ئاۋات ناھىيىسىنىڭ قىسقىچە تەزكىرىسى

ADiL

جۇڭگو پاختا ماكانى-دولان يۇرتى-ئاقسۇ ئاۋات ناھىيىسىنىڭ قىسقىچە تەزكىرىسى
' F8 r: W. C1 D0 D- I3 }3 g8 Jھەققى ئاللا ھۆرمىتىدىن ياغدى ئاسماندىن قار،
قىلدىكى قار ئۆزىنى ھەم بۇ يەر يۈزىگە ئاشكارا.
/ ?4 I3 T, K6 Y0 c1 L; m, rقىلغىلى چۆللەرنى بوستان، قادىر ئىگەم ياغدۇردى قار،
) Y, B) z2 ?! `  B. P# P3 I5 Cقاردا قارلىق تاشلىماق، بۇ قەدىمدىن بارىبار.
$ P/ x2 i4 [& z! ~6 g7 r! s! C  Xيوقىتار غەم-قايغۇنى، قارلىق تاشلاش ئويۇنى،
! J: w. w, @  l4 u4 Jكۆچىدۇ ئەل-مەھەللىدىن، ئىناقسىزلىق قويۇنى.
( F$ ~7 x, I4 W8 hقاردا قارلىق تاشلىدۇق، دوستلۇق ئويۇنىنى باشلىدۇق،
ئەل جامائەت جەم بولۇپ، كۆڭلىمىزنى خوشلىدۇق.
ئاپىرىشقا بۇ نامىنى زېرەك ۋەكىلنى سايلىدۇق،
نامە بىرلە ئۇشبۇ ئاددىي شەرتىمىزنى تاشلىدۇق.
بارسا ۋەكىل خانىڭىزگە، ھۇشيار بولۇپ تۇرغايسىز،
بوسۇغ ئاتلاپ يانغىنىدا، ئۇنى پەملەپ تۇتقايسىز.
گەر تۇتالماي قالسىڭىز، ئورۇنلايسىز بۇ شەرتنى،
: ]* B/ j- n/ O! g. Yئوينايمىز نەغمە بىلەن، ئەل-جامائەت مەشرەپنى.
گەر تۇتسىڭىز ۋەكىلنى، قارا سۈرتۈپ يۈزىگە،
مىندۈرۈپ ئېشەككە تەتۈر، كۆرسىتىڭ ئەل كۆزىگە.
تاپىسىز ئامەت تازا، شەرتىنى بىز قىلىمىز ئادا،
بىزگە مېھمان سىز بولارسىز، ياڭرىتىپ نەغمە-ناۋا.
- n& f; g4 @& Q& O' R3 Rشەرتىمىز ئۇ ھەممە يەر مول ھوسۇل مەمۇرچىلىق،
قوي قوتاندا، ئۇن تاغاردا، پۇل ساندۇقتا لىقمۇلىق.
مەشرىپىگە يەل-يېمىش، توخۇ، تۇخۇم، كاۋاپمۇ بار،
$ `- M$ ^& Y' c' v# x2 Sچاي، ھەسەل، پەتنۇستا نان، لېگەندە گۆش تۇرسۇن قاتار.
0 E" [& i$ n9 dئالما، ئانار، تاۋۇز، قوغۇن، ئەنجۈر بىلەن نەشپۈتمۇ ھەم،
كىشمىش، ئۈزۈم، پىستە، بادام ھەر قايسىدىن توققۇز تاغار.
% X4 f: l6 F# s6 z: d4 A4 v, Oنەغمىچى لازىم دېسە، مەمتاۋلا راۋاب، ئاۋۇت مۇسا تەييار.
قالۇن، غىجەك، تەمبۇر، ساتار، سۇناي، راۋاب، داپ، دۇتار،
سورۇننى شوخ قىزىتقىلى مەھەممەتنىياز مىرشۇۋاز كېرەك،
8 Y/ C/ s$ \3 L* o9 y- p3 y/ O7 B& A; qساقىي بولۇپ مەي تۇتقىلى سورۇن ئارا مىراب كېرەك.
0 q- z4 [. V; M# W1 f  u3 Dدەستۇرخانلار مول سېلىنسۇن، نازۇ-نېمەت رېتى بىلەن تىزىلسۇن،
9 N3 l4 I. ?  d! ]( k5 c' Sجانغا راھەت مۇسەللەس پىيالىگە تولدۇرۇلسۇن.
; y  U- @; }( F3 Zبۇ جاھاندا ئىش تولا، قار ياغىدىغان قىش تولا،
% W' a/ M4 p) C9 gبۇ قارلىقنى كۆرۈپلا، ئاغرىپ قالسىلا سەت بولا.
& Q" D- v8 x5 _. Y/ lقارلىق بىزنىڭ كۆڭلىمىز، ئەل-مەھەللىگە رىشتىمىز،
قارلىق بىلەن باشلانسۇن، خۇشاللىقتا قىشىمىز.
شۇنىڭ بىلەن بولدى تامام، قارلىقنامە مەزمۇنلىرى،
% w8 n* m5 Z) k/ s; X1 @" b% }ئېغىر كەلمەس ئۆزلىرىگە، مېھماندوستلۇق بۇ شەرتلىرى.
- E/ ]8 M& b+ t5 o& M* X& j  L

