سىز ئەلىنىڭ گىپىنى ئۆزىڭىز گە ئىلىۋاپسىز.ئۇ سىزگەقارتىپ ئېيتقىنى يوق ئۇگەپنى.بۇمۇنبەر دە ھەرخىل ئادەملەر بار ياكى كىرىپ تۇرىدۇ.دىننى چۈشىنىدىغان چۈشەنمەيدىغان ھەممىسى بار. شۇڭا ئايەت ھەدىسنى ھەممىسى ھەزىم قىلالمايدۇ دىمەكچى. سىز ھاراق ئىچىۋاتقان بىر دىندىن قىلچىلىك خەۋىرى يوق بىر كىشىنىڭ ئالدىغا بېرىپ قۇرئاندا مۇنداق مۇنداق دىيىلگەن ھەدىستە مۇنداق مۇنداق دىيىلگەن دىسىڭىز سىزچە ئۈنۈمى قانچىلىك بۇلا؟نەۋرۇز بۇرادەرنىڭ تېما ئىنكاسلىرىنى كۆرۈپ چىقسىڭىز  ئەلىنىڭ گىپىنى چۈشىنىسىز.

كىمنىڭ قەبرىسى بولغۇيتتى ئۇ ؟يوللۇغۇچى بىلەمدىغاندۇ يا؟

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 30قەۋەتتىكى saifulla نىڭ 2011-04-21 10:17 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل  28-قەۋەت (sawapkar) نىڭ يازمىسىغا :
سىز ئەلىنىڭ گىپىنى ئۆزىڭىز گە ئىلىۋاپسىز.ئۇ سىزگەقارتىپ ئېيتقىنى يوق ئۇگەپنى.بۇمۇنبەر دە ھەرخىل ئادەملەر بار ياكى كىرىپ تۇرىدۇ.دىننى چۈشىنىدىغان چۈشەنمەيدىغان ھەممىسى بار. شۇڭا ئايەت ھەدىسنى ھەممىسى ھەزىم قىلالمايدۇ دىمەكچى. سىز ھاراق ئىچىۋاتقان بىر دىندىن قىلچىلىك خەۋىرى يوق بىر كىشىنىڭ ئالدىغا بېرىپ قۇرئاندا مۇنداق مۇنداق دىيىلگەن ھەدىستە مۇنداق مۇنداق دىيىلگەن دىسىڭىز سىزچە ئۈنۈمى قانچىلىك بۇلا؟نەۋرۇز بۇرادەرنىڭ تېما ئىنكاسلىرىنى كۆرۈپ چىقسىڭىز  ئەلىنىڭ گىپىنى چۈشىنىسىز.

راس شۇنداق ئويلاپ يازغان بولسا مەيلىغۇ ، ئامما قارىسام نەۋرۇز ئەپەندى مەن يازغان ئىنكاسقا قارىتا ئايەت  كەلتۇرۇپ سۆزلەپتىكەن، شۇڭا دەيمەنغۇ ، قىزىم ساڭا گەپ قىلاي ،كىلىنىم سەن ئاڭلا ،دىگەندەكلا گەپ قىلىغاندەكلا  ،سەزمىدىڭىزما ،بۇ تورغا ھاراق ئىچكەنلەر قارا قۇساقلار كىرىپ بىر نەرسە يېزىپ ئولتۇرماس ،بۇلۇپمۇ بۇنداق تىمىلارغا،

