىنى ئەپەندىمنىڭ ئىشلىرغا ئۇتۇقلار تىلەيمەن .

kariguja

	گۈلەن ئەپەندىنىڭ لىكسىيەسى بولسا يوللاپ بەرسەڭلار ئاڭلاپ باقساق .رەھمەت.

mahatjan

	ئۈمىد غەنىنىڭ  سۆزلىگەن بۇ لېكسىيىسى بىر يېڭىلىق ،لېكىسىيەسىدە بىزدىكى ساقلانغان ئىجتىمايى مەسىللەرنىمۇ دادىللىق بىلەن ئوتتۇرىغا قويۇپتۇ .

izdan@

	مەنمۇ ئۈمۈد غەنى ئاكىمىزنى ناھايتى ياقتۇرمەن . رىياسەتچىلەرنى تاللاش مۇسابىقىستىمۇ ھېچكىمگە يۈز خاتىر قىلماي خاتالىقىىنى دادىل ئوتتۇرغا قويۇپ ھېچكىمگىمۇ يان باسماي مۇسابىقىنى ئادىل ئېلىپ بېرشغا يىتەكچىلىك قىلغان.مەن ئۇفىلىمىنى كۆرمىسەممۇ تورداشلارنىڭ ئىنكاسىدىن ئازراق ھېس قىلدىم. ئەمدى مەن ئۈمۈد غېنىغا ئامراقتىم دەپ سەۋەنلىكى بولسىمۇ ئۇنى كۆتىرەپ كېتىشكىمۇ بولمايدۇ ھەم بۇ تازا خوشۇم يوق ئاتتىس جۇمۇ دەپ توغرا سۆزلىگەن ئادەمنى قەستەن پۇتاق تېرپ خەخنى چۈشۈرۈشكىمۇ بولمايدۇ.ئەمىليەتتە ياخشى بولسا ياخشى،بولمىسائەكىسچە.مەن ئۈمۈد ئاكىمىزغا راس قول قويمەن .گەرچە كۆڭۈلدىكى سۆز پىروگىراممسىنى تازا كۆرۈپ كەتمىسەممۇ مىسرانىم تورە ئۈمۈد سۆھبەت خاترىسىنى تولۇق كۆرگگەنتىم .ئىشقىىپ بىرخىل تالان با بۇ ئاكىمىزدا.

Taxnayurak005

	مەن تېما ئىگىسىنىڭ گەپلىرىنى قوللايمەن!

