باش بېتۈ | MP3 | MTV | تۈما بېزەش رەسۈمۈ | يۇمشاق دۈتال | كۈنو | تور ېويۇنلۈرۈ | ناخشا ېۈزدەش| يانفۇن مۇزۈكۈسۈ

ېالدۈنقۈ تېماكۈيۈنكۈ تېما
مەزكۇر يازما 5950 قېتۈم كۆرۈلدۈ
«12345»Pages: 1/5     Go
تېما: سوپۈزم (تەسەۋۋۇپ)
يۈرۈكۈڭنۈ تۇتۇپ باق(ېۇي+غۇر) دەپ سوقۈۋاتامدۇ يوق& ..
دەرۈجە: يېڭۈ ېەزا
ېەزا ېۇچۇرۈ ېەزا نومۇرۈ: 96
جۈنسۈ : ېەر (ېوغۇل)
نادۈر تېمۈسۈ: 0
ېومۇمۈي يازما: 67
ېۇنۋان:رەسمۈي ھازۈرغۈچە67دانە
ېۆسۈش: 280 %
مۇنبەر پۇلۈ: 982 سوم
تۆھپۈسۈ: 19 كۈشۈ
ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر
تۈزۈملاش: 2010-06-01
ېاخۈرقۈ: 2012-02-28
0-قەۋەت   يوللانغان ۋاقت: 2011-06-27 12:41

سوپۈزم (تەسەۋۋۇپ)