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم  سەۋەپكار ئەپەندى.مېنىڭ ئۇ ئىنكاسىمدا سىزگە مۇناسىۋەتلىك ھېچقانداق ئۇچۇر بولمىسا،قانداق
قىلىپ ئۆزىڭىزگە ئېلىپ كەتكىنىڭىزنى بىلمىدىم.مەن خېلى ۋاقىتتىن بېرى نەۋرۇز ئەپەندىنىڭ تېما ئىنكاسلىرىنى كۆرۈپ كېلىۋاتىمەن.12 تاغ مۇنبىرىدىمۇ خېلى كۆرگەن.ئايەت كەلتۈرمىگەن تېما-ئىنكاسلىرى يوق دىيەرلىك.بىراق مەن تازا دېگەندەك مەنپەئەت ئالالمىغان،چۈنكى مەندە ئۇنداق قۇرئان ئايەتلىرىنى بىمالال چۈشىنەلىگۈدەك ئىلىم ۋە سەۋىيە يوق.مېنىڭچە مۇنبەردە ماڭا ئوخشاش تورداشلارمۇ خېلى بار.شۇڭا يۇقىرىقى ئىنكاس ئارقىلىق ئۆز تەكلىپىمنى ئوتتۇرىغا قويغان ئىدىم.دىيارىمىزدا ئىلىم ئىگىلىرى خېلى كۆپ،بىراق توغرا دەۋەت ئۇسۇلى تاپالمايۋاتقانلار كۆپ دەپ ئويلايمەن.سىزمۇ بىر ئىشلارنى تەپسىلىي ئۇقۇشمايلا،
ئادەمگە ئۇنداق نەشتەر سانجىپ،ئىمام-ئاخۇنۇم دەپ،ئۇنداق چىرايلىق ناملارنى ئادەم مازاق قىلىشقا ئىشلىتىپ يۈرمىگەيسىز.
ئەگەر سىزدە خاتا ئۇقۇم پەيدا قىلىپ قويغان بولسام مۇشۇ يەردە ئەپۇ سوراي.
ئاللاھ ئارىمىزدىن مۆئمىن مۇسۇلمان ئالىملارنى چىقىرىش بىلەن ئۇلارغا توغرا دەۋەت ئۇسۇلى ئېلىپ بارالايدىغان ئىلمنى ھەم ئاتا قىلىپ،ئۇلارنىڭ توغرا ئىلمى بىلەن بىزلەرنى توغرا يولغا يېتەكلىسۇن......ئامىن~~~

ۋەئەلەيكۇم ئەسسالام؛
ئۇنداق بولسا ياخشى قېرىندىشىم قارىسام بۇ نەۋرۇز قېرىندىشىم يازغان ئىنكاسلاردا ئاساسەن مەن يازغان ئىنكاسقا شۇنداق ئايەت كەلتۇرۇپ سۆزلىگەن ئىكەن ،شۇڭا شۇنداق ھېس قىلىپ قالدىم ،ئەگەر ئۇقۇشماسلىق بولغان بولسا كۆڭلىڭىزگە ئالماڭ .دىمىسىمۇ ئايەت ھەدىس كەلتۇرۇپ سۆزلىگەن ئىش ياخشى ئىش ، بۇ دىننى مۇنازىردىكى ئەڭ مۇھىم ئامىل ،ئەمما سىز دىگەندەك  ئۆز جايىغا، سورۇن ،شارايىت،ئادەمنىڭ چۇشۇنۇش ئىختىدارىنى بىلىپ يېزىش ئەۋزەل . بولمىسا شۇ ئايەتنى ئۇقۇغۇچى ئايەتنى ياخشى پەم قىلالماي كۆڭلىدە مۇنداق ياكى ئۇنداق ئويلاپ قالسا  ئۇقۇغۇچىنىمۇ گۇناھكار قىلىپ قۇيىدىغان گەپ . ھەممە ئىش ئۆز ئورنىدا بولغان ياخشى.

sawapkar  ئەلى saifulla  قاتارلىق قېرىنداشلار  دەتالاش، خاپىلاشلارغا يول قويۇشمايلى! ئاللاھنىڭ يولى تولىمۇ گۈزەل مەنزىلىدۇر. ئۇ يولدا غەلبە بار! نۇسرەت بار! مۆجىزىلەر بار! ئەركىنلىك بار! خۇش-خەۋەر بار!
بىر ئاللاھنىلا سۆيسەك ئىشلىرىمىز نەقەدەر ئاسان بولاتتى-ھە! يېقىنقى تارىخمىزدىكى ئاچچىق ھەقىقەتلەر بەدەللەر بىزگە يىتىپ ئاشمامدۇ؟
ئۇلارنىڭ دىللىرىدىكى دۈشمەنلىكنى چىقىرىپ تاشلايمىز، ئۇلار ئۆزئارا قېرىنداش بولغان ھالدا تەختلەر ئۈستىدە بىر - بىرىگە قارىشىپ ئولتۇرىدۇ [47]. [سۈرە ھىجر]
بىز ئۇلارنىڭ ئارىسىغا قىيامەتكىچە داۋاملىشىدىغان ئۆچمەنلىك ۋە دۈشمەنلىكنى سالدۇق [سۈرە مائىدە]

