كىلىنتون ئەمەس مەنمۇ شۇنداق دەيمەن    راس ئەمەسما  ناخشىغا  ئىسىلىۋالساڭ نىمە  چىقىدۇ 
باشقا  خەقلەر  ئىشىنى قىلىپ بۇلۇپ ئاڭلايدۇ بىزچۇ  ناخشىنى ئاڭلاپ بۇلۇپ  ئىشنى قىلىمىز دەيمىزيۇ  باشقىلارنىڭ ئارقىدا قالىمىز.....  ھەي  ئۇيــــغــــۇر  چىلىق   

باللا  ناخشا  بىلەن  بىرەر ئىشى قىلىپ بىقىڭلار  بىرەرسىڭلار....  ئاندىن  تالشساقمۇ بۇلىدىغۇ...

ئەسسالامۇئەلەكۇم ئەلەيكۇم قېرىنداشلار    بۇرۇن دىيارىمىزدا مەچىت جىخ ئىدى ھازىر  ومەك ..........................................

كېيىنچە ئۆلۇم-يىتىم،نەزىر-چىراقلاردىمۇ ئۇسۇل ئويناپ،ناخشا ئېيتىمىزغۇ بىز خەق!

  ماقالىنى يازغان بالىنىڭ ئاز تولا تەپەككۇرى باركەن . ئىنكاس يازغانلارنى مەيدانىغا قوشۇۋاپتۇ . مەن ئۇيغۇرلاردىن ھەيران . ھەممىسى سەنئەتنى تىللاپ تۇرۇپ سۆيىدۇ . سەنئەت بىلەن شۇغۇللانماسلىق ھەققىدە قەسەم ئىچىپ بۇلۇپلا يەنە تىلۋۇزۇرنى ئىچىپ مەشرەپنى كۆرىدۇ . ھەممە ئۇيغۇر مىللەتچى لىكىن ھەممە ئادەم ئۇيغۇرنى تىللايدۇ . بىر قارىسا مىللەتچىلىك پەقەتلا يوقتەك بىر قارىسا ھەممىلا ئادەم مىللەتچىدەك . ساختىپەز ياسالما تەبىئەتكە كىرۋىلىش نىمانداق ئاساندۇ ؟


بۇ خىل پىېسخىكىنى تەتقىق قىلىش كىرەك . بىر ماقال بىلەن ئەمەس مىڭ پارچە كىتاپ يازساڭمۇ مىللەتنىڭ موھىت ۋە ماكان زامان بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغان پىسخكىسىنى چۇشەنمىسەڭ كېسەلنىڭ زادى نەدە ئىكەنلىگىنى مەڭگڭ تاپالمايسەن . مەڭگۇ ! 

مەدەنىيەت ماددى مەدەنىيەت ۋە مەنىۋى مەدەنىيەت دەپ ئايرىلىدۇ.
ناخشا-مۇزىكا،ئۇسۇل دىگەنلەر مەنىۋى مەدەنىيەتكە تەۋە،لىكىن شۇنى تەكىتلەش كېرەككى ماددى ئېھتىياج قانۇرۇلماي تۇرۇپ مەنىۋىگە ھەددىدىن زىيادە ئېسىلىۋېلىش مىللەتنى زوۋانلىققا يۇزلەندۈرىدۇ.
بىزدە ھازىر دىگەندەك ناخشىچى،ئۇسۇلچىلار تولا،ئەمما تەبىئى پەن ساھەسىدە نەتىجە يارتىۋاتقانلار ئانچە كۆپ ئەمەس،تەبىئى پەن تەرەققىياتى جەمىيەت تەرەققىياتىغا،مىللەتنىڭ تەرەققى قىلىشى،يۈكسىلىشىگە بىۋاستە تەسىز كۆرسىتىدۇ.
قوپال تىل بىلەن ئېيتقاندا ناخشا-مۇزىكا،ئۇسۇل پەقەت باشقىلارنىڭ كۆڭلىنى ئاچىدۇ،ۋاقىتلىق روھى ئوزۇق بولىدۇ خالاس.
ھەر ئىش چېغىدا بولسا ئەڭ ياخشى.
بىز ناخشىچى مىللەت،مىھماندۇست مىللەت... دىگەندەك تۈرلۈك ناملارغا ئىرىشتۇق ئەمما تەرەققىياتىمىز،سۈپىتىمىز قانداق بولىۋاتىدۇ بۇ ھەر بىر ئەقىل ئىگىسىگە ئايان.

سەنئەتكە بەك خۇمار بولۇپ كەتكەن مىللەتنىڭ ئەرلىرى زەيپانە، خوتۇنلىرى نايناق بولىدۇ. ئۇلار ئەتىدىن كەچكىچە ھەتتا ئۆيدىكى قاچا- قۇچىلارنىڭ تاراڭشىغان ئاۋازىغىمۇ مەستخۇش بولۇپ، ھەمىشە ئاشۇ سەنئەت، بولۇپمۇ ناخشا- ئۇسسۇل بىلەن باغلانغان خامۇشلۇق ئىچىدە ئۆزىنىڭ سىياسىي تەقدىرى، ئىجتىمائىي تەقدىرى، مەۋجۇتلۇقى ئۈستىدە ئويلانمايدۇ. بۇنداق قەۋمدىن بۇزۇق ئايالمۇ كۆپ چىقىدۇ- دە، تەقدىرى ئاخىرى بېرىپ سىگانلارنىڭكىگە ئوخشاش بولىدۇ. ھازىرقى كۈندە ئۇيغۇرلاردا ئەڭ تەرەققىي قىلىۋاتقىنى سەنئەت، ئۇيغۇرلار چىرىتىۋاتقىنىمۇ سەنئەت. ھۆكۈمەتنىڭ سەنئەتنى تەرەققىي قىلدۇرۇپ، ئىدىئولوگىيىگە چەك قويۇشىنىڭ كەينىدىكى بىلىنمەس ئارقا كۆرۈنۈش توغرسىدا ئويلاپ باقساق سەنئەتنىڭ بىزنى قايسى ھالغا ئاپىرىدىغانلىقى ھەققىدە تۈزۈكرەك بىر يەكۈنگە كېلەلىگەن بولاتتۇق! ئۆزھال ئەپەندىنىڭ ئۆزىمۇ بىر سەنئەتكار بولغاچقا، سەنئەت تەنقىدلەنسە غۇرۇرى تەنقىدلەنگەندەك ئاچچىقلاپ كېتىپتۇ. بۇ سوبيېكتىپ ھاياجان بىلەن ئەمەس سۇغۇققان ئەقلىي تەپەككۇر بىلەن مۇلاھىزە قىلىشقا تېگىشلىك مەسىلە!!!

بەك ياخشى يېزىپسىز

Quote:

بۇ مەزمون25قەۋەتتىكىturkikutنىڭ2008-05-09 00:38دە يوللىغان يازمىسى  :
<<نامرات مىللەتنىڭ ناخشا -ئۇسۇلى تەرەقىي تاپىدۇ>>بىر مۇئەلىمىم شۇنداق دېگەن

بەلكىم بۇ گەپمۇ توغىرىدۇ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

پەن تېخنىكا بىرىنچى ئىشلەپچىقىرىش كۈچ!!
                                ئۇنتۇپ قالماڭلار، سەنئىتىمىزنى يەكلەۋېرىپ چارچاپ قالغاندا ئۆزىڭىزنىڭ يوق خەقنىڭكىنى ئاڭلاپ ئولتۇرماڭ بىكار!

مەۋجۇتلۇقنىڭ ئاساسى ئۈزلۈكسىز ئىلگىرلەش كېرەك ؛ ئىلگىرلەش دېمەك تەرەققى قىلىش ، كۈچلىنىش دىمەكتۇر ؛ كۈچلىنىش ئۈچۈن نېمە كېرەك ؟ كۈچلىنىش ئۈچۈن  زامانىۋى ئىلىم - پەن ، تېخنىكا ، ماھارەت ئېەگللىگەن  ئىختىساس ئىگىلىرىمىز ۋە شۇنى ئېگەللەش ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلايدىغان جاسارەتلىك ، چىداملىق ، مەسئۇلىيەتچان  بىر ئەۋلات بولىشى كېرەك .  بۇنىڭ ئۈچۈن پۈتكۈل مىللەتتە ئىلىم - پەن ، مەرىپەت روھىنى ئۇرغۇتۇش كېرەك !  تەرەققىيات بولمىسا  مىللەت استا -استا  مەۋجۇتلۇقىنى يوقىتىپ قويىشى مۈمكىن.
بۇ تېما ھەر بىر تورداش ئويلىنىشقا تىگىشلىك  .بىز  ھازىر ئىلىم پەن شۇنچە تەرەققى قىلغان ئىقتىسات يۈكسەلگەن دەۋىردە ياشاۋاتىمىز .
    قاچانلا تىلىۋىزورنى ئاچسا  ناخشىچى ئۇسۇلچىنى تۇنۇشتۇرغان .  لېكىن  مىدىتسىنا،ماشىنسازلىق ،قۇرۇلۇش،مائارىپ،يېزائىگىلىك ،مېتاللورگىيە .........قاتارلىق  ساھەلەرىدە بىر ئۈمۈر ئۈن تۈنسىز  جاپالىق ئەمگەك قىلىۋاتقان كىشىلىرىمىزنى تەشۋىق قىلمايمىز ،خەلىققە تۇنۇتمايمىز.بىز كەلگۈسى ئەۋلاتلىرىمىزنى ئەنە شۇ تەبىئى پەن ھەم كارخانا ساھەسىدە جاپالىق ئىزدىنىۋاتقان ئەمگەكچان كىشىلىرىمىزنى ئۈلگە قىلىپ تەبىيىلىسەك ئىشىنىمەنكى بىز چوقۇم مىللەتنىڭ ۋەتەننىڭ كەلگۈسى تەرەققىياتى قۇدرەت تېپىشى ئۈچۈن بىر كىشىلىك ھەسسە قوشالايمىز. 
?????

          بۇ تېمىدا ناۋاتتەك پىكىرلار سۆزلىنىپتۇ . ئىنكاس يازغانلارنىڭ خېلى سەۋىيىسى باركەن .
          بۇ ھەممەيلەن مۇنازىرە قىلغۇدەك تېما ئىكەن .
          قېنى باشقۇرغۇچىلار ، بۇ تېمىنى نادىرلاپ قويساڭلار بولغىدەك !

ناخشا ئېيتىپ ئۇسۇل ئويناپ توي ئارا مەشرەپتە بىز
ناخشىچى مىللەت ئاتالدۇق بارچە ئۇيغۇر ھەممىمىز
 
ناخشىچى سادىرمۇ ھەم ئەخمەت زىيا قىلدى خىتاپ
ناخشا بىلەن تۇغۇلۇپ ناخشا بىلەن ئۆلمەكچىمىز


ئۇسۇلچى توختىماس ئۇسۇلدىن مىللەتكە كەلسە گەر قازا
چىقىۋالساق سەھنىگە شەرمى ھاياسىز بەندە بىز


          ..................                    سەنئەتچىلەر ئىزى.............