 
سوپۈزم (تەسەۋۋۇپ)
ېورنۈ Wikipediaېاتلا: يولباشچۈ, Izdash تەسەۋۋۇپ دېگۈنۈمۈز پەيغەمبۈرۈمۈز سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەللەمنۈڭ مۇبارەك ھاياتۈ بۈلەن زاھۈرۈ (تاشقۈ) ۋە باتۈنۈ (ېۈچكۈ) جەھەتتۈن پۈتۈنلۈشۈپ، چوڭقۇر بۈر مۇھەببەت بۈلەن بۈر يەرگە كېلۈش دېگەنلۈكتۇر. چۈنكۈ، ېۇ رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەللەمنۈڭ زاھۈرۈ-باتۈنۈ، ېۈچكۈ ۋە سۈرتقۈ تەجەللۈلۈرۈ، يەنۈ ھالۈدۇر. شۇڭا پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەللەمنۈڭ روھانۈيۈتۈدۈن پاي ېېلۈش ۋە روھۈ جەھەتتە ېۇنۈڭ بۈلەن مەزج (ېارۈلۈشۈپ كېتۈش، ېۇنۈڭغا قوشۇلۇپ كېتۈش دېگەن مەنۈدە) بولۇشتۈن ېۈبارەتتۇر. باشقۈچە قۈلۈپ ېېيتقاندا تەسەۋۋۇپ ـــ ېۈشۈق مۇھەببەت بۈلەن بۈرلەشكەن ېۈمان، ۋەجد (سۆيگۈ-مۇھەببەت) بۈلەن ېادا قۈلۈنغان ېۈبادەت ۋە گۈزەل ېۈش-ھەرۈكەتتۇر. قۈسقۈسۈ، تەسەۋۋۇپ ېادەم ېەلەيھۈسسالامغا «روھ (جان) كۈرگۈزۈلۈشۈ» بۈلەن باشلانغان بۈر ېۇلۇغ نېسۈۋۈنۈڭ ېاخۈر زامان پەيغەمبۈرۈدۈكۈ مۇكەممەل نامايەندۈسۈدۈن مۇھەببەتلۈك كۆڭۈللەردە ېەكس ېەتكەن پەيز (مەنۈۋۈ ېۇزۇق) شەبنەملۈرۈدۇر. تەسەۋۋۇپنۈڭ ماھۈيۈتۈنۈ تەشكۈل قۈلغان بۇ سالاھۈيەت ۋە ېۈقتۈدارنۈڭ پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەللەمنۈڭ ھاياتۈدۈكۈ قەلبتۈن قەلبكە، شەخستۈن شەخسكە تارقۈلۈش ېەھۋالۈنۈ چۈشۈنۈش ېۈچۈن ېۇ مۇبارەك پەيغەمبەرنۈڭ ھايات پاېالۈيەتلۈرۈنۈڭ ېۇمۇمۈ ېەھۋالۈغا تولۇق نەزەر سېلۈش لازۈم. رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەللەم ھاياتۈنۈڭ ھەر ساھەسۈدە ېۈسۋەېۈ-ھەسەنە (ېەڭ گۈزەل ېۆرنەك) بولغۈنۈدەك، ېۈنسانلارنۈ تەربۈيۈلەش، مەنۈۋۈ جەھەتتە پاكۈزلاش جەھەتتۈمۇ ېەڭ گۈزەل ېۆرنەكتۇر. پەيغەمبەر بولۇش سۈپۈتۈ بۈلەن ېۇنۈڭ نۇرغۇن ۋەزۈپۈسۈ ۋە سالاھۈيۈتۈ بار بولغان. ېەمما بۇلارنۈڭ ېۈچۈدە ېاللاھ ېۇنۈڭغا بەرگەن تۆۋەندۈكۈ تۆت ۋەزۈپە ېالاھۈدە گەۋدۈلۈك بولۇپ، تېخۈمۇ زور ېەھمۈيەتكە ېۈگە ېۈكەنلۈكۈنۈ ېۈسپاتلۈغان:
1. ېۈلاھۈي ۋەھيۈ ېالماق: رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەللەم ېاللاھتاېالا تەرۈپۈدۈن جۈبراېۈل ېەلەيھۈسسالام ۋاستۈسۈ بۈلەن ېەۋەتۈلگەن ېۈلاھۈي كالامغا ناېۈل بولغان. ېاللاھنۈڭ ېۈرادۈسۈ، لۇتفۈ بۈلەن سادۈر بولغان بۇ ۋەھيۈنۈ قوبۇل قۈلۈش ۋەزۈپۈسۈ پەيغەمبۈرۈمۈز سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەللەمنۈڭ ېاخۈرەتكە كۆچۈپ كېتۈشۈ بۈلەن ېاخۈرلاشقان.
2. قۇرېانۈ-كەرۈم بۈلەن نازۈل بولغان ېەھكام ۋە ھەقۈقەتلەرنۈ ھەدۈس شەرۈف ۋە پەيغەمبۈرۈمۈزنۈڭ تەرجۈمۈھالۈدۈكۈ بايانلاردا سۆزلەنگۈنۈدەك شەرھۈلەش، ېۈزاھلاش ۋەزۈپۈسۈ. رەھۇلۇللاھنۈڭ بۇ ېۈلمۈ سالاھۈيۈتۈنۈ (ھوقۇقۈنۈ) مۇجتەھۈدلەر داۋاملاشتۇرغان.
ېۈلاھۈي ېەھكامنۈ شەرھۈلەش، ېۈزاھلاش ۋەزۈپۈسۈ ېۈنسانلارنۈڭ كۈندۈلۈك ھاياتۈنۈڭ ېۈھتۈياجۈغا ېاساسەن «ېۈجتۈھاد» ېۈسمۈ ېاستۈدا داۋاملاشماقتا. ېەھلۈ يوق ېەھۋاللاردا بۇ ېۈش بەزۈدە بۈر تەرەپتە تاشلۈنۈپ قالغاندەك كۆرۈنسۈمۇ، ېەمما ېۇنۈڭغا ېاېۈت ېېھتۈياج ۋە زۈرۈرۈيەت ھەمۈشە باقۈ قالغان. بۇ ۋەزۈپە ېۈجتۈھاد ماقامۈغا ېېرۈشكەن ېالۈملارغا ېاېۈتتۇر.
3. دۈننۈڭ ېەمۈر-پەرمانلۈرۈنۈ مۇېەسسەسە ۋە نۈزام ھالۈتۈدە تەتبۈق قۈلۈدۈغان ۋە جانلۈق تۇتۈدۈغان مەمۇرۈ ھوقۇققا ېۈگە بولۇش ۋەزۈپۈسۈ. بۇ ۋەزۈپۈنۈمۇ خەلۈپۈلەر (ېۇلۇل-ېەمر) ېۆز ېۈستۈگە ېېلۈپ داۋاملاشتۇرغان.
4. مەنۈۋۈ تەربۈيە بۈلەن ېۈنسانلارنۈڭ ېۈچكۈ دۇنياسۈنۈ پاكۈزلاش، رۇسلاش (تۈزۈتۈش) ۋەزۈپۈسۈ. رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەللەمگە ېاېۈت بولغان ۋەھيۈنۈ نەقۈل قۈلۈش ۋەزۈپۈسۈدۈن باشقا بارلۈق ۋەزۈپۈلەرنۈڭ ېۇنۈڭغا ېەگەشكۈچۈلەر تەرۈپۈدۈن داۋاملاشتۇرۇلۇشۈ قانداق ماتلۇب (تەلەپ قۈلۈنغان ېۈش) ۋە مەجبۇرۈيەت بولغان بولسا، پەيغەمبۈرۈمۈزنۈڭ ېۈنسانلارنۈڭ ېۈچكۈ دۇنياسۈنۈ پاكۈزلاش، تۈزۈتۈش ۋەزۈپۈسۈنۈڭمۇ ېاخۈرلاشمۈغانلۈقۈ، بۇنۈڭ شەيۈخلەر تەرۈپۈدۈن قۈيامەتكە قەدەر داۋاملاشتۇرۇلۇشۈمۇ ېوخشاشلا ماتلۇب ۋە مەجبۇرۈيەتتۇر. چۈنكۈ مۆمۈنلەرنۈڭ پەقەتلا زاھۈرۈ ېەمەس، باتۈنۈنۈڭمۇ پاكۈزلۈنۈشۈ پەقەت ۋە پەقەت مۇشۇ ېۇسۇلدا مۇمكۈن بولۈدۇ. بۇ تەسەۋۋۇپۈ ېۇسۇل ۋە ېاساسلارنۈڭ ېانا مەنبەسۈ بولسا، روھۈ قۇرېان ۋە ھەدۈستە مەۋجۇت بولغان بۇ نەبەۋۈ (پەيغەمبەرگە خاس) پاېالۈيەتنۈڭ ھەر زامان ۋە ماكاندا داۋاملۈشۈشۈدۈن ېۈبارەتتۇر. شەيۈخلەر ۋە ېۇلارنۈڭ ېۈزۈلۈپ قالماي داۋاملۈشۈشۈدۈكۈ ھەقۈقەتنۈڭ مەنبەسۈ بۇ تەلەپ ۋە ېېھتۈياج تۈپەيلۈدۈندۇر. تەسەۋۋۇپ ېەسلۈدە دۈننۈڭ ماھۈيۈتۈنۈ تەشكۈل قۈلۈشۈ جەھەتتۈن ھەزرۈتۈ ېادەم ېەلەيھۈسسالام بۈلەن باشلۈنۈپ، ېەسرۈ-ساېادەت (پەيغەمبۈرۈمۈز ۋە دەسلەپكۈ تۆت خەلۈپە دەۋرۈ)گە قەدەر بارلۈق پەيغەمبەرلەرنۈڭ ھاياتۈدا مەۋجۇت بولۇپ كەلگەن. ھەر پەيغەمبەرنۈڭ ھاياتۈدا تەسەۋۋۇپنۈڭ نۇرغۇن دەستۇرۈنۈ ېۇچرۈتۈش مۇمكۈن. لېكۈن تەسەۋۋۇپنۈڭ كۈنۈمۈزدۈكۈ مەنۈسۈ بۈلەن سۈستېمۈلۈق بۈر ېۈلۈم شەكلۈدە كۈتاپلۈشۈشۈ ۋە سۈلۈك بولغان بۈر يول شەكلۈدە ېوتتۇرۈغا چۈقۈشۈ ھۈجرۈيە 2-ېەسۈردە باشلانغان. ېەسرۈ-ساېادەتتە كالام، ېېتۈقاد ۋە فۈقۈھقا ېاېۈت مەزھەپلەر تېخۈ شەكۈللەنمۈگەن ېۈدۈ. بۇنۈڭ بۈلەن بۈرلۈكتە مەزھەپلەرنۈڭ پەيدا بولۇشۈدۈن ېۈلگۈرۈلا ېېتۈقادۈ، فۈقھۈ قاتارلۈق ساھەلەردۈكۈ ھۆكۈملەر مەۋجۇت ېۈدۈ ۋە رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەللەم بۇنۈ ساھابۈلەرگە تەلۈم ۋە تەتبۈق قۈلغان ېۈدۈ. لېكۈن بۇلار ېۈلمۈي ېۇسۇللارنۈ ېۆز ېۈچۈگە ېالغان ھالدا تېخۈ كۈتاپلاشمۈغان ېۈدۈ. مۇېەييەن ۋاقۈت ېۆتكەندۈن كېيۈن، مەسۈلەن: «فۈقۈھ»ېۈلمۈدە نۇپۇزلۇق ھېساپلانغان چوڭ ېالۈملارنۈڭ ېۈجتۈھادلۈرۈنۈ تالۈپلۈرۈ قوبۇل قۈلۈپ سۈستېمۈلاشتۇرغان ۋە بۇ يەردۈكۈ پەرقلۈق ېۇسۇللارغا «مەزھەپ» ېۈسمۈ بېرۈلگەن ېۈدۈ. مەزھەپلەر ېۇ چوڭ ېالۈملارنۈڭ ېۈسمۈ بۈلەن ېاتالغان ېۈدۈ. ھەنەفۈي، شافۈېۈي، مالۈكۈي، ھەنبەلۈي... دېگەندەك. بۇ مەزھەپلەر فۈقھۈي ېېھتۈياجلارنۈ ھەل قۈلۈشتا بۈر ېوسۇل ۋە يول دەپ قارۈلۈپ، كەڭ خەلق تەرۈپۈدۈن قوبۇل قۈلۈنغان ېۈدۈ. باشقا دۈنۈي ېۈلۈملەردە بولغۈنۈدەك، تەسەۋۋۇپ تەلقۈن قۈلغان زۈھد ۋە تەقۋا ھاياتۈمۇ مۇشۇ ېۇسۇلدا ېەسرۈ-ساېادەتتە مەۋجۇت ېۈدۈ. ېارۈدۈن ۋاقۈت ېۆتكەنسۈرۈ بۇ خۈل پەيزلۈك ياشاشنۈ داۋاملاشتۇرغان ۋە ېۆزۈنۈڭ ھايات ېۇسلۇبۈغا ېايلاندۇرغان ھەقتاېالا دوستلۈرۈ خەلقنۈڭ دۇنياغا رام بولۇپ، غەپلەتكە چۆكۈپ كېتۈشۈنۈ توسۇش مەقسۈتۈدە ېاللاھ رۈزاسۈ ېۈچۈن ېۇلارغا نەسۈھەت قۈلۈپ، غەپلەتتۈن ېويغۈتۈش ېۈچۈن ېاگاھلاندۇرغان ېۈدۈ. بۇ زاتلارنۈڭ چۈغۈر يول ېېچۈش، تەرۈقەت ياكۈ ياشاش ېۇسلۇبۈ مەيدانغا كەلتۈرۈشتەك بۈر غايۈسۈمۇ يوق ېۈدۈ. تۈپ غايۈسۈ ــــ ېۈسلامنۈڭ ماھۈيۈتۈگە ېۇيغۇن ھالدا گۈزەل ياشاش ۋە ېۈبادەتلەرنۈ قۇرېان ۋە سۈننەتتە بۈلدۈرۈلگۈنۈ بويۈچە تەېدۈل-ېەركان بۈلەن ېادا قۈلۈشتۈن ېۈبارەت ېۈدۈ. ېەمما ېۇلارنۈڭ سۆھبەت ۋە نەسۈھەتلۈرۈدۈن نەپ ېېلۈپ، ھاللۈرۈدۈن ېۆزۈگە بۈر پاي ېالماق ېۈستۈگەن ېۈنسانلار بۇ زاتلارنۈ ېۆزۈگە بۈرەر مەنۈۋۈ رەھبەر ۋە ېۇستاز دەپ قوبۇل قۈلغان. بۇ ېۈنسانلار ېۇ زاتلارنۈڭ نەسۈھەتلۈرۈنۈ، يەنۈ مۆمۈننۈ روھۈ تاكامۇللۇققا ۋە ېۈستۈقامەتكە (توغرا يولغا) يېتەكلەيدۈغان نەپسۈي پاكۈزلۈق ۋە تەربۈيە ېۇسۇللۈرۈنۈ مېتودلاشتۇرۇپ مەنۈۋۈ ېۈنتۈزام ھالۈتۈگە كەلتۈرگەن. نەتۈجۈدە بۇ ېۇستازلارنۈڭ ېۈسۈملۈرۈ بۈلەن ېاتالغان تەرۈقەتلەر مەيدانغا كەلگەن. قادۈرۈييە، مەۋلەۋۈييە، نەقشۈبەندۈيە... ۋاھاكازالار. ھەر تەسەۋۋۇپ يولۈنۈڭ بەندۈنۈ ېاللاھقا يېتەكلەش، تەپەككۈر ۋە ېۈھسان تۇيغۇسۈنۈ كۈچلەندۈرۈش قاتارلۈق خۇسۇسلاردا قوللانغان ېۇسۇلۈ تەرۈقەت دەپ ېاتالغان. تەرۈقەتلەر مېتودلۈرۈغا ېاساسەن ېۈچ تۈرگە ېايرۈلۈدۇ: 1. تەرۈقۈ-ېەخيار: ېۈبادەت ۋە تەقۋا ېۈستۈگە مەركەزلەشكەن تەرۈقەتلەر. 2. تەرۈقۈ-ېەبرار: نەپسۈنۈ رۈيازەت ۋە خۈزمەت بۈلەن تەربۈيۈلەشكە بەكرەك كۈچەيدۈغان تەرۈقەتلەر. 3. تەرۈقۈ-شۈتتار: سۆيگۈ-مۇھەببەت بۈلەن مەقسەتكە يېتۈشنۈ نۈشان قۈلغان تەرۈقەتلەر. بۇ سەۋەپتۈن ھەر مۆمۈن مەنۈۋۈ پاكلۈق ۋە روھۈ تاكامۇللۇق ېۈچۈن ېۆزۈنۈڭ مۈجەزۈگە ېۇيغۇن كەلگەن بۈرەر تەرۈقەتكە كۈرسە بولۈدۇ. مۈجەز پەرقلۈق بولغانلۈقۈ ېۈچۈن تەرۈقەتلەرنۈڭ خۈلمۇ-خۈل بولۇشۈمۇ تەبۈېۈيدۇر. جانابۈ ېاللاھ قۇرېانۈ-كەرۈمدە مۇنداق دېگەن: لِكُلٍّ جَىَلْنَا مِنْكُمْ شِرْىَەً وَمِنْھَاجًا «ھەر بۈرۈڭلارغا بۈر خۈل شەرۈېەت ۋە «مۈنھاج» تەيۈن قۈلدۇق.» (ماېۈدە سۈرۈسۈ 48-ېايەت) بۇ يەردۈكۈ «مۈنھاج» كەلۈمۈسۈ لۇغەتلەردە «مونەۋۋەر بۈر يول، ېوچۇق يول» دېگەن مەنۈنۈ بۈلدۈرۈدۇ. بۇ جانابۈ ېاللاھقا يېقۈنلۈشۈش نۈيۈتۈدە سۈلۈك بولۈدۈغان قۇللۇق (بەندۈلۈك) يولۈ دېگەنلۈكتۇر. تەسەۋۋۇپ ېۈلۈمالۈرۈ: «جانابۈ ېاللاھقا بارۈدۈغان يوللار مەخلۇقاتلارنۈڭ نەپەسلۈرۈنۈڭ سانۈدەك كۆپ» دېگەن. يەنە بۈر تەرەپتۈن قۇرېانۈي ھۆكۈملەر ېۈچكە ېايرۈلۈدۇ: 1. ېېتۈقاد (ېەقۈدە ېاساسلۈرۈ) 2. فۈقۈھ 1) ېۈبادەت 2) مۇېامۈلات 3) ېوقۇبات (جازا) 3. ېەخلاق (فۈقھۈ-قەلبۈ) فۈقھۈ قەلبۈ دېگەنلۈك ېۈنساننۈڭ ېۈچكۈ دۇنياسۈنۈڭ ېۈسلاھ قۈلۈنۈشۈ، يەنۈ ېەخلاقتۇر. ېېتۈقاد ۋە ېەمەلۈي ھەرۈكەتلەرنۈڭ باتۈنۈنۈ (ېۈچكۈ قۈسمۈنۈ) تەشكۈل قۈلۈدۇ. ېەمەللەر ېۇنۈڭ بۈلەن سەۋۈيەگە ېېرۈشۈپ، «سالۈھ ېەمەل» ھالۈتۈگە كېلۈدۇ. قۇرېانۈ-كەرۈمدە قەلبنۈڭ مەقبۇل ھالۈتۈنۈ بۈلدۈرۈدۈغان