ئاماننىساخان ئابدۇرىشىت خاندانلىقى ناملىق فىلىم

xirkat

	ئامانىساخاندا نىمە گۇناھ، مۇقام رەتلىمەي ئوردىدا تەييارنى يەپ جىم ئولتۇرغان بولسا ياخشى بۇلاتتىكەن ھە، سەئىدىيە خانلىقى مۇقام سەۋەبىدىن، ئوردىنىڭ چىرىكلىشىشىدىن ياكى خەلق قوزغىلىڭى تەرىپىدىن ئەمەس، سۇپىلارنىڭ ساتقىنلىقىدىن ۋەيران بولغان. ھازىر نۇرغۇن ئەللەرگە ئۇيغۇرنىڭ مەۋجۇتلىقىنى مۇقام ئارقىلىق تۇنىتىۋاتىمىز. بۇنىڭدىن قارىغاندا 200-300 يىلدىن كىيىن ئەۋلادلىرىمىز بىزلەرنىمۇ تىللاپ گۆردە ياتقىلى قويمىغۇدەك جۇمۇ، ھەر كۈنى نۇرغۇن ئادەم تورغا چىقىپ، ۋاقىتنى بىكار ئۆتكۈزۈپ،... شۇ تور، شۇ مىسرانىم بولمىغان بولسا ...دەپ. ئۆزىمىزنى گۇناھكار قىلغاننى ئاز دەپ مىسرانىمنىمۇ گۇناھكار قىلغۇدەكمىز.

НаБи

	ما  ھۆكىمەت ، ھەقاسىڭغا  پايدىسى  تەككەن  نوچى  تارىخى  شەخىسلىرىڭنىڭ ئىش ئىزلىرىنى ماختاپ  كېنو  ئىشلەپ  بېرىدىغان  ئۇنداق  گ .....  ھۆكىمەت  ئەمەس  ...

红叶子

	ئاماننسىاخان دېسە مۇقامنىلا رەتلىگەن ،ئۇيغۇرى ئۇسسۇل -مۇزىكىغا بەنت قىلىپ قويغان دېگۈچىلەر تارىختىكى ئاماننىساخانغا بولغان باھانى يەنە بىر كۆرىۋىتىڭلار،ئاماننىساخان مۇقامنى رەتلىگەن ،ئىجاد قىلغان ئەمەس ،ئەل ئارىسىدىكى مۇقامنى توپلىغان ،بىر كۈينى ئۆزى ئىجاد قىلغانلىقى مەلۇماتى بار، ئۇ مۇزىكاشۇناس بولۇپلا قالماي ،يەنە شائىرە ،«نەفىسە »دېگەن تەخەللۇستا قىز-ئاياللار ئەخلاقىغا  مۇناسىۋەتلىك نۇرغۇن يازمىلارنى يازغان ،دەۋرىمىزگە يېتىپ كېلەلىگەنلىرى ئاز، ئۆز ۋاقىتىدا ئۇنىڭ ساپ ئۇيغۇر يەنە كېلىپ ئەل ئارىسىدىن ئېلىپ كېلىنگەن ، ھۆسىن -جامان ،ئەقىل-ئىستبداتتا يېتىشكەن قىز بولغانلىقتىن ،ئابدۇرىشتخاننىڭ باشقا موڭغۇل قېنى بولغان خوتۇنلىرىنىڭ ھەستىگە ،چەتكە قېقىشغا ئۇچرىغان دېگەندەك مەزمۇنلارنىمۇ كۆرگەن ئىدىم، ئاماننىساخان ئۇيغۇر تارىخىدىكى داڭلىق شائىرە ،بۇ نۇقتىغا كۆز يۇمماڭ .

yusupjan777

	kaLGundi يوللىغان ۋاقتى  2012-8-6 08:58 PM مۇشۇ ئاماننىساخان بولمىغان بولسا بەلكىم باشقىچە بىر ئ ... بۇرادەر سىز تاىخنىڭ نېملىكىنى بېلمەيدىغان ئوخشايسىز، يەكەن سەئدىيە خاندانلىقى سۇلتان ئابدررىشىتخان زامانسدا،،،،،،،،، مىسىلسىز دەرجىدە گۈللەنگەن يىمرلىشكە باشلغان ،،،،ئابدېرىشتخاننىڭ نەۋرىسى سۇلتان ئابدۇللاخان ۋاقتىدا يىمرلشكە باشلىغان .......كيىن ئاپاق خوجا دېگەن مۇناپىقنىڭ دەستىدىن 180 يىلدىن ئارتۇق ھوكوم سۈرگەن ،،،،،،،،،،بۇ سەلتەنەت يەر يۇزدىن مەڭگۈدىن مەڭگۈگە غايىپ بولغان،،،،،،،،،،