  W" |$ h' Q2 [مەشرەپ قوشىقى
; z9 C/ J! {  c2 S  m  Hيىگىت:
' J: X- i+ v. k- r3 F- xخېنىم-خېنىم جانان خېنىم،
9 M8 F, r# a% Qبىيىت ئېيتاي ئاڭلا خېنىم.
ئوتتۇز ئوغۇل گۇۋاھ خېنىم،
ئاشىقىڭمەن خۇما خېنىم
+ b/ n( J( l' d9 a) oقىز:
, q( q9 c# C2 [: @, {يىگىت-يىگىت جانان يىگىت،
' C- k. T6 h5 U$ S; ?بېيىت ئېيتاي ئاڭلا يىگىت.
مەنمۇ كۆيەي خۇما يىگىت،
خەلقى ئالەم گۇۋاھ يىگىت.
8 H. [1 y/ \2 H3 pيىگىت:
: F& w( C! j+ r7 m6 A2 f: sدەريا بولۇپ ئاقساڭ خېنىم،
  Q& o! g( M" b7 Dبېلىق بولۇپ ئويناي خېنىم.
  \* z; x5 K. W2 g+ a, bچىراغ بولۇپ يانساڭ خېنىم،
پىلىك بولۇپ كۆيەي خېنىم.
3 _+ k2 {* r$ Q* Vقىز:
جانغا جانان داۋا يىگىت،
ئېسىۋالدىم تۇمار يىگىت.
تاغقا چىقسام دۇلدۇل يىگىت،
  I! S. h1 [8 N( Zباغقا كىرسەم بۇلبۇل يىگىت.
; B) a* Z' f, A6 w& l5 H9 |/ N
6 |$ Z( m* e6 F: C' Tيىگىت:
) u2 B; _' s$ {' xچىمەن بولۇپ تۇرساڭ خېنىم.
قوزاڭ بولۇپ ئويناي خېنىم،
دەردىم تولا بىلگىن خېنىم.
خوش كەتتى چاي ئالغىن خېنىم.
قىز:
قىسىۋالسام بىر گۈل يىگىت،
' R1 M( |5 k% l8 M. yسۆزى شېكەر قوبۇل، يىگىت.
مەلۇم بولسۇن ھالىم يىگىت،
مانا چىنە تەزىم يىگىت.
4 L* q# H, `& L+ u7 p# C2 zيېڭى قوشاقلار

% \3 X: U" l& T( }! L5 ~3 T& zباغقا گۈللەر تېرىساق،
& X& K# L6 Q4 f# _: g, m2 lئۈنۈپ چىقتى بەش قۇلاق.
0 w  }( _4 n: N, }3 V8 x" t( Oبۇ دۇنيادا بارمىدۇ،
پارتىيىدەك نۇر چىراغ.

