بولۇپمۇ، بىز مۇسۇلمانلار ئىجتىمائىي  تۇرمۇشىىمىزدا، ھالال - ھارام مەسىلىسى بىزنىڭ  بارلىق ھالەتلىرىمىزنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ .  قاچانكى ھەر قانداق بىر مىللەت، ھەرقانداق قەۋم ، ھەر قانداق ئېرق ئىسلام دىنغا كىرىدىكەن ، شۇ كۈندىن باشلاپ ھەر قانداق ئىشى ھالال - ھارامدىن ئىبارەت ئىككى تۈرلۈك ئشتىن چەتنەپ كىتەلمەيدۇ . بىراق شۇ مىللەت، شۇ ئېرقتىكىلەر  ئۆزىنىڭ  ئەسلى( دىنسىز )  ھالىتى بىلەن تۇرۇپ قىلىپ، ياشىغان بولسا . قىلغان ھەر ساھەدىكى ئىش- پالىيەتلىرى ( ياخشى ئىشلىرىمۇ  شۇنىڭ ئىچىدە)  ھارام  چىگرىسى ئىچىدىلا بولىدۇ .  ھەدىس: ھەر قانداق بىر بالا  تۇغۇلىشىدىنلا مۇسۇلمانلىق ھالىتىدە تۇغۇلىدۇ، ئۇنى ئاتا- ئانىسى يا مۇسۇلمان، يا مۇشرىك، يا يەھۇدىي، ناسارا قىلىپ تەربىيلەيدۇ . ( سۆزلىگۈچى يادىمدا قالماپتۇ ) دېمەك؛  ھەرقانداق  بالا  تۇغۇلىشىدىنلا پاك  تۇغىلىدۇ . نىكاھ  ئەر - ئاياللار ئارىسىدىكى  مۇناسىۋەتتنى قانۇنلاشتۇرۇپ ، دۇرۇس قىلىپ بېرىدىغان ئۆلچەم . مەيلى مەلۇم بىر مۇسۇلمان ئەر - ئايال نىكاھ  ئوقۇتسۇن ياكى ئوقۇتمىسۇن  پەرزەنتلەرنىڭ  بارلىققا كېلىشىگە ھەرگىز  توسۇق بولالمايدۇ ، ئاللاھنىڭ خالىشى بىلەن  پەرزەنت  ۋاقتى قەرەلىدە  ۋۇجۇتقا كېلىيۋېرىدۇ ، ئەڭ ھالقىلىق مەسىلە  ئەر- ئايال بىر يەرگە ( بىر تۆشەككە كىرمەستىن )  بۇرۇن ئاللاھ  توختۇتۇپ بەرگەن نىكاھ  تۈزۈمنى بىجا كەلتۈرمىگەنلىكى بىر خاتالىق ،  دىمەك بۇ يەردە  بىر ھارام  ئەمەل بارلىققا كېلىدۇ  دېگەن گەپ !
ھاراملىق دېگەن بۇ ئاتالغۇنى خالىغانچە ئادەملەرگە تەدبىقلىساق قەتئىي بولمايدۇ . ھارام سۆزىنى  ھالاتلەرگە ، ئىش- ھەركەتلەرگە قاراتساق جايىنى تاپىدۇ .

