غەرىپ دۇنياسىدىكى ئەخلاقى يىمىرىلىش (1)

ھەقىقەتەن ئادەمنى مەلۇم قەئىدە قانۇندىن سىرىت بىر ساۋاپ ۋە گۇناھ ئېڭىنى ئىپادىلەيدىغان  دىنى قائىدە چەكلىمە ئىچىدە ياشىمىسا، بۇجاھاندا يەنە بىز ئويلىمىغان ۋە ئويلاشقا جۈرئەتمۇ قىلالمايدىغان قانچىلىك ئىشلار يۈر بىرەرئىدى.  /lok3J:  
كىشىلىك ھوقۇق ۋە ئەركىنلىك ھەددىدىن زىيادە تەكىتلىنىدىغان ياۋرۇپا ئەللىرىدە بۇئەركىنلىكنىڭ سەلبىي ۋە ئىجابىيلىق نىسبىتى بارغانچە ئىجابىيلىق تەرەپكە قاراپ مېڭىۋاتساكىرەك ، مەسىلەن ئەنگىلىيەدە ئاياللارنىڭ مۇسۇلمان بولىش نىسبىتى يوقۇرلاۋېتىپتۇ ، ئامىركىدا بولسا ئامىركا نۇپسىنىڭ ئالدىنقى ئەسىردە 20پىرسەنتىنى ئىگىلەيدىغان ئىسلام خەلقى بارغانچە كۆپىيىپ مىڭىپتۇ ،ئەلۋەتتە بۇھەممە مۇسۇلمان ئورتاق ئۈمۈت قىلىدىغان بىر ئىش ، `.-k%2?/  
ئەسەت سۇلايماننىڭ ئۆزلۈك ۋە كىملىك ناملىق كىتاۋىدىمۇ ياۋرۇپا ئەللىرىدىكى شۇ ئەركىنلىك ۋە كىشىلىك ھوقوقنىڭ مەلۇپ سەلبىي تەرەپلىرىگە ھەيرانلىق ۋەئېچىنىش ئىپادىلەنگەن بولسا يەنە مەلۇم ئىجابى تەرەپلىرىگە ھەۋەسلىنىش بىلەن ئاخىرلاشقان ،مەن يەنە شۇنداق ئويلاپ قالدىم ،كىتاپخانىلارنى ئارلاپ باقسام پىسخىكىغا ئائىت ۋە روھى دۇنيامەسىلىلىرىگە ئائىت مۇۋەپپىقىيەت قازىنىش ۋاھاكازاكىتاپلىرىنىڭ ھەممىسى ئاساسى جەھەتتىن چەتئەللەردىن تەرجىمە قىلىنغان بولىدىكەن ، تېخى بۇ بىزگە يىتىپ كەلگەنلىرى يەنە يىتىپ كەلمىگەنلىرى قانچىلىك بۇنىسى نامەلۇم ، ياۋرۇپا ئەللىرىدە بۇنداق كىتاپ لارنىڭ كۆپ يېزىلىشى ياۋرۇپا ئەللىرىدە كۆپ سالماقنى ئىگەللەيدىغان ياشلار ۋە ياشانغانلارنىڭ ھاياتتىن بىزار بولۇپ ئۆلىۋىلىش تىن ئىبارەت بۇ ئىللەتلەرنىڭ ئالدىنى ئېلىش ۋە شۇخىل روھى ھالەتتىكى كىشىلەرنى يىتەكلەشنى مەخسەت قىلساكىرەك ، نىمىشقا شۇنداق گۇزەل ۋە ئەركىن كىشىلىك ھوقۇق كەڭرى شۇنداق مۇھىت ۋەتەندە ياشاپ يەنە بۇھاياتلىقتىن بىزار بولۇپ قالىدۇ ،بۇنىڭ ھەممىسنىڭ سەۋەبى بىزگە تولىمۇتۇنۇشلۇق ۋە ئاددىي ساۋات ، يەنى ئۇلارغا ئەڭكىرەكلىكى ئىجتىمائىي قانۇندىن سىرىت مەلۇم بىردىننىڭ روھىيىتىگە سىڭمىگەنلىكىدە خالاس ....... j/IZm)\  
  

دۇنيا ھامان ئسلامغا قايتىدۇ.ھىلىمۇ قايتىۋاتىدۇ........ياخشى يېزىلغان ئەسەركەن ......