: D- C. Q- @) t5 }) P. e1 sدولقۇنلار ياساپ تارىم،
! D( M0 @" I7 ]1 D! o4 yباغلارغا ئاقار دائىم.
پارتىيە ئېلىپ كەلگەن،
ئۆمرىمىز باھار دائىم.
9 `# ~, C: Z8 h/ B' w, C+ H, ]& @
تاتلىق ئىكەن، بال ئىكەن،
7 x) t; t0 @1 z3 k; j' K5 aيېڭى باغنىڭ ئۈزۈمى.
  D% A! q8 W) P# iكۆڭلىمىزگە بەك ياقتى،
سوتسىيالىزم تۈزۈمى.

ياشنىتىدۇ مايسىنى،
" ^( L0 ^. E9 c4 o) `6 cئىللىق قۇياش نۇرلىرى.
دېھقان رازى ئېچىلغاچ،
/ H. E' }, L& K5 E& I6 [بېيىشنىڭ كەڭ يوللىرى.
8 q7 a7 f3 ]; h/ f7 r4 gيۇرتىمىزنىڭ ئەزەلدىن،
ئاۋات دېگەن نامى بار.
+ J" R) ]6 @& V6 U3 n' zگۈل-گۈلىستان قوينىدا،
ھەر خىل بايلىق كانى بار.
( U! a) z. o/ S7 }. ]5 }
! ]% `6 b$ E0 j$ ]* Fھەممە مىللەت ئىناق بىز،
قەھرىمىز تىغ دۈشمەنگە.
+ T! Z; {; Z) d1 s( yيولاتمايمىز قۇزغۇننى،
ئانا ۋەتەن گۈلشەنگە.
( d) a- _9 f7 L2 I! x9 e
2 b6 c0 s& ]9 g* |# X) L! l+ L


8 F& k3 c" q: v( s' c5 G3. ماقال-تەمسىللەر
ئاۋات خەلقى يۇمۇرلۇق خەلق، ئۇلارنىڭ ماقال-تەمسىللىرى بىر قەدەر كۆپ. بۇ يەردە بىر قىسمىنى كۆرسىتىپ ئۆتىمىز:

! s9 \- z7 Z9 A! i  y4 ]+ {1 B. L" h
4 x! Z: b/ A8 g1 K8 ]ئىناق ئائىلە نۇرلىنىپ تۇرار،
ئىناقسىز ئائىلە تىنىمسىز بولار.

دۆلەت خەلققە تايىنىپ روناق تاپار،
تۆمۈرچى ئوتقا تايىنىپ كەتمەن سوقار.
: I2 W5 u: i6 Q% i* L
نىيىتى ياخشىنىڭ قولى كەڭ،
1 A1 h* q& `# L2 R( H0 C- z  ?# m) Dئەل سۆيگەننىڭ يولى كەڭ.

* e0 P. z- k" f$ Aئۆز يۇرت − ئۆز ئانا،
! \$ I( L% O) t& v( Vئۆزگە يۇرت − ئۆگەي ئانا.
8 y) q, ~9 W: t: p
قۇم دۆۋىلەنسە تاغ بولۇر،
$ s; b$ C8 z% r, M9 W: ?3 ^مىللەت ئۆم بولسا باغ (بولۇر).

