ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 8قەۋەتتىكى saifulla نىڭ 2011-04-20 13:17 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل  7-قەۋەت (sawapkar) نىڭ يازمىسىغا :
ئوھوي ماۋۇ سۇپۇمىز باركەنغۇ... مۇنبەردە يەنە جىدەل ماجىرا بۇلىدىكەندە ئەمدى.

گىپىڭىزنىڭ تىگىدە گەپ بامۇ نىمە،ئەمدى مۇنبەرگە كىرىپ بولغۇچە ھۆل تامغا ئىشەك تەپكەندەك، تام تۇۋىدىن ھۇشۇۋاي چىققاندەك گەپ قىلماي ،گەپنى ئۇچۇق قىلىلى  ،سەيفۇللا ئاخۇنۇم ،مەن كىرسەم جىدەل ماجرا باشلىنامدا...؟ ،نىمىگە ئاساسەن بۇنداق دەيسىز . گەپ يۇزدە ،ئۇسۇل تۇزدە بولغان ياخشىمۇ قانداق .

تازنى تاز دىسە ئۆلگۈسى كىلەر  ساقنى تاز دىسە كۈلگىسى كىلەر . ... نىمانداق چىچىاڭشىلا سوپى ھەزرەتلىرى....   راست شۇنداق بۇلامدۇ ياكى بولمامدۇ.ئەمەلىىيەتنى كۆرەيلى.

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 7قەۋەتتىكى sawapkar نىڭ 2011-04-20 13:15 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
ئامما سىز نىڭ چۇشەنچىڭىزدە خاتالىق بار.  

قايسى چۈشەنچىدە؟


مەن دەلىل پاكىت توپلاۋاتىمەن. بولسا پاكىت كەلتۇرۇڭ.

مەنمۇ قارىسىغا سۆزلەشتىن قورقۇمەن. ھەممە گېپىمىزنىڭ قىيامەتتە سورىغى بار. بۇ دۇنيا سىناق دۇنياسى، قەبرىدە قىيامەتكە يۈزلىنىمىز.
قەبرىدە يۇزلىنىش بار دوزاق ئازابى يوق! دوزاق ئازابى قىيامەتتە بار.

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 11قەۋەتتىكى saifulla نىڭ 2011-04-20 13:36 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل   :
تازنى تاز دىسە ئۆلگۈسى كىلەر  ساقنى تاز دىسە كۈلگىسى كىلەر . ... نىمانداق چىچىاڭشىلا سوپى ھەزرەتلىرى....   راست شۇنداق بۇلامدۇ ياكى بولمامدۇ.ئەمەلىىيەتنى كۆرەيلى.

گەپ دىگەننى ئاغزىمغا كەلدى دەپ قىلىۋىرىدىغا ئەمەس ئادەم ، مەن تېخى تاز ئەمەس،  سىزمۇ بەك ساق ئەمەس ،ساڭا بېقىپ مەن،ئىشىككە بېقىپ دەم دەپتىكەن ، چوڭام گەپ باشلىمىسا ،پېقىر بىكا ۋاقىت ئىسراپ قىلمايمەندە، بۇنچىلىك ئىشلا چىچچاڭشىشقا ئەرزىمدۇ دەيمەن.

بوپتۇ مەنمۇ ساق ئەمەس بۇلاي سىزمۇ تاز ئەمەس بۇلۇڭ. دىدىمغۇ ئەمەلىيەتنى كۆرەيلى دەپ.

