غەرىپ دۇنياسىدىكى ئەخلاقى يىمىرىلىش (1)

تىمىدىكى sefuri نىڭ ئىنكاسلىرىدىن ئاللا رازى بولسۇن . #~0!  
بۇ تىمىنى ئەھمىيەتكە ئىگە قىلغىنى دەل مۇشۇ كىشىنىڭ ئىنكاسى بوپتۇ. w`atk=K  

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 17قەۋەت  bughra0991 كە 2011-10-02 10:25 PMئەۋەتىلدى  : W#kLM\2L  
كەچكىچە خەقنى بىر نەرسە دەۋەرمەي ئاۋال ئۆزىمىزنىمۇ دەڭسەپ باقايلى، بىز زادى قانچىلىك . بىرەر ئىش بولسا خىرىستىيانلارنىڭ ھەممىسى بىرلىشىپ باشقىلارنىڭ ئەدىبىنى بىرەلەيدىكەن، مۇسۇلمانلارچۇ ؟ بەزىدە خىرىستىيانلارنىڭ قول چوماقچىسىغا ئايلىنىپ يەنە بىر توپتىكى مۇسۇلماننىڭ ئەدىبىنى بىرىۋاتقان، مۇشۇمۇ ئەخلاققا كىرىدىغاندۇ !؟ e~
nh95  

[q^pMH#U"  
سىز خاتا چۈشىنىپ قالغان ئوخشايسىز خىرىستىيانلارنىڭ قول چوماقچىسىغا ئايلىنىپ يەنە بىر توپتىكى مۇسۇلماننىڭ ئەدىبىنى  بېرىۋاتقانلارنى بىز مۇسۇلمان دېمەيمىز بەلكى كاپىر ،مۇنافىق دەيمىز .بۇلار توغرىسىدا ئەخلاقتىن سۆز ئېچىش خۇددى كالىغا يوپكا كەيگۈزۈپ قويغاندەكلا بىر ئش.

چىرايلىق مۇنازىرلەشسەڭلار بولمامدۇ؟ McN'J.Sxp  
دەۋىر بۇرادەر سىز ئەركىشى بولغاندىكىن ئازراق يول قويۇڭ  قانداق دىدىم، بۇنداق قىلىشىپ يۈرسەڭلار مۇنازىرە جىدەلگە ئايلىنىپ قالىدىكەن ، بىكا بىر ئوبدان تىما تاقىلىپ قالمىسۇن  سوغۇققان بولايلى قىرىنداشلار  ، UM'JK#P"  

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 83قەۋەت  hazniqi كە 2011-10-06 10:12 PMئەۋەتىلدى  : !jxz
2Q  
,kKMUshBi  
نەگە يوقىلاي ؟!!ئۆزىڭىز «نېمىشقا »ئەپەندىنىڭ «سوئاللىرىغا» جاۋاب تاپالماي ،باشقىلار رەددىيە بەرسە چىچاڭىشپ بولالماي قېلىۋاتسىز ھە؟!بىزنىڭ بۇ ياقلاردا پىتلارنىڭ نەسلى خېلى بۇرۇنلا قۇرۇپ بولغان ،سىلەرنىڭ ئۇ ياقلاردا بار بولسا ئۆزىڭىزلا بېقىۋىلىڭە ھە ، مېنى تولا مۇنازىرىگە چاقىرىپ بەك كۈچەپ كەتتىڭىز ،سىز بىلەن «مۇنازىرە»قىلىپ ۋاقىت ئىسراپ قىلغۇم دەپ سىزگە بۇرۇنلا دېگەن ،سىز ئاۋۋال گەپ-سۆزلەرنى ئوڭلاپ قىلىپ بىر مەنە چىقىرىشنى ئۆگىنۋىلىڭ ، ئىملايىڭىزنى توغرىلاڭ،پەش-چېكىتلەرنىڭ ئىشلىتىلىش ئورنىنى ئىگەللەڭ،ئاندىن ئىنكاس چۈشەنگىدەك بولغىچە بىر داۋالىتىڭ كاللىڭىزنى، ئۇنىڭدىن كېيىن مۇنبەردە مۇنازىرە قىلاتتىم دەپ كۈچەڭ بولامدۇ ؟ خىيالىڭىزدا ماڭا بەك جايىدا ئىنكاس يېزىۋەتتىم شۇڭا قايتۇرما گەپ قىلالمايۋاتىدۇ دېگەن قاراشقا كېلىپ قالغان ئوخشايسىز،سىزنى بىر بىچارە كەم ئەقىل كۆرۈپ كېلىۋاتقاچ ئىزچىل بولدى قىلىۋاتىمەن ماڭا ئەۋەتكەن بىمەنە ئۇچۇرلىرىڭىز،قاملاشقىمغان دارتمىلىرىڭىزغا.... YS5Pt)?  