红叶子

	12مۇقامنىڭ تا بۈگۈنگىچە ئۇيغۇر خەلقى ئارىسىدا ساقلىنىپ قېلىشى ،دۇنيا غەيرىي ماددىي مەنىۋى مىراسلىرى قاتارىدىن سانىلىشى ،ئۇنىڭ  ھېچقانداق بىر مىللەتتىن چىقمىغان ئەدەبىيات ۋە مۇزىكاشۇناسلىقىتا تەڭ يېتشىكەن ئۇيغۇر قىزى ئاماننىساخان تەرىپىدىن رەتلىنىشى ، ئون ئىككى مۇقام تېكىستىلىرىغا ئەلىشر نەۋانى قاتارلىق پەيلاسۇپلارنىڭ شېئىرلىرى بىرىكتۈرۈلۇشى،ئوتتۇر ئاسيا تارىخىدىكى داڭلىق خاندانلىق يەركەن خاندانلىقى خانى موڭغۇل ئەۋلادىدىن بولغان ئابدىرىشتىخاننىڭ ئۇيغۇر قىزىنىڭ چىرايىغا ئەمەس،نەق مەيداندىكى ھازىر جاۋاب -غەزەللىرىگە قايىل بولۇپ ئوردىغا ئېلىشى ،ئون ئىككى مۇقامنىڭ باشقا مىللەتلەردە تالىشاي دېسىمۇ تالىششقا ئىسپات تاپالمىغۇدەك دەرىجىدە ئۇيغۇر تۇرمۇشىغا بىرىكىشى ئۇنىڭ ئابدىرىشتخان خانلىقى دەۋىرىگە تۇتىىشى نۆۋەتتىكى ئۇيغۇرلارنىڭ تارىخىدىن گۇمانلانغانلار ياخشى جاۋاب بولالايدۇ،ھېچقانداق بىر مىللەتتىن ئاماننىساخاندەك قىز چىقمىغان ،ئەگەر چىققىندا بولسا ئىدى توم -توم كىتابلار يېزىلىپ بېىشدا كۆتۈرگەن بولار ئىدى ،ئۇيغۇرلارنىڭ  خارابلىشىنىڭ بىۋاستە جىنايەتىچىسى دىنىي تونغا ئورىنىۋالغان بۆرىلەر بىلەن.................لەر

bahar

	بەزىلەرنىڭ پىكرگە قارغاندا ئاماننىساخان بولمغان  بولسا  تارىخىمز بۈگۈنكىگە  ئوخشمايدىغان بۇلاتتكەندۇق تە!