يولبارس

	ئەسسالامۇئەلەيكوم! سىز ئۈمىد غېنىنى ئارتۇقچە ماختاپ كەتتىڭىزمۇ قانداق؟ بۇ لىكسىيەنىڭ بىشىدا ئۇ «ئاۋازىڭ بوش بولسىمۇ، ئۇنىڭدا ئازراق ھەقىقەت بولسىلا بولدى» دەپ باشلىسا خېلى ياخشى سۆزلەيدىغان ئوخشايدۇ دپ ئاڭلىدىم. ئەمما ئەكىسچە بولدى. مەن ئۈچ جەھەتتىن ئويلىغىنىمنى دەپ باقاي: 1. بۇ  لىكسىيەدە قايسى بىر سۇئالغا جاۋاب بېرىلگەنلىكىنى پەقەت بىلمىدىم.تورداشلار چۈشىنەلمىگەنلىنى ئىنكاس قىلىشتى.گەرچە يا خەنزۇچە يا ئېنگىلىزچە سۆزلىمىگەن بولسىمۇ، ئەمما گەپ چۈشەنگىدەك، تەسىر قىلغىدەك مەزمۇننىڭ يوق بولغانلىقىدا. لىكىسىيە سۆزلىگۈچى ئادەم مېنىڭچە مەلۇم بىر ساھەدە ئەڭ تۆۋەن بولغاندىمۇ مەلۇم تەتقىقاتى بولۇشى، كىتاب چىقىرالمىغان ھالەتتىمۇ، ماقالە-ئەسەرلىرى بولۇشى كېرەك دەپ قارايمەن. ئۈمىد غېنى ئەپەندىم پەقەت شۇ بىر پروگراممىدا رىياسەتچىغۇ دەيمەن. شۇنچە جىق سۆزلەپ ئالدى بىلەن ئۆز كەسپى بولغان رىياسەتچىلىك توغرىسىدا قايىل قىلارلىق بىر ئىنىقلىمىمۇ بېرەلمىدى. ئۇ پەقەت پروگرامما ئىشلەش جەريانىدا كۆرگەن، ئاڭلىغان چالا-بۇلا ئۇچۇرلارنى دەپ بەردى، خالاس. يەنە پالانى پروفىسسور ماۋۇ ئۇچۇرنى بىلمەيدىكەن دېيىش ئارقىلىق نېمە دېمەكچى؟ ئېسمىزدە بولسۇنكى ھۆكۈمەت قانۇنلۇق تارقىتىش ۋاستلىرى ئارقىلىق تارقالمىغان ئۇچۇرلارنى ئىشەنچىلىك دېگىلى بولمايدۇ. قانداقتۇر، ئۈندىدار، بلوگ دېگەندەك ۋاستىلەردە تارقالغان ئۇچۇرلارنىڭ ۋاقتى كەلگەندە ئىگىسى چىقماي قالىدۇ. بۇنى ئازراق كاللىسى بار ئادەم ئويلىيالايدۇ. يەنە بىرى نېمىگە؟ قايسى ماتېرىيالغا ئاساسەن ئۇيغۇرلارنى %99 مۇسۇلمان دەپ ئالىدۇ؟ ئۆز پەرزى بويىچە دېمىگەن بولغىيتتى. بۇنىڭغا دىققەت قىلىش كېرەك. قارايدىغان بولساق، قايسى بىر قېرىندىشىمىز مەلۇم بىرسى توغۇلغاندا ياكى دەپنە قىلىنغاندا باشقا دىندىكىلەرنىڭ قائىدىسى بويىچە مۇراسىم ئىلىپ بارغانلىقىنى  كۆرگەن. بۇ گەپنى ئويلىشىپ قىلىشى كېرەك ئىدى. 2. دۇنيا تارىخى تەرەققىيات قانۇنىيىتىدىن قارىغاندا، تەرەققىيات مەلۇم بىر مىللەت، دۆلەتكە ئەبەدىي تەئەللۇق بولمايدۇ. مەلۇم مەزگىل كۈچەيسە، يەنى مەلۇم مەزگىل ئاجىزلايدۇ ھەتتا ھالاك بولىدۇ. ئىسلام دىنى بارلىققا كەلگەن 6-ئەسىردىن تارتىپ تاكى ئوسمان تۈرك ئىمپىرىيىسى پۈتۈنلەي ھالاك بولغانغا قەدەر (20-ئەسىرنىڭ بىشى) دۇنيا مۇسۇلمانلارنىڭ قولىدا چۆگىلىگەن. غەرب ۋە ياۋرۇپا كۈچىيىشى تېخى تۆنۈگۈنكى ئىش. 3. مېنىڭچە، مەلۇم بىر مۇلاھىزىدە قارشى تەرەپنىڭ قانداق ئېتقادتا تۇرۇپ سۆزلىشى ئالدى بىلەن دىققەت قىلىدىغان نۇقتا ھېسابلىنىدۇ.  ئۇيغۇرنى مىللەت سۈپىتىدە ھەقىقىي بىرلەشتۈرگەن، ھازىرغىچە ساقلاپ قالغان دەل ئىسلام دىنى ئىكەنلىكىنى ھېس قىلالىشىمىز كېرەك. كېيىنچە ئىسلام دىنىغا ئائىت ماتىرىياللارنى كۆرگەندىن كېيىن تۈپتىن ئۆزگىرىش بولدى. ئاتىزملىق تەر  ئەگەر ئۇيغۇرلار ئىسلام دىنىغا ئېتقاد قىلغانلىقتىن كەينىدە قالغان دېگەن قاراشتا بولغانلار بولسا، تارىخقا قارىساق، چىڭ خاندانلىقىدىكى مانجۇلار ئىسلام دىنىغا ئېتقاد قىلمىغان، 2 يۈز يىلدىن ئارتۇق ھۆكۈم سۈرۈپ ئاخىرى ھالاك بولدى. بۇنىڭغا نېمە دەيسىز. مەيلى كىم بولۇڭ ئالدى بىلەن ئۇلۇغ قۇرئاننى، ئاندىن ئىسلام تارىخىغا ئائىت كىتابلاردىن نەچچە 10 پارچە كۆرۈپ بولۇپ ئاندىن ئسىلام دىنى توغرىسىدا ئېغىز ئىچىڭ. سىز كەچكىچە ھەممە گۇناھنى ھە دېسە ئىسلام دىنىغا، ئۇيغۇرنىڭ كەينىدە قىلىشىنى خۇجىلارغا باغلاپ زارلىنىۋەرمەڭ. شىنجاڭ ئىسلام تارىخىنى كۆرسىڭىز، چاغاتاي خانلىقىنىڭ خانى توغلۇق تۆمۈرخاننى ئىسلامغا كىرگۈزگەن جالالىدىننىڭ ئوغلى ئەرشىدىننىڭ ئەۋلادلىرىنىڭ ھوقۇقى كۇنسايىن ئىشىپ كېينكى خانلار بىلەن ئۆزەڭگە سۇقۇشتۇرىدىغان دەرىجىگە يەتكەندىن كېيىن بۇ جەمەتنىڭ كۈچىنى چەكلەش ئۈچۈن خۇجىلارنى تەكلىپ قىلىپ ئۇلاردىن پايدىلانغان. ئۇلارنى تەكلىپ قىلىپ ئەكەلگەن. سىياسىنىڭ قۇرالى قىلىۋالغان. ئەلۋەتتە، ئاپئاق خۇجىنىڭ كەلتۈرگەن زىيىنى ئىنتيايىن چوڭ، ئۇ پەقەت خەلقنىڭ نادانلىقىدىن پايدىلاندى. ئاپئاق خۇجىنىڭ بۇ قىلغانلىرى ئىسلام دىنىنىڭ تەشەببۇسى ئەمەسلىكى ھەممىمىزگە ئايان. لېكىن ئۇنىڭ نەۋرلىرى مانجۇ ئىستىلاچىلىرىغا قارشى جان پىدالىق بىلەن كۈرەش قىلىپ ھاياتىنى تەقدىم قىلغان. ھەرقانداق مىللەتتىن ياخشى ئادەم، ناچار ئادەم چىقىدۇ. جۇڭگو يېقىنقى زامان تارىخىدىمۇ ياپۇنلارغا غالچا بولۇپ قورچاق خان بولغان ۋاڭ جىڭۋىي بارغۇ. ھەرقانداق ساھەدە پارزىت قۇرۇتلار بولىدۇ. ئەڭ ئاددىسى مائارىپ ساھەسىدە قانداق سەتچىلىكلەر بولمايۋاتىدۇ. شۇڭا، دىنىي ساھەدىمۇ بىر قىسىم چالا ساۋاتلار بولۇشى تۇرغانلا گەپ. ئۇ چالا ساۋاتلار ئىسلام دىنىغا ۋەكىللىك قىلالمايدۇ. ئەزھەردەك ئالىي بىلىم يۇرتلىرىدا ئوقۇۋاتقان ھەم ئوقۇش پۈتتۈرگەن ئالىم سۈپەت ئىلىم ئىگىلىرى كۆپىيۋاتىدۇ. گەپ زىيالىلار دىننى چۈشەنمەي، دىنىي ئىلىم ئەھلىلىرى پەننى ۋە سىياسەتنى چۈشەنمەي بەزى ۋاقىتلىق مۇنازىرىلەرنىڭ ئايىقى ئۈزۈلمەيۋاتىدۇ.  ئەمدى بىز بىر نىيەت، بىر مەقسەتتە تەرەققىيات ئۈچۈن كۈچ چىقىرىش ئۈچۈن ئىزدىنىشىمىز كېرەك. ئۈمىد غېنى مېنىڭچە ھەرگىزمۇ باشقا زىيالىلار دېيەلمىگەننى، باشقىلارنىڭ كۆڭلىدىكىنى دېدى دەپكىتىپسىز. قايسى گەپنى زىيالىلار ئۈچۈن دېدى. مىسال ئېلىپ بېرىڭە. مەركىزى تىلىۋىزيە ئىستانسىنىڭ رىياسەتچىلىرىنىڭ خىزمىتىدىن چىكىنگەنلىكىمۇ، ياكى نىغمەتنىڭ باشقىلارغا گازىر پۇلى بەرگەنلىكىمۇ... بۇ گەپلىرىدىن ئادەمنىڭ كۈلگىسى كېلىدۇ. ئۈمىد غېنى دېگەن گەپلەرنى بىلىمى ئىنتايىن يۈزەكى 3-4 كىشى قىلىدىغان ئىش تاپالماي گازىر چاققاچ، ئىچ-پۇشۇقىنى چىقارغاچ دەيدىغان گەپلەر دېسەك بولىدۇ. خەنزۇچە ئارلاشتۇرۇپ سۆزلىسە ئاقلاپ كىتىپسىز. ئۇ ئۆزىنىڭ بېيجىڭغا، جىڭگاڭشەنگە بارغانلىقىنى نەچچە قېتىم پەش قىلدى. ھەيران قالارلىقى يوق، ھازىر خەق چەتئەللەرگە چىقىۋاتىدۇ. ئۇ رىياسەتچى بولغاچقىلا تېخىمۇ دىققەت قىلىشى كېرەك ئىدى. ئۇنىڭ بۇنداق سۆزلىشى سەمىمىيەتلىك ئەمەس، بەلكى مەسئۇلىيەتسىزلىك، ئانا  تىلغا بولغان مەسئۇلىيەتسىزلىك دېسە بولىدۇ. قىسقىسى، بۇنداق قالايمىقان سۆزلەر بىلىم ئاساسى يۈزەكى بولغان كىشىلەرنى زەھەرلىشى تۇرغانلا گەپ. شۇڭا ئويناپ ئەمەس، ئويلاپ سۆزلىشى كېرەك ئىدى. ئۈمىد غېىنىڭ شۇ ھالىتىدىن ئۇنىڭ ئويلاپ سۆزلىمىگىنىنى كۆرۈۋالماق تەس ئەمەس. ئەمدى تەييارلىق قىلىش دېسە خاتا چۈشەنسەك بولمايدۇ. ئۈمىد غېنى ئەپەندى «كۆڭۈلدىكى سۆز» پروگراممىسىغا تەييارلىقسىز چىقىپ سۆز قىلمايدىغۇ دەيمەن. تەييارلىق دېگەندە مېنىڭچە لىكسىيە سۆزلىگۈچىدە نېمە سۆزلەش، قانداق سۆزلەش، قانچە ۋاقىت سۆزلەش، قانداق ئۈنۈمگە يېتىشتەك مەقسەت ئىنىق بولۇش كېرەك. ئۇ ئەپەندىدە بۇلاردىن ئەسەرمۇ يوق دېيىشكە بولىدۇ. بىراق شۇنچىلىك كۆپ قېرىنداشلا مۇنازىرىگە پىكىر قاتناشتۇرۇپتۇ. بۇنىڭدىن خوش بولدۇم.