85 tQHm6j  
ئاۋال بىر ئىنكاسنى ئۇقۇپ بىلجىرلىڭا خىنىم  . شۇتاپتا ئۇزىڭىزنىڭ نىمە دىۋاتقىنىڭىزنى بىلدىڭىزمۇ يا ؟ قاراڭ كالىغا بىر ئۇمۇر گەپ قىلساممۇ چۇشەنمەيدۇ دىڭە .  ئاۋۇ نىمىشقا قىسقارتىپ ئالغان ئايەتنىڭ تۇلۇقنى ئەۋەتسەممۇ چۇشۇنەلمىدىڭىز دەيمەن  . تېخى ئىملا خاتالىقى پەش چىكىت بىلەن قالدىڭىزما  ؟  شۇنچە ئەقىللىق بولغاندىكىن ، ئۇنداق پەش چىكىت كە قاراپ تۇرماي ئۇقۇر ۋەرسىڭىز بولمامدۇ ؟  بۇ ئۇيغۇر يىزىقى خەن يىزىقىدەك  بىر چىكىت ياكى سىزىق بىلەن مەنا ئۆز گەرىتمەيدىغۇ؟  بۇنى بىلمەمتىڭىز ؟    ئۇنداق ئۇزىنى بىلىم قىلىپ كۆرسىتىدىغان ئادەم بۇنچىلىك خەتنى ئۇقۇيالمىسا   بەك ئۇيات ئەمەسمۇ . ئەقىللىق خىىنىم     يازغان ئىنكاسىڭىزغا قاراپ ساپايىڭىزنىڭ قانچىلىك ئىكەنلىكىنى بىلىۋالدىم   ، سىزپەقەت ئۈزۈمنىڭ راس  مەندىگەن ھەممىنى بىلىمەن دىگەن ئىدىيەدە ياشايدىكەنسىز .  ئەگەر كەم ئەقىل بولغان بولسام ئىدى باشقىلار نىمە دەپ يىزىپ بەرگەن بولسا شۇنى راس  دەپ تەپەككۇر قىلماي ياشىغان بۇلار ئىدىم .   \^+ =vO;A  

بۇ يەردە تۆت ئادەم ئىككىدىن بۇلۇپ ئۇرشىۋېتىپتۇ . مەن تېخى مۇنازىرە بۇلۇۋاتامدىكىن دەپتىمەن...

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 92قەۋەت  hazniqi كە 2011-10-06 11:33 PMئەۋەتىلدى  : {*ATY+  
r@f8-!{s2h  
پىكىر قىلىش،ئىپادىلەش ئۇسلۇبىمىز ئوخشمايدىكەن دەپ مەسخىرە قىلغىنىم يوق ئەلۋەتتە، ئۇ بالىنىڭ شۇنچىلىك ئوچۇق مەنىدىكى ئىنكاسنى چۈشەنمەي فاتاخ بىلەن خاماستەك قىلىق قىلىپ يۈرگىنىگە كۈلمەي ئامال بولمىدى،  سوغۇققانلىق بىلەن قانچە چۈشەندۈرسەممۇ بەرىبىر چۈشەنمەيدىغانلىقى ماڭا مەلۇم، ئىزچىل ئىنكاس يازماي كېلىۋاتاتتىم ،لېكىن ئۇ ياق ماڭا تولا ئۇچۇر ئەۋەتىپ،تولا ئىنكاس يېزىپ ،بولدى قىلىش تەكلىپىمنى رەت قىلىپ مېنى مۇشۇنداق ئىنكاس يېزىشقا مەجبۇر قىلىپ سالدى.... $Lv,e\]  
W~aVwO' (  

/T]2ZX>  
ھاھاھاھاھا،................ ئىزچىل ئىنكاس يازماي كېلىۋاتاتتىم ئۇ ياق ماڭا تولا ئۇچۇر ئەۋەتىپ،تولا ئىنكاس يېزىپ ،بولدى قىلىش تەكلىپىمنى رەت قىلىپ مېنى مۇشۇنداق ئىنكاس يېزىشقا مەجبۇر قىلىپ سالدى.... يالغان گەپ قىلغىلى نۇمۇس قىلمىدڭىزما ؟  ئاۋال تىمىدىكى ئىنكاسنى بىر قىتىم بىر قايتا كۈرۈڭا ؟ كىم كىمگە ئۇچۇر ئەۋەتىپتۇ ئىسىڭىز گە كىلىدۇ .  باشقىلارغا ئامىركىدا ياشىغاندەك گەپ قىلمايلى دىسەم  بۇگەپنى سىز ئۇزىڭىزگە ئارتىۋېلىپ  ، ‹‹سىز ئامىركىدا ياشىغانمۇ›› دەپ ئۇچۇر ئەۋەتىپسىز ئارقىدىن  ‹‹ گۇلەن ئەپەندىدەك  ئامىركا تۇركىيەدە ياشىغان ئادەم  نىڭ  يازمىسىنى ئۈقۈماي  يوق قۈسۈرنى تاپىدىكەن .............  