مىيىت نەزىرى(3-7-40-يىل نەزىرى)قىلىش بىدئەت

ئاردا

	kokatirgol يوللىغان ۋاقتى  2013-3-1 11:14 PM ئەمما كىشىلەرنىڭ ئىدىيسىگە سىڭىپ كەتكەن بۇ قائىدىنى ت ... قىرىندىشىم !شەخسىي كۆزقاراش ئارىلىشىپ قالماسلىقى ئۈچۈن بۇ ئالىمنىڭ بەرگەن جاۋابىنى يوللۇدۇم ! ئۆلۈپ كەتكەنلىكى ياكى ئېغىر كېسەل بولغانلىقى سەۋەبىدىن ھەجگە بارالمىغانلار ئۈچۈن بەدەل ھەج قىلدۇرۇشقا بولامدۇ؟ جاۋاب: بولمايدۇ؟ چۈنكى ئاللاھ تەئالا مۇنداق دەيدۇ: «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّەَ مُبَارَكاً وَەُدًى لِّلْعَالَمِينَ {96} فِيەِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاەِيمَ وَمَن دَخَلَەُ كَانَ آمِناً وَلِلّەِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْەِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللە غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ {97}» «ئىنسانلار ئۈچۈن سېلىنغان تۇنجى ئىبادەتگاھ مەككىدىكى كەبىدۇر. ئۇ مۇبارەكتۇر، ئالەملەر ئۈچۈن ھىدايەتتۇر. ئۇ يەردە روشەن ئايەتلەر بار. ئىبراھىمنىڭ ماقامى بار. كىم ئۇ يەرگە كىرسە، ئامانلىققا ئېرىشىدۇ. ئۇ يەرگە بېرىشقا كۈچى يەتكەنلەرگە ھەج قىلىش پەرز قىلىندى. كىم كافىر بولسا بىلىپ قويسۇنكى، اللەنىڭ ئالەملەرگە ئېھتىياجى يوقتۇر»- ئال ئىمران 3/96-97. يۇقىرىدىكى ئايەتنىڭ يەنى ئال ئىمران سۈرىسىنىڭ 97- ئايىتىنىڭ ئاستى سىزىلغان قىسمىنىڭ مەزمۇنى ھەرەمگە بېرىشقا كۈچى يەتمىگەنلەرگە ھەج ئىبادىتىنىڭ پەرز قىلىنمىغانلىقىنى ناھايىتى ئېنىق ئوتتۇرىغا قويىدۇ. ئۆلۈپ كەتكەن كىشى ياكى ھەرەمگە بارالمايدىغان كىشى ھەرەمگە بېرىشقا كۈچى يەتمىگەن كىشىدۇر، شۇنداقلا ئۇنىڭغا ھەج قىلىش پەرز ئەمەستۇر. ئاللاھ تەئالا يەنە بىر ئايەتتە مۇنداق دەيدۇ: «وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى» «ئىنسان پەقەت ئۆزى قىلغان ئىشنىڭلا نەتىجىسىنى كۆرىدۇ»- نەجم 53/39. باشقىسى قىلغان ھەج شۇ باشقىسى قىلغان ئىشتۇر. بۇ ئىشنىڭ نەتىجىسىنى يەنە بىر باشقىسى كۆرمەيدۇ. پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام مۇنداق دەيدۇ: «ئىنسان ئۆلسە، ئۇنىڭ بارلىق ئەمەلى توختايدۇ. پەقەت تۆۋەندىكى ئۈچ خىل ئەمەلىنىڭ ساۋابى توختىمايدۇ: بىرىنچى، ئىنسانلارغا مەنپەئەتى ئۈزۈلمەي بولۇپ تۇرىدىغان سەدىقە (مەسجىد، مەدرىسە سالغانغا ئوخشاش) . ئىككىنچى، پايدىلىق ئىلىم (باشقىلارغا ئۆگىتىلگەن ئىلىم ۋە يېزىلغان ئىلمىي ئەسەرلەر). ئۈچىنچى، ئارقىسىدىن ئاتا – ئانىسى ئۈچۈن دۇئا قىلىپ تۇرىدىغان