barnawul

	شائىرلا ئارسىدا دىھىقاننىڭ گېپنى مۇھەممەتچان راشىدىن دىيەلەيدۇ ،چۈنكى ئۇ دىخاننىڭ بالىسى ،دىخان ئارسىدا چوڭ بولدى ،شۇڭا ئەل ئۇنى بېشىدا كۆتەردې. ئاخبارات خادىملىرى ئارىسدا ئۈمۈد غەنى دىخان ئاۋازنى سەھنىگە ئېلىپ چىقالىدې. نۇرغۇللىغان دىخانلىرىمىز كۆڭۈلدىكى سۆزنى دىيەلىدې ،چۈنكى ئۈمۈد غەنىمۇ  نامرات يىزىدا ئاقكۆڭۈل ،ساددا دىخانلا ئارىسدا چوڭ بولغان.يىزىلىرىمىزغا چۈشۈڭ قانچىلغان سۈيۈملۈك قىرىنىداشىلىرىمىز ئۇنىڭ پرۇگراممىسنى شۇنچىلىك سۆيۈپ كۆرىدىكىن،نۇرغۇن. مىللەتتىن بىر ئەلسۆيەر يۈرەك ناھايىتى ئاز چىقىدۇ،خۇددى مەرھۇم ئابدۈشكۈر مۇھەممەتئىمن ئاكىنى ئەجەل پويىزغا ئىتتىرگەندەك ،بىز ئۈچۈن سوققان يۈرەكلەرنىمۇ سۇۋۇتمايلى.