دىگەندەك ئىنكاسلانى يوللاپسىز گەن  . شۇنىڭ بىلەن كەينىدىكى  گۈلەننى تەشۋىق قىلىشتىن باشقا..................................................    دىگەن ئىنكاسنى يازدىم .  كىين سىز ئۇ ئىنكاسىڭىز نى تەھىرلەپ ئۇچۇرەتتىڭىز ۋە ئىنكاسىمغا   250 نىڭ كۇرادىراتى ،بىشىڭىز بوينىڭىزغا يارشىپتۇ دىگەندەك  بىمەنە ئۇچۇرلارنى ئەۋەتتىڭىز    بۇ يالغانمۇ يا ؟  سىز يازمىغان بولسىڭىز  مىسرانىم تور سىسىتىمىسىدىن چاتاق چىققان ئوخشايدۇ  ھە؟ ! #Gx%PQ`  
"6 |j 0?Q  

quote]ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 92قەۋەت  hazniqi كە 2011-10-06 11:33 PMئەۋەتىلدى  : (1EtC{ m  
(+yH   
پىكىر قىلىش،ئىپادىلەش ئۇسلۇبىمىز ئوخشمايدىكەن دەپ مەسخىرە قىلغىنىم يوق ئەلۋەتتە، ئۇ بالىنىڭ شۇنچىلىك ئوچۇق مەنىدىكى ئىنكاسنى چۈشەنمەي فاتاخ بىلەن خاماستەك قىلىق قىلىپ يۈرگىنىگە كۈلمەي ئامال بولمىدى،  سوغۇققانلىق بىلەن قانچە چۈشەندۈرسەممۇ بەرىبىر چۈشەنمەيدىغانلىقى ماڭا مەلۇم، ئىزچىل ئىنكاس يازماي كېلىۋاتاتتىم ،لېكىن ئۇ ياق ماڭا تولا ئۇچۇر ئەۋەتىپ،تولا ئىنكاس يېزىپ ،بولدى قىلىش تەكلىپىمنى رەت قىلىپ مېنى مۇشۇنداق ئىنكاس يېزىشقا مەجبۇر قىلىپ سالدى.... = N&5]Z  
xXf,j#`"  
[/quote] u6nO\.TTtY  
ھاھاھاھاھا،................ ئىزچىل ئىنكاس يازماي كېلىۋاتاتتىم ئۇ ياق ماڭا تولا ئۇچۇر ئەۋەتىپ،تولا ئىنكاس يېزىپ ،بولدى قىلىش تەكلىپىمنى رەت قىلىپ مېنى مۇشۇنداق ئىنكاس يېزىشقا مەجبۇر قىلىپ سالدى.... يالغان گەپ قىلغىلى نۇمۇس قىلمىدڭىزما ؟  ئاۋال تىمىدىكى ئىنكاسنى بىر قىتىم بىر قايتا كۈرۈڭا ؟ كىم كىمگە ئۇچۇر ئەۋەتىپتۇ ئىسىڭىز گە كىلىدۇ . ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 40قەۋەت  دەۋىر كە 2011-10[color=#[color=#ff0000]ff0000]-03 07:03 PMئەۋەتىلدى  : {Ac5(l i_   +7\d78U  
تىما مەزمۇنىدىنلا، تىمىنىڭ يىزىلىش مەخسىتىنىڭ غەرىپلىكلەرنى باھالاش ئىكەنلىكى چىقىپلا تۇرمامدۇ؟ 1J(` kQ)c   * N]^(+/A  
تىما ئۈستىدە مۇلاھىزە قىلىش ئارتۇقچىكەن، بىرتەرەپلىمە ھالدا، ئىنتايىن تىتىقسىلارچە بەتنام چاپلاپ تىمىكەن بۇ. I/whpOg   lihIPMU  
غەرىپ مەدەنىيىتىدە ئەخلاقسىزلىق قىلمىشلىرى ھەقىقەتەن كۆپ لىكىن تىمىدا ئىيتىلغاندەك، ئۇنچىۋالا كۆپتۈرىۋىتىلگەن ئەمەس. E=Z;T   80zpR U"  
ئەدەبىيات چىنلىقنى ئاساس قىلىشى كىرەك ئىدى، ئەمما بۇ تىمىنىڭ يازغۇچىسىدىكى ئەدەبىي ئەخلاقنى، غەرىپكە بولغان ئۆچمەنلىك بىسىپ كىتىپ، نومۇسسىزلارچە بىرنەرسىلەرنى يىزىپ چىقىپتۇ، ئۇنى يازغۇچى دىگەندىن كۆرە، كوچىدىكى مەدداھ دىيىش مۇۋاپىقكەن.  [&6VI?   Q ,K$)bM  