مەن يۇقارقى تىمىنى كورۈپ، ئويغۇرلارنىڭ تەرەققىيات يولىنى ئاخىر كۆرگەندەك بولدۇم.شىنجاڭدىكى، ھەممە سەن ئەت ئومەكلىرىنى تاقىۋەتسەكلا ، ھەممە ئويغۇر ئالىىم بۇلۇپ، چۇقۇم نەچچە يىلغا بارمايلا دۇنيادىكى ئەڭ تەرەققى قىلغان ئاپتونوم رايون بۇلالايدىكەنمىز. ئەنە شۇ چاغدا ناخشا مۇزىكىنىڭ ۋاراڭ-چۇرىڭى يوق تىپتىنىچ بىر ھالەت شەكىللىنىدۇدە، بارلىق ئويغۇرلار ئىلىم پەنگە ئاتلىنىدۇ.ھەر بىر ئادەم بىردىن كەشپىيات قىلسا ،ئونمىلىيونچە ئويغۇر ئونمىلىيون تۈردە كەشپىيات يارىتىدۇ.ئۇ چاغدا ئويغۇرلارنىڭ جۇڭگۇ سانائىتىگە قوشىدىغان توھپىسىنى مولچەرلىگلىلى بولمايدۇ.ھەربىرىمىزنڭ ئايرۇپىلانلىرى بۇلىدۇ.ئاۋىيا ماتكىللرى بۇلىدۇ.راكىتا-ئالەم كىمىللىرىمىز بولىدۇ.ئۇ كەشپىياتلىرىمىزگە ئولتۇرۇپ، قايسى دولەتتە ناخشا مۇزىكا بولمىسا، شۇ دولەتتە ساياھەت قىلىمىز.توي توكۇنلىرىمىزدە ناخشا مۇزىكا قىلماي، ئىلمى تەتقىقاتلىرىمىزنى ئۇقۇيمىز.تويغا پۇل ئېلىپ كەلمەي، كەشپىيات سوۋغا قىلىشىمىز.كىنو-تىياتىرخانىلارنى چىقىۋىتىپ، ئورنىغا،كەشپىياتخانىلارنى سالىمىز.دۇتتارنىڭ تارىسىنى چىقىرىۋىتىپ،يېڭى تىپتىكى مىلتىققا ئوزگەرتىمىز. ساتارنى راكىتارغا ئوزگەرتىمىز.داپتا ئۇچار تەخسە ياسايمىز.غىجەكنى يېڭى تىپتىكى ئاپتۇماتقا ئوزگەرتىمىزدە ناخشا ئۇقۇغانلارنى سىرىۋىتىمىز.ناغرا-دۇمباقلارنى ئاتوم بومبىغا ئوزگەرتىمىزدە-مۇزىكا ئاڭلىغانلارنى قىرىۋىتىمىز.ئويلىرىمىزدىكى تەمبۇرنىڭ ئورنىغا، باشقۇرىلىدىغان بومبا،راۋاپنىڭ ئورنىغا،باشقۇرۇلمايدىغان بومبا ئاسىمىز.پادىچىللىرىمىز قوي باققاندا تىك-ئۇچار بىلەن قوي باقىدۇ. .ئۇلار نەينىڭ ئورنىغا،كۈسەي مىلتىىق چالىدۇ.تاماقنىڭ ئورنىغا دوللار يەيمىز.سۇنىڭ ئورنىغا ۋىنو ئىچىمىز.كومپىيوتىردا ئوزىمىزگە ماس كەلۈدەك ھەرخىل خۇتۇنلارنى لاھىلەپ،نىكاسىز بىرگە ياتىمىز. ئۇ خۇتۇنلار ھازىرقى ھورۇن ئويغۇر خۇتۇنلىرىدەك. 9 ئاي 9كۈن كۇساق كوتۇرۇپ تۇغماستىن بىر سوتكىدا بالا تۇغىدۇ.بىربىرىمىزگە ئادىمىگەرچىلىك قىلىشىپ، كەشپىيات قىلىدىغان ئالتۇندەك ۋاختىمىزنى ئىسراپ قىلماي، كومپىيوتىر ئارقىلىق پەتىلىشىمىز.ئاتا ئانىمىز ئولۈپ كەتسە، ئوزىمىز يىغلىماستىن  ئوزىمىز كەشىپ قىلغان ئىلىكتىرونلۇق يىغلاش ماشىنىسىغا  مۇراجەت قىلىمىز.ئاپتونوم رايونىمىزنىڭ  ھەرقانداق بۇلۇڭ پۇچقاقلىرىدا  بىرەر كوپلىت ناخشا ئۇقۇلۇپ قالسىمۇ سىكىنوت ئىچىدە بايقىيالايدىغان ئىلىكتىرونلۇق ئاپشاركا كەشىپ قىلىپ، تەرەققىياتىمىزنڭ دۈشمىنى بولغان بۇ سەنەتچىلەرنى ئۇچۇر دەۋرىگە ماسلاشقان زامانىۋى زىندانلارغا  تاكى ئۇلار ئويغۇر ناخشىسىنى ئۇنتۇپ قالغىچە قامايمىز. دىمەك،بىز ئويغۇردىن باشقا ھىچكىم چۈشەنمەيدىغان ، قوش قىرلىق ئەمەس ، يەك قىرلىق بۇ سەنئەتنىمىزنى زامانىۋىلىقنىڭ بەلگىسى بولغان ماددى كاشپىياتلىرىمىز بىلەن ۋەيران قىلىشىمىز كىرەك.شۇنداق قىلالىساق ،بىز نەچچە ئايغا بارمايلا دۇنيادىكى زامانىۋى مىللەت بۇلالايمىز .ھەتتا، ئۇلاردىن ئىشىپ كىتەلەيمىز. چۈنكى باشقا مىللەتلەر سەنئەتنىڭ تەرەققىياتنى كەينىگە سۇرىۋىتىدىغانلىغىدىن ئبارەت بۇ ئۇلۇق ھەقىقەتنى تىخى چۈشەنگىنى يوق.بۇ ھەقىقەتنى دۇنيادا پەقەتلا ئويغۇرلارنىڭ قوڭ سويما ئالىملىرى  تۇنجى بۇلۇپ بايقىدى.شۇڭا باشقا مىللەتلەر بۇ ھەقىقەتنى بىلىۋالغۇچە بىز قۇياشقا چىقىپ بۇلىشىمىز كىرەك. مانا شۇ چاغدىلا بىز  سازەندى مىللەتتىن ، پەسەندى مىللەتكە ئايلىنالايمىز.

  مەن بۇ تىمىنى بۇرۇنراق كۆرمەي قاپتىمەن. ئەمدى بولسىمۇ تىما توغرىسىدا ئىككى كەلىمە سۆزلەپ قوياي:
  دۇرۇس- بىز ئۇيغۇرلار تىلى چىقىپلا ناخشا ئېيتىدىغان، ئايىغى چىقىپلا  ئۇسسۇل ئوينايدىغان بىر سەنئەتخۇمار مىللەت. ئەمما سەنئەت بىزنىڭ بىردىن-بىر بارلىقىمىز ئەمەس -بەلكى بىزنىڭ بايلىقىمىز، ئۇنى تەرەققى قىلدۇرۇش، ئەۋلاتلارغا يەتكۈزۈش بىزنىڭ بۇرچىمىز. ئەمما ھەممىمىز سەنئەتنى ئاساس قىلىپ ئۇسۇل ئويناپ ، ناخشا ئېيتىپلا ھىچ ئىش قىلماي يۈرۈۋىرىش كېرەك دىگەنلىك ئەمەس.
  بازاردىكى ئۈن-سىن دۇكانلىرىدا سېتىلىۋاتقان ناخشا ، كىنو پىلاستىنكىلىرىغا قاراپ گۇيا كىشىلىرىمىزنىڭ ھەممىسى ئارتىس، سەنئەتكار، ناخشىچى بۇلۇپ كەتكەنمىدۇ ... دەپمۇ قالىمىز. ئەمما بىز نىمە قىلىۋاتىمىز؟! نىمە ئۈچۈن باشقىلاردەك تەبىي پەن چوققىسىغا قاراپ يۈرۈش قىلمايمىز؟ ئىتنىڭ بېشىغا بىرنى قويسا بىر-ئىككى يۈز ناخشىچى تورۇكلاپ چۈشۈپ ئاتاقلىق سەنئەتكارلىرىمىزنىمۇ كۆرەلمەس بۇلۇپ كىتىۋاتىمىز. بەزىلىرىنىڭ تىكىستىنىڭ مەزمۇنى توغرىسىدا دېمەيلا قويايلى، ناخشا ئېيتىش سەۋىيىسى، كەسپى تەربىيىسىدىن سۆز ئېچىش مۇمكىن ئەمەس. يەنە ئاڭلىسىڭىز  يەنە شۇ <دۆڭگە چىقتىم - يېقىلدىم> دىن باشقىسى يوق.
  قارىسىڭزى بىزنىڭ كومپزۇتىرلىرىمىز گۇيا يەر شارىدىن يوقالغاندەك ساپلا چەتنىڭ ناخشىلىرىغا كەلسە-كەلمەس تىكىست سېلىپلا ئۇقۇۋالغان. ..
بىزنىڭمۇ نى - نى ناخشىچىلىرىمىز ، كومپزۇتىرلىرىمىز بارغۇ ؟! ئۆزگىلەرنىڭ ئەجر ئەمگىگىنى قەدىرلەيلى. ئۆزىمىزنىمۇ  قەدىرلەيلى. سەنئەت بىزنىڭ يەر شارىدا مەۋجۇتلىقىمىزنى ئىسپاتلايدىغان بىردىن-بىر ئامىل ئەمەس.
  سەنئەت بېغىمىزغا ھارام شاخ چىقارمايلى ، سەنئەت -سەنئەت يۇلىدا بولسۇن، تىجارەت تىجارەت يۇلىدا بولسۇن. قىسقىسى ھەر ئىش چېغىدا بولسۇن.
اللا رەھمەت قىلسۇن قېرىنداشلىرىم. مەن مۇشۇنچىلىك سۆزلەي. ھەزىم قىلىش ئۆزىمىزدىن.

مەن ئورۇن ئىلىپ قويۇپ ئەتە كۆرۈپ چېقىمەن . اللە خالىسا

    مۇشۇ پېتى مېڭىۋېرىدىغان بولساق ھامان بىر كۈنى سىگانلاردەك سەرگەردان مىللەتكە ئايلىنىمىز.

  ھىندىستاننى مىسالغا ئالايلى، ئۇلارمۇ كەچكىچە كىنو ئىشلەيدۇ، لېكىن بىرەر قېتىم خەلقئارادا تەسىر قوزغاپ، خەلقئارا دەرىجىلىك مۇكاپاتقا ئېرىشىپ باقتىمۇ؟؟ ھىندىستان فىلىملىرىنى پەقەت بىزنىڭ بىر قىسىم نادان خەلقىمىز مەستخۇش بولۇپ كۆرىدۇ. سىز خەنزۇچە قاناللاردا يىللاپ-يىللاپ ھىندىستان كىنولىرىنى كۆرەلمەيسىز، چۈنكى خەنزۇلار ئۇنداق فىلىملەرنىڭ ئالدىمىغا چۈشمەيدۇ. نېمە ئۈچۈن ئامېرىكا ۋوللىۋود شىركىتىنىڭ فىلىملىرى دۇنياۋىي شۆھرەت تاپىدۇ؟ چۈنكى ئامېرىكا پەقەت كىنوغىلا ئېسلىۋالمايدۇ، سىياسىي، ئىقتىساد، مەدەنىيەت، ھەربىي، دېپلوماتىيىنى تەڭ تەرەققىي قىلدۇرغاچقا، كىنولىرىمۇ شۆھرەت تاپىدۇ.
 

ﺷﯚﮬﺮﻩﺗﻨﯩﯔ ﺗﺎﺗﻠﯩﻘﻰ ، ﻗﯩﺴﻤﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﺎﭼﭽﯩﻘﻰ


ﺋﯩﻼﯞﻩ : ﺧﯧﻠﻰ ﺋﻮﻳﻠﯩﻨﯩﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ، ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺗﻮﺭ ﺑﻪﺗﺘﻪ ﭘﺎﺭﭼﻪ - ﭘﯘﺭﺍﺕ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ << ﻳﺎﺯﻣﺎ>>ﻻﺭﻧﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺭﻩﺗﻠﻪﭖ ، ﺗﻮﺭﺩﺍﺷﻼﺭﻏﺎ ﺗﻪﻗﺪﯨﻢ ﺋﻪﺗﻜﯘﻡ ﻛﻪﻟﺪﻯ ...


