ھە راست سىز ئىيتقاندەك ئايەتنىڭ مەزمۇنى بويىچە شۇنداق قىلسىمۇ بولىدۇ، ئەمما بۇنىڭدا قۇرئاننى خاتىملەپ بولۇش مەقسىتىگە يەتكىلى بولمايدۇ، يۇقارقىدەك قىلىشنى خالىغانلار ئۇ بويىچە قىلسا ئۇمۇ يوللۇق، ئەمما يۇقۇرقىدەك قىلسىمۇ بولىدۇ دىگەنلىك خەتمە قۇرئان قىلىشتىكى بوشلۇقنى تولدۇرالمايدۇ، ئۇنىڭ بىر مەسلەك، بۇمۇ بىر مەسلەك. شۇنداقلا ھەر ئىككىسى شەرئەن يوللۇق ۋە ئەسلا بىر-بىرى يەنە بىرىنى ئىنكار قىلماس.

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 7قەۋەتتىكى pidakar0999 نىڭ 2011-11-04 12:04 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل   :
ئەسسالامۇ ئەلەيكۈم قېرىنداشلار!. ھەممىڭلارغا ئاللاھنىڭ پاك سالىمى،رەھمىتى ۋە بەركەتلىرى بولسۇن!
قۇرئانى كەرىمنى ئەڭ ياخشىسى بىر ئادەم ئوقۇسا، باشقىلار ئاڭلاپ، مەزمۇنىنى تەپەككۈر قىلىپ، دىققەت بېلەن ئاڭلىغىنى ياخشى.
بۇنىڭغا ( قۇرئانى كەرىمدىكى) بۇ ئايەت دەلىل "{ قۇرئان ئوقۇلغان چاغدا ئۇنى دىققەت بىلەن ئاڭلاڭلار،ۋە جىم تۇرۇڭلار}

(سۆرە ئەئراف 204-ئايەت)
.......

ئالىملار بۇ ئايەتكە ئاساسەن نامازدا ئىمامنىڭ قىرائىتىغا قۇلاق سېلىپ جىم تۇرۇشنى ۋاجىب دەپ قارايدۇ. بۇ ھەقتە ئايەتنىڭ نازىل بولۇش سەۋەبلىرىمۇ شۇنى كۆرسىتىدۇ.
بۇ ئايەتنىڭ نامازدىكى چاغدا قۇلاق سېلىپ تىڭشاشنى ۋاجىب دەيدىغانغا ئاپىرىشنىڭ توغرىلىقىنى    كۆر سىتىدىغان سەھىھ ھەدىسلەرمۇ بار.
يەنە خۇتبىدە قۇرئان ئوقۇلسا تىڭشاش مۇشۇ ئايەت بىلەن ۋاجىب.
نامازنىڭ سىرتىدا بۇ ئايەتنىڭ ھۆكمى مۇستەھەبتۇر.
يەنە توپلۇشۇپ ھەر بىرى قۇرئان ئوقۇغاندا باشقىلارنىڭ تىلاۋىتىگە قۇلاق سالمىغىنى بىلەن ئۆزىنىڭكىگە قۇلاق سالىدۇ. بۇ جەھەتتىن يەنىلا قۇلاق سېلىپ تىڭشاشتىن خالى بولمايدۇ.