{E; bT|3z  
?Hb5<,1u3   ,ZghV1z  
كاللىڭىز ئاجايىپتە     خۇددى ئۇزىڭىز غەرىپتە ياشىغاندەك       بولدى ئۇشۇق سۆزلىمەي }3G`f> s   wn^#`s!]U  
باشقىلارغا ئامىركىدا ياشىغاندەك گەپ قىلدىكەنسىز دىسەم  بۇگەپنى سىز ئۇزىڭىزگە ئارتىۋېلىپ  ، ‹‹سىز ئامىركىدا ياشىغانمۇ›› دەپ ئۇچۇر ئەۋەتىپسىز ئارقىدىن  ‹‹ گۇلەن ئەپەندىدەك  ئامىركا تۇركىيەدە ياشىغان ئادەم  نىڭ  يازمىسىنى ئۈقۈماي  يوق قۈسۈرنى تاپىدىكەن .............  دىگەندەك ئىنكاسلانى يوللاپسىز گەن  . شۇنىڭ بىلەن كەينىدىكى  گۈلەننى تەشۋىق قىلىشتىن باشقا..................................................    دىگەن ئىنكاسنى يازدىم .  كىين سىز ئۇ ئىنكاسىڭىز نى تەھىرلەپ ئۇچۇرەتتىڭىز ۋە ئىنكاسىمغا   250 نىڭ كۇرادىراتى ،بىشىڭىز بوينىڭىزغا يارشىپتۇ دىگەندەك  بىمەنە ئۇچۇرلارنى ئەۋەتتىڭىز    بۇ يالغانمۇ يا ؟  سىز يازمىغان بولسىڭىز  مىسرانىم تور سىسىتىمىسىدىن چاتاق چىققان ئوخشايدۇ  ھە؟ !ئۇنداق ئادەمگە بوھتان چاپلىماڭ qJ sH  
قاراڭ خەزىنىچى خاتالاشمىسام بىز بۇ مۇنبەردە ئاساسلىقى غەرىپ ۋە ئىسلام دۇنياسى توغىرسىدا تالىشىپلا يۇردۇققۇ دەيمەن  .  ئە مدى بولدى قىلايلى ،ئۇلارغا ئىنسانلار ئاللىبۇرۇن باھا بىرىپ بولغان ، ھەر بىر تەبىقە ئۇزىنىڭكىنى توغىرا دەيدۇ .ئىسلام دۇنياسى بىلەن باشقا تەبىقىدىكىلەر(يەنى  غەرىپپەرەسلەر ،ئىسلام دۇشمەنلىرى  ۋە ئاتالمىش دىمۇكىراتىيەگە چۇقۇنغۇچىلار) نىڭ كۆز قارشى چۈشەنچىسى ئوخشاش بولمايدۇ  بۇلارنىڭ نەزىرىدە يەنى باشقا تەبىقىدىكىلەرنىڭ نەزىرىدە غەرىپ بولسا ئەركىنلىكنىڭ تىنىچلىقنىڭ مەنبەسى دەپ قارايدۇ ،ئۇلارنىڭ قىلغان ھەرقانداق ئىشى توغىرا .ئۇلار مەڭگۇ .ئازمايدۇ .............  دەپ قارايدۇ .ئۇلارنىڭ ھازىرقى ئەھۋالىنى ھەققىقەت كۇزى بىلەن كۆرمەيدۇ ............................................ h!@7'Q  
سىز گە دىسەم  سىز دە غەرىپ پەرەسلىك ئىديىسى سەل ئىشىپ كىتىپتۇ . قاراڭ سىز ئۇنداق باشقىلار يىزىپ قويغان يازمىغا قاراپلا ئۇلارغا باھا بەرمەي كۇزۇتىڭ تەپەككۇر قىلىق ، ئاللاھ بىز گە بۇ كاللىنى باشقىلار نىمە دىسە شۇنى راس دىسۇن دەپ ئەمەس  تەپەككۇر قىلسۇن دەپ ياراتقا ن   بۇنداق دىگىنىم باشقىلارنىڭ دىگىنى ھەممىسى خاتا دىگەنلىك ئەمەس . شۇگەپ توغىرمۇ خاتا شۇنى ئايرىش . توغىرا بولسا قۇبۇل قىلىمىز خاتا بولسا رەدىيە بىرىمىز  ، بۇنداق ئۆز ھىسىياتىمىز بىلەن باھا بىرىش تازا ئاقىلانىلىك ئەمەس   .