ياخشى پەرزەنت»- مۇسلىم، ۋەسىيەت 14 ھەدىس نومۇرى 1631. تىرمىزى، ئەھكام 1297. نەسەئى، ۋەسايا 3591. ئەبۇ داۋۇد، ۋەسايا 2494. يۇقىرىدىكى ئايەت ۋە ھەدىسنىڭ مەزمۇنىدىن بىر كىشى قىلغان ئەمەلنىڭ يەنە بىر كىشىگە پايدىسى بولمايدىغانلىقى ئېنىق بىر شەكىلدە بىلىنىدۇ. شۇڭا ئاللاھ رىزاسى ئۈچۈن، شۇنداقلا ئۆزىنىڭ ئاللاھ ئالدىدىكى قۇللۇق ۋەزىپىسىنى ئادا قىلىش ئۈچۈن قىلىدىغان ئىبادەتنى باشقا بىر كىشى ئۈچۈن نىيەت قىلىپ ئادا قىلىشقا بولمايدۇ. بولۇپمۇ ھەج ئىبادىتى بەدەن بىلەن قىلىنىدىغان ئىبادەتتۇر. ئۇنىڭ پۇل كېتىدىغان قىسمى ھەج ئىبادىتىنىڭ سىرتىدىكى ئىشلاردۇر. ئۇنىڭ ئۈستىگە بىر ئىبادەتنى قىلغان بىر مۇسۇلمان، ئۇنى ئۆزىنىڭ ئاللاھ تەئالا ئالدىدىكى قۇللۇق ۋەزىپىسىنى ئادا قىلىش ئۈچۈن، شۇنداقلا ئاللاھ تەئالانىڭ ئىمتىھانىدىن ئۆتۈش ئۈچۈن قىلىدۇ ۋە قىلىشى لازىم. ئاللاھ تەئالا بۇنداق ئەمەلنى كىم قىلغان بولسا، ئەجىرنى شۇ قىلغۇچىغا بېرىدىغانلىقىنى نۇرغۇنلىغان ئايەتتە بايان قىلىدۇ. ئال ئىمران 57، نىسا 152 ۋە 173، فاتىر 30 قاتارلىق ئايەتلەردىكى «ئۇجۇرەھۇم»، بەقەرە 62، 274، 277، ئال ئىمران 199، نەھل 97، ھەدىد 19قاتارلىق ئايەتلەردىكى «ئەجرەھۇم» ئەمەلنى كىم قىلسا، ئەجىر (ساۋاب) نى شۇنىڭ ئالىدىغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. بۇ ھەقتە يەنە بىر گەپ، ئىككى نەرسىنىڭ بىرلەشمىسىدىن ئىنسان ھاسىل بولىدۇ؛ بىرى تەن، يەنە بىرى روھ. ئىنسان ئۆزى ئىستېمال قىلغان يېمەك – ئىچمەكلەر بىلەن تېنىنى (بەدەنىنى) غىزالاندۇرىدۇ؛ ئۆزى قىلغان ئەمەل – ئىبادەت بىلەن روھىنى غىزالاندۇرىدۇ. بىر كىشىنىڭ باشقىسى يەپ – ئىچكەن نەرسە بىلەن قورسىقى تويمىغاندەك، باشقىسى قىلغان ئىبادەت بىلەنمۇ روھى غىزالانمايدۇ. بۇ نۇقتىدىن ئېيتقاندىمۇ ھەجنى باشقىسى ئۈچۈن قىلغان «نىمكار» نىڭ: «مەن بۇ ھەجنى پالانى ئۈچۈن قىلىمەن» دېگەن سۆزى ياكى شۇنداق نىيىتى: «مەن ماۋۇ تاماقنى  پالانى ئۈچۈن يەيمەن، شۇ پالانىنىڭ قورسىقى تويسۇن» دېگەندەك گەپ بولىدۇ. ھەج ئىبادىتىگە نىمكار سالغۇچى كىشىنىڭ: «ماۋۇ پۇلنى ئېلىپ دادام ئۈچۈن ھەج قىلىپ بەرسىلە» دېگەن سۆزى، «ماۋۇ پۇلغا دادام ئۈچۈن تاماق يەپ بەرسىلە، دادامنىڭ قورسىقى تويسۇن» دېگەندەك گەپ بولىدۇ. بەدەل ھەج قىلدۇرۇشنىڭ توغرا بولدىغانلىقىغا دەلىل قىلىنىۋاتقان ھەدىسلەر سەنەد ئېتىبارى بىلەن خەبىرى ۋاھىددۇر، مەنا ئېتىبارى بىلەن يۇقىرىدىكى ئايەتلەرگە، يۇقىرىدىكى ھەدىسقا ۋە ئىسلام دىنىنىڭ روھىغا خىلاپتۇر. http://www.musulmanlar.com/?p=1573