1

ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﺎ ﺋﻪﯓ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺑﺎﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ، ﺩﯗﻧﻴﺎ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺋﺎﺳﻤﯩﻨﯩﺪﺍ ﭼﺎﻗﻨﯩﻐﺎﻥ ﻗﻪﺩﯨﻤﯩﻲ ﮬﻪﻡ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ . ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﺎ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﺷﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯩﺰﻟﯩﺮﻯ ﮬﺎﻣﺎﻥ ﺟﯘﻻﻟﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﯘﺳﻰ .
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﺩﯨﻤﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭘﻼ ، ﺗﻪﺭﯨﻘﻘﯩﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﯞﻩ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﮬﺎﻟﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﯧﺰ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﻏﯧﺮﯨﺒﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﯗﭖ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ ﺩﻩﻳﺪﯗ ، ﮔﺎﮬﻰ ﺑﯩﺮ ﮔﺎﻟﯟﺍﯓ ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﯩﻼﺭ . ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﯩﯔ ﺋﯘﺯﯗﻥ - ﻗﯩﺴﻘﯩﻠﯩﻘﻰ ﮬﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﻣﯘﻗﯘﻣﻠﯘﻕ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﻩﻟﻤﻪﻳﺪﯗ . ﺑﻪﻟﻜﻰ ﮬﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺵ ﯞﻩ ﺋﯚﻣﻠﯜﻙ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻗﯩﻞ ﻛﯜﭼﯩﺪﻩ ﺭﻭﻳﺎﭘﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ ! ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯧﺮﻯ ﭘﺎﻻﻛﻪﺕ ﺑﯧﺴﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺗﯘﺭﺍﻗﻠﯩﻖ ﻳﺎﺷﺎﺵ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﯩﻨﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﭖ ﻛﯧﻠﻪﻟﻤﻪﻳﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺑﯩﭽﺎﺭﻩ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ . ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﻪﺧﺖ ﻛﯜﻟﻜﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﮬﻪﺳﯩﺮﯨﺘﻰ ﻛﯚﭖ . ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﻗﯩﻠﺴﯩﺰﻟﯩﻘﻰ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﯗﭖ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ . ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﺷﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﻗﺎﻳﻐﯘﺳﻰ ﯞﻩ ﭘﯘﺷﺎﻳﻤﯩﻨﻰ ﻛﯚﭖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺷﯘﻧﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺋﯩﻠﻜﯩﺪﻩ ﺗﻮﻧﯘﭖ ﻳﻪﺗﺘﯩﻤﻜﻰ ﯞﻩ ﻣﯩﯔ ﺗﻮﻟﻐﯘﻧﯘﺷﻼﺭﺩﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺟﻪﺯﯨﻤﻠﻪﺷﺘﯘﺭﺩﯗﻣﻜﻰ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻛﯚﭘﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﺪﺍ ﮬﯧﭻ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺟﯩﺮﯨﺒﻪ - ﺳﺎﯞﺍﻗﻼﺭﻧﻰ ﺗﻮﭘﻠﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﯞﻩ << ﺋﯩﺒﺮﻩﺕ >>ﮬﻪﻗﯩﻘﯩﺘﯩﮕﻪ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘﭖ ﮬﺎﻳﺎﺕ ﻛﻪﭼﯜﺭﯛﺵ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﺘﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﺷﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺑﻮﯞﺍﻳﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ ... ﻣﻪﻥ ﺑﯘﻧﻰ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺗﻪﻥ ﺋﯧﻠﯩﺸﯩﻤﻐﺎ ﻣﺎﯕﺎ ﻗﺎﺩﯨﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻖ ﺳﻪﯞﻩﭘﭽﻰ ﺑﻮﻟﺪﻯ .( ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻘﺎ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﻤﺎﻱ ﺋﯩﻼﺟﯩﻢ ﻳﻮﻕ )
ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﯩﻼﺭ ﺑﻪﺱ - ﺑﻪﺳﺘﻪ ﻗﯩﺰﯨﯟﺍﺗﯩﺪﯗ ﮬﻪﻡ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ، ﺟﻪﺳﺴﯘﺭ ﻗﻪﺩﯨﻤﻲ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺯﯨﻜﯩﺮﻯ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ . ﺑﯘ ﺋﻪﻟﺒﻪﺗﺘﻪ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺶ ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺟﯩﺪﺩﻯ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﻛﯧﺮﻩﻛﻜﻰ ، ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ، ﺋﯘﻧﻰ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯗﭖ ﻛﯧﻠﯩﺶ ﺋﻪﺳﻼ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ . ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻪﻥ ، ﺋﯘﻧﻰ ﺋﻪﺳﻠﻪﯞﯨﺮﯨﭗ ، << ﮔﯜﺯﻩﻝ >>ﺋﻪﺳﻠﯩﻤﯩﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺋﯩﭽﯩﻨﯩﺸﻠﯩﻖ ﺟﺎﻥ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻛﯜﻟﻜﯩﻠﯩﻚ . ﺑﯘ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺭﯨﺴﺴﺎﺭﻟﯩﻖ ﺩﻩﯞﯨﺮﻧﻰ ﺧﯩﻴﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﯟﯨﺮﯨﭗ ، ﮬﺎﻣﺎﻗﻪﺗﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ<< ﺩﻭﻧﻜﯩﺨﻮﺕ >> ﻧﻰ ﺋﻪﺳﻠﻪﺗﻤﻪﻱ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺩﻩﺭﮬﻪﻗﯩﻘﻪﺕ ، ﮬﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﯚﺯ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸﻰ ﻗﻪﺭﺯ ﮬﻪﻡ ﭘﻪﺭﺯ . ﺋﯚﺯ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﻳﻮﻗﯘﺗﯘﺷﻘﺎ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﺪﯗﺭﮔﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﺘﯘﺭ .<< ﺋﯚﺗﻤﯜﺷﻨﻰ ﺋﯘﻧﺘﯘﺵ ﺋﺎﺳﯩﻴﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺩﯦﺮﻩﻙ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ >> ﺩﻩﻳﺪﯗ ﻟﯧﻨﯩﻦ . ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻧﻰ ﻳﺎﺷﺎﺷﻨﯩﯔ ﯞﻩ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩﻟﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﻧﯩﺸﺎﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﯟﯨﻠﯩﺶ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﻪﺗﯩﻜﻰ ﮬﺎﻻﻛﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺷﻪﭘﻪ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳﻤﯘ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺑﻪﺧﺘﯩﻴﺎﺭ ﻛﯜﻧﻠﻪﺭﮔﻪ ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﺳﻠﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﻪﺳﻠﻪﺵ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﺗﯘﻳﻐﯘﻻﺭﻏﺎ ﻣﯘﭘﺘﯩﻼ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﺋﻪﭘﺴﯘﺳﻜﻰ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻏﻪﭘﻠﯩﺘﻰ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺑﯩﺨﻮﺕ ﮬﻪﻡ ﮬﺎﯕﺒﺎﻗﺘﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ . ﺭﯨﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻘﺎ ﺳﻪﺯﮔﯜﺭ ﻛﺎﻟﻼ ، ﺳﻪﮔﻪﻙ ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺵ ، ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ ﺋﻪﺗﯩﻜﻰ ﺑﻪﺧﺘﻜﻪ ﻳﯧﺘﻪﻛﻠﻪﻳﺪﯗ . ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯧﺮﻯ ﮬﯧﺴﯩﻴﺎﺗﻨﯩﯔ ﻗﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﺋﻪﻗﯩﻠﻨﻰ ﻳﯧﺘﯩﻢ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ . ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﭘﺎﻻﻛﯩﺘﻰ ﮬﺎﻻﯞﯨﺘﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﭖ ﺑﻮﻟﺪﻯ . ﻳﯘﺳﯘﭖ ﺧﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭙﻨﯩﯔ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻥ : << ﮬﯧﻠﻪ ﺑﻮﻟﯘﺵ >><<ﺋﺎﻏﺰﯨﺪﺍ ﺗﺎﺗﻠﯩﻖ ﺳﯚﺯ ﺑﻮﻟﯘﺵ >> ﺩﯦﮕﻪﻥ ﮬﯧﻜﯩﻤﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﺰﭼﯩﻞ ﻣﯘﺧﺎﻟﯩﭗ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻳﺎﺭﺗﯩﺸﻨﻰ ﺳﺎﺩﺩﺍ ﺑﺎﺗﯘﺭﻟﯘﻕ ﯞﻩ ﻣﻪﺭﺩﻟﯩﻜﺘﯩﻨﻼ ﺋﯩﺰﻟﻪﭖ ﻗﺎﻟﺪﯗﻕ . ﺑﯘ ﻧﯘﻗﺘﺎ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻜﻰ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﭘﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﭗ ، << ﺋﯜﭺ ﯞﯨﻼﻳﻪﺕ ﺋﯩﻨﻘﻼﺑﻰ >> ﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ << ﮬﯧﺴﯩﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻰ>> ﻧﻰ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﭘﻼﺭﻏﯩﭽﻪ ﺭﯗﺷﻪﻥ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯩﺮﻟﻪﻧﺪﻯ . ﺷﯘﻧﻰ ﺭﻩﮬﯩﻤﺴﯩﺰﻟﻪﺭﭼﻪ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻧﻠﻪﺷﺘﯘﺭﯗﺷﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ، ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﻪﺳﻘﺎﺗﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﺎﺗﯘﺭﻟﯘﻕ ﯞﻩ ﻣﻪﺭﺩﻟﯩﻜﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﻪ ﻛﯧﺮﯨﻜﻰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ !
ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻧﻠﯩﻖ ﮬﯧﻠﯩﮭﻪﻡ ﺑﯩﺰﺩﻩ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﻳﯜﻛﺴﻪﻙ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﻛﻪﻟﻤﻪﻛﺘﻪ . ﺋﺎﻻﻳﻠﯘﻕ ، ﺑﯩﺰ ﺗﯧﺰﻻ ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ << ﻣﻪﺷﮭﯘﺭ ﺳﻪﺧﺲ >><<ﭼﻮﻟﭙﺎﻥ >> ﻻﺭﺩﯨﻦ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﻛﯚﻛﺘﻪ ﭘﻪﺭﯞﺍﺯ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﺍﻻﻳﻤﯩﺰ ﮬﻪﻡ ﺋﯘﻧﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯘﭼﯘﺭﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯘﻧﻰ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﯧﺰﻻ ﭼﯚﻛﯜﺭﻩﻟﻪﻳﻤﯩﺰ . ﺑﯩﺰﺩﻩ ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﺶ ﯞﻩ ﺗﻪﮔﯩﺸﯩﺸﻤﯘ ﺷﯘﻗﻪﺩﻩﺭ ﺋﯧﻐﯩﺮ . ﺑﯘ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ ؟ ﻳﻪﻧﯩﻼ ...
ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﻏﯧﺮﯨﺒﻠﯩﻘﻰ ﺋﯘﺯﯗﻧﺪﯨﻦ - ﺋﯘﺯﯗﻧﻐﺎ ﺳﯘﺯﯗﻟﯘﭖ ، ﺋﺎﻗﯩﺒﻪﺕ ﺗﻪﻥ ﺋﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﯧﻘﯩﻤﺴﯩﺰ ﯞﻩ ﺳﯜﻛﯜﺕ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﮬﺎﻻﻛﻪﺕ ﻛﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﺩﯦﯟﻩﻳﻠﻪﭖ ﺗﯘﺭﻣﺎﻗﺘﺎ ...
ﺋﯚﺯﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻘﻼﺭﭼﻪ ﯞﺍﻳﺴﺎﺵ ، ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﮬﺎﻗﺎﺭﻩﺗﺘﯘﺭ . ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺳﻪﻣﯩﻤﯩﻲ ﻧﯩﻴﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﮬﺎﻻﻛﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﻳﻐﯘﺭﯗﭖ ، << ﺗﯩﻞ ﺳﯧﻠﯩﺶ >>ﺋﺎﻗﯩﻼﻧﯩﻠﯩﻘﺘﯘﺭ . ﺟﯩﺒﺮﺍﻥ ﺧﯧﻠﯩﻞ ﺟﯩﺒﺮﺍﻧﯩﯔ << ﺩﺍﻧﯩﺸﻤﻪﻥ>> ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﺍ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﺎﻳﺎﻧﻼﺭ ﺑﺎﺭ :
<< ... ﺋﯧﮭ ، ﺩﻭﺳﺘﻠﯩﺮﯨﻢ ، ﻣﻪﺳﻠﻪﻛﺪﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻢ ! ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻯ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ، ﺩﯨﻨﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﯩﭽﺎﺭﻩ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﭻ ﺋﺎﻏﺮﯨﺘﯩﯖﻼﺭ ! >>
<< ﭼﯜﺷﻠﯩﺮﯨﺪﻩﻗﯩﺰﻏﯩﻨﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﮬﯧﺴﯩﻴﺎﺗﯩﻨﻰ ﻛﻪﻣﺴﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ، ﺋﻮﻳﻐﺎﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ﮬﻪﯞﻩﺱ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯩﺰ ﭘﯜﻛﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﭽﺎﺭﻩﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﭻ ﺋﺎﻏﯩﺮﯨﺘﯩﯖﻼﺭ ! >>
<< ... ﭘﻪﻳﻼﺳﻮﭘﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﻟﺪﺍﻣﭽﻰ ، ﺳﻪﻧﺌﻪﺗﻜﺎﺭﻟﯩﺮﻯ ﻳﺎﻣﺎﻗﭽﻰ ﯞﻩ ﺩﻭﺭﺍﻣﭽﻰ ﺑﯩﭽﺎﺭﻩ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﭻ ﺋﺎﻏﺮﯨﺘﯩﯖﻼﺭ ! >>
<< ﭘﺎﺭﺍﺳﻪﺕ ﺋﯩﮕﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﻳﺎﺷﯩﻨﯩﭗ ﮔﺎﺱ - ﮔﺎﭼﺎ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ، ﻛﯜﭼﻠﯜﻛﻠﯩﺮﻯ ﺗﯧﺨﯩﭽﻪ ﺑﯚﺷﯜﻛﺘﻪ ﻳﺎﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩﭽﺎﺭﻩﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﭻ ﺋﺎﻏﺮﯨﺘﯩﯖﻼﺭ ! >>
<< ﻗﯘﻣﺪﻩﻙ ﭼﯧﭽﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ، ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺋﯩﺶ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﺎﺷﺒﺎﺷﺘﺎﻕ ﺑﯩﭽﺎﺭﻩ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﭻ ﺋﺎﻏﺮﯨﺘﯩﯖﻼﺭ ! >>
ﻳﺎﺯﻣﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﻲ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ ؟