بۇنى قايتا بىر ئۇقۇپ بىقىشىڭىزنى تەۋسىيە قىلىمەن   ئۇقۇپ بىر مۇلاھىزە قىلىپ  كۇزىتىپ باقارسىز       :_y!p  
(8aj`> y  
بۇ تىمىدا سۆزلەنگەن ھەقىيقەتلەر Yr"G)i~"Y   rrr_{d/  
‹‹ئۇنىڭ ئۈستىگە كېيىنكى يىللاردا << كىشىلىك ھوقۇق>> سەپسەتىسىدىن پايدىلىنىپ،  ئۆزلىرىنىڭ ئازغۇن قىلمىشلىرىنى قانۇنلاشتۇرۇشقا ئۇرۇنغان  ئوخشاش جىنىسلىقلار مۇھەببىتى مۇخلىسلىرى، قانۇننىڭ بۇ خىل بوشلۇقىدىن پايدىلىنىپ، ھۆكۈمەتلەرگە بېسىم ئىشلىتىۋەرگەنلىكتىن،بەزى دۆلەتلەر ئوخشاش جىنىسلىقلارنىڭ توي قىلىشىنى قانۇنلاشتۇرۇشقىچە بېرىپ يەتتى.  باشلىنىشتا قارشى تۇرغاندەك قىلغان چېركاۋلار، تەدرىجى دىنى پىرىنسىپلىرىنى<< ئىسلاھ قىلىپ>> ، <<كىشىلىك ھوقۇققا ھۆرمەت قىلىش>> نىقاۋى ئاستىدا بۇ خىل، ئاللاھنىڭ يارىتىش قانۇنىيەتلىرىگە مۇخالىپ، چەكتىن ئاشقان شەقى قىلمىشقا دىنى جەھەتتىن يول قويۇپ، ئوخشاش جىنىسلىقلارنىڭ نىكاھلىنىشىنى توغرا تونۇشقا باشلىدى، ھەتتا  چېركاۋدا نىكاھ مۇراسىمى ئۆتكۈزۈشكىچە بېرىپ يەتتى. |   &EZ28k"x   T\n6^@.
>  
بۇنداق تاپتىن چىققان قىلمىش خىرىستىيانلىقنىڭ نوپۇزىنى تېخىمۇ سۇندۇرى. خىرىستىيان مىللەتلەرنىڭ بۈگۈنكى ئەۋلادىنى خىرىستىيان دىيىشكە بولمىسىمۇ، لېكىن ئۇلار غەرىپ مەدەنىيىتىنىڭ بىر تۈرلۈك بەلگىسى بولۇپ قالغان. ئۇلارنىڭ سىموۋۇللۇق ئىسىمدىن ئىبارەت ھالغا چۈشۈپ قالغان خىرىستىيانلىققا ھىچقانداق ھۆرمىتى يوق.  ››  قىنى يۇقۇرقى ئىشنى كىم يوق دىيەلەيدۇ . ھەتتا دۆلىتىمىزگىچە يىتىپ كەلدى                                    ‹‹‹‹   ئىنسانى مېھىر- شەپقەتنىڭ تۈگىشى›››غەرىپتە ئىنسانلار ئارىسىدا ھەقىقى دوستلۇق يوق. بۇنداق دوستلۇق پەقەت ئىپتىدائى جەمىيەتكە خاس چۆچەكلەردىلا بولىدىغان خىيالى توقۇلمىدەك بىر نەرسە ھالىغا كېلىپ قالغان. ھەممە نەرسىنىڭ پەقەت پۇل بىلەنلا ئۆلچىنىشى، پۇل بىلەنلا قىممەتلەندۈرۈلۈشى تۈپەيلى، دوستلۇق تەكلىپىمۇ گۇمان بىلەن قارشى ئېلىنىدىغان بولغاچقا، بۇنداق بىر دوستلۇقنىڭ مەيدانغا كېلىشى مۈمكىن بولماس ھالغا كەلگەن.   uf6{M_jXZ   ^-rb&kW@:   I ^m  
خىزمەتداشلار ئارىسىدا 25 تىيىنلىق تەڭگىلەرنىڭمۇ ئۆتنە قىلىنىشى تولىمۇ نورمال بولۇپ، ھەتتا ئاشىق - مەشۇقلارنىڭ رېستۇراندا بىللە تاماق يەپ، ھېساباتنى ئايرىم قىلىشىمۇ ئەيىپ ھېساپلانماس يوسۇنغا ئايلانغانلىقى، ئەركەكچىلىك، مەرتلىك دىگەنلەرنىڭ بۈگۈنكى دەۋىرگە يات ساددىلىق ھېساپلىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان. شۇڭا بىرەر شەرىقلىقنىڭ بىر نەچچە دوللارغا قىلىدىغان مەرتلىكى، ئۇلاردا گۇمان، سۇئال تۇغدۇرىشى، ئەجىبا ئۇ پۇلنى كوچىدىن تېپىۋالغانمىدۇ ياكى ئۇ مېنى بىرەر ئىش ئۈچۈن سېتىۋالماقچىمۇ ؟ دىگەندەك ھەيرانلىق نەزىرى بىلەن قارىشى، ئەجەپلىنەرلىك ئەمەس.        بۇنىڭغىمۇ كۆز يۇممايدىغانسىز   چۇنكى ھازىر  ئارىمىزدا تەشۋېق قىلنىۋاتقان مۇستەقىللىق قارشى  مانا مۇشۇنداق z9E*Mh(NE   O>pv/Ns  