8 @' x/ X+ m% ^) u1 o3 s( t# rئات ئايلىنىپ ئوقۇرىنى تاپار،
8 h! ]9 Y7 S- b8 y8 [ئادەم قېرىسا ئۆز يۇرتىنى (تاپار).
( _) o% P! z/ i4 U
* a8 F/ F7 j& J& b( Z2 K: Bمىڭ دوست كۆپلۈك قىلماس،
- H" y5 Z- K! D7 w" P' ?9 Qبىر دۈشمەن ئازلىق (قىلماس).
( i2 t) f4 h% I# r$ }
9 \# }& u- ]! q% M. Eدۈشمەن ئالدىڭدا ماختار،
3 W3 {3 y1 w5 j# ?2 R# dدوست كەينىڭدە (ماختار).

موللامنىڭ دېگىنىنى قىل،
9 _3 g* R8 I* bقىلغىنىنى قىلما.

ئەسكى چاپان يامغۇردا ياخشى،
  c* j% d) W% i; w: Q" fيامان تۇغقان ئۆلگەندە (ياخشى).
0 W/ a6 ?9 v  J( X% S# K% _7 L% B
7 j) H( O4 v2 t8 Qئۈمىد ياشارتىدۇ،
( D/ b7 p7 o, v; _) iغەم-قايغۇ قېرىتىدۇ.

كۆڭۈل قويماي ئىش قىلغىلى بولماس،
كۆڭۈلدىكى داغنى يۇيغىلى (بولماس).
2 o. b; U6 q  `0 Y; I) ~$ x
يولۋاس ئىزىدىن قايتماس،
" @3 w& i+ ]  j" xيىگىت سۆزىدىن (قايتماس).

توشقاننى قومۇش ئۆلتۈرەر،
$ }# O0 z) {  kيىگىتنى نومۇس (ئۆلتۈرەر).
3 p4 |5 y0 w3 i6 U5 Z
پىچاقنى ئۆزۈڭگە سال،
* g: i1 F: r  R7 z% x, N5 c$ `ئاغرىمىسا ئۆزگىگە (سال).
2 T/ v* _  Y, k  G+ t" J" X% d. D$ z
: k( P: W5 d6 g' F4 p) }9 lھايۋاننىڭ ئالىسى تېشىدا،
5 _9 R% ^( d0 C/ aئادەمنىڭ ئالىسى ئىچىدە.

0 X; Q  ^: X/ D* h2 b0 Cھەسەتخورنىڭ كۆڭلى قارا،
: y# q- A4 |4 R& ^6 f5 O. l- Kجادۇگەرنىڭ يۈزى (قارا).

مەيدە ئاغرىتقان ئاش ئەمەس،
كۆڭۈل ئاغرىتقان دوست ئەمەس.

بېرەي دېسە ئىچى ئاغرىيدۇ.
- q  Z6 Y8 ]9 N- J  U* Jيەي دېسە چىشى (ئاغرىيدۇ).
) A& a* R- @. P
ئۇسسۇل تۈزدە ياخشى،
7 A/ ?  e7 k! Vگەپ يۈزدە (ياخشى).

كەنجى كېۋەز غوزىلىماس،
2 X0 N  b: V3 a3 E" aئۇزۇن گەپنىڭ مەززىسى بولماس.

كۆسەينى ئۇزۇن قىل،
2 K3 H7 i3 J- F, c7 [- Fگەپنى قىسقا (قىل).

. q# q% \4 V( bقەرزدارنىڭ تىلى قىسقا،
گۇمانخورنىڭ ئۆمرى (قىسقا).
2 w$ `- C4 ]% m+ m. ~
ئات ئۆلسە ئىگىرى قالىدۇ،
. A7 L3 S; v7 K' O. I. u6 Wئادەم ئۆلسە نامى (قالىدۇ).
/ S  Y% G& w, H
يەر ناچار ئەمەس، ئادەم ناچار.

تۆمۈر كەسسەڭ قىسقا كەس،
9 K, b+ k7 h& _8 V) w) qياغاچ كەسسەڭ ئۇزۇن كەس.
+ [1 d" e% f4 E8 U
ئۆز يۇرت − ئالتۇن بۆشۈك.