2

ﺷﯘﻧﻰ ﺳﻮﻏﯘﻗﻘﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯧﺮﻩﻛﻜﻰ ، ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﺴﺎﻕ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﺴﯩﺰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﯜﺭﻛﯜﻣﯩﮕﻪ ﺗﻪﯞﻩﻟﻪﻧﺪﻯ . ﺑﯘ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﮬﻪﻡ ﺗﺎﺷﻘﻰ ﺋﺎﻣﯩﻠﻼﺭﻏﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺗﺎﻗﺎﻟﺴﯩﻤﯘ ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﻰ ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﻪﯞﻯ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭﻧﯩﯔ ﻗﯘﺩﯨﺮﯨﺘﯩﮕﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗﭖ ، ﺋﻪﺑﺠﻪﺷﻠﯩﺸﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺭﻭﮬﯩﻴﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺋﯩﺰﺩﻩﺷﻜﻪ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ . ﺑﯩﺰ ﻳﺎﺯﻣﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﭘﻪﺩﺍﺯﻟﯩﻤﺎﻳﻠﻰ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺑﯩﺰ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯧﺮﻯ ﺋﯚﺯ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﯞﻩ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻱ ، ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﯩﻤﻠﯩﻜﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺋﻮﻳﻠﯩﻨﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﺋﯚﺯﮔﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯧﺸﯩﻐﺎ ﺋﯧﻐﯩﺰﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺗﺎﻣﭽﯩﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﻗﻜﯚﯕﯜﻝ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ! ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﻰ ﻧﯘﻗﺘﯩﺪﯨﻦ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺋﻪﺳﻠﻪﺵ ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﮬﻪﻡ ﮬﻪﺳﺮﻩﺕ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﻣﻪﻳﻠﻰ ﮬﻮﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﯨﻜﻰ ﭼﺎﻏﻼﺭ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻣﯘﯕﻐﯘﻟﯩﻴﻪ ( ﺋﯚﺗﯜﻛﻪﻥ ) ﺋﯩﮕﯩﺰﻟﯩﻜﯩﺪﯨﻜﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩﺰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺗﯜﺭﻙ ﻗﻪﺑﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻮﻣﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻼ ﺑﯩﻠﯩﭗ ، ﺑﯩﻠﻤﻪﻱ << ﺑﺎﺗﯘﺭ ، ﻗﻮﺭﻗﻤﺎﺱ ، ﻗﻪﻳﺴﻪﺭ >> ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ . ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺗﯧﺮﯨﻢ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﯨﻤﯘ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺧﺎﺱ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺗﺎﯓ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﺩﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ - ﻳﯘ ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩﻟﯘﻕ ﻧﯩﺸﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﭼﯧﻜﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺗﯧﺮﻩﻥ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭﻻﺭ ﻗﺎﻳﻨﯩﻤﯩﻐﺎ ﺷﯘﯕﻐﯩﻴﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ . ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪﻩ ، ﺗﯧﺮﯨﻘﺘﻪﻙ ﭼﯧﭽﯩﻠﯩﭗ ، << ﺋﺎﻟﺘﯘﻥ ﺗﺎﯞﺍﻕ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﯞﺍﻟﻐﺎﻥ ﺩﯨﯟﺍﻧﻰ>>ﮔﻪ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ . ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﮬﻪﻡ ﺋﯚﺯﻯ ﺭﻭﻳﺎﭘﻘﺎ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ ﺗﻪﺗﯜﺭ ﻗﯩﺴﻤﻪﺕ ﺋﻪﯞﻻﺩﻻﺭﻧﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﯩﻚ ﻗﺎﻳﻐﯘﻏﺎ ﻣﯘﭘﺘﯩﻼ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ . ﻛﻮﻟﯘﻣﺒﯘ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ <<ﻳﯧﯖﻰ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻰ>>ﻧﻰ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ، ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺯﯦﻤﯩﻨﻨﯩﯔ ﻣﯧﮭﯩﺮﻟﯩﻚ ﺋﻮﭼﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺭﻙ ﻗﯩﻠﯩﯟﻩﺗﻜﻪﻥ ... ﺧﻪﻳﺮﯨﻴﻪﺕ ، ﺋﯘﻧﺪﺍﻗﺘﺎ ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﺷﯘ ﻗﺎﻥ - ﻳﺎﺷﻘﺎ ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﮬﻪﺳﺮﻩﺗﻠﯩﻚ ﺗﺎﺭﯨﺨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻳﯧﺰﯨﺸﺘﺎ ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ ﯞﻩ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ ﻳﯧﺰﯨﯟﺍﺗﯩﺪﯗ ؟
ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﯩﺴﻰ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻗﯧﻨﻰ ﯞﻩ ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﭘﯘﺗﯘﻛﻠﻪﺭﻧﻰ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻗﯩﻴﺎﺳﻰ ﭘﺎﻛﯩﺘﻼﺭ ﯞﻩ ﺋﯚﺯﮔﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﺰ ﮬﻪﻗﺘﻪ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﮬﻪﺭ ﺧﯩﻞ ... ﻧﺎﻣﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﮬﻪﻡ ﻳﯩﻤﯩﺮﯨﻠﻤﻪﺱ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺗﯘﺗﯩﻴﺎ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﻨﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ . ﻣﻪﻳﻠﻰ ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﯩﻚ ﺋﯧﻜﯩﺴﭙﯧﺪﯨﺘﺴﯩﻴﯩﭽﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﺧﺎﺗﯩﺮﻩ ﺷﻪﻛﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺳﯩﻤﺎﭼﻪﻧﻨﯩﯔ << ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﻟﻪﺭ >> ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﻪﻧﮕﯘﻧﯩﯔ << ﺧﻪﻧﻨﺎﻣﻪ >>ﺳﻰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﯞﻩ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺳﯘﻻﻟﯩﻠﻪﺭﺩﻩ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ << ... ﻧﺎﻣﻪ >>ﻟﻪﺭ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ... ﺑﯘﻻﺭ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺷﺎﻧﯘ - ﺷﺎﯞﻛﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻳﺎﺭﺗﯩﺸﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﻛﻪﻡ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ << ﺩﻩﺳﻤﺎﻳﻰ >>ﮔﻪ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ . ﺷﯘﻧﻰ ﻛﯧﺴﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﯩﺶ ﻛﯧﺮﻩﻛﻜﻰ ، ﺑﯩﺰ ﺋﯚﺯ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗﻻﺭﺩﻩﻙ ﻣﯘﭘﻪﺳﺴﻪﻝ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﻪﻣﻪﺱ . ﺷﯘﯕﯩﻼﺷﻘﯩﻤﯩﻜﻰ ، ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﮬﯧﭻ ﺑﯩﺮ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﻯ ﻳﻮﻕ ، ﺋﯚﺯﮔﯩﻠﻪﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺭﺍﺗﺴﺎ ، ﺑﯩﺰ ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻛﯚﻧﯜﻙ .
ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ ، ﺋﯧﺘﻨﻮﮔﺮﺍﻓﯩﻴﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﯞﻩ ﻛﻼﺳﺴﯩﻚ ﻧﺎﻣﺎﻳﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯩﻨﻤﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﺧﯩﺠﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ، ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﭘﻪﺭﻩﺯ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﺍ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﻼﺭ . ﻣﻪﺳﻠﻪﻥ : << ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ......... ﻳﯧﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﭘﺎﻻﻧﻰ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺗﯘﻏﯘﻟﯘﭖ ، ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯘﻏﯘﻧﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ . ......... ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺟﯘﻣﻠﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﭘﺎﻻﻧﻰ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺋﺎﻟﻪﻣﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻗﯩﻴﺎﺳﻠﯩﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . >> ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﻪﺷﮭﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ << ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ >> <<ﭘﺎﻛﯩﺘﻠﯩﻖ >> ﻳﯧﺰﯨﺶ ﺋﯘﺳﯘﻟﯩﻤﯩﺰ . ﺷﯘ ﻧﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﮬﻪﻳﺮﺍﻧﻤﻪﻧﻜﻰ ، ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺗﯧﭙﯩﻠﻤﯩﻼﺭﺩﯨﻦ << ﺋﺎﺭﺧﯩﭗ >>ﺋﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﺎﺧﺘﯘﺭﯗﭖ ، ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ << ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ >> ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺯﻭﺭﯗﻗﯘﭖ ﺩﻩﻟﯩﻞ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﯗﭖ ، ﻗﻪﺩﺩﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺗﯩﻜﻠﻪﺷﻜﻪ ﺋﺎﺭﺗﯘﻗﭽﻪ ﺋﯘﺭﯗﻧﯘﺷﺘﯘﺭ . ﺷﯘﯕﯩﻼﺷﻘﺎ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﺩﻩﺑﺪﻩﺑﻪ ﮬﻪﻡ ﺷﺎﻧﯘ - ﺷﻪﯞﻛﻪﺗﻠﯩﻚ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﻛﯚﺯﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﭼﯧﻠﯩﻘﯩﭗ ، ﺑﯩﺰﺩﻩ ﻣﻪﻏﺮﯗﺭﻟﯩﻨﯩﺶ ، ﮬﻪﯞﻩﺳﻠﯩﻨﯩﺶ ﯞﻩ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﺗﻪﺳﻪﻟﻠﻰ ﺋﯩﺰﺩﻩﺵ ﮬﺎﻟﯩﺘﯩﻨﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯗﺭﯗﭖ ﻗﯘﻳﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ . ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﯞﻩ ﻗﻪﻟﻪﻣﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﻤﺎﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻏﯧﺮﯨﺒﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺗﯜﭘﻜﻰ ﻣﻪﻧﺒﻪﺳﻰ ﯞﻩ ﺳﻪﯞﻩﺑﻰ . ﺋﻪﺳﻠﻰ ﺑﯘﻻﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ، ﺋﯩﺒﺮﻩﺕ ﮬﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭﯨﻤﯩﺰﻏﺎ ﺋﺎﻣﺎﻧﻪﺕ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﺴﺎ ﺑﯘﻻﺗﺘﻰ . ﺋﻮﻳﻐﺎﻕ ﮬﻪﻡ ﺗﯧﺮﻩﻥ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭﻏﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺳﻪﻟﺘﻪﻧﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﭘﻪﺵ ﻗﯩﻠﯩﭗ ، ﻣﯘﺩﮬﯩﺶ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻘﺎ ﯞﻩ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻧﻪﻗﻪﺩﻩﺭ ﺑﯩﭽﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻛﯚﺯﯨﻨﻰ ﻳﯘﻣﯘﭖ ﻳﺎﺷﯩﻤﺎﻳﺪﯗ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﯚﺗﻤﯜﺷﺘﯩﻦ ﺳﺎﯞﺍﻕ ﺋﯧﻠﯩﭗ ، ﻳﯧﯖﻰ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭘﯩﺪﺍﻛﺎﺭﻟﯩﻖ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ . ﺑﯩﺰﺩﻩ 100 ﮔﻪ ﻛﯩﺮﯨﭙﻤﯘ << ﺳﻮﺳﻜﺎ >> ﺋﯩﻤﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﻛﯚﭘﯩﻴﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﭼﻜﻪ ، ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩﻟﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﻪﻥ ﺋﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﯩﻤﯩﺰ . ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﺑﯘﻧﻰ ﺟﺎﻥ ﮬﻪﻟﻘﯘﻣﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺗﯘﻳﯘﭖ ﻳﯧﺘﻪﺭﻣﯩﺰ ... ﺑﯘﻧﻰ ﺋﻪﻳﻨﻰ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﺎﺑﺪﯗﺧﺎﻟﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻣﯘ ﺋﯩﭻ - ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺭﺗﯜﻧﯜﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻥ :
<< ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻥ ﭘﯘﺷﺎﻳﻤﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺴﻪﻥ ،
ﺗﻪﻛﺘﯩﮕﻪ ﮔﻪﭘﻨﯩﯔ ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻳﯧﺘﯩﺴﻪﻥ .
< ﺧﻪﭖ > ﺩﯦﺴﻪﯓ ﺋﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﯜﻟﮕﯜﺭﻣﻪﻱ ﻗﺎﻻﺭ ،
ﺷﯘﻧﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺳﯚﺯﯨﮕﻪ ﺗﻪﻥ ﺑﯧﺮﯨﺴﻪﻥ >>
ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﻳﻪﺗﻠﻪﺭ ﺑﺎﺭ : << ﺋﯘﻻﺭ ﮔﺎﺳﺘﯘﺭ ، ﮔﺎﭼﯩﺪﯗﺭ ، ﻛﻮﺭﺩﯗﺭ ، ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘﻻﺭ ( ﮔﯘﻣﺮﺍﮬﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ) ﻗﺎﻳﺘﻤﺎﻳﺪﯗ >> * << ﺷﯜﺑﮭﯩﺴﯩﺰﻛﻰ ، ﺋﺎﻟﻼﻧﯩﯔ ﻧﻪﺯﻩﺭﯨﺪﻩ ﮬﺎﻳﯟﺍﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﻳﺎﻣﯩﻨﻰ ﮔﺎﺱ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ، ﮔﺎﭼﺎ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ، ﺋﻪﻗﻠﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﺎﺗﻘﺎﻥ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭﺩﯗﺭ >> * << ﭘﯩﻜﯩﺮ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﻣﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﻟﻼ ﺋﺎﺯﺍﺑﻘﺎ ﮔﯩﺮﯨﻔﺘﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ >> *ﺑﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺷﯘﻧﻰ ﻛﯚﺭﯞﯨﻠﯩﺶ ﺗﻪﺱ ﺋﻪﻣﻪﺳﻜﻰ ، ﮬﯧﺴﻴﺎﺗﻨﯩﯔ ﻗﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﺋﻪﻗﯩﻠﻨﻰ ﺋﯩﺰﭼﯩﻞ ﻛﻪﻣﺴﯩﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﮬﻪﻡ ﺳﺎﺧﺘﺎ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﯨﻦ ﺧﻪﺳﺘﻪ ﻛﯚﯕﻠﯩﻨﻰ ﺗﻪﺳﻜﯩﻨﻠﻪﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﻗﯩﯟﻩﺕ ﺗﻪﺳﻪﯞﯞﯗﺭ ﻗﯩﻠﻐﯘﺳﯩﺰ ﺋﯧﭽﯩﻨﺎﺭﻟﯩﻖ ﻗﯩﺴﻤﻪﺗﻜﻪ ﻣﯘﭘﺘﯩﻼ ﺑﻮﻟﺪﻯ .
ﺷﯘ ﺋﯩﺶ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﺋﻪﺟﻪﭘﻠﻪﻧﺪﯗﺭﺩﯨﻜﻰ ، ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﻪﻗﯩﻞ ﻛﯚﺯﯨﺪﻩ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﻱ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﻛﯚﻛﻜﻪ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﺷﺘﯩﻦ ﺑﺎﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﻩﻟﻤﻪﻱ ، ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺗﯘﺭﺍﻗﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺗﯧﭙﯩﻠﻤﯩﻼﺭ ، ﺋﯚﺯﮔﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﻳﯘﺭﺕ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﻳﺎﺯﻣﯩﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﭼﻪﺗﺌﻪﻝ ﻣﯘﺯﯨﻴﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﺳﺎﺭﻩ - ﺋﻪﺗﯩﻘﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯧﻠﮭﺎﻣﻠﯩﻨﯩﭗ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻨﻰ << ﻳﯧﯖﯩﭽﻪ >> << ﺋﯘﺳﯘﻝ >> ﺩﺍ ﻗﺎﻳﺘﯩﺪﯨﻦ ﻳﺎﺭﺍﺗﻤﺎﻗﺘﺎ . ﺋﯘﻻﺭ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﻗﻪﻟﺐ ﺗﯚﺭﯨﺪﯨﻦ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺋﯧﻠﯩﭗ << ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﭙﻪﺭﯞﻩﺭ >> ﺋﻪﺩﯨﺒﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺳﺎﻧﺎﻟﻤﺎﻗﺘﺎ ... ﻧﯧﻤﻪ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯧﭽﯩﻨﺎﺭﻟﯩﻖ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪ ﺑﯘ - ﮬﻪ !

ﺋﯩﺰﺍﮪ : *<< ﺳﯜﺭﻩ ﺑﻪﻗﻪﺭ >> 18 - ﺋﺎﻳﻪﺕ .
* << ﺳﯜﺭﻩ ﺋﻪﻧﻔﺎﻝ >> 22 - ﺋﺎﻳﻪﺕ .
* << ﺳﯜﺭﻩ ﻳﻮﻧﯘﺱ>> 100 - ﺋﺎﻳﻪﺕ .