                                                 ئائىلە بېغىنىڭ بوشاپ ئاخىرقى چەككە يەتكەنلىكى "c=\?   Vi:^bv  
zPZy#7/A   :^PksR  
غەرىپلىكلەردە ئائىلە بېغىنىڭ ئېچىنارلىق دەرىجىدە بوشاپ كەتكەنلىكى كۆرۈلمەكتە. بىر ئانا ۋە دادىنىڭ بىردىن بىر ئوغلى ياكى قىزى، بويىغا يەتكەندىن كېيىن، ئۆيىدىن ئايرىلىپ ئۆز ئالدىغا ياشاشقا باشلايدۇ. بىر شەھەرنىڭ ئىككى تەرىپىدە تۇرۇۋاتقىنىغا قارىماي، ئاتا – ئانىسىنى ھەتتا يىلدا بىرەر قېتىم يوقلاپ كېلىشكە چولىسى تەگمەيدىغانلىقى تولىمۇ ئېچىنىشلىقتۇر.  ئەگەر بىرەر قېرىندىشى ئاغرىپ قالغان تەقدىردىمۇ، ئۇنى يوقلايدىغان يېقىنلىرىنىڭ بەكلا ئاز بولۇشى، بەزىلىرى پەقەت تېلېفۇن ئارقىلىق ئەھۋال سوراپ قويۇش بىلەنلا چەكلىنىشى، بەزىلەرنىڭ ئىش ياكى ئارىلىق باھانىلىرى بىلەن پەقەتلا كەلمەسلىكى،...   نىڭ نورمال بىر يوسۇنغا ئايلىنىشى، مېھرىبانلىقنىڭ تۈگەپ بېرىۋاتقانلىقىنىڭ بىر ئىپادىسىىنى تەشكىل قىلىدۇ.   بۇ نىچۇ   بۇمۇ يوقما   ماۋۇ مۆھتىرەم خەزىنىچى خىنىم تەشۋىق قىلىدىغان  گۇلەن ئەپەندىنىڭ   ‹‹ئامىركىچە قونداق ئۇيغۇرچە قەپەز›› دىگەن تىمىسىدا  بايان قىلىنغان   ئىشەنمىسىڭىز ئۇقۇپ باقسىڭىز بۇلىدۇ . u:<%!?   !ig&8:  
                            كۆرۈنۈشتىكى ئىنسانىلىق، مەدەنىلىك ۋە ئەمىليەتتىكى ئىنسانغا يات قىلمىشلار 6D$xG"c غەرىپ دۇنياسىدا بىر خىل شەكلەن ئىنسانىلىق يېيىلغان.  بۇ كۈندىلىك تۇرمۇشتا كۆپ دىيىلىپ تۇرىدىغان << كەچۈرىسىز، ئەپۇ قىلىڭ، مالال كەلمىسە،.. ياردەم قىلسام بولامدۇ؟  ياردەم قىلىشنى خالامسىز؟ ... >> دىگەندەك رەسمىيەت سۆزلىرىدىلا قالغان بولۇپ، باشقا قىلىقلىرىنىڭ ئىنسانىلىق ئىكەنلىكىنى سۆزلىمەك ھەقىقەتەنمۇ تەس. يەنى، كۈنسېرى يالىڭاچلىنىش ۋە بۇنىڭ مەدەنىلىك دەپ قارىلىشى، جىنسى ھەرىكەتلەرنىڭ فىلىمگە ئېلىنىشى، كۆرۈلۈشى،  ھەتتا بۇنىڭ جامائەت ئالدىدا ئېلىپ بېرىلىشى؛   ئۆزلىرىنى << ئاياللارنىڭ كىشىلىك ھوقۇقى>> نىڭ ھامىلىرى قىياپىتىدە كۆرسىتىۋاتقان بولىشىغا قارىماي، ئەمىليەتتە ئاياللارنى پۇل تېپىش قورالىغا ئايلاندۇرۇلۇپ قويۇلۇشى، ئاياللارنىڭ جىنسى ئەزالىرى ياكى بەدەن گۈزەللىكى بايلارنىڭ كۆڭۈل خوشى ئۈچۈن سۇنۇلۇشى؛ ئاتا –ئانا ۋە بالىلار ئارىسىدىكى جىنسى تېمىلارنىڭ ئاشكارىلىنىشى؛ ھەتتا ئەر خوتۇنلارنىڭ بىر – بىرىگە ئىگە بولالماسلىقى، ...   i'a M#4V   k(!#^Mlz[   /ZD6pF  