قاراڭلار بۇ ئايەت ئۇيغۇرچىدىمۇ توغرا تەپسىرلەنگەن. پەقەت ئاللاھقا بولغان مۇھاببىتىمىز ئارقىلىق ئاللاھنىڭ خاپىلىقنى كۆتىرۋېىشى بىلەنلا ئازاپلاردىن خالى ئىككى دۇنيالىق خاتىرجەملىككە ئېرىشىمىز. بىز قاچانغىچە يەنىلا، ئىختىلاپ، دە تالاش، ئازار ۋە غەزەپتە شەيتاننىڭ يولىدا ياشايمىز! مۇنجىغا چۈشۈپ چىققاندا قانداق راھەتتە بولساق ئەنە شۇ راھەتتە داۋاملىق ياشاشقا كىشىلىك ئىززەت ئېكرامىمىز بىلەن ياشاشقا ئۆزىمىز توسقۇنلۇق قىلماقتىمىز! مىللەتنىمۇ ئاللاھ خالىسا ساقلاپ قالىدۇ! خالىمىسا ئاۋال ئاگاھلاندۇرىلىدۇ...ئاندىن پەيدىن-پەي ياكى بىراقلا ھالاك قىلىدۇ! تارىختا مۇنداق ھەقىقەتلەر ئازمۇ؟ ئاللاھ ئىسلام ھەقىقىتىنى مۇشۇ دوستلىرىمنىڭمۇ تېزلا چۈشىنىشىگە ئاسانلىق بەرگىن!

ئۇ قەبرىلەرنىڭ  ئىگىسى چىقمىغان ھەم چوڭقۇر تەتقىق  قىلىنماي  بىر تەرەپ قىلىنغان ، بۇتۇغۇرلۇق ئېنىق بىر مەلۇمات يوق  ، بىر دىققەتنى قوزغايدىغان  يېرى  بۇ قەبرىلەر غۇجام ئەتىراپىدىن  چىققان  !  باشقا يەرلەردە  نىمە دەپ  ئاتايدۇ بىلمىدىم  تۇرپاندا غۇجام دەپ ئاتىلىدىغان قەبرە گۈمبەزىلەر بار ، ئەلپەتتا  غۇجام  ، تۇيۇق غۇجام  ، مۇرتۇق غۇجام دىگەندەك ، بۇ قەبرىلەر جايلاشقان غۇجام بىزنىڭ ئۆيگە ئانچە يىراق بولمىسىمۇ بىلمەيدىكەنمەندۇق ، ئىسمىنىمۇ بىلمەيدىكەنمەن ،  تۇرپاندىكى بۇ غۇججام ئاتىلىۋاتقان قەبرىلەرنىڭ  ئىگىلىرى ئاساسەن  ئىسلام ئېچىپ سىرتتىن كەلگەن غازىلار  ياكى ئىسلام  تارقاتقان كىشىلەر  ئىكەن ، يەنە   بەزىلىرى تەقۋادار  مۇتتەقى  ئىسىل ئادەملەر  ئىكەن (مەب بۇ ئادەملەرنىڭ ئۆزلىرى ھەققىدە توختالدىم ، غۇجام  ياكى  قەبرىلەرنى زىيارەت قىلىدىغانلار ھەققىدە  باشقا تېما يوللاب توختىلىڭلار) توغرىسىنى بىلگۈچى ئاللاھدۇر مۇشۇ  نۇقتىلارنى كۆزدە تۇتۇپ بۇ  قەبرە ئىگلىرىنىڭ ئالاھىدە  ئىسىل  ئادەملەر ئىكەنلىكى پەرەز  قىلىنماقتا .

مىھرىبان ئاللانىڭ بىزگە بۇلارنى كورسۇتۇپ قويغىنىدا .......كاللادا تەپەككۇر كېرەك ...بۇ رەسىملەرنى سىز تارتقانمۇ؟

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم  نەۋرۇز  ئەپەندى~~~~
بىز  بۇ يەردە ھېچنىمىنى تالاشمىدۇق،پەقەت ئازراق ئۇقۇشماسلىق بولۇپ قاپتىكەن،شۇنى ھەل  قىلدۇق خالاس.
بىراق سىز ئاسماندىن گەپ قىلسا يەدىن  جاۋاب  بېرىۋاتامسىز  قانداق؟
بىر مۇنچە ئىنكاس  قالدۇرسا  يەنە  باشقا گەپلەرنى  دەپ  يۈرىسىزغۇ،مەن  سىزنىڭ  دەۋەت  ئۇسۇلىڭىزنى
راسلا  چۈشىنەلمىدىم