سىزنىڭ چۇشەنچىڭىزدىكى خاتالىق ؛سىز دۇنيا ھاياتى ،ۋە ئاخىرەت ھاياتىنىلا كۆزدە تۇتۇۋېلىپ ،ئاخىردىكى ئاپتۇر  چۇشەنچە بىرىلگەن بۇ ئىككى تۇرلۇك ھايات ئوتتۇرىسىدا ئىنسان باشتىن كەچۇردىغان  يەنە بىر ھايات بار بۇلۇپ ،ئۇ قەبرە ھاياتىدۇر دەپ ئىنىق چۇشەنچە بىرىلسە ، سىز ئىككى خىل ھاياتقىلا ئېسىلىۋېلىپ كىيىنكى چۇشەنچىگە ئىتىبار بەرمەپسىز ، بۇ يەردىكى ئاپتۇرنىڭ مەخىسىتى شۇ مەزمۇننى چۇرىدىگەن مەخسەتنى يەنىمۇ چوڭقۇر چۇشەندۇرۇش ، مەسىلەن مەلۇم ئۆلكىدە ئىككى چوڭ شەھەر بار دەپ تىلغا ئالساق ،يەنە شۇ ئۆلكىدىكى يەنە بىر شەھەرنى قۇشۇمچە تىلغا ئلىپ  بۇ شەھەرمۇ چوڭ شەھەرلەردىن ھىساپلىنىدۇ ،دىيىلسە ،ياق ئۇنداق ئەمەس،دەسلەپتە ئىككى دەپ بۇلۇپ يەنە نىمىشقا بىرنى قۇشىۋالىمىز دەپ تەتۇرلۇك قىلساق بولماس ،سىز جۇملە قۇرۇلمىسقا قاراپمۇ مۇئەللىپنىڭ گۇمانىغا تايانغانلىقىنى بىلىۋالغىلى بۇلىدۇ دەپسىز ، بۇ نىڭغا ئاساسىڭىز نىمە....؟ يا سىز تىلشۇناسمۇ ، يا گىرامماتكا قائىدىسىگە ئۇيغۇن كەلمەمدىكەن ، ئەگەر كەلمەيدۇ دەپ قارىسىڭىز ئەدەبىياتشۇناستىن بىرنى تېپىپ ئۇقۇتۇپ بېقىڭ .  قابرە ھاياتى ،ھايات يىساپلانمامدا...؟ ئۇ يەردە دىيىلگەن ئىككى تۇرلۇك ھايات چوڭ  جەھەتتىن ئۇمۇملاشتۇرۇپ دىيىلگەن ھايات، سىز شۇ مەزمۇننىلا ئاساس قىلىۋاپسىز  سىز كەلتۇرگەن مىسالمۇ تىما مەزمۇندىكى گەپلەرگە ئۇيغۇن ئەمەس ، بۇنداق مىساللىرىڭىز ئاساس بۇلالمايدۇ.  سىز ئاستىدىكى مىكرو ھىكايىڭىزنى مىسال قىلىش ئارقىلىق نەزىرە مۇھەممەت سالىھ نى مازاق قىلماقچىمۇ ،  ياكى بۇ سىزنىڭ مۇجمەل گۇمانىڭىزمۇ ،بۇ مىسالنى كەلتۇرۇشىڭىزدىكى مەخسىتىڭىز نىمە ،ئالدىدا كەلتۇرگىنىڭىز يىتەرلىك ئىدىغۇ،گىپىڭىزچە سىزچىلىك ئويلىماي يازغان ماقالىكەندە بۇ . قېنى سىزمۇ ئېغىر بېسىقلىق ،ۋە سەۋىرچانلىق بىلەن جاۋاپ بىرىپ بېقىڭ .

مەن بۇ تىمىدا بىر  بىرىگە ھۈر - ھۈر قىلىشقانلارنى  تۈرلۈك دەتالاش  قىلىشقانلارنى كۆرۈشنى خالىمايتتىم !  شۇنداقلا ئۇ ئىشلارغا سەۋەپ  بۇلار دەپ ئويلاپمۈ باقماپتىمەن !  توۋۋا قامچام يەتسە ئىدى تازا ئۇراركەنمەن ! بۇ قەبرىلەردە چوڭ  بىر  ئىبرەت بارئىدى بۇنىڭغا قارىماي كىمنىڭ  كىرگەن كىرمىگەنلىكىگە قاراپ  بىر بىرىڭلەرگە ئۇستاتلىق  قىلىۋاتامسىلەر !!

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 16قەۋەتتىكى sawapkar نىڭ 2011-04-20 14:32 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
، مەسىلەن مەلۇم ئۆلكىدە ئىككى چوڭ شەھەر بار دەپ تىلغا ئالساق ،يەنە شۇ ئۆلكىدىكى يەنە بىر شەھەرنى قۇشۇمچە تىلغا ئلىپ  بۇ شەھەرمۇ چوڭ شەھەرلەردىن ھىساپلىنىدۇ ،دىيىلسە ،ياق ئۇنداق ئەمەس،دەسلەپتە ئىككى دەپ بۇلۇپ يەنە نىمىشقا بىرنى قۇشىۋالىمىز دەپ تەتۇرلۇك قىلساق بولماس

 
قېرىندىشىم. ھەممىمىزدىن ئاللاھ رازى بولسۇن!
ھاياتلىق ئۇچ دىيىلسە، ئۇچ دەڭ، ئىككى بولسا ئىككى دەڭ. ئىككى شەھەر بولسا ئىككى دەڭ، ئۇچ شەھەر بولسا ئۇچ دەڭ.
ئاۋال ئاللاھ يولىدا ھەقنى سۆيسىڭىز بىر گەپتە چىڭ تۇرۇڭ. ھەتىئالللاھ بىر، قۇرئانمۇ بىر، مۇھەممەت پەيغەمبىرىمىزمۇ بىر. قېنى ئېيتىڭە؟ ھاياتلىق ئىككىمۇ ئۇچ؟ ئىككىگە ئىمان كەلتۇرىمىزمۇ ئۇچكە؟
بولمىسا مىكرو ھېكايىدە ئېيتىلغاندەك ئىش بولۇنمىسۇن.

