ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 2قەۋەتتىكى تاھىربەگ نىڭ 2011-09-17 23:43 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل 1-قەۋەت (ئىزباسار) نىڭ يازمىسىغا :
ياخشى كىشى بۇ . دۆلىتىمىزگە كەلگەندە ئۇيغۇر مۇسۇلمانلىرىنىڭ  كىچىككىنە ئىشى جوڭگو_ ئەرەپ ئەللىرىنىڭ مۇناسىۋتىگە تەسىر يەتكۈزەلمەيدۇ دەپ قەتتىي مەيدانىنى ئىپادىلىدى .    

توغرا دەيسىز.
بىراق، ئالىمنىڭ 2009 - يىلىدىكى بېجىڭ سەپىرىگە قارىتا ئالىم ئىككى يۈزلىمىچىلىكىنى ئاشكارىلاپ قويدى، دېمەي ئامال يوق. شۇنداقتىمۇ بېجڭ چەتئەلدە دۈشمەندىن بىرسى بولسىمۇ ئازايسۇن، دېدىمۇ ئەيتاۋۇر ئالىمنىڭ گۇناھىنى كەڭ قورساقلىق بىلەن كەچۈرۈۋەتتى. چۈنكى، ئالىم بېجىڭغا سەپەر قىلىشتىن ئىككى ئاي ئاۋال بېجىڭنى قاتتىق تەنقىتلىگەنىدى.

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 1قەۋەتتىكى ئىزباسار نىڭ 2011-09-17 23:40 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
بۇ كىشىنى يامان كۇرىدىغان بىر ئۈچۈم كىشىلەرنىڭ بارلىقى مەلۇم

دېمەكچى بولغىنىڭىز سۈننەتچىلەرغۇ دەيمەن؟

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 8قەۋەتتىكى fatih204 نىڭ 2011-09-18 01:02 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
لىكىن بۇنچىلىك زىللاپ تۇرۋىلىشمۇ بىزدە زىدىيەتتىن باشقا نەرسە ئېلىپ كەلمەيدۇدە ،،،

سالام، فاتىھ ئەپەندى.
مۇنبەر دېگە مۇشۇنداق زىللايدىغان جاي. ئەمما، بۇنداق زىللاش ئاساسەن يەنىلا مۇنبەردە قالىدۇ. ھېس قىلىشىمچە، ئۇيغۇرنىڭ ئاز كەم 100%تىنىڭ مۇنبەر بىلەن دوستلۇقى يوق. شۇنىڭ بىلەن بىرگە، ئىنسان ئىچىدە پەقەت ۋە پەقەت رەسۇلۇللاھنىڭلا سۆزى ئىختىيارى - مەجبورىي قوبۇل قىلىنىدۇ. باشقىلارنىڭ سۆزى بولسا، خالىسا ياكى خالىمىسا ئىمانىغا دەز كېتىدىغان ئىش يوق. مۇنۇ ئالىم نامى يۈسۈپ قەرەزاۋىي ھەرگىزمۇ يۈسۈپ ئەلەيكسالام، ئەمەس ئۇنداق ياكى بۇنداق دەپقالسا باشقىچە خاتا بولىدىغانغا. بۇ كىشى دوكتور بولۇش سۈپىتى بىلەن يەنىلا ئىنسان، ئاداشقۇچى. شۇڭا، بىر ئالىم قارىشىنى توغرا كۆرگەندە، بارلىق تەرىپىنى توغرا كۆرۈش قىلىمىشىدىن ھەزەر قىلىش توغرا. مۇنبەردە بولسىمۇ بىر ئىككى ئېغىز كاللىغا كەلگەنننى دەۋالمىسا بۇرۇختۇرمۇلۇق كېسىلىگە دۇچار بوپقالسا، ھەقىچان سىز نېرۋا دوختورى ئەمەستۇرسىز، داۋالايدىغان. بولسىڭىزمۇ بىكارغا داۋالاش قالمايۋاتىدۇ، ئۆلۈم گىردابىغا بېرىپ قالسىمۇ. شۇڭا، دۆلەت سىياسىتىگە زىت بولمىسىلا  ئەزالار سايرىۋالسۇن، سىلەر  ئەمەلدارلار ھەدېسىلا يازما - ئىنكاس ئۆچۈرىمەن، دەپ ئاۋارە بولۇپ يۈرمەي،يوغاننننننننننن قورساقىلىق ۋە چوڭ سۈپەت بىلەن: ھە، ھىم! دەپ تۇرۇپ بەرسeڭلار، مۇنبەرنىڭ كەيپىياتىغا پايدىلىقمىكى، دەيمەن؟