ياخشى تې مىكەن

تېمىغا مۇناسىۋەتسىز ئىنكاس:
^ 3Vjmv  
I4u'b?* je  
ھۆرمەتلىك ،مۆھتىرەم، جانابى باشقۇرغۇچى ئەپەندى، !iIT X,'8  
wtMS<$  
مىسرانىمغا يوللىنىدىغان تېمىلار مەزكۇر تېمىغا ئوخشاش سەرخىل بولغىنى ياخشى. H,] D}r  
بەزى تېمىلارنى ئىگىسى ئۆز ئىسمى بىلەن كىرىپ يوللىماسلىقى مۈمكىن،  بەزى تېمىلارنىڭ ئەسلى مەنبەسىدە ، ‹‹مەنبەسى ئەسكەرتىلگەن شەرت ئاستىدا  باشقا تورلارغا خالىغانچە  كۆچۈرۈپ چاپلانسا بولىدۇ››، دەپ ئېنىق يېزىلغان. D7 A{*Tm  
\\)3:1X  
يېرىم سائەتنىڭ ئالدىدىكى ‹‹سالامەتلىك ۋە خولېسترول›› ھەققىدىكى تېمىمۇ دەل مۇشۇنداق...ئاپتورنىڭ بۇ مۇنبەردەئۆزىنى بازارغا سېلىپ ،بەزىبىر ئاتالمىش مەشھۇرلاردەك ئۆزىنى كۆرسەتكۈسى يوق، ھەرقايسىڭىزلار بىلەن مەسلىھەتلىشىپ تېما يوللاشقا ۋاقتى يوق، يەنە كېلىپ ئۇ تېما ھەممەيلەن بىلىۋېلىشقا تېگىشلىك ساۋات خاراكتىرلىك، پەننى ئومۇمىلاشتۇرۇش خاراكتىرلىك تېما.... fyT!/  
تېمىنىڭ ئىلمىلىكىدە مەسىلە بولسا ئۆچۈرىۋەتسەڭلار مەيلى، ئەمما ھەممەيلەنگە نەپ بېرىدىغان، تېما ئىگىسى ئەجىر قىلىپ يوللىغان تېمىنى خالىغانچە ئۆچۈرىۋەتسەڭلار زور مەسئۇلىيەتسىزلىك، تېما يوللىغۇچى ۋە ئاپتورغا قىلىنغان ھۆرمەتسىزلىك بولىدۇ... |qfnbi-\  
q18dSu  
باشقۇرغۇچىلىق ھوقۇقىنى جايىدىراق ئىشلىتەرسىلەر....

ئەسسىلامۇ ئەلەيكۇم  !  تىما  ئىگىسىگە تەشەككۇر   بولسۇن  ! ئەسەرنىڭ داۋامىنى كۆرۈشكە تەقەززارمەن . m>:3Ku  

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ Qapaqhenimھەم 2011-10-02 03:38 PMئەۋەتىلدى  غەرىپ دۇنياسىدىكى ئەخلاقى يىمىرىلىش (1) : >:!TfuU^R  