مەسىلەن:   بىر ئايال سىرىتتا ئاشنا تۇتقان بولسا، ئەگەر ئۆزى خالىسىلا ئاشنىسىنى ئۆيگە باشلاپ كېلەلەيدۇ.   ئېرى بۇنىڭغا قارشى ھېچ نەرسە دىيەلمەيدۇ.  چۈنكى بۇ ئايالنىڭ << كىشىلىك ھوقۇقى >> !   بۇنىمۇ يوق دىيەلەمسىز      قاراڭ قىرىنداشلا ئۇندا قارغۇلارچە ئامىركىغا چۇقۇنمايلى  خۇددى قاغا بالام ئاپئاق كىرپە بالام يۇمىشاق دىگەندەك   ئىش قىلمايلى .  بەلكىم  يەنە سىز غەرىپتە ياشىغانمۇ ؟ دىگەندەك  قالايمىقان ئۇچۇرلارنى قالدۇرماي  . ئۇبدان ئويلىنىپ گەپ قىلايلى  ، قىنى سىز بۇتىمىدىكىنى  خاتا دىيەلىگۇدەك سىز شۇ يەردە ياشىغانمىدىڭىز  .   ياق ياشىمىغان  پەقەت غەرىپكە بولغان مايىللىقىڭىز سىزگە بۇ ھەقىيقەتنى خاتا دەپ ھىس قىلدۇرۋاتىدۇ

ئاتا ئوغلى ،ئەسلى خەزىنىچى بىلەن بولغان پارىڭىڭلارغا باشقىلار ئارىلاشمىساق بولاتتى بىراق قارىسام سىلەرنىڭ مۇنازىرەڭلارنىڭ ئايىقى چىقمىغۇدەك. تەپەككۇر ئادەتتە ھېسسى تەپەككۇر،ئوبرازلىق تەپەككۇر،ئابىستىراكىت لوگىكىلىك تەپەككۇر،دىئالىكتىكىلىق تەپەككۇر...قاتارلىق تۈرلەرگە بۆلىنىدۇ.يەنە مانداق قارشى جۈپلەپ بۆلۈشكىمۇ بولىدۇ:ھېسسى تەپەككۇر بىلەن ئانالىستىكىلىق تەپەككۇر،كەڭ-تار دائىرىلىك تەپەككۇر،ئادەت خاراكتىرلىق تەپەككۇر بىلەن يېڭىلىق يارىتىش تىپىدىكى تەپەككۇر. كۆپچىلىكىمىز بىرەر مەسىلە ئۈستىدە مۇنازىرە قىلغاندا ھېسسى تەپەككۇرنى ئاساس قىلىپ ئاسان ھاياجانلىنىدىكەنمىز. قارىسام خەزىنىچى بىر قەدەر مۆتىدىل مەيداندا تۇرۇپ،ھېسسى تەپەككۇرنى ئاساس قىلماي،بىرەر مەسىلە ئۈستىدە مۇنازىرە قىلسا دەلىل- پاكىتلىرى بىلەن ئۆز كۆز قارىشىنى ئوتتۇرا قويۇشقا تىرىشىدىكەن ھەم ئەتراپتىكىلەرنىمۇ ئىلمى،پاكىتلىق سۆزلەشكە تەكلىپ قىلىدىكەن. مۇشۇ سەۋەبلىك تېمىلاردا پاكىتسىز سۆزلىگەنلەرگە رەددىيە بىرىپ تۇرىدىكەن.شەخسەن مەن مۇشۇنداق مۇنازىرە قىلىشنى قوللايمەن بۇ ھەم مۇنازىرە ئەخلاقىغا ئۇيغۇن.بىراق خەزىنىچى چېچىلماي،ئۆزىگە يولسىز قارشى تۇرغانلارغا پىسەنت قىلماي ئۇلاردىن پاكىت تەلەپ قىلىپ،پاكىت كەلتۈرەلمىسە شۇ ھامان قارشى تەرەپ بىلەن مۇنازىرە قىلىشنى توختاتسا؛250دىگەندەك مەسخىرە خاراكتىرىدىكى سۆزلەرنى ئالدىراپ قىلمىسا گۈل ئۈستىگە گۈل كەلگەندەك ئىش بولار ئىدى. &bW,N  