3

ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﯞﺭﯨﻨﯩﺶ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩﯨﻴﯩﺘﻰ ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﻰ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺕ ﺑﯘﺭﭼﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﻗﯩﻠﺪﺍﺭﻻﻏﺎ << ﺗﯜﻧﯜﮔﯜﻧﻨﯩﯔ ﺷﯧﺮﯨﻦ ﭼﯜﺷﯩﺪﻩ ﻳﺎﺷﺎﻣﺪﯗﻕ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻘﺎ ﺗﻪﺩﺑﯩﺮ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻳﺎﺷﺎﻣﺪﯗﻕ ؟! >> ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﺑﯩﺮ ﺳﻮﺋﺎﻟﻨﻰ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯘﺭﯨﻐﺎ ﻣﯘﺭﺍﺟﺌﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ . ﺋﻪﭘﺴﯘﺳﻜﻰ ، ﺋﯚﺯ ﺷﯚﮬﺮﯨﺘﯩﻨﻰ ﺋﻮﻳﻼﭖ ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻜﻪ ﺳﺎﺧﺘﺎ ﮬﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﻳﯜﻧﯜﭖ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﻪﺯﯨﺒﯩﺮ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ ﺗﺎﺭﯨﺨﭽﯩﻼﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺗﻪﺗﯜﺭ ﻗﯩﺴﻤﯩﺘﯩﮕﻪ ﺩﯛﻣﺒﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﻠﯩﭗ ، ﺋﯘﻧﻰ ﻛﯜﭼﻪﭖ << ﺯﯨﻨﻨﻪﺗﻠﻪﺵ>>ﻛﻪ ﺋﻮﺭﯗﻧﯘﺷﺘﻰ – ﻳﯘ ، ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﻰ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﯕﻐﺎ ﻳﯧﺘﻪﻛﻠﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﺎﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻪﻧﮕﯜﺷﺘﻪﺭﮔﻪ ﺳﻮﻏﯘﻕ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴﺎﺗﺘﺎ ﻗﺎﺭﺍﺷﺘﻰ .
ﺷﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺳﻪﻣﯩﻤﯩﺰﺩﻩ ﺑﻮﻟﺴﯘﻧﻜﻰ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏﺎ ﺋﺎﺳﺴﯩﻤﯩﻠﯩﻴﺎﺗﺴﯩﻠﯩﺸﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻰ ﺋﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ << ﺭﯦﺴﺘﯩﭗ >> ﻳﯧﺰﯨﻠﻤﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ ، ﺋﯘ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺗﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳﯚﺯ ﺋﯧﭽﯩﺶ ﺋﻪﺳﻼ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ! ﺑﯘ << ﺭﯦﺴﺘﯩﭗ >>ﻧﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻘﻼ ﻳﺎﺯﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ، ﺧﺎﻻﺱ !
ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﻗﯩﺰﯨﺶ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﻰ ﻳﯧﺘﯩﻢ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﺵ ﮬﺎﻟﯩﺘﯩﺪﻩ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺴﯧﺮﻯ ﺧﺎﻣﯘﺷﻠﯘﻕ ﭘﺎﺗﻘﯩﻘﯩﻐﺎ ﭘﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺩﻩﻟﯩﻠﻠﻪﻳﺪﯗ . ﺳﻮﻏﯘﻕ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻖ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﻏﯩﻞ – ﭘﺎﻝ ﭼﺎﻗﻨﺎﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺷﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻚ ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ، ﺋﻪﯞﻻﺩﻻﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﻪﭘﺴﯩﺰ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺘﯩﻦ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻜﻪ ﺗﻪﺳﻪﻟﻠﻰ ﺋﯩﺰﺩﻩﺵ ﻳﺎﻛﻰ ﭼﺎﻛﯩﻨﺎ ﺷﯚﮬﺮﻩﺕ ﺗﻪﻣﻪﺳﯩﺪﻩ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩﻨﻰ ﭘﻪﺵ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﺎﺷﺎﺵ ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﭘﺎﻳﺪﯨﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﻣﯩﻞ ﮬﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ . ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﻪ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺳﯩﺰﻟﯩﻘﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﺑﺎﻧﯩﻐﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﺶ ﺧﻪﯞﭘﯩﮕﻪ ﺩﯗﭺ ﻛﻪﻟﺪﻯ . ﺑﯘﻧﻰ ﻗﯘﺗﯘﻟﺪﯗﺭﯗﺷﺘﺎ ﺑﯩﺰ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻘﺎ ﻣﯘﺭﺍﺟﺌﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﺗﯜﺯﯛﻙ ! ﭼﯜﻧﻜﻰ << ﯞﻩﺗﻪﻧﻨﯩﯔ ﻗﻪﺩﺩﯨﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﺩﯨﻐﺎﻧﻤﯘ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﻗﻪﺩﺩﯨﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﺩﯨﻐﺎﻧﻤﯘ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ >><< ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﺴﯩﺰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﻛﯚﻣﺘﯜﺭﯛﭖ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﻗﺎﺯﺍﻧﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﻮﯕﻐﯘﺯﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ >> ( ﺋﻪﺧﻤﻪﺗﺠﺎﻥ ﻗﺎﺳﯩﻤﻰ )ﺷﯘﯕﺎ ، ﻳﺎﯓ ﺯﯦﯖﺸﯩﻦ ﺑﯩﺰﻧﻰ ﻛﯚﺯﻯ ﺋﻮﭼﯘﻕ ﺋﻪﻣﺎﻏﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯗﺭﯗﭖ ، ﺩﯨﻴﺎﺭﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻡ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﭖ ﻛﯧﺘﻪﻟﯩﮕﻪﻥ .
ﺑﯩﺰ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﻣﺎﮬﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﯞﯗﺟﯘﺩﯨﻤﯩﺰﻏﺎ ﺳﯩﯖﺪﯗﺭﯗﭖ ، ﻣﯘﺩﮬﯩﺶ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻘﺎ ﺧﻪﻧﺠﻪﺭﺩﻩﻙ ﻗﺎﺩﯨﻠﯩﭗ ﻳﺎﺷﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ . ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ﺳﻪﯞﻩﺏ ، ﺭﻭﮬﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﯘﺭﯗﻕ ، ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺗﭽﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ، ﺋﻪﻗﻪﻟﻠﯩﻲ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯘﺭﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﮔﺎﻟﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﻪﻧﺪﻯ . ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﻮﻧﯘﭖ ﻳﻪﺗﻤﯩﮕﯩﻨﯩﺪﻩ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺩﯦﺪﯨﻜﯩﮕﻪ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ، ﺟﺎﻥ ﺋﺎﻻﯕﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﮔﻪﭖ !
ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﺳﻠﯩﻚ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺕ ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻧﻰ ﻳﺎﺷﺎﺵ ﺩﻩﺳﻤﺎﻳﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯗﺭﯗﯞﯦﻠﯩﺶ ﺋﻪﯞﻻﺩﻗﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺧﯩﻴﺎﻧﻪﺕ ! ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﮬﺎﻟﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﻱ ، ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﮔﻮﺭﯨﻨﻰ ﻗﯩﺰﯨﯟﯨﺮﯨﺶ ﺑﯩﺰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻗﻪﺭﺯ ﯞﻩ ﭘﻪﺭﺯ ﺋﻪﻣﻪﺱ .
ﺋﻪﻣﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﺴﺎﻕ ، ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﮬﻪﻳﯟﻩﺗﻠﻪﺷﺘﻰ ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺭﻭﮬﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﭘﯜﭼﯜﻛﻠﻪﺷﺘﻰ . ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺋﺎﻟﻐﯘﺩﻩﻙ ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻛﯚﭘﻪﻳﺪﻯ ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ، ﺋﻪﻗﯩﻠﺴﯩﺰﻟﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﻛﯚﭘﯜﻛﻠﻪﻧﺪﻯ . ﺑﻪﺯﻯ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭ ﺩﯨﻠﯩﺪﺍ << ﺋﺎﻟﻼﮪ >> ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﭽﻪ ﺳﯘﺳﻠﯩﺸﯩﭗ ، ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯩﺮ – ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ ﺧﯘﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﻠﯩﺸﺘﻰ ...
ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﻗﯩﺰﯨﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ، ﺋﯚﻟﯜﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﺰﻟﻪﺭﮔﻪ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ << ﺋﯩﻠﺘﯩﭙﺎﺗﻰ >> !
ﺋﯘﻧﺪﺍﻗﺘﺎ ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﯩﯔ ﮬﺎﻟﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ؟

4



ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻨﯩﯔ ﮔﯧﭙﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﺴﯩﻼ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ << ﻣﯘﺗﻪﭘﭙﻪﻛﻜﯜﺭ>>ﻻﺭ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯘ ﮬﻪﻗﺘﻪ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﻛﯩﺘﺎﭖ ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ، ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺗﯩﻞ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﺋﯘﻧﯩﯟﺍﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘﻪﺵ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ – ﻳﯘ ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺗﯚﯞﻩﻧﺪﻩ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ ، ﺋﻪﻣﯩﻠﯩﻲ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﻠﻪﺭﺩﻩ ﺑﻮﻟﻤﺎﻱ ، ﭘﯩﭽﺘﯩﺮﯨﯟﻩﺗﻜﻪﻥ ﻛﺎﻟﯩﺪﻩﻙ ﺑﯧﺸﯩﻨﻰ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺗﯩﻘﯩﯟﺍﻟﯩﺪﯗ . ﺩﻩﺭﺳﻠﯩﻚ ﺗﯜﺯﯛﺵ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯘﻻﺭ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﺋﺎﯞﺍﻧﮕﺎﺭﺕ ! ﭼﯜﻧﻜﻰ، ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ << ﻧﻪﭖ >>ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ .
ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﭖ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﮬﺎﻟﻘﺎ . ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪﺗﯩﺴﻰ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘ . ﺋﯘﻧﺪﺍﻗﺘﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﯔ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﮬﺎﻝ ﻛﯜﻧﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ؟! ﺑﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯧﻐﯩﺰﺩﺍ ﺷﯘﺋﺎﺭ ﺗﻮﯞﻻﭖ ﻗﻮﻳﯘﺵ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺑﺎﻳﻘﯩﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ ، ﻗﺎﻥ ﺋﯧﻘﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ << ﻗﯩﭙﻘﯩﺰﯨﻞ ﻳﯜﺭﻩﻙ >>ﻻ ﻛﯧﺮﻩﻙ . ﺋﻪﻟﺒﻪﺗﺘﻪ !
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﯩﯔ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻛﯜﻧﺴﯧﺮﻯ ﺯﺍﯞﺍﻧﻠﯩﻘﻘﺎ ﻳﯜﺯ ﺗﯘﺗﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﻪﻗﯩﻠﺪﺍﺭ ﺋﺎﻳﺎﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ . ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﻴﯩﺸﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﮬﻪﻗﯩﻘﻰ ﺳﺎﭘﺎ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭ ﯞﯗﺟﯘﺩﯨﺪﯨﻦ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺋﺎﻻﻟﻤﯩﺪﻯ ، ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺗﻪﻟﯩﻢ – ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻨﯩﯔ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﻧﻮﻗﺘﯩﺴﻰ << ﺋﯩﻤﺘﯩﮭﺎﻥ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ >>ﻻ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﺋﻪﺧﻼﻗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﺮ ﭼﻪﺗﺘﻪ ﺗﺎﺷﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ ، ﺑﻪﺯﻯ ﻣﯘﺩﯨﺮﻻﺭ ﺑﯘﻧﻰ ﭼﯩﯔ ﺗﯘﺗﺴﺎ ، ﺳﯩﻴﺎﺳﻰ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻖ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯨﺪﯨﻐﺎﻧﺪﻩﻙ ﯞﻩﮬﯩﻤﻪ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻗﺎﻟﺪﻯ . ﺑﯘﻻﺭ ﺩﻩﻝ ﺋﯘﺧﻼﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ << ﺳﯩﻴﺎﺳﻰ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ >> ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻼﺭﺩﯗﺭ . ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘﻻﺭ ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩﯩﯔ ﻗﺎﺋﯩﺪﻩ – ﻗﺎﻧﯘﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺨﻪﯞﻩﺭ . << ﺋﯩﻠﻐﺎﺭ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺶ >>ﻧﻰ ﺷﯘﺋﺎﺭﻻﺭ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻘﯩﺪﺍ ﺋﯚﮔﻪﻧﮕﻪﭼﻜﻪ ، ﺋﯘﻻﺭ ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺗﻨﻰ ﺗﻪﺗﯜﺭﮔﻪ ﺋﯩﺠﺮﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺧﯘﺷﺘﺎﺭ . ﺷﯘﯕﺎ 12 ﻳﯩﻞ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺋﻮﻗﯘﭖ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭ ﻗﻮﻟﯩﺪﯨﻦ ﮬﯧﭻ ﺋﯩﺶ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻛﯩﻢ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯘﻳﺎﻗﺘﺎ ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ ، ﺋﺎﺗﺎ – ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﻨﯩﻤﯘ ﺗﻮﻧﯘﻣﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻣﺎﯕﻘﯘﺭﯗﺗﻨﯩﯔ ﺭﻭﻟﯩﻨﻰ ﺟﻪﻣﯩﻴﺌﻪﺗﺘﻪ << ﺋﺎﻛﺘﯩﭗ>>ﻟﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﺗﻪﻳﺪﯗ . ﺑﯘﻻﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﻏﯘﻟﻼﺭ ﭼﯩﺮﯨﻚ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻨﯩﯔ ﻗﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺩﺍﭖ ﻳﯜﺯ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻘﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ، ﺋﺎﻟﻼﮪ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﻪﺷﯘ ﺩﻩﺳﻤﯩﺴﯩﻨﻰ << ﺑﺎﺯﺍﺭ >>ﻏﺎ ﻗﯩﻠﭽﻪ ﮬﯧﻴﯩﻘﻤﺎﻱ ﺳﺎﻟﯩﺪﯗ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘﻻﺭ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﻩ << ﺋﺎﺩﯨﻤﯩﻴﻠﯩﻚ >> ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﺴﯩﺪﯨﻦ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺩﻩﭖ – ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﺪﯨﻦ ﺩﯨﻠﻰ ﺳﯘ ﺋﯩﭽﻤﻪﮔﻪﻧﻠﻪﺭ ﺋﯩﺪﻯ . ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ << ﻣﻪﺧﻠﯘﻕ >>ﻻﺭ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺗﯜﺭﻛﯜﻣﻠﻪﭖ ﻳﯧﺘﯩﺸﯩﭗ ﭼﯩﻘﻤﺎﻗﺘﺎ . ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ << ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﻩ >> ﮬﻪﺳﺴﻪ ﻗﻮﺷﯘﯞﺍﺗﻘﺎﻥ << ﺳﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻙ >> ﻣﯘﺩﯨﺮﻻﺭﻏﺎ ﯞﻩ ﺭﻩﮬﺒﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﺧﺴﯩﺴﯩﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ << ﺟﺎﻥ >> ﺋﺎﻻﯕﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ، ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺭﻭﮬﯩﻲ ﻛﯧﺴﻪﻝ ﺋﻪﻣﻤﺎ << ﺷﺎﻡ >><< ﻗﯘﻳﺎﺵ >><< ﺑﺎﻏﯟﻩﻥ >>ﺩﯦﮕﻪﻥ<< ﻣﯘﺑﺎﺭﻩﻙ >>ﻧﺎﻣﻰ ﺑﺎﺭ<< ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﻰ >>ﻻﺭﻏﺎ << ﮬﻪﯞﻩﺳﻠﻪﻧﻤﻪﻱ >> ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳﻤﯩﺰ .
ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺷﯘﻧﻰ ﻗﻪﻳﺖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯚﺗﯜﺵ ﮬﺎﺟﻪﺗﻜﻰ ، ﺋﻪﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﻰ <<ﺩﻩﺭﺳﻠﯩﻚ >>ﺗﯩﻦ ﺑﯚﻟﻪﻙ ﻳﯩﻞ ﺑﻮﻳﻰ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﻛﯩﺘﺎﭖ ﻛﯚﺭﻣﻪﻳﺪﯗ . ﺋﻪﺷﯘ ﮬﺎﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻤﯘ << ﻧﻪﭖ >> ﺑﯩﺮﻩﻟﻪﻳﺪﯗ ؟
ﺋﯧﺘﻤﯩﺴﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭖ ﺷﯜﻛﻰ ، ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﺎﺗﺎ – ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﺑﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ << ﺋﯩﺴﺘﯩﻘﺒﺎﻟﻰ >>ﻧﻰ ﺋﻮﻳﻼﭖ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﻪﺭﮔﻪﭼﻜﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭ ﺷﺎﻻﯕﻼﭖ ﭼﯚﻟﺪﻩﺭﻩﺵ ﮬﺎﻟﯩﺘﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ ، ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭ ﺗﺎﻗﯩﻠﯩﺶ ﺧﻪﯞﯨﭙﯩﮕﻪ ﺩﯗﭺ ﻛﻪﻟﺪﻯ . ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﯘﺭﺗﻨﯩﯔ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﯩﺮ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﻰ ﺗﺎﻗﯩﻠﯩﺶ ﺧﻪﯞﯨﭙﯩﮕﻪ ﺩﯗﭺ ﻛﻪﻟﮕﻪﭼﻜﻪ ، ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻼﺭ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﻛﯜﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﻪﺵ ﻳﯜﺯﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳﯜﺭﻩﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﺧﺎﺗﯩﺮﻩ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ... ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻧﻪﭼﭽﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭ ﺑﯘ ﺗﻪﺭﯨﭙﻰ ﻣﺎﯕﺎ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘ ...
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻤﯘ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺩﯨﯟﻩﻳﻠﻪﭖ ﺗﯘﺭﯗﭘﺘﯘ : << ﻗﻮﺵ ﺗﯩﻞ ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ >>ﺋﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺭﻩﮬﺒﻪﺭﻟﻪﺭ ﺋﺎﯕﻠﯩﻖ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ، ﻗﺎﺭﯨﻐﯘﻻﺭﭼﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﭼﻘﺎ ، ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺳﯜﭘﯩﺘﻰ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﭽﻪ ﺗﯚﯞﻩﻧﻠﻪﯞﺍﺗﯩﺪﯗ . ﺋﯚﺯ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺩﻩﺭﯨﺴﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﯜﺯﯛﻙ ﮬﻪﺯﯨﻢ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻳﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﻪﺭﺩﻩ ، ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺋﯚﺗﯜﻟﮕﻪﻥ ﺩﻩﺭﺳﻠﻪﺭﻧﻰ ﭼﯜﺷﯜﻧﯜﭖ ﮬﻪﺯﯨﻢ ﻗﯩﻼﻟﯩﺴﯘﻧﻤﯘ ؟! ﺑﯘﻣﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﯩﯔ ﮬﺎﻻﻛﯩﺘﯩﻨﻰ ﻛﯜﺗﯜﯞﯨﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ << ﺋﺎﺳﺎﺱ >> ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﯨﭙﻰ . ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﺑﯘ ﻗﯧﻨﻰ << ﻗﯩﺰﯨﭗ >>ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﺭﻩﮬﺒﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻥ << ﺋﯩﺪﯨﻴﻪﺩﻩ ﺋﺎﺯﺍﺩ ﺑﻮﻟﯘﺵ >>ﺩﯦﮕﻪﻥ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯ << ﺋﻪﻣﯩﻠﯩﻲ >>ﺗﯩﺪﻩ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﯟﺍﺗﻘﯩﻨﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ ...
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﺪﯨﺌﯘﻟﻮﮔﯩﻴﻪﺳﯩﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﮬﻪﻗﻘﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ ، ﺋﯘ ﮬﺎﻣﺎﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﻏﻠﯘﺑﯩﻴﺘﯩﻨﻰ ﻗﻪﺩﻩﻣﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻻﭖ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ !
ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻤﮕﻪ ﺋﺎﻛﺎ – ﺋﯘﻛﺎ ﻣﯘﺳﺎﺑﺎﻳﯩﻔﻼﺭ ﻛﯚﺗﯜﺭﮔﻪﻥ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺕ ﻣﻪﺷﺌﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻧﯘﺭﻯ ﺑﺎﺭﺍ – ﺑﺎﺭﺍ ﺋﯚﭼﯜﯞﺍﺗﻘﺎﻧﺪﻩﻙ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﭖ ﻛﻪﺗﺘﻰ . ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ( ﺗﻪﯞﭘﯩﻖ ) ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﻣﯘﻧﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﻯ ﺋﯩﺴﯩﻤﮕﻪ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻢ ﺗﯘﻣﺎﻧﻼﺷﺘﻰ :
ﯞﻩﺗﻪﻥ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺋﯩﺴﺘﻪﻳﻤﯩﺰ ،
ﺋﺎﺭﺯﯗﻣﯩﺰ ﺭﺍﯞﺍﺟﻼﻧﺴﯘﻥ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ !

مەنبە ئىزدىنىش مۇنبىرى،قارا خەنجەر

مىللەتنىڭ تەرەققى قىلماسلىغىدىكى ئاساسى سەۋەپ .ھەممەمىزنىڭ كوڭلىگە ئايان. ئەمما ،ھەمەمىز قۇشۇمچە سەۋەپلەر ھەققىدە گەپ ساتىمىز.شۇڭا ئاساسى سەۋەپنى دىيەلمىگەندىكىن غىت قىسقپ سۈكۈتتە تۇرغىنىمىز ياخشىراق.

ئەلەمدىمۇ  قەلەمدىمۇ تەڭ يىتىشىپ  چقساقكەن دەپ  ئويلايمەن .ھازىرقى دەۋىر ئۇنۋىرسال ساپالىق كىشلەرگە مۇھتاج

ئابدۇلھەمىدنىڭ يوللانمىسى.
ئۇيغۇرلار ھازىر ياشاۋاتقان دەۋىر ئۇيغۇر تارىخىدىكى ئەڭ كەسكىن ،ئەڭ ھالقىلق دەۋىر ،ئەڭ مۇھىم،ھەر بىر ئۇيغۇر بالىسى  ئاخرغىچە بەردەم تۇرۇدىغان دەۋىر  ،ئەڭ قەيسەر ،ئەڭ سەزگۈر تۇرۇشقا تىگىشلىك  دەۋىر ،ئۇيغۇر خەلقى ئۈچۈن بۇ دەۋىر قاتتىق بىر سىناق دەۋرى بىز مۇشۇ ئۆتكەلدىن ئۆتۈپ كىتەلىسەكلا مىللىتىمىزنىڭ كەلگۈسىدىن ئۈمۈد بۇلىدۇ . نىمە ئۈچۈن شۇنداق دەيمىز؟
.ئۇيغۇر خەلقى خەنزۇ مەدنىيىتىنىڭ كۈچلۈك تەسىرگە ئۇچراۋاتىدۇ.  خەنزۇلار كۈچلۈك مەدنىيەت ئاساسىغا ئگە مىللەت .ئەمەلىيەتتە بىز مەدنىيەت رىقابىتىگە دۈچ كېلۋاتىمىز ئۇلار بىزگە رىقابەتنى ئاللاقاچان ئېلان قىلىپ بولدى بىز بۇنى بىلدۇقمۇ؟  بىلگەن بولساق نىمە ئش قىلۋاتىمىز؟كەلگۈسنىڭ ئەۋلادلىرى ئۆز مەدنىيتىنى ،يىلتىزنى ئزدىمەيۋاتىدۇ. خەنزۇ مەدنىيتىگە مەپتۇن بۇلۇپ قېلۋاتىدۇ .باشقىلاردىن بىزنىڭ پەرقىمىز بولغاندىلا ئۆزىمىزنىڭ مەۋجۈتلىقى بارلىققا كېلىدۇ. يىمەك -ئچمەكتە پەرھىز تۇتمايدىغان ، ئۇيغۇر يىيىشكە تىگشلىك نەرسە نىمە؟يىمەيدىغان نەرسە نىمە؟ئويلانمىدۇق.
بىزنىڭ پىسخكىمىزدىن چاتاق چىقۋاتىدۇ. ئورتاق پىسخىكا يوقالدى.ئېتقاتىمىز نىمە؟ ئېتقات ئۇ بىر مىللەتنى ئۇيۇشتۇرۇپ مىللەت قىلىدىغان روھى بىرلىك ئدى. ئېتقاتقا دەز كەتتى يامىۋالساق بۇلار ئدى .شۇنى دىيىش كېرەككى ئېتقاتسىز مىللەت يوقۇلىدۇ. ئۇنداقتا خەنزۇلار ئتقاتسىزمۇ؟ ئۇلاردا كۈچلۈك بىر ئېتقات -روھى بىرلىك بار.ئۇ بو لسىمۇ ئتتىپاقلىق روھى. بىر مىللەتتە  ئلمى بولمسۇمۇ  چۇقۇم بىر ئېتقات بۇلۇشى كېرەك چۈنكى ئېتقات بىر مىللەتنى ئۇيۇشتۇرۇپ تۇرىدۇ.. ئۇيغۇرلار نىڭ تارىختىكى گۈللەنگەن دەۋرىدىكى ئتقاتلىرى ئلمىمۇ؟ ئلمى ئەمەس. كۆك بۆرىنىڭ ئەۋلادىبىز. ئەمەلىيەتتە ھايۋان ئادەمنىڭ ئەجدادى بۇلالمايدۇ.بۇ يەردىكى  مۇھىم مەسلە ئەجدادلىرىمىزنىڭ  بۆرىنىڭ ئتپاقلىقىغا  ،باتۇرلىقىغا قايىل بۇلۇپ  بۇ ئتقاتنى ئۆز روھىغا  ئورتاق سىڭدۈرۈپ سىڭدۈۈرپ بۆرە روھىنى سىرتقا ئورتاق  ئېتىلدۇرۇپ چىقىرالىغانلىقىدا.