 ۋەئەلەيكۇم ئەسسالام ،،،
سىز خۇددىي بۇ تورغا يېڭىلا كىرگەندەك گەپلەرنى قىلىپ يۇرۇپسىزغۇ ،،، قاچان يۇسۇپ قەرزاۋى ھەققىدە تىما بولىدىكەن بۇنداق گەپلەر تىخى ھەتتا قەبىھ سوزلەر چىقىپ كىتىدۇ ،،، توغرا ئۇيغۇرنىڭ تور بىلەن يۇز پىرسەن ئالاقىسى يوق ،، ئەمما توردىن بىر پىتنە ياكى بىر گەپ چىقىپ ئۇزۇن ئوتمەستە باشقا بىر يۇرتقا بارسام بىر جۇمە شۇ گەپ بىلەن ئوتتى ،، شۇنىڭدىن كورىۋىلىش تەس ئەمەس ، بۇ تور ئۇيغۇرغا ئۇنچىمۇ يىراق ئەمەس ،، بوپمۇ دىنىي ساھەدىكى كىشىلەرگە تىخىمۇ شۇنداق ،، ئاشۇنداق بەزى بىر گەپ سوزلەر نەچچىلىگەن جۇمەنىڭ نەچچە مىڭ جۇمە ئىشتىراكچىلىرىنىڭ ۋاقتىنى ئېلىۋاتمامدۇ ،، ئۇندىن سىرتتىكى ئەل ئىچى مۇنازىرىنى دىمەيلا قويايلى ،،،

شۇنىڭ بىلەن بىرگە، ئىنسان ئىچىدە پەقەت ۋە پەقەت رەسۇلۇللاھنىڭلا سۆزى ئىختىيارى - مەجبورىي قوبۇل قىلىنىدۇ. باشقىلارنىڭ سۆزى بولسا، خالىسا ياكى خالىمىسا ئىمانىغا دەز كېتىدىغان ئىش يوق. مۇنۇ ئالىم نامى يۈسۈپ قەرەزاۋىي ھەرگىزمۇ يۈسۈپ ئەلەيكسالام، ئەمەس ئۇنداق ياكى بۇنداق دەپقالسا باشقىچە خاتا بولىدىغانغا. بۇ كىشى دوكتور بولۇش سۈپىتى بىلەن يەنىلا ئىنسان، ئاداشقۇچى. شۇڭا، بىر ئالىم قارىشىنى توغرا كۆرگەندە، بارلىق تەرىپىنى توغرا كۆرۈش قىلىمىشىدىن ھەزەر قىلىش توغرا.

يوقارقى سوزىڭىز تامامەن توغرا ،، مەنمۇ ئەزەلدىن شۇنداق قاراشتا مەن ، بۇ جەھەتتە دىيىشكۇدەك گەپ يوق ،،

كىيىنكى گەپلىرىڭىزگە كەلسە ،، بۇ يەرگە كاللىغا كەلگەننى دىيىش ئۇچۇن كىرىمىز بۇ راست ،، لىكىن باشقا دۇنيا ئىشلىرىدا نىمىلا دىسەك مەيلى ،، مۇشۇ دىن ، ئىسلام ، ياكى ئىسلام ئالىملىرىغا ئائىت ئىشلارغا كەلگەندە كاللىغا كەلگەننى ئازراق تاسقىۋەتسەك ،، كونا چاپاننى كوتۇرەپ يۇرگەندەك بىر گەپنى ئىشت يىلىدىن ئىشەك يىلىغىچە سورەپ يۇرمىسەك ،، ياكى باشقىلارنىڭ ئەيىپىنى ئىچىش ، سېستىش بۇرچىمىز باردەك ياشىمىساق ،، بۇ يەردىغۇ تېخى ئەيىپ ئىچىش سىسىتش دىگۇدەك ئىش بولمىدى بۇ گەپ سىلەرگە ئەمەس ، ئەمما ئىلگىرى بۇ كىشى ھەققىدە شۇنداق ئەسەبىي تىللاشلار بولغىنى سىز بىزگە ئايان ،   ئامال بولسا كەڭ قوساق بولۇشقا تىرىشىمەن ،، تەكلىپىڭىزگە رەھمەت