ئاللا  سىلەرگە سەدىقە ھىساۋىدا مۇسۇلمانلىقنى  ئىلتىپات قىلسا، ئۆزەڭلاردىن باشقا ھەممە  ئادەمنى ھارامدىن  بولغانغا  چىقىرىپ ، ئۇلارنىڭ ئۆزىگە لايىق ئەمەللىرىنى  يوققا  چىقارغىنىڭلار- مۇسۇلمان بولغىنىڭلارنى ئاللاغا  مىننەت قىلىپ ، ئوقوغان نامازلىرىڭلارنى
پەخىرلىنىپ  تىلغا ئالغىنىڭلار - زىمىندا تەپرىقچىلىق قىلىش ۋە يولسىزلىق، يوغانچىلىق  قىلغانلىق ھىساپلىنىدۇ. مىنىڭچە بۇ مۇسۇلماننىڭ ئەمەس  ،يەھۇدىنىڭ  يولى.
مانا  مەن  ناماز ئوقويمەن ، ئەلھەمدۇلىلا مۇسۇلمانمەن.  لىكىن  ئىككىگە بۆلۈنۈپ ئۇرۇش قىلىشقا توغرا كەلسە مەن باشقىلارنى كەمسىتىدىغان تەقۋا تەرەپتە ئەمەس ، ئادەمگەرچىلىكنىڭ ئاددى قائىدە پىرىنسىپلىرىغا ئەمەل  قىلدىغان كىشلەر  تەرەپتە تۇرىمەن. پو ئاتمايمەن . مەن ھازىر  مەشەدىكى  ھەر  قاندىقىڭلاردىن  تەقۋامەن.
قارىسام بەزىلەر مەيدانىنى ئىپادىلەپ ئىنكاس يىزىپتۇ. بۇ ئىنكاس  شۇلارغا  كەتتى.

ئاشقۇن مىللەتچىلىك ۋە  مەۋجۇت ھالەتنى ئىنكار قىلىدىغان تار  مۇسۇلمانچىلىق  ئىككىلىسى ياخشى تەرەپكە ئېلىپ بارمايدۇ.  
مىللەتچىلىك قىلىپ  زور كۆپچىلىك ئۇيغۇرلارنىڭ ئىسلام ئەقىدىسى ۋە  ئىسلام غايىسىنى سۇسلاشتۇرۇشقا ئۇرۇنغانلار  ئۇيغۇرلارنىڭ مەنپەئەتىگە ھەقىقى ۋەكىللىك قىلالمايدۇ. ئۇيغۇرلار ئىسلام ھاياتى كەچۈرىۋاتقىلى 1000 يىلدەك بولدى، مەيلى  ئەقىدىسى ئاجىز بولسۇن ياكى كۈچلۈك بولسۇن  ھەممىسى ئۆزىنى مۇسۇلمان دەيدۇ، ھەتتا كومۇنىستلىرىمۇ.  شۇڭا  ئاسماقچىلاپ سوئال سوراپ كىشىلەرنى قايمۇقتۇرۇش مىللەتكە ياخشى ئاقىبەت ئېلىپ كەلمەيدۇ.  ئەرەپ بىلەن ئۇيغۇر ئۇرۇشسا  ھەق كىم تەرەپتە بولسا شۇنىڭغا  يان باسىمىز.  ئىسلامدا  ھىچكىمگە زۇلۇم قىلماسلىقنى بۇيرىدى، ھەتتا كاپىرلارغىمۇ زۇلۇم قىلسىمۇ سورىقى بار.  
دۇنيا ئىنسانلىرى ھەر خىل مىللەتكە ئايرىلغان ، بۇلارنى ئاللاھ شۇنداق ياراتقان .مۇسۇلمانلار ئەلۋەتتە بۇ  پەرقنى ئېتىراپ قىلىشى كېرەك.  شۇنداقلا ئىسلام ئەقىدىسىدىكى ھەممە مىللەت بىر يولدىكى  قېرىنداشلار، بىر ئۇممەت ھىساپلىنىدۇ.  ئۇلارنى پالانى مىللەتتىكى مۇسۇلمان، پوكۇنى مىللەتتىكى مۇسۇلمان دەپ ئالاھىدە ئايرىپ، پەرقلىق مۇئامىلە قىلىش ئىسلامغىمۇ يات ئىش.  مىللەت  دىگەن بۇ سۆزنىىڭ ئۇقۇمىنى بىرلىككە كەلتۈرۈپ ئاندىن  مۇنازىرە قىلايلى. دۇنيادا مۇسۇلمان ۋە كاپىردىن ئىبارەت ئىككىلا مىللەت بار دىگەندىكى <مىللەت> بىلەن  بىز ئادەتتە دەۋاتقان < مىللەت> ئۇقۇمى زادى بىرمۇ؟  . ئەگەر بىر ئۇقۇم بولسا  زور قالايمىقانچىلىق  كىلىپ چىقىدۇ.
مېنىڭ قارىشىم شۇكى:  مەن مۇسۇلمان، ئاۋال دىنىمنى، دىنىمنىڭ مەنپەتىنى قوغدايمەن.  مىللىتىمنىڭ مەنپەتى  دىنىمگە خىلاپ بولسا ئەلۋەتتە ئۇ مەنپەتتىن ۋاز كېچىمەن.  مىللىتىمنىڭ مەنپەتى بىلەن دىنىمنىڭ مەنپەتى  بىردەك بولسا  مەنپەتنى قوغدايمەن.
مېنىڭچە  توقۇنۇش كۆپ ئەمەس.  تەقۋالىق دەۋاسى قىلىپ، ناھەقچىلىككە، زۇلۇمغا  قارشىلىق بىلدۈرمىگەنلەر  ھەقىقى مۇسۇلمان ئەمەس.  بەزى مۇسۇلمانلارنىڭ  قورقۇنچاقلىچى،  بولۇمسىزلىقى، ئېتىقادى كۈچلۈك بولماسلىقى ئىسلامنىڭ كاتتىلىقىغا  تەسىر كۆرسىتەلمەيدۇ.  ئىسلام بىزگە مۇھتاج ئەمەس، بىز ئىسلامغا مۇھتاج.