پەرۋەردىگارىڭ ئۆز ۋاقتىدا پەرىشتىلەرگە ئېيتتى: «مەن ھەقىقەتەن قارا لايدىن ياسىلىپ شەكىلگە كىرگۈزۈلگەن (چەكسە جىرىڭلايدىغان) قۇرۇق لايدىن ئىنسان (يەنى ئادەم ئەلەيھىسسالام) نى يارىتىمەن [28]. مەن ئۇنى تولۇق ياراتقان (يەنى ئۇنى يارىتىپ سۈرەتكە كىرگۈزۈپ، ئەزالىرى تولۇق ۋە مۇكەممەل ئىنسان ھالىتىگە كەلتۈرگەن) ۋە ئۇنىڭغا جان كىرگۈزگەن چېغىمدا، سىلەر ئۇنىڭغا سەجدە قىلىڭلار) [29]. [سۈرە ھىجر ]
جەسەتتە  جان بولسا ھايات  دەيمىز.  تەندىن جان چىققان تۇرسا، يەنىلا ھايات دەمدۇق؟  ئاللاھ بىزگە ئايەتلىرىنى  چۈشەندۇرىشكە قادىر؟
ئۇلار: «پەرۋەردىگارىمىز! بىزنى ئىككى قېتىم ئۆلتۈرۈپ، ئىككى قېتىم تىرىلدۈردۈڭ، بىز گۇناھىمىزغا ئىقرار قىلدۇق، ئەمدى چىقىش يولى تېپىلارمۇ؟» دەيدۇ [11]. [سۈرە غافىر]
مانا بۇ قۇرئاندىكى كاپىرنىڭ بايانى قىيامەتتە كاپىر يالغان سۆزلىيەلمەيدۇ.

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 17قەۋەتتىكى imtiyaz نىڭ 2011-04-20 15:07 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
مەن بۇ تىمىدا بىر  بىرىگە ھۈر - ھۈر قىلىشقانلارنى  تۈرلۈك دەتالاش  قىلىشقانلارنى كۆرۈشنى خالىمايتتىم !  شۇنداقلا ئۇ ئىشلارغا سەۋەپ  بۇلار دەپ ئويلاپمۈ باقماپتىمەن !  توۋۋا قامچام يەتسە ئىدى تازا ئۇراركەنمەن ! بۇ قەبرىلەردە چوڭ  بىر  ئىبرەت بارئىدى بۇنىڭغا قارىماي كىمنىڭ  كىرگەن كىرمىگەنلىكىگە قاراپ  بىر بىرىڭلەرگە ئۇستاتلىق  قىلىۋاتامسىلەر !!

قېرىندىشىم ھەقىقەتەن قەبرىدىن ئىبرەت ئېلىشىمىز كېرەك. بىزنىڭ بۇ يەردىمۇ قەبرىلەر بۇزىلىۋاتىدۇ....توختاپ قالمىدى...دەتالاشنى سۆيمەي بىر ئاللاھنىلا سۆيگەن بولساق بۇ كۈنگە قالمايتتۇق. دەتالاشمۇ ئاللاھنىڭ مەخلۇقاتى سانىلىدۇ. ئەمما قېرىندىشىم سىز غەزەپلەنمەڭ، غەزەپنى سۆيمەي بىر ئاللاھنىلا سۆيەيلى! ئەسلى مۇشۇنداق دەتالاشچىلارنى، ئىختىلاپچىلارغا توختىماي ئاگاھلاندۇرۇش بېرىپ تۇرساق بولار ئىدى. دەلىل-پاكىتقا ھۆرمەت قىلىدىغانلارنىلا تېخىمۇ كاتتا سورۇن ھازىرلىغان بولساق بولاتتى. سىزنىڭ مانا بۇ پاكىت. قەبرىدە جەسەت ھەرخىل ھالەتتە چىقىدىكەن. ئەمما مەن سىز ئەۋەرتكەن رەسىمدىكىدەك ھالەتنى كۆرمەپتىمەن. ئاللاھ ھەقنى بىلدۇرىشكە قادىردۇر!