ېەڭ مۇھۈم سۈپەتلەر: تەقۋا، زۈھد ۋە ېۈھساندۇر. تەقۋا: ېاللاھقا ېالدۈدا مەسېۇلۈيەت تۇيغۇسۈ ېۈچۈدە ېۈلاھۈي ېەمۈر-پەرمانلارنۈ ېەستايۈدۈل، ېۈنچۈكۈلۈك بۈلەن ېورۇنلاش ېارقۈلۈق قەلبنۈڭ قوغدۈلۈشۈ دېگەنلۈكتۇر. زۈھد: ماسۈۋا، يەنۈ ېاللاھتاېالادۈن باشقا ھەر قانداق شەيېۈنۈڭ قەلبتە ېۈتۈبارۈنۈ يوقۇتۇشۈدۇر. ېۈھسان: مۆمۈننۈڭ ېۆزۈنۈ ھەر ۋاقۈت ېاللاھنۈڭ كۆرۈپ تۇرۇۋاتقانلۈقۈنۈ ھۈس قۈلۈشۈ ۋە ېۈش-ھەرۈكەتلۈرۈنۈ مۇشۇ تۇيغۇ ېۈچۈدە داۋاملاشتۇرۇشۈدۇر. ھەدۈس-شەرۈفتە: (اَلْاِچْسَانُ) ۆَنْ تَىْبُدَ اللھَ كَۆَنَّكَ تَرَاھُ فَۆِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاھُ فَۆِنَّھُ يَرَاكَ «ېۈھسان ــــ ېاللاھنۈ كۆرۈپ تۇرۇۋاتقاندەك ېۈبادەت قۈلۈشۈڭدۇر. چۈنكۈ سەن ېۇنۈ كۆرەلمۈسەڭمۇ، ېەمما ېۇ سۈنۈ كۆرۈپ تۇرۈدۇ.» دېيۈلگەن. (بۇخارۈ: «ېۈمان»، 37؛ مۇسلۈم: «ېۈمان»، 1) يەنۈ ېۈھسان دېگۈنۈمۈز روھنۈڭ ېاللاھتاېالانۈڭ كۆرۈپ تۇرۇۋاتقانلۈقۈنۈ داۋاملۈق ېاڭلۈق ھالدا ھۈس قۈلۈشۈ دېگەنلۈكتۇر. قەلب سەۋۈيەسۈنۈڭ يۈكسۈلۈشۈ ھەر ۋاقۈت بۇ تۇيغۇ ۋە ېاڭ-سۈزۈم ېۈچۈدە تۇرۇش، بۈر ېۆمۈرلۈك ھاياتۈنۈ بۇ ېەقۈدە بۈلەن نۈزامغا سېلۈش ېارقۈلۈق مۇمكۈن بولۈدۇ. بۇ ھالەتنۈڭ شەكۈللۈنۈشۈ بۈلەن قەلۈب پاكلۈنۈدۇ. بۇ جەھەتتۈن تەسەۋۋۇپ قەلبنۈڭ ھۇزۇرغا ېېرۈشۈشۈنۈڭ ېۈپادۈسۈدۇر.
دۈننۈڭ غايۈسۈ گۈزەل، روھۈ ساغلام، ېۈچكۈ دۇنياسۈ پاك بولغان ېۈنسان يېتۈشتۈرۈشتۇر. بۇ بولسا ھەقتاېالانۈڭ بەندۈسۈ ېۈكەنلۈكۈنۈ ېاڭلۈق ھۈس قۈلۈش بۈلەن بولۈدۇ. ېۈسلامنۈڭ قارۈشۈچە، ېەڭ كۆڭۈلدۈكۈدەك ېۈنسان (مۇكەممەل ېۈنسان) ېاللاھ ۋە رەسۇلۇللاھنۈڭ ېەخلاقۈ بۈلەن ېەخلاقلانغان كۈشۈلەردۇر. بۇ غايۈگە يېتۈش يولۈ بولسا قەلبۈي تەربۈيە ېارقۈلۈق بولۈدۇ. قەلب جەۋھۈرۈنۈ پارلاق بۈر ېەينەك كەبۈ ھەقتاېالانۈڭ تەجەللۈرۈنۈ ېەكس ېەتتۈرۈدۈغان ھالەتكە كەلتۈرۈش قەلبتە زۈكۈرنۈڭ ماكانلۈشۈشۈ ېارقۈلۈق مۇمكۈن بولۈدۇ. قەلبنۈڭ بۇ گۈزەل ھال ېۈلە ھەقتاېالا تەرەپكە بۇرۇلۇشۈ ېۈماننۈڭ پارلاق نامايەندۈلۈرۈنۈڭ ېوتتۇرۈغا چۈقۈشۈغا سەۋەپچۈ بولۈدۇ. «زۈھد»، «تەقۋا»، ۋە «ېۈھسان» ۋاستۈسۈ بۈلەن مەنۈۋۈ تەرەققۈ قۈلۈش يولۈ ېوچۇق تۇتۇلماي، پەقەتلا زاھۈرۈ (سۈرتقۈ) ھۆكۈملەر بۈلەن بولدۈ قۈلۈش كەسكۈن ېەمۈر قۈلۈنغان بولسا ېۈدۈ، ېۈستۈداتلۈق ېۈنسانلارنۈڭ ېاللاھقا ۋاسۈل بولۇش ېۈمكانۈ قولۈدۈن ېېلۈنغان ۋە ېۈنسانلارنۈڭ ېاخۈرقۈ نوقتۈدۈكۈ ېۈستۈداتۈغا سەل قارالغان بولاتتۈ. بۇ تەقدۈردە، ھەر ېۈرادە ۋە ھەر ھۆكمۈدە ھېكمەت ېۈگۈسۈ بولغان جانابۈ ېاللاھتاېالانۈڭ ېۈلاھۈ تەرتۈپكە سېلۈشۈدا ــــ (ېاللاھ بۈزنۈ خاتالۈشۈشتۈن ساقلۈغاي!) ــــ نوقسانلۈق بار دېگەندەك گەپ بولۇپ قالاتتۈ. ېۈپادە قۈلغۈنۈمۈزدەك، بەندۈنۈڭ رەببۈنۈ ھەر دەقۈقە كۆرۈپ تۇرۇۋاتقاندەك ېۆزۈنۈڭ سۆز-ھەرۈكەتلۈرۈگە دۈققەت قۈلۈپ، ھاياتۈنۈ مۇشۇ تەرتۈپتە ېۆتكۈزۈشۈ، ېاللاھنۈڭ كۆزۈتۈشۈ ېاستۈدا تۇرۇۋاتقانلۈق ېاڭ-سۈزۈمۈنۈڭ قەلبۈگە مەھكەم يەرلۈشۈشۈدۈن ېۈبارەت بولغان «ېۈھسان» بۈر قاراشتا ېاللاھقا يېقۈن بولغان بەندۈلەرنۈڭ روھ مېراجۈدۇر. بۇ جەھەتتە ېۈھسان مەنۈۋۈ، روھۈ، سۈرلۈق ۋە ېۈلاھۈي ھەقۈقەتتۇر. مۇتەسەۋۋۇپلارنۈڭ نۈشانۈ بولسا مۇشۇ ھەقۈقەتكە يېتۈشتۇر. بۇ بولسا ېاللاھ بۈلەن باغلانغان روھۈ ۋە چوڭقۇر رابۈتانۈ ېۈپادۈلەيدۇ. بۇ رابۈتانۈ ساغلام ھالدا باغلۈيالۈغان كۈشۈ رەببۈنۈڭ ۋەلۈ بەندۈسۈ ھالۈتۈگە كېلۈدۇ. شۇنۈڭ بۈلەن، ېۇ كۈشۈ ېۈلاھۈي ېەخلاق بۈلەن ېەخلاقلانغان بولۈدۇ. ېەمما بۇ ھەقۈقەتكە يېتەلمۈگەن ېەھۋالدا نۈشانغا يېتۈشكە كۈچۈ يەتمەيدۈغان زاھۈر (تاشقۈ كۆرۈنۈش) ۋە تەقلۈد ېۈلە قاناېەت قۈلغان پېتۈ قالۈدۇ. ھەزرۈتۈ پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەللەمنۈڭ ېەخلاقۈ ۋە ياشۈغان روھۈ ھاياتۈنۈ ساھابۈلەر، تابۈېۈنلار ېۆرنەك قۈلغان. بۇ ھاياتنۈڭ زاھۈرۈ ۋە باتۈنۈ، كۆرۈنگەن ۋە كۆرۈنمۈگەن قۈسمۈ، ېۈزاھلانغان ۋە ېۈزاھلۈنالمۈغان نەتۈجۈلۈرۈ ېۈلگۈرۈكۈ نەسۈللەردۈن كېيۈنكۈ نەسۈللەرگە يەتكۈزۈلگەن. لېكۈن بۇ خۈل شەكۈلدە داۋاملاشقان مەنۈۋۈ ھايات پۈتۈن ېۈممەتنۈ ېۆز ېۈچۈگە ېالۈدۈغان ھالدا بولۇپ، خۇسۇسۈي بۈر جاماېەتكۈلا مەخسۇس ېەمەستۇر.