  M3 q! N' Q# N# n5 A( Z* Jھەممە يەردە قازاننىڭ قۇلىقى تۆت.
* k' e5 x2 C2 {% V3 c9 w
تىز پۈكۈپ ياشىغۇچە، تىك تۇرۇپ ئۆلگەن ياخشى.

چاشقاننىڭ ئۆلگۈسى كەلسە مۈشۈكنىڭ قۇيرۇقىنى چىشلەپتۇ.

' G* `& z  C. kبۆرىگە رەھىم قىلغىنىڭ، قويغا رەھىمسىزلىك قىلغىنىڭ.

% y/ X" V# _+ @ئىسنىڭ ئاچچىقىنى مورا بىلەر.
$ Q1 T6 x7 T5 n, u
قول يەتمىگەن ئۈزۈم ئاچچىق.

پىچاق ئىتتىك بولسىمۇ غىلىپىنى كەسمەيدۇ.
# j/ w- H: i! x4 P+ _
دۈمبىسى قىچىشقان ئېشەك تۈگمەنگە بېرىپتۇ.

' y- v- n" x! e$ p1 j" gبىلىمسىز ئادەم مېۋىسىز دەرەخ.
& J7 {/ S1 @) U4 q, C
بىلىم توپلاش ئالتۇن توپلىغاندىن ئەلا.
+ j2 W, i! t4 U  N2 A
- z) S+ }, a3 d" ]5 m: Zچىراغ تۈۋى قاراڭغۇ.

- n, l( |3 \5 r: mموزاينىڭ يۈگۈرۈشى سامانلىققىچە.
% m- o" D: B5 B) y7 @  D  M
3 V+ W1 c5 t6 G6 m) ]4 p- j+ Y6 qئۇنداق قازانغا مۇنداق چۆمۈچ.
: O) q' O& {2 X1 X4 `
4 I2 Y2 g% [% A' kقورققان ئاۋۋال مۇشت كۆتۈرەر.
9 Y1 N, z) }# O
3 Z, R: d* U7 |& O( {0 @ئادىل بولسىلا، بىر ساپاق ئۈزۈمنى قىرىق ئادەمگە يەتكۈزگىلى بولىدۇ.

يالغانچىنىڭ راست گېپىمۇ يالغان.

3 e: ^3 ^/ Y# r" |/ X9 y& hباغلاقلىق ئىت ئوۋغا يارىماپتۇ.