ANSWER

	نەزىر نوقۇل ھالدا ئۇيغۇر مىللىتىنىڭ قانداقتۇر دىنى قائىدىسى ئەمەس بەلكى پۈتۈنلەي ئۆزلىشىپ كەتكەن مىللى ئۆرۈپ ئادىتىنىڭ بىر قىسمىغا ئايلىنىپ كەتتى ، ئۇيغۇرلارنىڭ قىلىۋاتقان نەزىرىنىڭ قىلچىلىك پايدىسى يوق ھەم شۇنداقلا زىيان دىگىدەك يىرىمۇ يوق ، ئىسلامدا دىننى مۇرەككەپ قىلىپ ئىشنى مۈجىمەل قىلىش چەكلىنىدۇ ، نەزىرنىڭ پەقەتلا نەزىر قىلغان ئادەمنى پىخسىق كىشى بولسا بىخىللىقتىن ئويغۇتۇش رولى بار ( لىكىن ھازىرقى جەمىيىتىمىزدە بولسا نەزىرنىڭ بىدئەت تۈسنى ئالغانلىقى مەلۇم بولدى )

ئەلپىدا2

	سىز قارىغاندا قۇلاق موللىسى ئوخشايسىز....قايسى كۈنىمۇ مۇشۇ توغرىلىق ئاڭلىۋالغان بىر پاراڭنى مۇنبەرگە پايتمىدەك سۆرەپ كىرىپ خېلى قالايمىقانچىلىق چىقارغان ئىدىڭىز.....ياخشىسى بۇنداق قىلمىشتىن قول ئۈزۈپ بىر نەچچە يىل تىرىشىپ ئىلىم تەھسىل قىلىڭ.ئىلمىڭىز كامالەتكە يەتكەندە ھەرخىل پەتىۋالارنى ئىلمىي،قايىل قىلارلىق دەلىل ئىسپات بىلەن سۆزلەڭ.شۇنىڭدا ھېچقانداق پىتنە ئىغۋاغا ئورۇن قالمايدۇ.

abdul915

	kokatirgol يوللىغان ۋاقتى  2013-3-1 11:14 PM ئەمما كىشىلەرنىڭ ئىدىيسىگە سىڭىپ كەتكەن بۇ قائىدىنى ت ... مەلۇم بىر سورۇندا مەلۇم بىر كەنتنىڭ ئىمامى ئۆلۈپ كەتكەن،  مېيىپ بولۇپ قالغان،  ھۆكۈمەت يول بەرمىگەن كىشىنىڭ ھەج بەدەل قىلدۇرسا بولىدىغانلىقى توغرىسىدا پەتىۋا سۆزلىگەن ئىدى،  ئەمما بۇ كىشىنىڭ زادى قانچىلىك ئىلىمى بارلىقى ماڭا نامەلۇم،  ئۇ كىشىنىڭ دېگىنى بويىچە ھەج بەدەلنىڭ  ساۋابى ئۆزى ھەج قىلغان بىلەن باراۋەر بولۇرمىش.  مەنچە ھەج قىلىش پەرىزنىڭ پەشىنچىسىگە تىزىلغان،  پەرىزلەر ئىچىدىكى زاكات بىلەن ھەجنى ھەممىلا ئادەم ئورۇنداپ بولالمايدۇ، شۇڭا ھەدىسلەرگە ئاساسەن ھەر نامازدىن كېيىن دۇرۇت ئوقۇپ زاكات  بەرگەنگە تەڭداش ساۋاپقا،  ھەر جۈمە نامىزىنى ۋاقتىدا ئوقۇپ ھەج قىلغاننىڭ ساۋابىغا  ئېرىشكەن ئەۋزەل ....