<داۋامى بار>
دىمەك ئېتقاتتىن چاتاق چىقتى دىگەنلىك  ئاتقان مۇشتنىڭ كۈچى يوق  بولغانغا ئوخشاش كۈچسىز روھ،ئاجىز تەن بارلىققا كەلدى دىمەكتۇر.ئېتقات بىر ئۆينىڭ  ھۇلىغا ئوخشاش ھۇلىمىزغا دەز كەتتى  ھۇلىمىز زەيدەپ قالدى. مىللەتنىڭ زىيالىلىرى مىللەتنى توغرا يولغا باشلايدىغان سەركەردىلەر توپى ئدى ئەمما زىيالىلار توپىنىڭ ئۆزى ئۆزىنىڭ ساپاسىزلىقى ،مەدنىيەت سەۋيىسىنىڭ تۆۋەنلىكى،ئتپاقسىزلىقى بىلەن كىتىپ بارغان بۇلۇپ  مۇشۇنداق كىتاپ بىلەن ھەپىلىشىدىغان بىر ساپالىق توپلام ساپاسىز تۇرسا، دىھقاندىن ئبارەت ئاقكۈڭۈل ،قورسىقى تويسا شۈكۈر قىلىدىغان جاپاكەشلەر مەدەنىيەت دىگەن شۇ بولسا كېرەك دەپ  زىيالىلار توپلىمىنىڭ ھەر بىر ئش ھەركىتىن دوراۋاتىدۇۋە ئۆزىنى ساپاسىزلاشتۇرۋاتىدۇ.نەتىجىدە نوپۇسنىڭ 80%پىرسەنتى ئگەللەيدىغان دىھقانلار --ئەمەس بەلكى ئۇيغۇر مىللتى ساپاسىزلىشىۋاتىدۇ.50 يىل ئاۋالقى ئۇيغۇر مىللىتىدە ھاراق ئچىش بارمىدى؟يوق .دىھقانلاردىچۇ تېخىمۇ يوق. ئەمدىچۇ؟ھاراق ئچمەيىغان دىھقاندىن قانچىسى بار .قىسقىسى ئۇيغۇر زىيالىرى ئۇيغۇر نى خاتا يولغا باشلاپ كېلۋاتىدۇ .سەركىلەر سۈپەتسىز ئەگەشكەنلەر قانچىلىك بۇلارئدى. زىيالىلار قاتلىمى ئاساسەن دىگۈدەك ھاراقكەشلەر توپىدۇر. مىللەتنى بوزغۇچى ھاراق. ھاراقنىڭ پايدىسى شۇكى 1.ئەرلەرنىڭ ئۇرۇقىنى ئۆلتۈرىدۇ.    2.ئادەمنىڭ ئەستە تۇتۇش قابىليىتىنى ئۆلتۈرىدۇ ئەستە تۇتۇش قابىيىتى بولمىسا ئلىم-پەن بىلىملىرىنى كاللىمىزغا قاچلالمايمىز.كاللىمىزدا ئلم-پەن بولمىسا مەدنىيەتلىك خەنزۇ خەلقى بىلەن بىز قانداق رىقابەتلىشىمىز،باللىرىمىز بىر قاچا ئاشنى ئۇلاردىن تالىشىدىغانغا قورسىقىدا ئلىم بولسا بۇلار . ھاراقكەشتىن تۇغۇلغان بالا بىلەن ھاراق ئستىمال قىلمايدىغان ئادەمدىن تۇغۇلغان بالىنىڭ ئەقلى قابىليىتى قايسىنىڭ كۈچلۈككىن سىناپ بېقىڭ، مەس ھالەتتە تاپقان بالىڭىز بىلەن ساق ھالەتتە تاپقان پەرزەندىنىڭ ئەقلىنى ھەم سىناپ كۈرۈڭ قايسى ئەقىللىقكىن؟ بۇندىن 100يىل ئاۋال چەتئەللىكلەر جۇڭگۇنى  بۈلىشىۋالدى.ئالدى بىلەن ئۇلار نىمىگە تاياندى؟ئەپيۇنغا تاياندى. ئەپيۇن ئارقىلىق خەنزۇ ئارمىيەسىنىڭ تىنىنى ۋە روھىنى چىرتىپ  بولغاندىن كىيىن ، جۇڭگۇ ئارمىيەسى بىر تىپىككە يەرماسلىقىغا كۆزى يەتكەندىن كىيىن جۇڭگۇغا ئەسكەر باشلاپ كىردى ۋە شىياڭگاڭ قولدىن كەتتى 1840-يىلىدىن ئەپيۇندىن باشلانغان ئاجىزلىق 100يىل داۋام قىلىپ 1949- يىلىغا كەلگەندىلا  خەنزۇ خەلقى قەددىنى كۆتەردى مەسلە ئەينى خەنزۇ خەلقىنىڭ ئەپيۇنكەشلىكىدە دىمەك بىزدىكى ھازىرقى مەسلە ھارقكەشلىكتە.3. ھاراق نېرۋىنى بۇزىدۇ،ئناق ئۇيغۇر ئائللىرىنى ۋەيران قىلىدۇ،يىتىم بولغان پەرزەنتلەر مۇكەممەل تەربىيەلىنەلمەي ئاخىرى تۈرمىدە ،ئاياللار كوچىدا............. روھىمىزىنى ئالۋاستىدىن قايتۇرۋالايلى...    ئۇيغۇر مىللىتى  ئائلىدىن ئبارەت بىر ھۈجەيرىنىڭ بىركىشىدىن تەركىپ تاپقان . ھەر بىر ئائلە بۇزۇلسا بۇزۇلغان ئائللار بىلەن بۇزۇلغان ئۇيغۇر جەميىتى بارلىققا كېلىدۇ  ئەمدى كىيىنكى زىيالىلار قاتلىمى بۇلمىش  ئالىي مەكتەپ ئۇقۇ غۇچىلىرىغا قاراپ باقايلى .ئۇلاردا ئۆرپى ئادەت ئۇنتۇلغان ،مەكتەپ مەيدانىدا كۆز ئالدىڭىزدا قۇچاغلىشىپ يۈرگەن، ئالى مەكتەپ ئوقۇغۇچىلىرى مارستىن كەلگەنمۇ؟سىلەر ئۇيغۇر مىللىتىنىڭ ئەسلى ئۆزۈلۈك مەدنىيتى بار، ئاسملاتسىيلىشىشكە كۈچلۈك قارشى تۇرۇش كۈچى بار مەدنىيە ت قاتلىمىدىن كەلگەنسىلەر .شۇ مىنۇتلىرىڭلارنى دىھقان دادم كۆرسە ........لكىن ئۇ ئۆزى يىمە ي-كيمەي سىلەرگە ئەۋەتىدۇ. سىلەر قىز غېمىدە قىزلارنى ئويلاۋاتىسىلەر.دىھقان دادام ئېتىز بېشىدا تۇرۇپ بالام ياخشى ئوقۇۋاتىدۇ دەپ ئويلاۋاتىدۇ .،  ئېيتىڭ ئەي ئوغۇل سىز قىزنىڭ  تەنلىرىنى تۇتۇدىغانغا ئۇنىڭ ئاتا -ئانىسنىڭ رازىلىقىنى ئالغانمۇ؟ قىزچاق سىزمۇ ئاتا-ئانىڭىزدىن رازىلىق ئالغانمۇ؟مەيلى كىم بۇلۇڭ ئانىڭز شۇ ھالىكىڭىزنى كۆرسە كۆزلىرىدىن ياش ئەمەس قان ئاقىدۇ.مۇنۇ ھەقىقى ھىكايىنى ئاڭلاڭ؛ مەلۇم ئالىي مەكتەپتە 2ھەپتىنىڭ ئالدىدا  ساۋاغداشلار ياتاقتا ھاراق ئچىدۇ ۋە ھارىقى تۈگەپ ياتاقتى چىقىپ< كەچ سائەت 10لەر ئەتراپىدا  > سىرتتىن ھاراق ئەكىرىدۇ  مەكتەپنىڭ دەرۋازلىرى تاقاق ئەمما مەكتەپنىڭ چەت ياقىلىر ى ئتىك ئەمەس  شۇيەردىن كىرىدۇ شۇ مەيداندا ئۇ ھاراقكەش  بۇرادەر بىر جۈپ ئوغۇل -قىزنىڭ جىنسى مۇناسىۋەت قىلۋاتقانلىقىنى كۆرىدۇ ۋە بۇ ئشنى كۆرۈپ ھەيران قالغانلىقىنى  سۆزلەپ مەن قىزىمنى ئالى مەكتەپتە ھەرگىز ئوقۇتمايمەن دىدى  قىزچاق سىز نىمىڭزنى يوقاتتىتىڭىز بىلەمسىز .قىزلىق ئپپىتىڭىزنى.قىزلىق ئپپىتىنى يوقاتقان ئەي قىز كەلگۈسىدە سىز توي قىلىشىڭىز مۇمكىن  بىر بىگۇنا يىگىتكە شۇنچىۋالا چىقىم سالدۇرۇپ لكىن سىز توي قىلغان ئەشۇ ئېرىڭىزنى چىن كۆڭلىڭىزدىن مەڭگۈ ياخشى كۆەرەلمەيسىز  ئۇ سىزنىڭ بىر ئۆتكىلىڭىز بەلكى ئېرىڭىزنى دۇنيادا ياشىشىمدىكى بىر ۋاستە دەپ قارايسىز يىگتمۇ ئەقلى با رئنساندە يىگىتمۇ ئەلۋەتتە سىزنى باھالاپ چقىدۇ  مۇشۇنىڭ بىلەن بىر ئۆمۈر ئۆتەلەمدىم؟ياق دەيدۇ . قىزچاق سىز ئۆزىڭىزنىڭ بىر ئۆمۈر ھايات يۇلىنى غازان قىلماڭ ،ئۇيغۇر يىگىتى سىز ھازىر بىر قىزنىڭ قىزلىق ئپپىتىنى يوقاتتىڭىز كلگۈسىدە سىز بىر ئپپەتسىز قىزنى ئېلىپ قالسىڭىز قانداق قىلىسىز . قىزلارنى ئاسرايلى نەتىجىدە ئوغۇللارنى ئاسرىغان بۇلىمىز.بۇ ئالى مەكتەپ ئوقۇغۇچىلىرىنىڭ ھەممىسى شۇنداق دىگەنلىك ئەمەس . ئۇلار مەكتەپتەئادەمنىڭ كۆز ئالدىچە قۇچاغلىشىپ يۇرسە ئۇلارنى تۇسۇدىغانغا ئالى مۇئەللىملەر يوق ، ئۇلار دەرسخاندا دەرس ئۆتسلا بولسا كېرەك ۋىجدانى بار ئالى مەكتەپ ئوغۇل- قىزلىرى ئۇنداقلارغا يول قويمىساڭلار قانداق  ؟
ئۇيغۇر ئەر-ئاياللاردىن چىقىۋاتقان يېنە بىر چاتاق شۇكى بىر بىرىگە ساداقەتسىزلىك قىلىش. ئەرلەر باشقا ئەرلەرنىڭ خوتۇنىغا كۆز سالىدىغان ،بۇ خۇتۇن بۇ ئەرنىڭ پىسخىك ھۇجۇمىغا بەرداشلىق بېرەلمەي ۋاپادار ئېرىنى  ،ئوماق بالىسنى ئۇنتۇپ يۇشۇرۇن ناشايان ئشلارنى قىلىدىغان  ھالەت بىزنىڭ پىسخىك ھالىتىمىزگە ئايلىنىپ قېلۋاتامدۇ قانداق؟يېنە بىر ئسىل ئادەت دېھقانلاردا ئەمەس بىلىملىك زىيالىلار قاتلىمىدا ئەۋىج ئېلۋاتىدۇ يەنى بىر سورۇندا بىر مەيداندا بىرسى يەنە بىرسىنىڭ خوتۇنى بىلەن تانسا ئۇينايدىغان،بەللىرىنى تۇتۇدىغان ،قوللىرىنى تۇتۇدىغان.بىرسنىڭ خوتۇنىنى تۇتۇدىغانغا بىزنىڭ ھەققىمىز يوق،ئەمما تۇتقىلى سالغان ئەرنىڭ خوتۇنىنىڭ ئالدىدا ھۆرمىتىمۇ يوق،خوتۇنى دەيدۇ :كېرەكسىزغۇ ئۇ. خوتۇنىڭىز بىلەن باشقا ئەرنىڭ بەدىنى ئۇچراشسا بۇ ئاخىرى ھىسياتقا ۋە بىر ئەرگە ئككى خوتۇن بۇلۇپ قالدىغان مۇھەببەت پاجىئەسىگە ئايلىنىدۇ، خوتۇنىڭىزنىڭ بىر كۆڭلى ئككىگە بۆلۈنسە ،بۇرۇن بىر نان يەپ ئەمدى يېرىم نان يەيدىغان كۈنگە قالغانغا بارابەر دە  يېرىم نانغا قورسىقىڭىز تويامدۇ؟ئۇيغۇر ئەرلىرى ئائلىمىزگە سادىق بولايلى ،ئائلىمىزگە سادىق بولغانلىق ھازىرقى ۋە كەلگۈسى ئۇيغۇر جەميىتىگە ،ئۇيغۇر پەرزەنتلىرىگە سادىق بولغانلىق ،مەسئۇل بولغانلىقتۇر. بىرئەر پەخرلىنىپ تۇرۇپ:  دوستىدىن ئۆچ ئالغانلىقىنى سۆزلەپ، قانداق قىلدىم دەڭ ،بىللە ھاراق ئچىشتۇق ،ئۇنىڭغا كۆپرەك ئچكۈزۈپ ئۇنى ئۆيگە يۆلەپ ئەپكىرىپ قويدۇم ۋە ئۇ ئچكىركى ئۆيدە پۇشۇلداپ ئۇخلاپ ياتىدۇ مەن ئۇنىڭ خوتۇنى بىلەن ................... بولدۇم دىدى .ھاراقنىڭ كۈچىدە بۇ.
تۆۋەندەنۇپۇسنىڭ 80%پىرسەنتىنى ئگەللەيىغان دېھقان باللىرى باشلانغۇچنىڭ 1-يىللىقىدىن باشلاپ شۇ سەبى گۆدەكلەر قوش تىل دەپ كاللىسى ئېلىشىپ ساراڭ ،مۇئەللىملىرى ئككى ئاساسەن دەپ سىنىپقا كىرمەي كۈندە پاراڭ.......... تىگدىن بۇزۇلدى دىگەن شۇدە .تىگىدىن بۇزۇلساق نەگە بارمىمز .قىيامەتكە بارمىز.مەكتەپلەردە ئوقۇتقۇچىلار ئككى گوروھقا بۆلۈنگەن  يەرلىكلەر بىر گوروھ  باشقا يەرلىكلەر قارشى گوروھ بۇلۇپ ئككى گوروھ  ئەقلى -كۈچىنى بالىلارغا بىلىم بېرىشكە سەرپ قىلماي زېھنىنى  ھوقۇق تالىشىپ ئت بۇلۇشۇشقا سەرپ قلۋاتىدۇ بۇبىزگە 400يىل ئلگركى ئاق-قارا تاغلىق بۇلۇپ كەتكەن دەۋىرنى ئەسلىتىپ يۈرەكنى قان قىلماقتا. دەرىسلەر  ئانا تىلدا ئۆتۈلمىسە سۈپەت  بولمايدۇ لكىن بۇ ھەقىقەت ئسپاتلانغۇچە  بىر قانچە يىل ئۆتىدۇ  ئۇيغۇر مائارىپنىڭ يىلتىزى قۇرۇيدۇ. سىلەر ئۇيغۇر مۇئەللىملەرنىڭ ساپاسى تۆۋەنكەن دەپ باللارنىڭ  ساپاسىنى ئۆستۈرگىلى سىزنىڭ ئورنىڭىزغا كىم كىلىشى مۇمكىن  بىلەمسىز؟
تىل مەسلىسىدە خەنزۇ تىلى ئۇيغۇر تىلى بىلەن بەيگگە چۈشۈپ ئۇيغۇر تىلىنى ئارقىدا قالدۇرۇپ ئۇيغۇر تىلىنى پاجىئەگە باشلاپ ماڭدى تىل دىگەنلىك مەدنىيەت دىگەنلىك ئۇيغۇر تىلى دىمەكلىك ئۇيغۇر مەدنيىتى بىلەن باپ -بارابەردۇر.تىلىمىز خرىسقا دۈچ كەلدى. تاللامسىز شاللامسىز بۇ تىلىنى ھەممە گەپ سىز بىلەن بىزگە قالدى .ھىندىستاننىڭ مۇستەققىللىق  ئاتىسى گەندى زامانىۋى قوراللىق ئېنگىلىزلارغا ھەمكارلاشماسلىق سىياسىتى  بىلەن تاقابىل تۇرۇپ ،ئېنگىلىز ماللىرىنى ئالماي ،ئېنگلىزلارغا ئشلىمەي ،ھىندى رەختلىرىدە كىيىم كىيىپ  ،ئېنگىلىز  رەختلىرىنى ئشلەتمەي قان تۆكمەي  تىنچلىقققا ئېرىشتى. نىمە دىگەن زور بەدەل ........
ئۇيغۇر ئقتىسادى كېلەيلى بىزدىكى ئقتىسادى ئەھۋال ياخشى ئەمەس ئۇيغۇر جەميىتىدە نامراتلار كۆپ ،ئشسسزلار كۆپ بىزدە نامراتلار كۆپ بولماسلىقى ،ئشسىزلار كۆپ بولماسلىقى كېرەك .جۇڭگۇ جەميىتى شۇنداقلا ھازىرقى دۇنيا ئقتىسادى دۇنيا  ،ئقتىساد جەھەتتە كىم باي بولسا شۇ مىللەت تەرەققى قىلىدۇ  ،ئقتىساد جەھەتتە كىم كەمبىغەل بولسا شۇ مىللەت ئاخرى يوقۇلىدۇ.  نامراتلىق بىزنى يەنى ئۇيغۇر مىللىتىنى  بۇ دۇنيادىن رەھىمسىزلەرچە يوقۇتۇپ تاشلايدۇ . ئقتىسات يىغايلى ،پۇلنى ھاراققا خەجلىمەيلى پۇل تېپىش ھازىرقى زامان ئۇيغۇر مىللىتىنىڭ ھايات قېلىشىدىكى بىردىنبىر چىقىش يولى .ھازىر قېلىچ-نەيزە دەۋرى ئەمەس ،پۇل  بىلەن شەھەر ئالىدىغان دۇنيا . ئۇيغۇر تىلىنى ساقلاش ئۈچۈن پۇل كېرەك ،ئۇيغۇر مەدنىيىتىنى ساقلاش ئۈچۈن ھەم پۇل كېرەك . نوپۇسىمىزنىڭ كۆپ قىسمىنى ئگەللەيدىغان دىھقانلار يەرگە تاينپ تۇرمۇش كەچۈرۋاتىدۇ ،يەر نىسپى ھالدا دىھقاننىڭ .كەلگۈسىدە يېنىلا شۇنداق بۇلارمۇ؟ كەلگۈسىدە ئۇيغۇر دىھقانلىرى يەرنى باشقىلاردىن ئجارىگە ئېلىپ تېرىيدىغان كۈنلەرگىمۇ قېلىشى مۇمكىن ،نامرات ھالەت يوقالمىسا ئامالىمىز يوق،نامراتلىق بىزدىن يوقالسۇن تىرشايلى . بەزى ناخشىچىلار شىركەت قۇرغان  ،مانا مۇشۇ ئەڭ توغرا يول شىركەتلەر كۆپەيسۇن چوڭايسۇن ،ئۇيغۇر باللىرى كوچىلاردا  بىكار يۈرمەي شۇ شىركەتلەردە ئشلەپ پۇل تاپسۇن ھەم شۇ شىركەتلەرنى گۈللەندۈرسۇن. بىزنىڭ ئاتا -بوۋىلىرىمىز  قەدىمدە  شەرقى شىمالدىن كاسپى دېڭىزغىچە بولغان جايلار نى ئېلىپ باشقىلارغا ئۆزىنى تۇنۇتقاندا ،خەنلەر بىلەن قۇدىلاشقاندا ،چاڭئەنگە ئۆڭلۈكنى باستۇرۇشقا بارغاندا ھەرگىزمۇ دۇتار -راۋاپقا تايانغان ئەمەس بالكى  ئۇيغۇر جەميىتىدىكى تەرققى قىلغان ئات سودىسىغا تايانغان . پۇل مۇكەممەل بولغان ئېتقاتتىن كېلىدۇ ،پۇلنىڭ بىر ئۇچى بىلەكتە بىر ئۇچى يۈرەكتە دەيمىزغۇ. .مۇشۇ نۇقتىدا  بەزى  ئۇيغۇر باللىر ى ئۆتمۈشكە نەزەر سېلىپ ئەجدادلىرىنىڭ گۈللەنگەن شانلىق دەۋرىنى كۆرىشى ھەم شەيئلەرنىڭ بارلىققا كېلىش ،تەرەققى قىلىش يوقۇلۇش يېنە بارلىققا كېلىشنىڭ  دۇنيانىڭ قانۇنىيىتى ئكەنلىكىگە ،پەقەت ئۆزىگە ئشەنگەندە ،تىرىشقاندا ئەجدادلىرىمىز ياراتقان پارلاق دەۋىرنى يارىتالايدىغانلىقىغا ئشنىشى ئۈمىدۋار بۇلۇشى كېرەك. 100يىل ئاۋالقى شەرىقنىڭ كېسەل كۆرپىسى دەپ ئاتالغان جۇڭگۇنىڭ ھازىرقىدەك كۈچلۈك بىر دۆلەتكە ئايلىندىغانلىقىنى ئەينى دەۋىردىكى ئېنگلىزلار تەسەۋۋۇر قىلالامتى؟ بېشىغا كەلگەن كۈلپەتتىن  روھىمىزنى ئالۋاستىغا تاپشۇرماسلىقىمىز لازىم ، ناخشا مەسلىسى چىقىپ قالدى  بىر ياخشى ناخشا ياخشى ئاھاڭ بىلەن ياخشى تېكىستنىڭ بىركمىسىدۇر. بەزى ياشلىرىمىز زامانىۋى ناخشا دەپ ئاللىقانداق بىر ناخشلارغا مەپتۇن بۇلۇپ قالغان  بۇ ناخشىلاردىن سىز ئۇيغۇر يىگىتى ئۆزىڭىز ئزدەۋاتقان روھنى تاپالمايسىز سىز ئزدەۋاتقان روھ -ئەجداد  روھى يەنىلا خەلىق ناخشىلىرىدا .ناخشا ئجاتچىللىرى خەلقىمىز روھىنى ئە بجەشلەشتۈرىدىغان ئۇيغۇر روھىدىن يىراقلاشتۇردىغان  ناخشىلارنى ئجات قىلماسلىقى  ھەم ئۈزىنىمۇ مۇزىكا باياۋانلىرىدا قىينىماي مۇزىكا بوستانلىرىغا -ئۇيغۇر خەلىق ناخشىسىغا قايتىپ كىلىشى كېرەك  .
تارىخ ئلمىدە ئەلشىر ناۋايىغا ،يۈسۈپ خاس ھاجىپ.......لارغا ئگە بۇلالمايدىغان ھادىسلەر كۆرىلۋاتىدۇ. مەسلە نەدە ؟ ئاجزلىقىمىزدا . ئاجىزلىقىنى بىزگە كىم بەخش ئەتتى ؟ ئاۋال ئۆزىمىز ئاندىن كىيىن باشقىلار . ئچكى ئامىل بىرىنچى ،ئاۋال ئۆزىمىزنى تۈزۈتەيلى . قىسقىسى  ئۇيغۇرلار يولداش سىتالىن ئېيتقان  مىللەتنىڭ تۆت ئالاھىدىلىگنى ھازىرلىيالىغان مىللەت ئدى<ئورتاق تىل ،ئورتاق مەدنىيەت ،ئورتاق پىسخىكا،ئورتاق رايۇن> .ئەجدادلار بىزگە قېنى بىلەن ھازىرلاپ  بەرگەن ئدى  ،ئەمدى بۇ< تۆت ئورتاق>نىڭ قانچىسى بىزدە قالدى ئويلۇنۇپ قۇيۇڭ  بەزى مىللەت دەپ ئاتالغان خەلىقتە بۇ< تۆت ئورتاق >تولۇق ئەمەس سىز زادى نىمە قىلسىڭىز بولغۇدەك ،نىمە قىلىشنى ئويلاۋاتىسىز ،ئەمەلىيەتتىچۇ؟ ئويلىنايلى 840-يىلى ئورخۇن خانلىقى ئاغدۇرۇلۇپ ئۇيغۇرلار غەرىپكە كۆچكەن دەۋىردە دۇنيا شۇنداق كەڭ ،بىپايان ئدى، نەدە ياشغىمىز كەلسە شۇيەردە ياشىغان ئدۇق.ئەمدى بىز قايتا غەرپكە كۆچەلەمدۇق؟كىم بىزنى قارشى ئالىدۇ؟ ھىچكىم قارشى ئالمايدۇ. دۇنيا ھازىر شۇنداق تار لاشتى، دۆلەت دىگەن چىگراسى بار مۇكەممەل نەرسە شەكىللەندى،ئەمدى بىز كۈچەلەمدۇق؟ ئەمدى بىزنى قارشى ئالىدىغانغا 840-يىلىدىكىدەك غەربى ئۇيغۇرلار يوق........... قەبرىستانلىقىمىز ،گۆرىمىز مۇشۇ يەر <شىنجاڭ> بوپقالغۇسى، تىرشساق ،ئۆزلۈكىمىزنى ساقلىساق ،تىرشىپ پۇل تاپساق،ئلىم- پەننى قورال قىلساق ،مۇشۇ ئانا ماكان بىزنىڭ جەننىتىمىزگە ئايلانغۇسى. ئەمدى بىز غەرپكە كۆچەلمەيمىز،مۇشۇ يەردە تۇرۇپ شەرق مەدنىيتى بىلەن رىقابەتكە چۈشۈمىز. ئاللا ھەممىڭلارنىڭ تېنىنى ساق سالامەت قىلسۇن..............<تۈگىدى>[/size
]سەلكىن تورىدىن ئېلىندى.