ئىككىڭلار بىر-بىرىڭلارنىڭ گېپىگە قايىل بولمىساڭلار بىرىڭلار چېكىنسەڭلار بولىدۇ،بۇ ھەرگىز مەن ساڭا يېڭىلدىم مەن سېنىڭ ئىدىيەڭگە مايىللاشتىم دىگەنلىك بولمايدۇ بۇ پەقەت ئۆز كۆز قارىشىنى ساقلاپ قالغانلىك. ھەممىمىز ھەرقانداق مۇنازىرىدە ئۆز كۆز قارىشىمىزنى ساقلاپ قالساق بولىدۇ. قارشى تەرەپ بىلەن توختىماي مۇنازىرە قىلىپ،ئۇنىڭغا تىمىدا يېزىلغان مەزمۇنلارنى بىر-بىرلەپ تەستىقلىتىشنىڭ ھېچ قانداق ئەھمىيىتى يوق. ئەگەر قارشى تەرەپ تېمىدا يېزىلغان مەزمۇنلارغا قايىل بولمىسا سىز قانچە كۈچىسىڭىزمۇ ئۇ سىزگە ئەگەشتىم،سىزنىڭ راست دىمەيدۇ،ئاخىرىدا چارچاپ قالىدىغىنى ئۆزىڭىز بولىسىز. ;"Kgg:K>W  
ھەرقانداق شەيئىنىڭ ياخشى-يامان تەرەپلىرى بولىدۇ،بىز نىمىشقا بىر نەرسىنى پۈتۈنلەي ئىنكار قىلىمىز ياكى ئۇنىڭغا پۈتۈنلەي تەستىق سالىمىز؟ كۆپ تەرەپلىمە ئويلاپ،ھەر خىل نۇقتىلاردىن چىقىپ تۇرۇپ تېما يازساق ھەم مۇنازىرىگە چۈشسەك ئاندىن تېمىنىڭ ئەھمىيىتىنى تېخىمۇ گەۋدىلەندۈرگىلى بولىدۇ دەپ قارايمەن. يېڭى كەلگەن ۋاقىتتا ھەممىدىن قىينالغان ئىشىم ماقالە يېزىش بولدى.ساۋاقداشلىرىم مېنىڭ يازغانلىرىمنى كۆرۈپ''بۇنداق ماقالىلەرنى بىز باشلانغۇچتا يازىمىز''دىگەندە شۇنچىلىك بىئارام بولغان ئىدىم.مەن ئۇلاردەك كەڭ دائىرىدە تەپەككۇر قىلالمايتتىم؛بىر مەسلىنىڭ ئىككى تەرىپىدىن چىقىپ تۇرۇپ مۇلاھىزە قىلىشقا قۇربىم يەتمەيتتى چۈنكى مەن مۆتىدىل مەيداننى قانداق ساقلاپ قېلىشنى بىلمىگەچكە يا ئىنكار قىلىش يا تەستىقلاشتىن بىرىنىلا تاللىۋالاتتىم. يازغان ماقالىلىرىمنىڭ خاتىمە قىسمىدا يېڭىراق بىر ئىدىيىنى ئوتتۇرىغا قويۇپ كىشىلەرنى مېنىڭ ئىدىيە يۆلىنىشىم بويىچە ئىچكىرىلەپ مېڭىشقا يېتەكلىيەلمەيتتىم چۈنكى مەن ئىنكار پوزىتسىيىدە يازغان ماقالىنى ئوقۇغانلار تەبىئىلا ماڭا ئەگىشىپ ئىنكار قىلىشقا مەجبۇر بولاتتى.ئۇنىڭ ئۈستىگە ئۆگەنگەنلىرىم ،كۆرگەن-بىلگىنىم بەك ئاز ئىدى؛دۇنيا ۋەزىيىتى،ئىقتىسات،مائارىپ،ئىلىم-پەن ساھەسىدىكى يېڭىلىقلاردىن تۈزۈك نەرسە بىلمەيتتىم؛دۇنيادىكى دۆلەتلەرنىڭ ئەھۋالىنىمۇ پەقەت چۈشەنمەيتتىم....   ]8\I{LR  
سىز تىلغا ئېلىۋاتقان ئىشلارنىڭ بەزىلىرى غەرپ دۇنياسىدا مەۋجۇت ئىشلار بەزىلىرى بولسا بەكلا مۇبالىغە قىلىۋېتىلگەن. مۇشۇ سەۋەپتىن مەن بىرىنچى ئىنكاسنى يازغان ئىدىم. ئەگەر بىر-بىرلەپ ئايرىش بۇ تېمىنى يورۇتۇش ئۈچۈن زۆزۈر دەپ قارىسىڭىز شۇنداق قىلساق بولىدۇ. ki9&AFs2X  
ئىككىڭلارنىڭ ئوتتۇرىسىدا پىكىردە چوڭ ئىختىلاپ يوق شۇڭا ئەسلى بۇنچىلىك تالىشىشقىمۇ ئەرزىمەيدۇ. ۋاقتىڭلار ئىسراپ بولىۋاتىدۇ خالاس.

ئۇ دوستىڭىزنىڭ قىشىغا بارماڭ بولدى.ئۇ دوستىڭىز  ئۆزى ئىسلامى ماتىرياللارنى كۆرۈپ جاۋاپ تاپسۇن.نەدىن تاپىدىغاندۇ ئۇندا سۇئاللارنى