ئىت پوق يېمىسە بېشى ئاغرىيدۇ.
3 |4 N+ w8 e6 O
, _8 R. E. {0 i& qقارىغۇنىڭ شەھىرىگە بارساڭ بىر كۆزۈڭنى قىس.
# _% U, d( [5 T6 o
ئاسماندىكى قاغىنىڭ كۆزى يەردىكى پوقتا.
6 d6 S# y& e' f: Z
* ]+ T/ Q& q: L* tبايلىقنىڭ ئاتىسى ئەمگەك، ئانىسى يەر.
) }6 |- m; t; b4 {; A: D
6 B9 G9 R3 I1 {2 G/ a
2§. ئەدەبىي ئىجادىيەت
1. شېئىر ئىجادىيىتى
  o6 w8 ?2 K* U( j& Y% f7 K1949-يىلىدىن كېيىن، ئاۋات ناھىيىسىدە يېڭى شېئىر ئىجادىيىتى كۈنسايىن گۈللەندى. يېڭى شېئىرلاردا خەلق قوشاقلىرىنىڭ جەۋھىرى قوبۇل قىلىندى ھەم رۇبائىي قاتارلىق كونا شېئىر شەكىللىرى ئاساسىدا يېڭىلىق يارىتىلدى، شۇنىڭ بىلەن بىر تۈركۈم يەرلىك شائىرلار مەيدانغا كەلدى.
تۇرسۇن تاھىر: ئاۋاتنىڭ ئايباغ يېزىسىدىن، ئۇ ئوقۇتۇش خىزمىتىدىن سىرتقى ۋاقىتلاردا ئىجادىيەت بىلەن شۇغۇللىنىپ، 120 نەچچە پارچە شېئىر، 50 رۇبائىي ئېلان قىلغان. ئۇنىڭ «يېزا ناخشىسى»، «ۋەتەن مۇھەببىتى»، «گۈزەل ئاقسۇ ئەتراپى»، «ئاۋات ناخشىسى» قاتارلىق شېئىرلىرىنى كىشىلەر ياقتۇرۇپ ئوقۇيدۇ، يەنە ئۇ «قېرىنداشلىق مۇھەببىتى» قاتارلىق ھىكايىلەرنىمۇ يازغان.
ئوبۇلقاسىم ئابدۇللا: ئاۋاتنىڭ غورۇچۆل يېزىسىدىن، بىر قەدەر داڭلىق شېئىرلىرىدىن «بارلىقىم ۋەتەنگە مەنسۇپ»، «ئاسمان»، «ئاي»، «يۇلتۇز»، «بۇلۇت»، «تاڭ سەھەر»، «يۇرتۇم ھەققىدە مۇخەممەس» قاتارلىق 60 نەچچە پارچە شېئىرى بار.
زاھىر ئابدۇراخمان: ئاۋاتنىڭ بەشئېرىق يېزىسىدىن، جۇڭگو ئاز سانلىق مىللەت يازغۇچىلىرى جەمئىيىتىنىڭ ئەزاسى، ئۇ لىرىك شېئىرلارنى يېزىشقا ماھىر بولۇپ، «ئىزدىنىش»، «مەشرەپ ھەققىدە مۇخەممەس»، «دولان راۋابى»، «ھايات»، «ئانا»، «ئارزۇ»، «سۆيگۈنۈم بوستانلىق» قاتارلىق 200 نەچچە پارچە لىرىك شېئىر يازغان. 1992-يىلى «روھىي سەپەر» ناملىق شېئىرلار توپلىمىنى نەشر قىلدۇرغان.
تۇنىياز مەتنىياز: ئاۋات بازىرىدىن. 1962-يىلىدىن بۇيان جەمئىي 300 نەچچە پارچە شېئىر ئېلان قىلغان، ۋەكىللىك خاراكتېرىگە ئىگە شېئىرلىرىدىن «تاغ ناخشىسى»، «دولان قىزىغا»، «دولان ناخشىسى»، «ئايرىلىش تەسىراتلىرى»، «مۇخەممەس» قاتارلىقلار بار.
ھەبىبۇللا روزى: 1962-يىلىدىن بۇيان 500 نەچچە پارچە شېئىر ئېلان قىلغان، سەنئەت ئۆمىكىگە «ئىشچان قىز» قاتارلىق 33 ناخشا تېكىستى يېزىپ بەرگەن. 1984-يىلى ۋاپات بولدى.
تۇنىياز مەتنىياز بىلەن ئابدۇرېھىم سىدىقلار، «جۇڭگو ئاز سانلىق مىللەت يازغۇچىلىرى لۇغىتى»گە كىرگۈزۈلگەن، ئۇلارنىڭ «ئۈمىد بوستانى» ناملىق شېئىرلار توپلىمىغا كىرگۈزۈلگەن شېئىرلىرىنىڭ ئەدەبىيات مۇنبىرىدە خېلى تەسىرى بار.