xurat1

	اللاە رازى بولسۇن ! سىلەر تەرپلەاتقان ئىش بىزنىڭ اللاھىمىز تەرىپلىگەن ئىشمۇ ياكىكى ئۆزىمىزمۇ توغىرىسىنى بىلمەستىن اللاھ بۇيۇرغان دەمدىمىز ،كىم بىزنىڭ قىلۋاتقان ئىشىمىزنى اللانىڭ ئەمىرىگە خىلاپ دېدى .   نەزىر _ مەنىسى نىمە ؟      بۇتېمىدا ئېنىق قىلىپ .ئېبادەت دەپتۇ ، اتا - انىىسىنى ئويلاپ ، ياكى قېرىندىشىنى ئويلاپ شۇ بانادا ئۇرۇق - تۇققانىلىرى بىلەن كۆرۇشۇپ مۇڭدۇشۇپ خاتاسىنى توغىرلىغان ،  ادا ۋەتنى تۇگەتكەنمۇ خاتامۇ ؟    توغۇپ چوڭ قىلىپ قويسا  ئاخىرىدا بىز ئۇلار ئۇچۇن  پەقەت ۋە پەقەت 3 كۇن ھازىدار بولساق  ، قالغان ۋاختىدا ئۆزمىز بىلگەننى قىلسا توغىرىمۇ ؟ ياكى بىزنىڭ شۇ ئېبادەت ئۇچۇن 3 كۇن ؟ ياكى 7 كۇن ياكى 40 كۇن ۋەياكى 1 يىل،،  خاتادىن بولۇشتىن قورقۇپ اللاھ ئۇچۇن بىرەر يىل بولسىمۇ ، ئېبادىتىنى توغىرلىغىنى ياخشىمۇ ؟ يەنە بىر ئىش نەزىر بېرىش ئارقىلىق تۇققانلار جەم بولغىلى ، يۇرداشلار ئۇچىراشتۇرغىلى بولىدۇ ؟ھەم يەنە كۆپچىلىك بىلەن بىللە اللاھنى ياد ئېتىپ ئۆلۇمدىن ئېبارەت ھەقېقەت ھامىنى يۇز بېرىدىغانلىقىنى بىلدۇرگىلى بولىدۇ ، ھەم  نەزىرنى بىز مەلۇم بىر ھەيكەل ئۇچۇن بارمەيمىز (ئىسلام دىنىدىكىلەر ) بىز پەقەت ۋە پەقەت ۋاپات بولغانلارنىڭ   ياد ئەتكۇچىلىرىنىڭ بارلىغىنى ، بىلدۇرۇش ئۇچۇن بېرىمىز ؟ بۇرۇن پۇل يوق تۇرمۇش ياخشى ئەمەس ، شۇڭا مۇساپىرلارغا بەرگىن دېگەن گەپ (ھاىزىرمۇ بەزى يۇرتلارداباربولىشى مۇمكىن  )  _لېكىن  بۇگۇنكى كۇندە يەنە تۇرمۇش سەۋىيىسىنى سېلىشتۇرۇش بولۇپمۇ بىزگە (اللاھ بۇيۇرسا ھەممىمىزنىڭ نەزىر بەگۇچىلىكىمىز بار ) مۇۋاقىق ئەمەس › نەزىزىر  تىلەك ئېتىقاد _    بەرمىسەكمۇ ؟ خاتا ئەمەس ؟ بەرسەك (باشقا دىنلاردىن مۇستاسىنا ھالدا ) ئاتا - ئانىمىز ، ياكى بىر تۇققان قېرىنداشلىرىمى ئۇچۇن ؟ ئۇلارنى ئەسلەش ئۇچۇن بىرەر قېتىم نەىر بەرسەكمۇ خاتا بولماس ؟ ئەلۋەتتە مەن الاھ ئەمەس ھەم اللاھنىڭ ئەلچىسىمۇ ئەمەس ؟ لېكىن بىزدەك بىرئاددىي  پۇقۇرانىڭ ئىيدىيسىدىن ئۆتكەن ئىش ، بىزنىڭ قۇدۇرەتلىك اللاھ مىزنىڭ ئورۇنلاشتۇرىشىدىن ، ئاللىقاچان ئۆتۇپ بولغان دەپ ئويلايمەن ؟   ئاقلىق - ۋەياكى قارىلىق قىلمايمىز ؟ ۋەياكى ئۆيمىزدە ئۆلۇم يىتىم بولسا (اللاھ بەرگەن جاننى الاھ ئۆزىى ئالىدۇ ؟ بىزنىڭ قايغۇرىشىمىز يوق ؟ دەپ 3 كۇن ئۆتكەندىن كىيىن ئۆزىمىز بىلگەننى قىلىپ ، بىز ھازىدار ئەمەس دەپ يۇرۇپ كەتسەك ، ) توغىرىمۇ ؟ ئاقلىق قىلماي ، بۇ باشقا مىللەتنىڭ ئۇرۇپ ئادىتىى دەپ ئۆزىمىزنىڭ مىلىتىنىڭ ئادىتىنى ئۇنتۇساق  ، ئۆلۇم بولغان ئۆيگە بارساق ، لىكىن ھىچكىم بەلگە قىلمىسا (ئاق - ياكى قارا سالمىسا ) كىمنىڭ بۇ ئا ئىلىلك بىلەن مۇناسىۋىتى بارلىقىنى ، كىمنىڭ تۇققىنى كىمىنىڭ يات ئىگەنلگىنى بىلمىسەك (تونۇش بولمىغاچ كىمگە كۆڭۇل ئىيتىشىنىمۇ بىلمىسەك ) ئاخىدا ھىچ ئىشتىن خەۋەرسىز ماڭساق....................  لېكىن بىز بىلمىگەن تورغا چىقىش توغىرا بولسا ، ئۇنددار توغىرا بولسا ، بۇرۇن رەسىم سىزىش (بولۇپمۇ ئادەم رەسىملىرىنى سىزىش  گۇناھ دەيدىغان  ، ھازىر بولسا رەسىمگە چۇشۇش ، ھەتتا ئىسلام بىلىملىرىنىمۇ رەسىملىك قىلىپ يولاش توغىرا بولۇپ كەتتى ؟ كىم رۇخسەت قىلدى بىلمىدىم ؟) قۇران كەرىمدە پەتۋا بېرىلمىگەن يىڭى تېخنىكا ، بەزىلىرى خاتا ئەمەس (مەسلەن تېلفون ، تور (بەزىلىرىمىز مۇشۇ تور بولمىسا ماڭا نېمەدەپ جاۋاپ بېرەتتىڭلار ؟بەزلىرىمىز مۇشۇ تور سەۋەبىدىن قويۇلۇپ كەتتۇق ، بەزىلىرىمىز بېيىپ كەتتۇق ، بەزىلىرىمىز ئائېلىدىن ئايرىلدۇق ، بەزىلىرىمىز دوسىتىن ئايرىلدۇق ........ لېكىن  يەنە نۇرغۇن ئىشلىرىمىز قارىماققا توغىرا ، مەسىلەن كۆپ خوتۇنلۇق بولۇش ، .... يەنە نۇرغۇن ئىش خاتا مەسىلەن ؟ ئۆلۇپ كەتكەن ئاتا-ئانىسى (ئۇلارنىڭ ئەجىرى ئۇچۇن ) ئۇچۇن 3 كۇندىن ئارتۇق ھازا تۇتۇش ؟  ..............................................     توغىرىسىنى بىلگۇچى اللاھ ھەرگىزمۇ بىزنىڭ ھەرخىل پەتىۋا چىقارغۇچى ئادەملىرىمىز ئەمەس ، مېنى دەۋزاخقا پالىغۇچىلارمۇ  دېققەت قىلىڭلار سىلەر اللاھ ئەمەس ، مېنىڭ نەگە بارارىمنى بىلگۇچۇ پەقەتلا بىر اللاھ ، سىز ئەمەس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سىز اللاھ تىنمۇ ئارتۇق بولسىڭىز ........ نېمەدېسىىز مەيلى  ئختېيارىڭىز ؟ ...................... ) بەلكىم بۇ تېما مېنى تەنقېد قىلغۇچىلار نىڭ  ئېنكاسى بىلەن قاپلىنىپ كېتەر ، ۋە بەلكىم ھېچكىم كۆرمەي قالا ؟؟؟؟؟؟   بۇنى بىلگۇچى ۋە توغىرا خاتانى ئايىرغۇچى بىرلا اللاھ ،   سىز ۋە مەن ئەمەس .....................................................