موھەممەت ئەلەيسالامدىن ئىلگىرى ئىسلام يوقمىدى؟  ئەمسە ئىلگىركى پەيغەمبەرلەرنىڭ
دىنى نىمە  ئىدى؟  موھەممەت ئەلەيسالام پەيغەمبەرلىكنى ئاشكارلاشتىن بۇرۇن ، زور كۆپچىلىك ساھابىلەرنىڭ جاھىليەت ئەخلاقى بىلەن بۇلغانغانلىقىدىن،  لىكىن مەدىنىدىكى بۇتلارغا قىلىندىغان نەزىرلەرگە قاتناشمايدىغانلىقىدىن خەۋىرىڭلار بارمۇ ؟
خەنزۇلارغىمۇ پەيغەمبەر كەلگەن دىسە ئىشىنەمسىلەر؟  بۇلارنى بىر پۈتۈن مىللەت قىلىپ تۇتۇپ تۇرۇۋاتقان   ئادىمىلىككە  مۇناسىۋەتلىك  ئەخلاق مىزانلىرى شۇ پەيغەمبەرلەردىن قالغان دىسە ئىشىنەمسىلەر؟ مەسىلەن كوڭزى، مىڭزى دىگەنلەر قۇرئاندا تىلغا ئىلىنغان پەيغەمبەرلەرنىڭ باشقىچە ئاتىلىشىدۇ ، ياكى شۇ پەيغەمبەرلەر ۋارىسى ئۆلىمالاردۇر.  توپان بالاسى توغورلۇق بۇلاردىمۇ رىۋاتلەر بار.  ئىشقىلىپ  تەپرىقچىلىق ئىنتايىن ھالاكەتلىك يولدۇر ،   مىللەتلەرنى مۇسۇلمان كاپىر دەپ ئىككىگە ئايرىش  ھەقىقى  تەپرىقچىلىقتۇر، ھەر قانداق مىللەت، ھەر قانداق ئۈممەتنىڭ ئىچىدە مۇسۇلمان بار كاپىر بار. <بىز سىلەرنى ھەر خىل ئۈممەت قىلدۇق . ئوخشىمىغان يول . ئوخشىمىغان شەرىئەت بەلگۈلىدۇق> دىگەن ئايەتكە قارالسۇن. ھەركىم ئۆز شەرىئىتىگە بوي سۇنۇش بىلەن مۇسۇلمان ھىساپلىنىدۇ.    موھەممەت ئەلەيسالام ئاخىرقى پەيغەمبەر بولۇش سۈپىتى بىلەن گۈزەل ئەخلاقلارنى ئوموملاشتۇرغۇچى، بىشارەت بەرگۈچى ھىساپلىنىدۇ.
ھەرگىزمۇ ئىنسانلارنى تەپرىقچىلىككە چاقىرمايدۇ.
فاتىخ:  سىز موھەممەت ئەلەيسالامنىڭ ئانىسىنى مۇشرىك دەپسىز . نىمىگە ئاساسەن شۇنداق دىدىڭىز؟
پەيغەمبىرىمىز مىراج كىچىسى ئازاپ چىكىۋاتقانلار ئارسىدا ئانىسىنى كۆرىدۇ .  يەنە  ساھابىلىرىنىمۇ  كۆرىدۇ . <مەغپىرەتنى كىم ئۈچۈن تىلەيسەن> ؟  دىگىنىدە <ئۈممۈتۈم ئۈچۈن> دەيدۇ.
مەن كۆرمىگەن روشەن دەلىل بولسا كۆرسەتكەيسىز...