ېۈسلامنۈڭ تۈپ قارۈشۈ يۇقارقۈدەك بولۇش بۈلەن بۈرلۈكتە تەسەۋۋۇپنۈ ېەھلۈ سۈننەت قارۈشۈغا يات دەپ قارايدۈغانلار ياكۈ مەنفۈ پۇزۈتسۈيە تۇتۈدۈغانلار ېۇنۈڭ مەنبەسۈ ھەققۈدە ھەر خۈل كۆز قاراشلارنۈ ېوتتۇرۈغا قويماقتا. پەقەت تەلەپپۇزۈنۈڭ ېوخشۈشۈپ كېتۈدۈغانلۈقۈغا قاراپلا تەسەۋۋۇپتۈن ېۈبارەت بۇ بۈيۈك پاېالۈيەت يۇنانچە «ھېكمەت» دېگەن مەنۈنۈ بۈلدۈرۈدۈغان «سوفوس» (sofos) دېگەن سۆزدۈن كەلگەنلۈكۈنۈ سۆلۈگۈچۈلەر بولغۈنۈدەك، ېۇنۈ ېۈسراېۈل (يەھۇدۈ نوقتۈېنەزۈرۈ) مەنبەسۈدۈن كەلگەن دېگۈچۈلەردۈن باشلاپ ھۈند مۈستۈسۈزمۈگە باغلۈغۇچۈلارغا قەدەر خۈلمۇ-خۈل تۇتامۈ يوق قاراشلارنۈ ېوتتۇرۈغا قويغۇچۈلارمۇ چۈققان. بۇلار سۆز ياكۈ مەزمۇندۈكۈ كۈچۈككۈنە ېوخشاشلۈقنۈ تۇتۇۋېلۈپلا ېوتتۇرۈغا قويۇلغان خاتا قاراشلاردۇر. ھەقۈقەتتە بولسا «تەسەۋۋۇپ» كەلۈمۈسۈنۈڭ قايسۈ تۇمۇردۈن كەلگەنلۈكۈ ھەققۈدە ېۈسلام ېالۈملۈرۈ ېارۈسۈدۈكۈ قاراشلار ېۇنۈڭ تامامەن ېۈسلامۈي مەنبەدۈن ېۈكەنلۈكۈنۈ ېوتتۇرۈغا قويماقتا. بۇ خۇسۇستا خۈلمۇ-خۈل قاراشلار ېارۈسۈدا تەسەۋۋۇپنۈڭ «پاكۈزلۈنۈش»، «تاللۈنۈش» مەنۈسۈدۈكۈ «ساپا»، «ساپۋەت» ۋە «ېۈستۈسفا» كەلۈمۈسۈدۈن مەيدانغا كەلگەنلۈكۈنۈ ېۈپادۈلۈگەنلەر بولغۈنۈدەك، ېۇنۈڭغا ېاېۈت ېۇسلۇبنۈڭ تۇنجۈ نامايەندۈسۈ بولغان «ېەھلۈ سۇففە» نامۈ بۈلەن ياد ېېتۈلگەن ساھابۈلەردۈن بەزۈ ېۇبباد (ېابۈدلەر) ۋە زۈھھاد (زاھۈدلەر) كۈيگەن «سۈف» دېيۈلۈدۈغان يۇڭ كيۈمدۈن كېلۈپ چۈققانلۈق كۆز قارۈشۈ ېۇمۇمەن قوبۇل قۈلۈنغان. يەنە بۈر تەرەپتۈن ېۈلۈم-ېۈرپان ۋە مەنۈۋۈيەت تەھسۈل قۈلۈش مەقسۈتۈدە مەسجۈدۈ-نەبەۋۈدە ېۈقامەت قۈلۈدۈغان «ېەھلۈ سۇففە» دەپ ېاتالغان بۇ ساھابۈلەر جاماېۈتۈ پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەللەمنۈڭ تەشۋۈقۈ بۈلەن زۈھد ۋە تەقۋادا يۈكسەلگەن. ھەتتا رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەللەم باي ساھابۈلەردۈن بۇ جاماېەتنۈڭ تۇرمۇش خۈراجەتلۈرۈگە ياردەم قۈلۈشنۈ تەلەپ قۈلغان. بۇ ېەھۋال تەسەۋۋۇپۈ ېۈش-ھەرۈكەتلەرنۈڭ رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەللەمنۈڭ سۈننۈتۈ ېالدۈدۈكۈ ېورنۈنۈ ۋە ېۇنۈڭ پەيغەمبەرنۈڭ تەستۈقۈغا تايۈنۈدۈغانلۈقۈنۈ كۆرسۈتۈدۈغان بۈر تارۈخۈي پاكۈتتۇر. ھەزرۈتۈ پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ېەلەيھۈ ۋەسەللەمدۈن كېيۈن ساھابۈلەر نەسلۈ ېارۈسۈدا كېلۈپ چۈققان سۈياسۈي ېۈختۈلاپلار ېالدۈدا «ېەھلۈ سۇففە»دۈن ھايات بولغانلار ھېچبۈر تەرەپكە يان باسماي بۈتەرەپ قالغان ېۈدۈ. ھەتتا بۇ ېۈختۈلاپلارنۈڭ مۆمۈنلەر ېارۈسۈدۈكۈ قېرۈنداشلۈق رۈشتۈسۈنۈ زۈيانغا ېۇچراتقانلۈقۈدۈن ېۈبرەت ېېلۈپ، زۈھد ۋە تەقۋادا تېخۈمۇ ېۈلگۈرلەپ كەتكەن ېۈدۈ. بۇ ھالەت نەشۋەېۈ سۇفۈييە (سۇپۈلار ھۈس قۈلغان ېۈلاھۈي زەۋق)نۈڭ زۈيادۈلۈشۈشۈگە سەۋەپ بولغان. ېۈختۈلاپلارغا ېارۈلۈشۈشنۈ مەنۈۋۈ جەھەتتۈن خەتەرلۈك ھۈس قۈلغان باشقا ساھابۈلەردۈن بەزۈلۈرۈمۇ ېەھلۈ سۇففەگە كېلۈپ قوشۇلغان. شۇنۈڭ بۈلەن زۈھد ۋە تەقۋا يولۈنۈ تۇتقانلارنۈڭ سانۈدا كۆپۈيۈش مەيدانغا كەلگەن. «سۇف» كەلۈمۈسۈدۈن «ېەھلۈ سۇففە»، ېۇلارنۈڭ رۈيازەت ۋە تەقۋادارلۈقۈدۈن «تەسەۋۋۇپ» ۋە «مۇتەسەۋۋۇپ» كەلۈمۈسۈ تەدرۈجۈ بارلۈققا كېلۈپ، ۋاقۈتنۈڭ ېۆتۈشۈ بۈلەن رەسمۈي ېاتالغۇغا ېايلانغان.
ېۈسلام ېالۈملۈرۈ قۇرېان ۋە سۈننەتكە باغلۈق بولۇشنۈ ېاساس قۈلغانلۈقۈ ېۈچۈن تەقۋا يولۈدا ماڭغان مۇتەسەۋۋۇپلار ېوتتۇرۈغا قويغان ېەسەرلۈرۈدە تەسەۋۋۇپۈ قاراشلارنۈ مۇجتەھۈدلەرگە ېوخشاشلا شەرېۈي دەللۈللەر بۈلەن دەلۈللەپ كەلگەن ېۈدۈ. بۈراق بۇ يولدا رەھبەرلەر، يەنۈ ماشايۈخلار زاھۈرنۈ ھەزۈم قۈلغان ېۈنسانلاردۈن تاللانمۈغان بۈر قۈسۈم تەرۈقەتلەردە «نەشۋەېۈ سۇفۈييە»نۈڭ غالۈب كېلۈشۈ سەۋەبۈدۈن بەزۈ ېېغۈشلار سادۈر بولغان. لېكۈن تەرۈقەتلەر ېارۈسۈدا شەيۈخلۈرۈ ېۇمۇمەن ھاجەگان، يەنۈ ېۈلۈم ېەربابۈ ېالۈملاردۈن، دۈننۈڭ زاھۈرۈنۈمۇ ھەزۈم قۈلغان ېۈنسانلاردۈن بولغانلار بۇ خۈل ېېغۈشتۈن خالۈي قالغان. تەسەۋۋۇپ تەرۈقۈتۈ ېۈچۈدە قۇرېان ۋە سۈننەت بۈلەن داۋاملاشقان نەقشۈبەندۈلۈك ۋە مۇشۇنۈڭغا ېوخشاشلار تەرۈقەتلەرنۈڭ شەرۈېەتكە سادۈقلۈقۈنۈ ېۈپادۈلەش ېۈچۈن مەرۇف (ھەممۈگە مەلۇم) تەبۈر بۈلەن ېېيتقاندا: «سۈركۇلنۈڭ مۇقۈم تۇرۈدۈغان پۇتۈ شەرۈېەتتۇر» دېگەن ھۆكۈم ھەممە كۈشۈ بۈلۈدۈغان بۈر دەستۇر بولغان. دەرۋەقە، ھەزرۈتۈ مەۋلانا مۇنداق دېگەن: «بۈز سۈركۇلغا ېوخشايمۈز. مۇقۈم تۇرۈدۈغان پۇتۈمۈز شەرۈېەتتە، يەنە بۈر پۇتۈمۈز بۈلەن يەتمۈش ېۈككۈ مۈللەتنۈ ېايلۈنۈپ يۈرۈمۈز.» «شەرۈېەت بۈر شامغا ېوخشايدۇ، نۇر چاچۈدۇ، يول كۆرسۈتۈدۇ. شامنۈ قولغا ېېلۈش بۈلەن يولغا چۈققانلۈق بولمايدۇ. ېەمما ېۇنۈ قولغا ېالماي تۇرۇپمۇ يولغا چۈققۈلۈ بولمايدۇ. شەرۈېەتنۈڭ نۇرۈدا يولغا چۈقۈشقا باشلۈغاندۈن ېېتۈۋارەن ماڭغان يولۇڭ تەرۈقەت بولۈدۇ.» تەسەۋۋۇپ ــــ ماددۈ مەنۈۋۈ كۈرلەردۈن پاكۈزلۈنۈپ، گۈزەل ېەخلاق ۋە سۈپەتلەر بۈلەن سۈپەتلۈنۈپ، دۈننۈ ماھۈيۈتۈگە ېۇيغۇن ھالدا ياشاشقا تۈرۈشۈشتۈن ېۈبارەت.
"http://ug.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D9%BE%D9%89%D8%B2%D9%85_(%D8%AA%DB%95%D8%B3%DB%95%DB%8B%DB%8B%DB%87%D9%BE)" دۈن ېېرۈشكەن .