ۋە ئەلەيكۇم ئەسسالام.

ئەلۋەتتە، بۇ دىنغا مۇناسىۋەتلىك تېما بولغاندىكىن، ئىنكاس يازغۇچىلارمۇ شەرىئەت كۆرسەتمىسىگە ئۇيغۇن گەپ قىلار ياكى ھەددىدىن ئاشار. ئۇيغۇرنلىرىغا: ئەللاھ رەھىم قىلغاي، دەيمىز. ئېشىپ كەتكەنلىرىگە رەددىيە تەييار. <<كاللىغا كەلگەننى دىيىش>>، دېگەنلىك قانداقتۇر شەرىئەت كۆرسەتمىسىگە زىت بولسىمۇ جۆيۈلۈش، دېگەنلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالماسلىق كېرەك.

مۇنبەرنىڭ جەمئىيەتتىكى رولىغا كەلسەك، ھەركىم چۈشەنچىسى ھەرخىل. ئەمما، مۇسۇلمان بىرەر ھەقىقەتنى ئېنىقلاشقا توغرا كەلگەندە، پىتنە بولىدۇ، دەپ باسۇرۇپ قويۇش توغرا ئەمەس. جاھاندا ھېچكىم : مەن خاتا قىلدىم، دېمەيدۇ. ھەممىسى ئۆزىنىڭكىنى توغرا، دەپ ياشايدۇ. مۇسۇلمان كىشى مەسئۇلىيەتچانلىق تۇيغۇسىغا ئىگە بولغىنىدا ئۆزى ۋە باشقىلارنىڭ شەرىئەت ئۆلچىمىگە چۈشىۋاتامدۇ - يوق؟ داۋاملىق ئاشۇ ئۆلچەمگە سېلىشقا تىرىشىدۇ. بۇ ھەقتە قاراش جەھەتتە پىكىر ئىختىلاپى يۈز بەرسە، سىز ئاڭلىغان نادانلاردەك ئادەم يوق يەردە غەيۋەت قىلماي، مۇشۇ ھەتتىكى قۇرئان، ھەدىس كۆرسەتمىسىگە يەنى<<ئەگەر بىر نەرسە توغرىلىق تالاش - تارتىش قىلىشىپ قالساڭلار، ئۇنى قۇرئان، ھەدىسكە قايتۇرۇڭلار، ئەگەر ئەللاھقا ۋە ئاخىرەتكە ئىمان كەلتۈرگەن بولساڭلار>>، دېگەن ئايەت كۆرسەتمىسى بويىچە ئىش قىلىپ، كىمنىڭ سۆزىنىڭ قۇرئان، ھەدىستە ئاساسى بار بولسا، شۇنى ھېساب دېيىشى مۇسۇلماننىڭ ئىشى. ئەمما، بۇنداق پىكىر ئىختىلاپىغا دۇچ كەلگەندە، <<ئۇنى قۇرئان، ھەدىسكە قايتۇرۇڭلار، >>دېگەن ئەللاھنىڭ مەزكۇر بۇيرۇقىغا خىلاپلىق قىلىپ، ئۆز گېپىنى يورغىلاتقانلارغا كەلسەك، ئۇلارنىڭ ئىمانىدا مەسىلە بار، دېگەنلىكتىن دېرەك بېرىدۇ. چۈنكى، مۇنۇ بۇيرۇق شەرتسىز ئورۇنداش تەلەپ قىلىنغان بۇيرۇق بولۇپ نامازدەك بۇيرۇق.