gayur1

	مېنىڭ ئاتا-ئانامنىڭ ھەر ئككىلىسى ئالى مەكتەپتە ئوقۇغان, ئاتام ھىچقاچان مېدىنسسىنا ھەققىدە نەزىرىيە سۆزلەپ باققان ئەمەس, چۈنكى ئۇ بىر مەمۇر ئدى. ئاپام ھىچقاچان باشقىلارغا يېزا ئگىلىك تېخنىكىسى ھەققىدە لېكسىيە سۆزلىگەن ئەمەس, چۈنكى ئۇ بىر دوختۇر ئدى. ئۇلارنىڭ ھەر ئككىلىسى پەقەت ئۆز كەسپىنىڭ ماھىرلىرى ئدى. ئۇلارنىڭ مەدەنىيەت سەۋىيىسى ئۇلارنىڭ دىنى ئېتىقادىغا ۋە ئەمەل قىلىشىغا پۇتلاشمىغان ئدى. چۈنكى ئۈلار دىنى ئەھكاملارنى ئۆزىنىڭ چۈشەنچە-خاھىشلىرىدىن ئەمەس, شۇ ئشنىڭ ئەھلىدىن: _ ھەقىقى ئۆلىمالاردىن(چەلپەكچىلەردىن ئەمەس) ئالاتتى. ناھايتى تەقۋادار مۇسۇلمانلاردىن ئدى... ئاللاھ  ئۇلاردىن رازى بولغاي! دىمەكچىمەنكى تۆمۈرچى ياغاچچىغا, ياغاچچى سەيپۇڭغا يول كۆرسەتسە ھەم بۇ  ئشتىن ئچى سىقىلمىسا بۇ نىمە دىگەن زور قاباھەت? مالىكولانىڭ نىمىلىگىنى بىلمەيدىغانلار ئاتوم قانۇنىيەتلىرىدىن سۆز ئاچمايلى. دىن ھەققىدە ئالىجوقا سۆزلەۋاتقانلار ئۆزى دىنغا ئشەنسە رەسۇلىللاھ ئەلەيھىسسالامنىڭ «كىمكى ئلىمسىز تۇرۇپ مۇشۇ قۇرئاندىن ئۆز رەيى بويىچە سۆزلىسە, ئۆزىگە دەۋزەختىن بىر كىشلىك جاي تەييارلاپ قويسۇن!» دىگەن سۆزىنى ئۆزىگە تەڭلەپ كۆرسۇن. پۈتۈن دۇنيا ئسلامغا مىڭ خىل قالپاقلارنى كەيدۈرۈۋاتقان بۈگۈنكى كۈندە, بىز ئۆزىمىزنى مۇسۇلمان دەپ تۇرۇپ, ھەممىنىڭ ئالدىدا مىڭ بىرىنچى قالپاقنى لاھىيەلەشكە ئلدىرىمايلى. دىننى خاھىشىمىزغا بۆيسۇندۇرۇشنىڭ ئەكسىچە خاھىشىمىزنى دىنغا بويسۇندۇرايلى.بىزنىڭ ئۈلگىمىز ئەرەپ ھۆكۈمرانلىرى ئەمەس, پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام...        بەزى تورداشلارنىڭ بۇ لېكسىيەنى دەستەك قىلىپ دىنغا ۋە دىن ئەھلىگە قارشى بولمىغۇر گەپلەرنى قىلىۋاتقانلىغىنى كۆرۈپ (مۇناسىۋەتلىك ئالدىنقى تېمىلارغىچە) سەل سۆزلەپ قالدىم. ئاللاھ ھەممىمىزنى ھىدايەت قىلسۇن!