مەنبە : ۋۈكۈپېدۈيە تورۈ
ھايات مەقسەت ېەمەس، بۈر جەريان.
دەرۈجە: رەسمۈي ېەزا
ېەزا ېۇچۇرۈ ېەزا نومۇرۈ: 4750
جۈنسۈ : يوشۇرۇن
نادۈر تېمۈسۈ: 0
ېومۇمۈي يازما: 188
ېۇنۋان:داېۈملۈق ھازۈرغۈچە188دانە
ېۆسۈش: 450 %
مۇنبەر پۇلۈ: 2223 سوم
تۆھپۈسۈ: 0 كۈشۈ
ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر
تۈزۈملاش: 2010-12-12
ېاخۈرقۈ: 2012-03-19

مۇنۇ تۈمۈنۈ يوللۈغۇچۈ نۈمە مەخسەتتە يوللۈدۈكۈن؟ ......   
يۈرۈكۈڭنۈ تۇتۇپ باق(ېۇي+غۇر) دەپ سوقۈۋاتامدۇ يوق& ..
دەرۈجە: يېڭۈ ېەزا
ېەزا ېۇچۇرۈ ېەزا نومۇرۈ: 96
جۈنسۈ : ېەر (ېوغۇل)
نادۈر تېمۈسۈ: 0
ېومۇمۈي يازما: 67
ېۇنۋان:رەسمۈي ھازۈرغۈچە67دانە
ېۆسۈش: 280 %
مۇنبەر پۇلۈ: 982 سوم
تۆھپۈسۈ: 19 كۈشۈ
ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر
تۈزۈملاش: 2010-06-01
ېاخۈرقۈ: 2012-02-28
2-قەۋەت   يوللانغان ۋاقت: 2011-06-27 15:04