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 31قەۋەتتىكى !adiyat نىڭ 2011-09-23 14:20 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
ئاللا  سىلەرگە سەدىقە ھىساۋىدا مۇسۇلمانلىقنى  ئىلتىپات قىلسا، ئۆزەڭلاردىن باشقا ھەممە  ئادەمنى ھارامدىن  بولغانغا  چىقىرىپ ، ئۇلارنىڭ ئۆزىگە لايىق ئەمەللىرىنى  يوققا  چىقارغىنىڭلار- مۇسۇلمان بولغىنىڭلارنى ئاللاغا  مىننەت قىلىپ ، ئوقوغان نامازلىرىڭلارنى
پەخىرلىنىپ  تىلغا ئالغىنىڭلار - زىمىندا تەپرىقچىلىق قىلىش ۋە يولسىزلىق، يوغانچىلىق  قىلغانلىق ھىساپلىنىدۇ. مىنىڭچە بۇ مۇسۇلماننىڭ ئەمەس  ،يەھۇدىنىڭ  يولى.
مانا  مەن  ناماز ئوقويمەن ، ئەلھەمدۇلىلا مۇسۇلمانمەن.  لىكىن  ئىككىگە بۆلۈنۈپ ئۇرۇش قىلىشقا توغرا كەلسە مەن باشقىلارنى كەمسىتىدىغان تەقۋا تەرەپتە ئەمەس ، ئادەمگەرچىلىكنىڭ ئاددى قائىدە پىرىنسىپلىرىغا ئەمەل  قىلدىغان كىشلەر  تەرەپتە تۇرىمەن. پو ئاتمايمەن . مەن ھازىر  مەشەدىكى  ھەر  قاندىقىڭلاردىن  تەقۋامەن.
قارىسام بەزىلەر مەيدانىنى ئىپادىلەپ ئىنكاس يىزىپتۇ. بۇ ئىنكاس  شۇلارغا  كەتتى.

قارىساممۇ تەقۋالىقتا ئۇچىغا چىقىپسىز پەيلاسوپ!!
ئىنكاسىڭىزدا <  ئىككىگە بۆلۈنۈپ ئۇرۇش قىلىشقا توغرا كەلسە مەن باشقىلارنى كەمسىتىدىغان تەقۋا تەرەپتە ئەمەس ، ئادەمگەرچىلىكنىڭ ئاددى قائىدە پىرىنسىپلىرىغا ئەمەل  قىلدىغان كىشلەر  تەرەپتە تۇرىمەن>دەپسىز...دىمەكچى بولغىنىڭىز تەقۋالار باشقىلارنى كەمسىتىدۇ دىمەكچىمۇ؟ سىز قايسى تەرەپتە مەشەدىكى ھەر قاندىقىمىزدىن <تەقۋا>؟