ئاردا

	ئەلپىدا2 يوللىغان ۋاقتى  2013-3-2 01:33 AM سىز قارىغاندا قۇلاق موللىسى ئوخشايسىز....قايسى كۈنىمۇ م ... مەن قۇلاق موللىسى ئەمەس ! مەن ھىچ يەردە بىر پاراڭنى ياكى شەخسىي قارىشىمنى مۇنبەرگە ئىلىپ كىرىپ باقمىدىم  ! مەن يازغان تىمىنىڭ  مەنبە كىتابلىرى ئىنىق ئەسكەرتىلگەن! خەيىر ھەممە نەرسە تىمىدا مەنبەسى بويىچە بىر تال چىكىتمۇ ئارتۇق قۇشۇلماي يىزىلغان  ! شۇنداق دىمىسۇن دەپ رەسىمىنىمۇ يوللۇدۇم !  مەن ئىسلام ئۈچۈن جان پىدالىق بىلەن ياشاپ ئۆتكەن ۋە ياشاۋاتقان ئۆلىمالار پەتىۋا بىرىپ ئىلىم ساھەسىدە بىرلىككە كىلىپ بىدئەت دەپ بولغان بىر مىيىت نەزىرىگە 10يىل ئىلىم تەھسىل قىلىپ بۇئىلىمنى بۇلارغا قارشى بىدئەتنى قوغداش ئۈچۈن ئىشلەتمەيمەن ! ۋە بۇنداق قىلىشىمنىڭ ھاجىتى يوق ! ئەمما تەۋسىيىرىڭىزنى قۇبۇل قىلىمەن ! ئىلىمنى توختىماي ئۆگۈنۈش كىرەك !

