ئەزھەر مۇسۇلمانلىرىنڭ قانلىق كۈرۈشلىرىدە بۇ شىئەلەر كاپىرلارنى قۇللاپ .مۇسۇلمانلرانىڭ نۇرغۇن زېمىنىنى كاپىرلارغا تاتقۇزۇپ قۇيۇشى  ۋە ئۈلۈشىنى قۇللىغان ۇناپىقلار بۇ

يوقالسۇن  مۇستەبىت دۆلەتلەر                     

ئۇ ھۈمەينى راسلا شۇنداق دىگەنمىدۇ    
«ئەلى خۇدا ئەمەس ،خۇدا ئەلىدىن ئۈستۈن ئەمەس» دەرمىش ئۇ شىئەلەر

ھۈمەينى  دىگەن  قانداق  ئادەمكىن  دىسەم  سېپى  ئۆزىدىن  كاززاپ  مۇناپىقكەن  ئەمەسما  ...

ئۇ  كاززاپنىڭ  دىگىنىچە  بولغاندا  شىئەلەر  ئاخىرەتتىكى  سوئال-سوراقتا  پەيغەمبىرىڭ  كىم دەپ  سورالسا  مەھدى  دەپ  جاۋاپ  بېرىشى  كېرەككەندە  ..

پۈتۈن دۇنيا  خەلىقى،  مۇسۇلمان  بولسۇن  ۋە ياكى ئەھلى  كىتاپ  جامائىتى  بولسۇن  ھەممىسى مۇھەممەت ئەلەيھسالامنىڭ  قىسقىغىنىا  ۋاقىتتا  قولغا  كەلتۈرگەن نەتىجىلىرىنى  مۇئەييەنلەشتۈرگەن  .  بۇ  كاززاپنىڭ مەھدىنى ئاللاھنىڭ ئەلچىسى ، پەيغەمبەرلەنىڭ تۈگەنچىسى  ، ئىككى دۇنيانىڭ  نۇرى ھېساپلانغان مۇھەممەت پەيغەمبەردىن  ئۈستىن كۆرگىنى  بەك  ھەددىدىن  ئاشقانلىق .

ئىشلىتىش

بۇ مەزمۇن 22قەۋەتتىكى natsist نىڭ 2011-04-20 01:25 يوللىغان يازمىسىغا نەقىل :
ئۇ ھۈمەينى راسلا شۇنداق دىگەنمىدۇ    
«ئەلى خۇدا ئەمەس ،خۇدا ئەلىدىن ئۈستۈن ئەمەس» دەرمىش ئۇ شىئەلەر

شۇنداق  دىگەن  بولشى  مومكىن  ،  شىئە مەزھىپىگە  تۇنجى  بولۇپ  ئاساس  سالغۇچى  ئۆز  دىنىنى  تاشلاپ مۇسۇلمان  بولغان  يەھودى  ئابدۇللا  ئېبنى زەبە دىگەن  مۇناپىق ، ھەزرىتى  ئەلىنى  ئېلاھلاشتۇرغانمۇ ھەم شۇ ..  شىئەلەرنىڭ  مېڭىسىنىڭ  يەھودىلىلار تەرپىدىن زەھەرلەنگىنى  ئېنىق  .

6 . (شىئە) ئىماملىرىدا خاتالىق، غەپلەتنىڭ بولۇشىنى تەسەۋۋۇر قىلىش مۇمكىن ئەمەس.(ھۇمەينى يازغان: ئىسلامىي ھۈكۈمەت 91 . بەت)

7 . (شىئە) ئىماملىرىنىڭ(تەلىماتى) قۇرئاننى ئۆگىنىشكە ئوخشاش.(ھۇمەينى يازغان: ئىسلامىي ھۈكۈمەت 113 . بەت)

8 . شۇنى كېسىپ ئېيتىمىزكى، پەيغەمبەرلەرمۇ ئىشقا ئاشۇرالمىغان مەقسەتلىرىنى ئاللاھۇ سۇبھانەھۇ ۋە تەئالا زامانى ئاخىردا ئەۋەتىدىغان شەخس(مەھدى) ئارقىلىق ئىشقا ئاشۇرىدۇ.(ھۇمەينى يازغان: ئەئۋەر دەججالدىن)

9.ئۇلار(سۈننىيلەر)نىڭ ئىسلام ۋە دىن بىلەن باغلىنىشلىقى يوق. پەقەت ئەمەل ۋە دۇنياۋى مەنپەئەت ئۈچۈنلا(ئۈزىنى ئىسلامغا باغلىۋالىدۇ). ئۇلار بۇزۇق مەقسەتلىرىگە قۇرئاننى ۋاسىتە قىلىشىۋالغان. شۇنداقىكەن، بۇ ساماۋىي كىتاب( قۇرئان) تىكى (شىئە) ئىماملىرى بايان قىلىنغان ئورۇننى ئۆزگەرتىۋېتىپ ، ئۇ ئايەتلەرنى قۇرئاندىن ئۈچۈرىۋەتكەنلىكى ئېنىق. ۋە بۇ نومۇسلۇق بەلگىنى مۇسۇلمانلارنىڭ ھاياتىغا باغلىۋالغانلىقىمۇ ئېنىق.(ھۇمەينى: كەشفۇلئەسرار 144- بەت)

10 . كۈچكە ئىگە سۆز شۇكى، سۇننىيلەر بىلەن ئۇرۇشقاندا ئۇلارنىڭ مېلىنى تارتىلېۋىش - ئولجا ئېلىشقا بولغان ئېنىق ھۆكۈم: ئۇلارنىڭ مېلىنى قەيەردە كۆرسە تارتىۋېلىش، قەيەردە بولسا غەنىمەت ئېلىش ۋاجىپ.(ھۇمەينى: تەھرىيرۇلۋەسىيلە 1 - قىسىم 352 - بەت)

11 . ئەمما سۇننىي ۋە خاۋارىجلارغا ئاللاھ لەنەت قىلغاي. ئۇ ئىككى نىجىسقا (لەنەت ) توختىمىغاي.( ھۇمەينى: تەھرىيرۇلۋەسىيلەدىن )



مۇشۇ  سۆزلەرنىڭ  ئۆزىدىنلا  ئۇ  ھۈمەينىيى  دىگەننىڭ  نەقەدەر  ئىپلاسلىغى  چىقىپ  تۇرۇپتۇ  ،،  ئۆزىنى بىر  ئىسلام  دۆلىتىنىڭ  مەنىۋىي داھىسى  دەپ  ئاتىۋالغنى ئەسلى بىر  ئادەم  سۈرەتلىك  شەيتانكەن  ئەمەسما  ..

ئاللاھ  ئۇ  مۇناپىقنىڭ قاغىشلىرىنى  ئۆزىگە  ياندۇرغاي  ،  ..