جەمىيىتىمىزدە ھەل بولمايۋاتقان مەسىلىنى مۇنبەرنى ھەل قىلىش مۇمكىن ئەمەس.ئەڭ ياخشىسى تەۋھىد مەسىلىلىرى توغرىسىدا ياكى ئىمانغا مۇناسىۋەتلىك ئىشلاردا چۈشىنىش ھاسىل قىلغىنىمىز تۈزۈك.بەش ۋاق نامىزىمىزنى ۋاقتىدا ئاران ئوقۇۋاتقان بىزدەك كىشىلەرگە مۇنداق ئىشلار ھازىرچە ئوشۇقچە.ئادەمنىڭ ئىمانى كۈچەيگەنچە ئۆزلىكىدىن نىمە قىلىشنى بىلىدىغان بولىدۇ.

ئەڭ ياخشىسى مۇنبەردە بىر-بىرىمىزنى كافىرغا چىقىرىپ جىدەل چىقىشتىن بۇرۇن ما تېمىنى تاقىۋېتىڭلار ،ھېلىمۇ شۇنداق بولۇشقا ئازلا قاپتۇ.

ھەدىسلەردە رىۋايت قىلىنىشىچە ، ئانىسىنىڭ قەبرىسىنى زىيارەت قىلىشقا رۇخسەت قىلىنغان ، ئەمما مەغپىرەت تەلەپ قىلىشىغا رۇخسەت قىلىنمىغان ،،، بۇ ھەدىسنى مەن نەچچە رەت كورگەن ،،،  شىرىن بۇلاقتا كورگەن بولغىمىدىم ،،، راسلىقى ئىنىق ،، ئىنىق بولمىغان نەرسىنى دىمەيمەن ، چۇنكى بۇ دىن ئوينىشىدىغان ئىش ئەمەس

لىكىن  مۇشرىك  دىگىنىنى مەن  كۆرمەپتىكەنمەن. ساھابىلىرى  تەۋھىد بىلەن كىتىپمۇ  ئازاب  تارتقان  ،  سەۋەبى پەيغەمبىرىمىزدىن كىيىن  ئىبادەتنى  قولدىن  بىرىپ  قويغان . سەھىھۇل بۇخارىدا  شۇنداق  دىيىلىدۇ.  

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 34قەۋەتتىكى genral نىڭ 2011-09-24 01:08 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل   :


قارىساممۇ تەقۋالىقتا ئۇچىغا چىقىپسىز پەيلاسوپ!!
ئىنكاسىڭىزدا <  ئىككىگە بۆلۈنۈپ ئۇرۇش قىلىشقا توغرا كەلسە مەن باشقىلارنى كەمسىتىدىغان تەقۋا تەرەپتە ئەمەس ، ئادەمگەرچىلىكنىڭ ئاددى قائىدە پىرىنسىپلىرىغا ئەمەل  قىلدىغان كىشلەر  تەرەپتە تۇرىمەن>دەپسىز...دىمەكچى بولغىنىڭىز تەقۋالار باشقىلارنى كەمسىتىدۇ دىمەكچىمۇ؟ سىز قايسى تەرەپتە مەشەدىكى ھەر قاندىقىمىزدىن <تەقۋا>؟

ھازىر  كۆزدە  تۇتۇلۋاتقان  تەقۋالىق يالغۇز  بەش نامازغا  قارىتىلسا كىرەك.

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 38قەۋەتتىكى !adiyat نىڭ 2011-09-24 10:45 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :

ھازىر  كۆزدە  تۇتۇلۋاتقان  تەقۋالىق يالغۇز  بەش نامازغا  قارىتىلسا كىرەك.

توغرا،مۇرجىئىلىك ئېقىمىدىكى تەقۋالىق سىز دىگەندەك بولىدۇ،لېكىن ھەقىقى تەقۋالىق چىن ئىخلاس بىلەن تاقىتىنىڭ يىتىشىچە شەرىئەتكە مۇۋاپىق ياشاشتۇر.