ئۈمىد

	مېنىڭ بۇ ھەقتىكى مۇنازىرىدىن ھېس قىلغىنىم، بىزدە تېخى ئەركىن مۇنازىرە قىلىدىغان كاللا شەكىللەنمەپتۇ، ئۇ سورۇنغا كىرگەنلەرپىكىرلەشكىلى ئەمەس ئۈمىد غەنىىڭ گېپىنى ئاڭلىغىلىلا كېرىپتۇ(ئۇ ئادەمنىڭ گېپى توغراخاتا بولىشى بىلەن كارى يوق)، ئاخىرىدىكى سۇئال سوراش باسقۇچىدا سورالغان سۇئال شۇنچىلىك ياخشى ئۈمىد غەنىنىڭ نۇتىقىنىڭ جان يېرىگە سورالغان سۇئال. ئەتراپتىكىلەر بىرىنىڭ مۇشۇنداق سۇئال سورىيالىغىنىدىن، ئەركىن پىكىر قىلىپ ئۆز كۆز قاراشلىرىنى شۇنداق راۋان ئىدىتلىق ئىپادىلەپ سۇئال سورىغانلىقىدن سۆيىنىشى كېرەك ئىدى. لېكىن ھەممىسى غۇدىراپتۇ، ئاخىرىدا فىلىمنى ئىشلىگۈچىمۇ نومۇسسىزلارچە كېسىپ تاشلاپتۇ، نېمە بولغىنىنى بىلەلمىدۇق. نوتۇقنىڭ بېشىدا ئەركىن互动 پۇدۇڭ قىلىمىز دەپ گەپنى چوڭ باشلىغان ھۆرمەتلىك ئۈمىد غەنى ئاكىمىزمۇ جاۋاپ بەمەپتۇ. بۇ مېنى ئەڭ ئۈمىدسىزلەندۈرگەن يېرى. بىزدە ھازىرغىچە پىكىر بىرىنچى ئورۇندا ئەمەس ئادەم بىرىنچى ئورۇندا ئىكەن، ئۇ داڭلىق شەخىس تونۇشلۇق ھەممە ھۆرمەتلەيدىغان ئادەم بولغاچقا ئۇنىڭ نېمە دېيىشىدىن قەتئىنەزر مۇتلاق توغرا كۆز قارىشى كاللىمىزغا سىڭىپ كېتىپتۇ. بۇ خىل ئەھۋال كىچىكىمدە يېزامدىكى نادان  ئىدىيەلەرنى ئەسلىتىپ قويدى، بۇرۇن مەھەللىمىزدە شۇنداق ئىدى. بىر موللام مەلۇم بىر ئىشقا پەتىۋا چىقارسا ئۇنى تىڭشۇغۇچى موللامنىڭكىنى مۇتلەق توغرا دەيتتى. بۇنىڭغا قۇرئاندا نېمە دېگەندۇ، ئىزدىنىپ باقاي دەيدىغان خىيال كاللىسىغا كېرىپمۇ چىقمايتتى. ھەم شۇ موللاملىرىمىزمۇ بىلسۇن بىلمىسۇن ئۆز چۈشەنچىسى بويىچە خۇلاسا چىقىرىپ پەتىۋا بېرەتتى، ماۋۇنى مەن تازا بىلمەيمەن ئىزدىنىپ ئاندىن جاۋاپ بىرەي دېيەلمەيتتى، چۈنكى ئۇنداق دېسە بىزدىكى خەلق ھە بۇ موللامنىڭ بىلىمى تۈزۈك يوقكەن دەپ گۇمانلىناتتى. ئارىدىن شۇنچە يىللار ئۆتتى، بۇ نادانلىق بۇ ئەقىلسىزلىق بىزنىڭ زىيالى سانالغان قاتلامدىمۇ تۈگىمەپتۇ. ئەۋەل ئاللاھ، ئوڭشىلىپ كېتەر بۇ ئىشلارمۇ. تېما ئىگىسى سىزمۇ ئۈمىد غەنىگە بولغان مۇھەببىتىڭىزنى ھۆرمىتىڭىزنى ئىپادىلەش ئۈچۈن ھەممە ئادەمنىڭ ئۇ ئادەمگە ھۆرمەت قىلىشىنى ئۇئ ادەمنىڭ گېپىنى مۇتلەق توغرا تېپىشىنى ئۈمىد قىلماڭ، بۇ ئەڭ چوڭ نادانلىق. مەنمۇ ھۆرمەتلەيمەن ئۈمىد غەنىنى، لېكىن بىز ئۇلار ئۈچۈن ئەينەك بولىشىمىز كېرەك. شۇندىلا ئۇ ئادەم تېخىمۇ كۆپ ھۆرمەتكە سازاۋەر بولالايدۇ. شۇڭا ئۇ ئاكىمىزدا يۈرەك بولسا كېلەر قىتىم خاتا قىلغان يەلىرىنى كەتكۈزۈپ قويغان يەلىرىنى ئوڭشىسا بولىدۇ، ئاندىن سۆزلىمەكچى بولغان تېمىسىدا بەكىراق ئىدەنسە ئۆزى بىلمەيدىغان تىمىلارغا بەك كىرمىسە دېگەن ئۈمىتتەمەن.