   سۈرە  ياسىننىڭ  مۇنۇ ئايەتلىرىگە  قاراپ باقايلى :   شەھەرنىڭ  يىراق جايىدىن بىر كىشى ( يەنى ھەبىب ناجار )  يۈگۈرۈپ كېلىپ ئېيتتى : << ئى قەۋمىم ! پەيغەمبەرلەرگە  ئەگىشىڭلار (20 ) . توغرا يولدا بولغان ، ( ئىمانغا دەۋەت قىلغانلىقىغا ) سىلەردىن ھەق سورىمايدىغان كىشىلەرگە ئەگىشىڭلار (21).  مەن نىمىشقا مېنى ياراتقان ۋە سىلەر ( ئۆلگەندىن كېيىن ) دەرگاھىغا قايتىدىغان ئاللاھقا  ئىبادەت قىلماي ؟ (22) . مەن  ئاللاھتىن غەيرىنى ئىلاھ قىلىۋالىدىغان بولسام ، ئەگەر مېرىبان ئاللاھ  ماڭا بىرەر  زىيان _ زەخمەت يەتكۈزمەكچى بولسا ، ئۇلارنىڭ شاپائىتى  مەندىن ھېچ نەرسىنى دەپئى قىلالمايدۇ ، ھەمدە  مېنى قۇتقۇزالمايدۇ 23) . ئەگەر  ئۇنداق بولسا ( يەنى ئاللاھتىن غەيرىنى ئىلاھ  قىلىۋالىدىغان بولسام ) ، مەن ھەقىقەتەن ئوپئۇچۇق گۇمراھلىقتا بولىمەن (24) .  مەن ھەقىقەتەن ( سىلەرنى ياراتقان )  پەرۋاردىگارىڭلارغا  ئىمان  ئېيتتىم ( ئىمانىمغا )  قۇلاق سېلىڭلار  (  ۋە ئۇنىڭغا گۈۋاھ  بولۇڭلار ) >>(25) . ( قەۋمى ئۇنى  ئۆلتۈرۈۋەتكەندىن كېيىن ، ئۇنىڭغا ) <<  جەننەتكە كىر گىن >> دېيىلدى ، ئۇ : <<  كاشكى پەرۋاردىگارىمنىڭ ماڭا  مەغپىرەت قىلغانلىقىن ۋە مېنى ھۈرمەتلىكلەردىن قىلغانلىقىنى  بىلسە ئىدى>> دېدى (26 - 27 ) . ئۇنىڭدىن كېيىن ئۇنىڭ قەۋمىنى ( جازالاش ئۈچۈن ) ئاسماندىن قۇشۇن ( يەنى پەرىشتىلەر ) چۈشۈرمىدۇق .  ( ھەر قەۋمنى ھالاك قىلىش ئۈچۈن پەرىشتىلەرنى ) چۈشۈرۈۋەرگۈچى بولمىدۇق(28 ) . پەقەت بىر ئاۋاز  بىلەنلا  ناگاھان ئۇلار قېتىپ قالدى (29 ). -  ئايەتلەر  :
      دېمەك  ھەبىب ناجار دېگەن كىشىگە ، جەننەتكە  كىرگىن دېيىلىپتۇ .  بۇ گەپنى قانداق چۈشەنسەك توغرا بولار ؟  ئۇ  قەبزى روھ  قىلىنغاندىن كېيىن  بېرىلگەن خوش - بىشارەت دەپ چۈشەنسەك  توغرا بولارمۇ ؟  ئەگەر  قەبزى روھ قىلىنغاندىن كېيىن  ئادەم ھېچنىمىنى سەزمەيدۇ.  بەلكى قىيامەت- قايىم بولغاندىلا ئاندىن بىلەلەيدۇ  دەپ قارىساق. << كاشكى پەرۋەردىگارىمنىڭ  ماڭا مەغپىرەت قىلغانلىقىنى ۋە مېنى ھۈرمەتلىكلەردىن قىلغانلىقىنى بىلسە ئىدى>> .  دېگەن ئاياتتىكى بۇ  سۆزنى  قىيامەتكە باغلىساق تېخى قىيامەت بولمىسا ، ئۇ گەپنى  نەدە دېگەن بولغىيتى - ھە ؟؟   گەپلىرىم خاتا بولۇپ قالسا ،، ئى ئۇلۇق ئاللاھ مېنى كەچۈرگىن ..