دۇنيا ھازىر جۇشقۇنلۇققا يۈزلىنىپ كەتتى..بىزنىڭ نەچچە مىنۇت سوزۇپ ئېيتىدىغان مۇقامىمىزنى بىزدىن باشقا خەقلەر ئانچې ياختۇرۇپ كەتمەيدۇ...پەقەت سەل جىملىقنى خالاپ قالغان قېرىلار ئازراق ئاڭلاپ قويار مىكىن.....ئۇلارنى قىززىقتۇرغىنى پەقەت بىر ئوتتۇرىشىدا 24سائەت توختىماي ناخشا ئېيتالايدىغان تەرىپى بولشى مۇمكىن....
چەتئاللەردە بىرەرسىنىڭ بىزنىڭ سەنئىتىمىز ياكى مۇقامىمىز ھەققىدە سۇزلىگىننى ئاڭلاپ باقمىدىم......قاراتەنلىكلەنىڭ..ھىندىلانىڭ سەنئىتىنى پۈتۈن دۇنيا  ياختۇرىدۇ....پات  پات تىلۋىزور  رادىيولادا  ئاڭلىتىپ تۇردۇ....لىكىن ئۇيغۇر سەنئىتىنى مەخسۇس تارقاتقىنىنى مەن تېخى كۈرمىدىم.......پەقەت ئارتىسلىرىمىز ئويۇن قويغاندا ئانچە مۇنچە كۈرۈپ قويدەكەن خالاس.....
بىز ھەرگىزمۇ ئۈزىمىزنى سەنئەت مىللىتى دەپ ئېيتالمايمىز......بىزنىڭ مۇقامدىن باشقا سەنئىتىمىز پۈتۈنلەي كغچۈرمىكەشلىك سەۋەبىدىن بۇزۇلدى........

                           

تورداشلار ئەڭ ياخشىسى تالاشماڭلار.

مەنچە بولغاندا ناخشا ئۇسۇلنىڭ بىزگە كىرىكى يوق دەپ قارايمەن.
كىندىكىنى ئىچىپ ئويناشلىرى تىخى بەلىرىنى تولغا كاساپەتلەرنىڭ مۇشۇنداق ئوينىسا مەدەنيەتلىكىمىكەن . نۇرغۇن ناخشىچىلىرىمىز نىڭ يوغانچىلىقلىرى ئۇلار مىللىتىمىز ئۈچۈن نىمە قىلىپ بىرۋاتىدۇ. ئىيتىدىغىنى ساپ سىرىق ناخشا ئايدا نەچچە پىلاستىنكا چىقىدۇ. ئادەمنىڭ قۇسقىسىنى كەلتۈرۈۋىتىدىغان ناخشىلار ئىيىتىپ ئۇيغۇرچە ناخشىلارنى دىسكوغا ئۆزگەرتىپ ئىيتىشلىرى تىخى بەزىلىرى تىخى جەمىئەتكە يامان تەسرىلەرنى پەيداقىلغان ئاقكەش ناخشىچىلىرىمىزمۇ بار.
ئۇلار نىمىنى ئويلايدىكىنتاڭ بىلمىدىم ئۇلارنىڭ يوغانچىلىقلىرى تىخى .......................................

بىزدە پۇچەكلىك ،دورامچىلىق  كوپ .
ئىزدىنىش كەمچىل .
ئويلىشايلى

مەنمۇ  ئشقىلىپ  سەنئەتنى  سۆيىمەن 

بىز  ھەممىمىز  شۇنداق  دەيمىز يۇ  بۇ ئىشلاردىن  خالى  ئەمەس
  راس  دەيدۇ  ناخشا- ئۇسۇل  بىزنى راۋاژلاندۇرۇشقا  ئەمەس  زاۋاللىققا  باشلايدۇ 
چەكتىن  ئىشىپ كەتتى  ھە  دىسىلا  ئۇسۇل  ماكانى ،  سەنئەت  ماكان
ناخشا  ؛يۇرتى  ئۇ  يۇرتى  بۇ يۇرتى  دەپ  بىزلەر  ئۇيقۇدىن  قاچانا قاچانمۇ  ئويغۇنارمىز
ھەي
چەتئەللىكلەر  بىزنى  قاچانمۇ  چەتئەللىكلەرنى  ئۆزىمىزنىڭ  پەن- تېخنىكا  ئىجادىيەتلىمىز  بىلەن قايىل  قىلىمىز
سەنئەت دىگەن قانچىلىك؟  بىلىم دىگەن قانچىلىك ؟
بىز  ھۇشۇمىزنى  تىپىۋىلىپ  غەپلەت  ئۇيقۇمىزدىن  ئويغىنىشىمىز  كىرەك  بىز  قاچانغىچە  مۇنداق مەھىشەت  تۇرمۇشتىن بەخىرلىنەلەيمىز؟ 

ئۇيغۇر دىسە 12مۇقام چىقىدىغان تۇرسا ھازىر 

qogluk616 مەن سىسزگە  بۇگەپنى  دىسەم  خاپا  بولماڭ
بىزمۇ  سەنئەتنى  سۆيىمىز  ئەلۋەتتە  لىكىن  چەكتىن  ئىشىپ  كەتمىگەن  ئاساستا
سىز  بەك    سۆيۈپ  كەتمەڭ  چاپلىشىپ  كەتمەڭ  يەنە