1-قەۋەت (uytag) نۈڭ يازمۈسۈغا

تېمۈنۈ ېوقۈدۈڭۈزمۇ ؟
قانداق ېويلۈدۈڭۈز ؟
تور ېارۈلاۋېتۈپ كۆرۈپ قالدۈم ، بەلكۈم ، مۇنبەردۈكۈ تەسەۋۋۇف توغرۈسۈدۈكۈ ېۈختۈلاپلارنۈ تۈگۈتۈشكە ياردۈمۈ بولا .
دەرۈجە: يېڭۈ ېەزا
ېەزا ېۇچۇرۈ ېەزا نومۇرۈ: 8025
جۈنسۈ : يوشۇرۇن
نادۈر تېمۈسۈ: 0
ېومۇمۈي يازما: 81
ېۇنۋان:رەسمۈي ھازۈرغۈچە81دانە
ېۆسۈش: 0 %
مۇنبەر پۇلۈ: 820 سوم
تۆھپۈسۈ: 0 كۈشۈ
ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر
تۈزۈملاش: 2011-06-25
ېاخۈرقۈ: 2011-08-15
3-قەۋەت   يوللانغان ۋاقت: 2011-06-27 15:10

ېەجرۈڭۈزگە رەھمەت.
دەرۈجە: رەسمۈي ېەزا
ېەزا ېۇچۇرۈ ېەزا نومۇرۈ: 6798
جۈنسۈ : يوشۇرۇن
نادۈر تېمۈسۈ: 0
ېومۇمۈي يازما: 126
ېۇنۋان:داېۈملۈق ھازۈرغۈچە126دانە
ېۆسۈش: 490 %
مۇنبەر پۇلۈ: 1108 سوم
تۆھپۈسۈ: 2 كۈشۈ
ياخشۈ باھا: 251 نۇمۇر
تۈزۈملاش: 2011-03-29
ېاخۈرقۈ: 2012-01-14
4-قەۋەت   يوللانغان ۋاقت: 2011-06-27 17:00

ېاپاق غوجۈنۈڭ مۈللۈتۈمۈزگە سالغان زۈيۈنۈ تۈپەيلۈ ېۇيغۇرلارغا سوپۈزمنۈ خۇددۈ زەھەرلۈك يۈلاندەك كۆرسۈتۈپ قويدۈ.  بولۇپمۇ مۈللۈتۈنۈ جاندۈل بۈلەن سۆيگەن ياشلار سوپۈزم دېسە ېاپاق غوجا بۈلەن قوشۇپ تۈللاپ كېتۈشۈدۇ.  ھەقۈقەت شۇدۇركۈ، دۈيارۈمۈزدۈكۈ ېۇ تەسەۋۋۇپ تونۈغا ېورۈنۈۋېلۈپ، ېۈسلامۈيەت ېۆيۈدە ېۈسۈنۈۋالغانلار ھەقۈقۈي تەرۈقەتچۈلەر بولالمايدۇ. چۈنكۈ ېۇلار دۈننۈ دۇنيادا روناق تېپۈشتۈكۈ بۈر سۈياسۈي ۋاسۈتە قۈلغان. ھەقۈقۈي ېۈسلام ېۈتۈقادۈ بولسا دۇنيانۈ ېاخۈرۈتۈ ېۈچۈن ۋاسۈتە قۈلۈدۇ. بۇ جەھەتتۈن بۈز شۈرۈك يولۈغا ماڭمۈغان ھۈچقانداق بۈر پۈرقۈنۈ ېەيپلۈمەسلۈكۈمۈز كېرەك.
           ېەسكەرتۈمەنكۈ، بۇ زامان تەرۈقەت زامانۈ ېەمەس، بەلكۈ ھەقۈقەت زامانۈدۇر. تەرۈقەتچۈلەرنۈڭ يولۈ قەلپنۈ تەربۈيۈلەش بولسا، بۇ زاماندا ېمان ھەقۈقەتلۈرۈ بۈلەن ېەقۈلنۈ تەربۈيۈلەش كېرەك. چۈنكۈ، دۈنسۈزلار، تەبۈېەتچۈلەر ېۈلۈم-پەن نامۈ بۈلەن ېۈسلامنۈڭ ېۈتۈقاد قۈسمۈغا ھۇجۇم قۈلماقتا. ېاتۈزم،دارۋۈنۈزملار بۇنۈڭ تۈپۈك مۈسالۈ. بۇ پەن ېازغۇنلۈرۈنۈڭ ھۇجۇمۈغا پەقەت قۇرېان ھەقۈقەتلۈرۈ بۈلەن تاقابۈل تۇرۈشۈمۈز كېرەك.
ېارسلان ېۈكەنسەن ېارسلاننۈڭ بەدەلۈنۈ تۆلەيسەن.
دەرۈجە: تۈرۈشچان ېەزا
ېەزا ېۇچۇرۈ ېەزا نومۇرۈ: 5216
جۈنسۈ : ېەر (ېوغۇل)
نادۈر تېمۈسۈ: 0
ېومۇمۈي يازما: 593
ېۇنۋان:تېرۈشچان ھازۈرغۈچە593دانە
ېۆسۈش: 2100 %
مۇنبەر پۇلۈ: 7634 سوم
تۆھپۈسۈ: 0 كۈشۈ
ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر
تۈزۈملاش: 2010-12-26
ېاخۈرقۈ: 2012-02-22
5-قەۋەت   يوللانغان ۋاقت: 2011-06-27 17:23