ئاردا

	xurat1 يوللىغان ۋاقتى  2013-3-2 02:57 AM اللاە رازى بولسۇن ! سىلەر تەرپلەاتقان ئىش بىزنىڭ اللاھ ... ئاللا سىزدىنمۇ رازى بولسۇن !سىز بۇ تمىنى ئوقڭپ باقتىڭىزمۇ تولۇقراق !بىدئەتنىڭ نىمىلىكىنى  ئۇنى قىلىشنى پەيغەمبەرنىڭ گۇمراھلىق دەپ كۆرسەتكىنىنى بىلەرسىزمۇ؟سىز باشتا تۆۋەندىكى ئايەتلەرنى ۋە ھەدىسلەرنى ئوقۇڭ ئاندىن ماڭا جاۋاب بىرىڭكى ، پەيغەمبەر ۋە ساھابىلەر ۋە ئۇنىڭدىن كىيىنكى تۆت ئىمام  ۋە باشقا ئىسلام ئۈلگىلىرى سىز ياخشى دەۋاتقان بۇ مىيىت نەزىرىنى قىلىپ باققانمىكىن؟! "ئاللاھ" قۇرئاندا مۇنداق دىگەن:" ا ل ر   بۇ ھىكمەت بىلەن ئىش قىلغۇچى ھەممىدىن خەۋەردار ، ئاللاھ تەرىپىدىن نازىل بولغان ، ئايەتلەرنىڭ تۈزۈلۈشى پۇختا (يەنى ھەممە ئىشلار)تەپسىلىي بايان قىلىنغان كىتاپتۇر".----سۈرە ھۇد 1-ئايەت... "ئاللا"يەنە مۇنداق دىگەن :"بۈگۈن سىلەرنىڭ دىنىڭلارنى پۈتۈن قىلدىم ، سىلەرگە نىئىمىتىمنى تاماملىدىم،ئىسلام دىنىنى سىلەرنىڭ دىنىڭلار بولۇشقا تاللىدىم ".سۈرە مائىدە   3-ئايەت "ئاللاھ " يەنە مۇنداق دىگەن :"پەيغەمبەر سىلەرگە بەرگەننى ئىلىڭلار ، پەيغەمبەر چەكلىگەن نەرسىدىن چەكلىنىڭلار ".سۈرە ھەشىر 7-ئايەت. "ئاللاھ" يەنە مۇنداق دىگەن:"ئى مۆمىنلەر سىلەر ئاللاھنىڭ ۋە ئاللاھنىڭ پەيغەمبىرىنىڭ ئالدىدا ھىچقانداق بىر سۆزنى ۋە ئىشنى ئالدى بىلەن قىلماڭلار ". سۈرە ھۇجۇرات 7-ئايەت "ئاللاھ"يەنە مۇنداق دىگەن :"ئاللاھ ۋە ئۇنىڭ پەيغەمبىرى بىرەر ئىشقا ھۆكۈم چىقارغان چاغدا ئەر - ئايال مۆئمىنلەرنىڭ ئۆز ئىشىدا ئىختىيارلىقى بولمايدۇ".سۈرە ئەھسىزاپ 36-ئايەت . ئاللاھ يەنە مۇنداق دىگەن :" ئاغزىڭلارغا كەلگەن يالغاننى سۆزلەش ئۈچۈن (بۇ ھالال بۇ ھارام)دىمەڭلار،چۈنكى ئاللاھ نامىدىن يالغاننى ئۇيدۇرۇپ چىققان بولىسىلەر . ئاللاھ نامىدىن يالغاننى ئۇيدۇرغۇچىلار ھەقىقەتەن مەقسىتىگە ئىرىشەلمەيدۇ". سۈرە نەمىل 116-ئايەت. پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام مۇنداق دىگەن :"روھىم ئىلكىدە بولغان زات بىلەن قەسەمكى ، سىلەرنىڭ ھەربىرىڭلارنىڭ خاھىشى مەن ئىلىپ كەلگەن دىنغا ئەگەشكەن بولماي تۇرۇپ مۆئمىن بولالمايدۇ "تىرمىزى خاتىرلىگەن . پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام مۇنداق دىگەن :"سۆزنىڭ ئەڭ ياخشىسى قۇرئان كەرىمنىڭ سۆزىدۇر . يولنىڭ ئەڭ ياخشىسى مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ يولىدۇر . ئىشلارنىڭ يامىنى دىندا ئەسلى يوق بولۇپ ، كىيىن پەيدا بولغان ئىشلاردۇر ، ئەسلى دىندا يوق بولۇپ كىيىن پەيدا بولغان ئىشلارنىڭ ھەممىسى بىدئەتتۇر . بىدئەتنىڭ ھەممىسى گۇمراھلىقتۇر . ەۇمراھلىقنىڭ ھەممىسى دوزاقتىندۇر !"