ئۇنىڭ ئۈستىگە كېيىنكى يىللاردا << كىشىلىك ھوقۇق>> سەپسەتىسىدىن پايدىلىنىپ،  ئۆزلىرىنىڭ ئازغۇن قىلمىشلىرىنى قانۇنلاشتۇرۇشقا ئۇرۇنغان  ئوخشاش جىنىسلىقلار مۇھەببىتى مۇخلىسلىرى، قانۇننىڭ بۇ خىل بوشلۇقىدىن پايدىلىنىپ، ھۆكۈمەتلەرگە بېسىم ئىشلىتىۋەرگەنلىكتىن،بەزى دۆلەتلەر ئوخشاش جىنىسلىقلارنىڭ توي قىلىشىنى قانۇنلاشتۇرۇشقىچە بېرىپ يەتتى.  باشلىنىشتا قارشى تۇرغاندەك قىلغان چېركاۋلار، تەدرىجى دىنى پىرىنسىپلىرىنى<< ئىسلاھ قىلىپ>> ، <<كىشىلىك ھوقۇققا ھۆرمەت قىلىش>> نىقاۋى ئاستىدا بۇ خىل، ئاللاھنىڭ يارىتىش قانۇنىيەتلىرىگە مۇخالىپ، چەكتىن ئاشقان شەقى قىلمىشقا دىنى جەھەتتىن يول قويۇپ، ئوخشاش جىنىسلىقلارنىڭ نىكاھلىنىشىنى توغرا تونۇشقا باشلىدى، ھەتتا  چېركاۋدا نىكاھ مۇراسىمى ئۆتكۈزۈشكىچە بېرىپ يەتتى. 7)3cq}]O   ~'2)E/IeV  
axW3#3#`  
غەرىپتە  ھەتتا تويدىن كېيىن قىزنىڭ قىز چىقىشى،  يىگىتنى بىئارام قىلىدىكەن!  يەنى، ئۇ ئويلايدىكەنكى، << ئەجىبا، مەن ھېچكىمنىڭ نەزىرى چۈشمىگەن بىرسىى بىلەن توي قىلپ قالدىممۇ؟ >>  .   قىزلىقنىڭ يوقۇلۇشى بولسا ئۇنى ئازاپلىمايدىكەن، ئەكسىچە، ھەركىمنىڭ  قىزىقىشىنى قوزغىغان بىرسىگە يولۇققانلىقىدىن بەختىيارلىق ھېس قىلىدىكەن!؟ 6$$4!R-   J?&lpsB3_l  
ER~m &JI  

)T/"QF} 
....... .%j&#(!  

xWWfts1t  
ئاھ خۇدا، نېمە گەپ بۇ؟ يەنە بىر قېتىملىق توپان بالاسى يېتىپ كېلىشنىڭ ئالامىتىمۇ بۇ؟