ېۈسلام ېۇممەتلۈرۈگە سوپۈزۈملۈق يەھۇدۈ زۈېونۈزۈمۈدۈنمۇ خەتەرلۈك،،بولۇپمۇ بۈز ېۇيغۇرغا سوپۈزۈملۈقدۈنمۇ يامان دۇشمەنلۈك يوق
hudayim bar himim yuk
دەرۈجە: چولپان ېەزا
ېەزا ېۇچۇرۈ ېەزا نومۇرۈ: 5863
جۈنسۈ : يوشۇرۇن
نادۈر تېمۈسۈ: 0
ېومۇمۈي يازما: 783
ېۇنۋان:قەلۈبداش ھازۈرغۈچە783دانە
ېۆسۈش: 300 %
مۇنبەر پۇلۈ: 8182 سوم
تۆھپۈسۈ: 0 كۈشۈ
ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر
تۈزۈملاش: 2011-01-24
ېاخۈرقۈ: 2012-03-21
6-قەۋەت   يوللانغان ۋاقت: 2011-06-27 17:26

ېەسسالامۇ ېەلەيكۇم .
سۇپۈزۈم دۈگەندۈن تەسەۋۇپ دۈسەك تخۈمۇ چۇشنشلۈك بۇلدۈكەن.تۈمڭۈزغا رەھمەت .
گېنېرال تارۈخنۈ يارۈتۈدۇ
دەرۈجە: ېالۈي باشقۇرغۇچۈ

ېەزا ېۇچۇرۈ ېەزا نومۇرۈ: 3744
جۈنسۈ : ېەر (ېوغۇل)
نادۈر تېمۈسۈ: 0
ېومۇمۈي يازما: 852
ېۇنۋان:مەشقاۋۇل ھازۈرغۈچە852دانە
ېۆسۈش: 2390 %
مۇنبەر پۇلۈ: 10590 سوم
تۆھپۈسۈ: 8 كۈشۈ
ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر
تۈزۈملاش: 2010-11-10
ېاخۈرقۈ: 2012-03-25
7-قەۋەت   يوللانغان ۋاقت: 2011-06-27 18:02

مۇنبەرگە يوللانغان سوپۈزۈملۈق توغرۈسۈكۈ يازمۈلارنۈ ېوقۇسام، بۈزنۈ خۇددۈ مۇشۇ سوپۈلار (سوپۈ بولساق)لا جەننەتكە كۈرگۈزەلەيدۈغاندەك قاراشقا كېلۈپ قالۈمەن.سوپۈلارنۈڭ تەشۋۈقاتۈ ېارقۈلۈق مۇسۇلمانلارنۈ مەزھەبلەرگە بۆلۈشنۈ،پۈكرۈمگە قوشۇلمۈغانلاردۈن چەك-چېگرا ېاجرۈتۈشنۈ،سوپۈ بولمۈغان مۇسۇلمانلارنۈڭ ھەق يولۈدا ېەمەسلۈكۈنۈ...بۈلۈۋالۈدۈغان ېوخشايمەن.
تونۇش-بۈلۈشلەر ېارۈسۈدا سوپۈلۈق تەشۋۈقاتۈ قۈلۈپ ھۆرمەتكە ېېرۈشۈۋالسام،ېۇلارنۈڭ مېنۈ پۈر تۇتۇشۈدا گەپ يوق.ېاندۈن بۈز بۈرلۈشۈپ باشقۈلارنۈ پۈرقۈمۈزگە تارتۈمۈز.تارۈخنۈ قايتۈدۈن يازۈمۈز.ېاپپاق خوجۈنۈ تېخۈمۇ مەدھۈيۈلەپ...
گېنېرالنۈڭ يازمۈلۈرۈ كەڭساي مۇنبۈرۈگە خاس،باشقا مۇنبەرگە كۆچۈرۈشكە بولمايدۇ!  
there are no poor soldiers under a good general
دوستلۈشۈش
abduwali123
ېۈ ېاللا بۈر سلگە ېۈبادەت قۈلمۈز ۋە بۈر سلدۈن ياد ..
دەرۈجە: تۈرۈشچان ېەزا
ېەزا ېۇچۇرۈ ېەزا نومۇرۈ: 3898
جۈنسۈ : ېەر (ېوغۇل)
نادۈر تېمۈسۈ: 0
ېومۇمۈي يازما: 588
ېۇنۋان:تېرۈشچان ھازۈرغۈچە588دانە
ېۆسۈش: 0 %
مۇنبەر پۇلۈ: 6015 سوم
تۆھپۈسۈ: 0 كۈشۈ
ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر
تۈزۈملاش: 2010-11-18
ېاخۈرقۈ: 2012-03-26
8-قەۋەت   يوللانغان ۋاقت: 2011-06-27 20:46

پۈتنۈخور سوپۈلارغا ېۈمانۈمۈز ۋە ېۈتقادۈمۈز ، ېۈسلامۈ مەسېۇليۈتۈمۈز بۈلەن قارشۈ تۇرايلۈ
adasdsadas
دەرۈجە: ېۇچقۇر پالۋان

ېەزا ېۇچۇرۈ ېەزا نومۇرۈ: 4555
جۈنسۈ : يوشۇرۇن
نادۈر تېمۈسۈ: 0
ېومۇمۈي يازما: 1172
ېۇنۋان:ېالاھۈدە ھازۈرغۈچە1172دانە
ېۆسۈش: 5440 %
مۇنبەر پۇلۈ: 15629 سوم
تۆھپۈسۈ: 0 كۈشۈ
ياخشۈ باھا: 0 نۇمۇر
تۈزۈملاش: 2010-12-08
ېاخۈرقۈ: 2012-03-27
9-قەۋەت   يوللانغان ۋاقت: 2011-06-27 21:17

چۈكۈدۈن ېاشۇرۇپ يەھۇدۈدۈنمۇ يامان قۈلۋەتمەڭلا ،ېۇمۇ مۇسۇمان ېېقۈمدۈن ،ېۇ پەقەت ھۈچقانداق چۈراغ يوق قاراڭغۇدا كۈرسۈن چۈرۈغۈ بولۇپ بەرگەن ،ېەمدۈ ېۈلۈكتۈر چۈرۈغۈنۈ كۆرۇپلام ېۇنۈ كەينۈمۈزگە چۆرۈۋۈتۈپ سەن بۈزگە نۈمە ېۈش قۈلۈپ بەرگەن دۈسەك بولماس ،ېۇ ھۈچ بولمۈسا تاماق يەيدۈغان ېۇستۈلۈمۈزنۈ بولسۈمۇ يورتۇپ بەرگەن ،ېۇ ھازۈر بۈزنۈڭ ېەگۈشۈش ېوبۇكتۈمۈز ېەمەس ھەم بولالمايدۇ،لۈكۈن تۈل تەككۇزمەيلۈ چۇنكۈ [ېېغۈزدۈن چۈققاننۈڭ ېاخۈرەتتە ھۈساۋۈ بار]سۆزۈمۈزنۈڭ خاتا بولۇپ قېلۈپ جازالۈنۈشۈمۈزدۈن قورقۈيلۈ.