ئىمام مۇسلىم خاتىرلىگەن . پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام مۇنداق دىگەن:"كىمكى ھىدايەتكە چاقىرسائۇ ئادەمگە شۇ ھىدايەتكەئەگەشكەن ئادەمنىڭ ئەجرىدى نھىچنىمە كىمەيتىلمەستىن، ئەگەشكۈچىگە ئوخشاش ئەجىر بولىدۇ. كىمكى گۇمراھلىققا چاقىرسا چاقىرغۇچى ئادەمگە شۇ گۇمراھلىققا ئەگەشكۈچى كىشىنىڭ گۇناھىدىن ھىچنەرسىە كىمەيتىلمەستىن ئۇنۇڭغا گۇناھ بولۇپ تۇرىدۇ " ئىمام مۇسلىم خاتىرلىگەن . پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام مۇنداق دىگەن :" كىمكى ئىسلام دىنىدا بولمىغان بىر ئىشنى قىلسا ، ئۇ ئەمەل قۇبۇل قىلىنمايدۇ ". ئىمام بۇخارى ۋە مۇسلىم خاتىرلىگەن. ئاللاھ يەنە مۇنداق دەيدۇ :" ئۇلارنىڭ ئاللاھ رۇخسەت قىلمىغان نەرسىلەردىن دىن قىلىپ بىكىتكەن مەبۇدلىرى بارمۇ ؟" سۈرە شۇرا 21-ئايەت . . "ئاللاھ"قۇرئاندا مۇنداق دىگەن:"ئى مۇھەممەد ئۇلارغا ئېيىتقىنكى ئەگەر سىلەر ئاللاھنى دوسىت تۇتساڭلار ماڭا ئەگىشىڭلاركى ئاللاھ سىلەرنى دوسىت تۇتىدۇ" . سۈرە ئال ئىمران 31-ئايەت "ئاللاھ"قۇرئاندا مۇنداق دىگەن:"پەيغەمبەر سىلەرگە بەرگەننى ئېلىڭلار ، پەيغەمبەر چەكلىگەندىن چەكلىنىڭلار ".سۈرە ھەشىر7-ئايەت. "ئاللاھ"قۇرئاندا مۇنداق دىگەن:"كىمكى پەيغەمبەر گە ئىتائەت قىلىدىكەن ئۇ ئاللاھقا ئىتائەت قىلغان بولىدۇ "سۈرە نىسا 80-ئايەت . پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام مۇنداق دىگەن :"ماڭا ئەگەشكەن كىشى ئاللاھقا ئەگەشكەن بولىدۇ.ماڭا ئاسىي بولغان كىشى ئاللاھقا ئاسىي بولغان بولىدۇ ." ئىمام بۇخارى خاتىرلىگەن . پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام مۇنداق دىگەن :"كىمكى مېنىڭ سۈننىتىمدىن يۈز ئۆرۈيدىكەن ئۇ مىېنىڭ ئۈممىتىم ئەمەس" . بۇخارى خاتىرلىگەن . پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام مۇنداق دىگەن :"مەن سىلەرگە ئىككى نەرسىنى قالدۇرۇپ كىتىدىغان بولدۇم . بىرى ئاللاھنىڭ كالامى يەنە بىرى مىنىڭ سۈننەتلىرىم . سىلەردىن كىمكى مۇشۇ ئىككى نەرسىنى چىڭ تۇتالىسا زادىلا ئازمايدۇ " ئىمام مالىك خاتىرلىگەن. پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام مۇنداق دىگەن :"ئاراڭلاردىن كىمكى ئۇزۇن ياشىسا كۆپ ئىختىلاپلارنى كۆرىدۇ.سىلەر مىنىڭ سۈننىتىمنى ۋە راسىتچىل توغرا يولغا باشلىغۇچى خەلىپىلەرنىڭ   سۈننىتىنى چىڭ تۇتۇڭلار ، بىدئەت ئىشلاردىن ھەزەر ئەيلەڭلار . ھەقىقەتەن ھەرقانداق بىدئەت ئازغۇنلۇقتۇر " ئەبۇ داۋۇد ۋە تىرمىزى خاتىرلىگەن .

makanim75

	yarkin135 يوللىغان ۋاقتى  2013-3-2 10:16 AM ئاللاھ رەھمەت قىلسۇن! مەن سىزنى قوللايمەن بىز ئىدىيەدە بىرلىككە كىلىشىمىز كىرەك قېرىندىشىم.شۇڭا يا بىز سىلەرگە ئەگىشىشىمىز كىرەك يا سىلەر بىزگە.شۇنىڭ ئۈچۈن پاكىتلىق سۆزلەيلى.سىزنىڭ كۈن توختۇتۇپ نەزىر بىرىشنى قوللاشتىكى ئاساسىڭىز نىمە؟