ھەممىنى بىر تاياقتا ھەيدەش ئاقىلانىلىك ئەمەس.بۇ تەرەپلەر ئەلۋەتتە بار،ھەمممىز كۆرۋاتىمىز،ئاڭلاۋاتىمىز.بۇ ئەسەر خۇددى نەچچە تال جان باقالماي ئىچكىردە يانچۇقچىلىق قىلۋاتقان ئۇيغۇرلارنى كۆرۈپ ئىچكىردىكىلەرنىڭ ئۇيغۇرلارنىڭ ھەمممىسى يانچۇقچى ئوخشايدۇ دەيدىغان تونۇشقا كەلتۈرگەندەك ئىش.مۇقەددەس پاك ئىسلام دىنىمىز ھەمممىزنىڭ توغرا يولباشچىسى.ھەمممىز ئىسلام دىنىمىزنىڭ پاكلىقىغا،مۇقەددەسلىكىگە ئاللاھنىڭ بىرلىكگە ئىشىنىمىز.لىكىن بەزى سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ئىسلام دىنىمز ھازىر غەرىبلىكلەرنىڭ نەزىردە تىرورلۇقنىڭ بەلگىسى بولۇپ قالدى.غەرىبكە تەرەققى قىلۋاتقان ئىسلام دىنىمىز  مۇشۇ سەۋەبتىن بەزى ئوڭۇشسىزلىقلارغا كەمسىتىشلەرگە ئۇچىردى.بۇنىڭلىق بىلەن بىز ئىسلام دىنىمزدىن شەكلەنمەيمىز.بۇمۇ غەرىبلىكلەرنىڭ بىر  تەرەپلىمە قارشى.بۇنىڭغا بىز جان دىل بىلەن قارشى تۇرمىز. t 
ئەمدى مەخسەتكە كەلسەك مۇشۇ بىر ئىككى ئادەمنىڭ يازغان ئەسىرگە ئاساسەن شۇ غەرىبلىكلەر راسىتنلا مۇشۇنداقمىدۇ دىگەن قاراشنىمۇ ئويلىشىپ باقساق بەلكىم تېخىمۇ توغرا تېخىمۇ ئېنىق جاۋابقا ئىرشىشىمىز مومكىن.بىز ئۇيغۇرلارنىڭ چەتئەلگە چىقىش پۇرسىتى ئىنتايىن ئاز.ھەتتا يوق دىيەرلىك.شۇڭا بەزى ئىشلارغا يۈزەكى بىر نىمە دەپلا كۆنۈپ كەتتۇق.ئىككى ئاپتۇر ئىككى خىل نەرسە يازسا ئىككىلىسنىلا توغرا ياكى ئىككىلسنىلا خاتا دەيدىغان،ئەڭ ئاخىردا ئۆزىمىزمۇ قايسىنىڭ خاتا ياكى توغرىلىغىنى ئاڭقىرالمايدىغان ھالەتتە قالدۇق.كۆرمىگەننىىڭ پىكىر بايان قىلش ھوقۇقى يوق دىگەندەك كۆرمىگەنكەنمىز بەزى نەرسىلەرگە يۈزەكى جاۋاب بېرىش ئاقىللىق ئەمەس.غەرىبلىكلەرنىڭ بەزى ئىشلىرى ئىسلام دىنىمىزدا ھەقىىقەتەن چەكلەنگەن.كەچۈرگۈسىز ئىشلار.لىكىن بىزنىڭ ئەتراپىمىزدىمۇ ئىسلام دىننىڭ ئەقىدسدە چوڭ بولغانلار نىمە ئىشلارنى قىلمايۋاتىدۇ.ئۇلارمۇ غەرىبلىكلەرنىڭ تەسىرگە ئۇچىرغانمۇ؟ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى بەزىلەر غەرىبنىڭ نىمىلىكىنى ھەتتا ئۆزنىڭ نىمە مىللەت ئىكەنلىكىنىمۇ بىلمەيدىغانلار.بۇنىڭغا قاراپ ئۇلار غەربىنڭ تەسىرگە ئۇچىردى دىيش تېىخىمۇ خاتا.گەپنىڭ قىسىقىسى ھەرقانداق ۋاقىتتا،ھەرقانداق ئىشتا ئىشنىڭ بىر تەرپىنىلا كۆرۈپ يەنە بىر تەرپىنى ئىنكار قىلىش سەبىلىكتۇر.بىز ھەرقاندا ئىش قىلۋاتقان ۋاقىتمىزدا ئۆزىمىزنىڭ ھەرۋاقىت پىكىر يۈرگۈزۋاتقان ئنسان ئىكەنلىگىمىزنى ئۇنۇتماسلىقىمىز كىرەك.

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 5قەۋەت  yoluchimen كە 2011-10-02 05:38 PMئەۋەتىلدى 1قەۋەتتىكى(xiwas1-) نىڭ يازمىسىغا ئىنكاس قالدۇرۇش : z&fXxp  
تېمىغا مۇناسىۋەتسىز ئىنكاس: <}e2\x  
u,h,;'J  
ھۆرمەتلىك ،مۆھتىرەم، جانابى باشقۇرغۇچى ئەپەندى، mOiA}BGw  
TNwBnMe  
مىسرانىمغا يوللىنىدىغان تېمىلار مەزكۇر تېمىغا ئوخشاش سەرخىل بولغىنى ياخشى. =Xw
r*
FTr  
....... ahezDDR-.i  

| %E\?-TK  
قىسقىسى باشقا تور مۇنبەرلەردىن كۆچۈرۈپ كىلىنگەن تىمىلار قۇبۇل قىلىنمايدۇ ، بۇ مەن شەخسى تۈزۈۋالغان قائىدە ئەمەس .كەچۈرۈڭ SePPI.n  

ئەلۋەتتە جانغا ئەسقاتىدىغىنى ئامال بار تەستىقلىنىۋاتىدۇ ، خۇددى مۇشۇ تىمىغا ئوخشاش !!

ئەقىدىسىزلىك ھامان زاۋاللىقنىڭ قەبرە تېشى Fjs:rZ#{  
ئەركىن دۇنيامۇ ھامان مەلۇم چەكلىمە ئىچىدە ئەركىن دۇنيا P{bRRn4Z  
كائىنات نەچچە ئايلانسۇن ھامان ئايلاندۇرغۇچى قولىغا قايتىدۇ