مىژگان

	«تارىخىمىز ئەسلى مۇنداق بولاتتى» دەپ گۇناھنى ئاماننىساخان خانىمغا دۆڭگەپ قويۇش سەل ئالدىراقسانلىق بولۇپ قالارمىكىن. ئابدۇرەشىتخان يالغۇز مۇقامچىلارنىلا ئەمەس، شائىر، ئەدىب قاتارلىق ئىلىم ئەھلىلىرىنىمۇ يېنىغا تارتىپ، ئۇلارنىڭ ئىجادىيەت بىلەن شۇغۇللىنىشىغا ياردەمدە بولغان. چۈنكى ئۇ ئۆزىمۇ بىر ئېستىداتلىق شائىر ئىدى. ئەمدى خاتا بولدى دېسەك، ئۇنىڭ شۇ سوپى-ئىشانلارنى ئوردىسىدا قۇبۇل قىلىپ،ئۇلارغا ياخشى مۇئامىلە قىلغىنى بىلەن مۇقام ۋە ئاماننىساخانغا بولغان زىيادە ئامراقلىقى. مۇقامغا، ئاماننىساخانغا بولغان ئامراقلىق ئۇنى دېگەندەك دۆلەت ئىشلىرىدىن سەل يىراقلاشتۇرۇپ قويغان. بۇنىڭ بىلەن ئاماننىساخاننى تىللىساقمۇ دۇرۇس بولمايدۇ، چۈنكى، ئايال كىشى ھەرقانچە «ئازدۇرغان» بولسىمۇ  ئابدۇرەشىتخان ئۆزى ئائىلە ئىشلىرى بىلەن دۆلەت ئىشلىرىنى تېخىمۇ ياخشى بىر تەرەپ قىلىشى كېرەك ئىدى.    ئەمدى ئۇنىڭ شۇ سوپى-ئىشانلارنى قۇبۇل قىلىپ ئۇلارغا ئوبدان مۇئامىلە قىلغانلىقىغا كەلسەك، بۇ شۇ زاماندا باشقا تەسىر كۆرسەتمىگەن بىلەن كېيىنكى شاھلارغا كەلگەندە ئۇ بەتنىيەتلەر«ئابدۇرەشىتخان مۇنداق قىلغان» دەپ باھانە ئىزدەپ دۆلەت ئىشلىرىغا ئارلىشىپ ئاخىرى سەلتەنەتلىك سەئىدىيە خاندانلىقىنى ۋەيران قىلدى. ئابدۇرەشىتخان نېمە ئۈچۈن سوپى-ئىشانلار بىلەن كۆرۈشىدۇ، ئۇلارغا ياخشى مۇئامىلىدە بولۇشنى كېيىنكى ئەۋلادلارغا قالدۇرىدۇ؟ بۇنىڭ سەۋەبى ئىككى. بىرى، خان ئۇلارنى «تەقۋادار مۇسۇلمان» دەپ قاراپ ھۆرمەتلىگەن. يەنە بىرى ئانىسىنىڭ سەۋەبىدىن. چۈنكى، خان ئانا سوپىلارغا قول بەرگەن بولۇپ، ئۇلار نېمە دېسە شۇنى قىلاتتى. ئۇ يەنەئاماننىساخاننى يامان كۆرەتتى. سۇلتان ئانىسىنىڭ خۇشاللىقىنى ئويلاشتەك ۋاپادارلىقى بىلەن سوپىلارنى ئوردىغا كىرگۈزۈپ ۋە ئالاھىدە ئىمتىياز بېرىپ نەتىجىدە بەكلا خاتالاشقانىدى.    بەزىلەر يەنە:«ئاماننىساخان مۇقامنى رەتلىدىم دەپ ئۇنى ئۆزى بىلىشچە قالايمىقان قىلىۋەتكەن، ئۇ گۇناھكار» دېيىشىدۇ. ئەگەر ئۇ شۇ جاپالارنى تارتىپ قىدىرخان ئۇستاز بىلەن بىرگە شۇنداق قىلمىغان بولسا ئۇيغۇر ئون ئىككى مۇقامى بولمىش بىباھا گۆھەر خەلق ئارىسىدا چېچىلاڭغۇ ھالىتىدە تۇرۇۋېرىپ كېيىن بارا-بارا پۈتۈنلەي يوقاپ كەتكەن بولاتتى.    مەيلى سۇلتان ئابدۇرەشىتخان ياكى ئاماننىساخان بولسۇن ئۇلارنى تارىخنىڭ گۇناھكارى قىلىپ قويساق ھەقىقەتەن دۇرۇس بولمايدۇ. چۈنكى ھەرقانچە قىلساقمۇ ئەجدادتىن زىنھار تانغىلى بولمايدۇ، مىڭ قىلغان بىلەن تومۇرىمىزدا ئېقىۋاتقىنى ئۇلارنىڭ قېنى. بىزنىڭ توغرا تاللىشىمىز ئۇلارنى ئەيىبلەش ياكى ئۆز ئارا تىللىشىش ئەمەس، بەلكى، ئاشۇ ئاچچىق تارىختىن ساۋاق ئېلىپ، ئەجدادلارنىڭ ھازىرقى بىزگە ئەسقاتىدىغان تەرەپلىرىدىن ئوبدان پايدىلىنىش. ئەڭ مۇھىمى، ئۇلارنىڭ يەڭگىلتەكلىك قىلىش، ئۆز ئارا پېتىشماسلىق، باشقىلارنى پۈتۈنلەي ئىنكار قىلىش، قېرىنداشلىرىغا يول قويماسلىق قاتارلىق خاتالىقلىرىنى تەكرار سادىر قىلشتىن ساقلانمىقىمىز زۆرۈر. بولمىسا بىز ھەتتا شۇ رازى بولمىغان ئەجدادلىرىمىزچىلىكمۇ بولالماسلىقىمىز مۇقەررەر.

Rujak

	xohsanam886 يوللىغان ۋاقتى  2012-8-8 09:06 PM دىمەك سىزمۇ يەكەندىكەنسىزدە؛ شۇنداق