مەسىلە يوق ئىمان: ئەللاھ ناماز ئوقۇ، دېسە، خوش، دەپ دەرھال ناماز ئوقۇيدۇ. مەسىلە يوق، ئىمان دېگەن:دۇچ كەلگەن ئىختىلاپنى  قۇرئان، ھەدىسكە قايتۇرۇڭلار، دېسە ئىككىلەنمەستىن، مېنىڭ خاتا چىقىپ قالسا قانداق قىلارمەن، دەپ گۇمانسىراپ تۇرماستىن، مېنىڭ توغرا چىقىپ قالسىدى، ئەمەس، چوقۇم ئەللاھ ۋە رەسۇلۇللاھنىڭ توغرا، شۇنىڭغا بويسۇنۇشۇم كېرەك، دېگۈزەلەيدىغان ئىمان، ئەشۇ ئىختىلاپى مەسىلىنى دەرھال قۇرئان، ھەدىسكە تەڭلەپ توغرىسىنى قوبۇل قىلالايدىغان ئىمان. ئەمما، بۇنداق ئىمانلىق ئادەمنى ئۇچرىتىش بەكلا تەس بولغاچقا، سىز كۆرگەن مەنزىرە بارلىققا كەلگەن.

ئەگەر، ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ قىلىپ كېلىۋاتقان ئۆرپ - ئادىتىنىڭ يۇقىرىقى ئىختىلاپنى ھەل قىلىپ توغرىسىدىكى ئايەتكە ئەمەل قىلسا، كىتاب كۆرۈشسە، خاتا چىقىپ قالىدىغانلىقىنى، نەچچە يىلدىن بۇيان يىغقان ئابرويىنىڭ قولىدىن كېتىدىغانلىقىنى ئوبدان بىلىشىدۇ. شۇڭا، ئاۋۇ ئايەتتىكى بۇيرۇققا ئەمەل قىلىشنى خالىمايدۇ. بۇنىڭغا بىر نەرسە دېمىسە بولمايدىغانلىقىنى ھېس قىلغان ئۇ ئازغۇن دەرھال گەپ ياساپ: بۇ پىتنە. بۇنداق گەپلەرگە قۇلاق سالمايلى، دەپلا گەپنى تۈگىتىشكە تىرىشىدۇ. ئەمما، بۇنىڭلىق بىلەن ھەقىقەتنى ياپقىلى بولمايدۇ. ئىزدىنىدىغانلار ھامان توغرىسىنى تېپىپ چىقىدۇ.

ياخشى كىشى بۇ . دۆلىتىمىزگە كەلگەندە ئۇيغۇر مۇسۇلمانلىرىنىڭ  كىچىككىنە ئىشى جوڭگو_ ئەرەپ ئەللىرىنىڭ مۇناسىۋتىگە تەسىر يەتكۈزەلمەيدۇ دەپ قەتتىي مەيدانىنى ئىپادىلىدى 


بۇ ئادەم ئەلۋەتتە سۈكۈت قىلدىدە،

شەرىقتە ئۇيغۇر مۇسۇلمانلىرىنىڭ بارلىقىىنى كىم بىلىدۇ دەيسىز، بىز ئېنتېرنىتتا قېرىنداشلىق داۋاسى قىلىپ ھالىمىز قالمىدى،

قېرىنداشلىرىم مىللەتچىلىك ھەلەكچىلىك، مۇسۇلمانچىلىقلا مىللەتنى قۇتۇلدىرىدىغان يول!  مىللەتچىنىڭ مىللەتچى سۆزلىرىلا بار!

ئەمىليەتتىمۇ دۇئا قىپ تۇرۋاتىمىز . ئېنتىرنىتتىمۇ قېرىنداش ئىكەنلىكىمىزنى ئەسكەرتىپ تۇرۋاتىمىز . قىلالىشىمز شۇكەن .    

      مۇسۇلمانلار بىر تەنگە ئوخشايدۇ . بۇ تەننىڭ پۇتىغا خەخ پالتا چاپسا ئاغرىق ھىس قىلمىغانلار  بۇ تەننىڭ ئەزاسى ئەمەس !!

ئاللاھ ئۇ كىشىگە رەھمەت ئاتا قىلسۇن