9 R$ q% s" a5 [' Z1982-يىلى 1-ئايدىن باشلاپ ناھىيىلىك مەدەنىيەت يۇرتى ئۇيغۇرچە «ئاۋات ئەدەبىياتى» ژۇرنىلى (شاپىگراف باسمىسى) چىقاردى، ئۇنىڭغا بىر مەخسۇس مۇھەررىر قويۇلدى. بۇ ژۇرنال 1984-يىلىنىڭ ئاخىرىغىچە قەرەلسىز 10 سان (ھەر سانى 150 نۇسخا) چىقىرىلدى. ھېكايە، ئوبزور، ئەدەبىي خەۋەردىن 32 پارچە، ھەرخىل شەكىلدىكى شېئىر، ئەسەردىن 215 پارچە ئېلان قىلىندى.
2. تىياتىر ئىجادىيىتى
( v" l+ y0 e7 A- a1957-يىلى ئوسمان مۆمىن كۆپ پەردىلىك ئوپېرا − «ئۇزىتىش»نى ئىجاد قىلدى، بۇ ئوپېرا ئاۋات سەھنىلىرىدە ئوينىلىپ بىر مەزگىل زىلزىلە پەيدا قىلدى.
7 }+ y8 Y/ o8 g% X1963-يىلى ئاۋات ناھىيىلىك 1-ئوتتۇرا مەكتەپتىن سىدىق مۇسا، ئايشەم سېلىم، تۇرغۇن قېيۇم، مەمەتنىياز ئەمەت قاتارلىقلار تارىخىي ھۆججەت− «شىنجاڭ تۈرمىسىدىكى كۈرەش خاتىرىسى»گە ئاساسەن ئىجاد قىلغان سەھنە ئەسىرى ئاۋاتتا ئوينىلىپ مۇۋەپپەقىيەت قازىنىلدى.
+ f# ?6 T6 U+ S) f( W3 w1963-يىلى ئاۋات ناھىيىلىك 1-ئوتتۇرا مەكتەپ ئوقۇغۇچىلىرىدىن تۇنىياز مەتنىياز بىلەن ئىمىنجان ئىكرام ئىجاد قىلغان «باغۋەن قىز» ناملىق ھىكايىگە ئاساسەن ئۆزگەرتىپ تۈزۈلگەن سەھنە ئەسىرى ئاۋات سەھنىسىدە ئوينالدى.
1 ~+ x& m' A7 V9 \/ [1976-يىلى ئايباغ يېزىلىق ئەدەبىيات-سەنئەت تەشۋىقات ئەترىتىدىكى ئىلياس باۋۇدۇن، ئابدۇقادىر دانى، ئوبۇلقاسىم قاتارلىقلار قەييۇم تۇردىنىڭ «قىزىلتاغ باتۇرلىرى» ناملىق پوۋېستىنى تىياتىرلاشتۇرۇپ سەھنىگە چىقاردى.
1978-يىلى ناھىيىلىك سەنئەت ئۆمىكى ئېزىز تاھىرنىڭ (ۋاپات بولدى) «موللا زەيدىن» ناملىق ئەسىرىنى سەھنىلەشتۈردى، بۇ سەھنە ئەسىرى ئاۋات ۋە شىنجاڭنىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا 100 نەچچە مەيدان ئوينالدى.
1981-يىلى تۇنىياز مەتنىياز زوردۇن سابىرنىڭ «دولان ياشلىرى» ناملىق ھېكايىسىنى سەھنىلەشتۈردى، ئاۋات ناھىيىلىك سەنئەت ئۆمىكى ئوينىدى.
3. ئەدەبىي تەرجىمە
0 t( S$ m, ]1 T1962-يىلدىن كېيىن، ئەدەبىي تەرجىمە ئىشلىرى راۋاجلاندى. ئابلەت تاجى، زاھىر ئابدۇراخمان، ئۇبۇلقاسىم ئابدۇللا، زۇبىيە ئابدۇراخمان قاتارلىق ياش، ئوتتۇرا ياشلىق ئاپتورلارنىڭ قىسمەن ئەسەرلىرى خەنزۇچىگە تەرجىمە قىلىنىپ ئېلان قىلىندى.
پېشقەدەم تەرجىمان چۈ بەيچىڭ «موسكۋانى قوغداش ئۇرۇشى» رومانىنى، ئەيسا مۇسا «شۈ ماۋ ۋە ئۇنىڭ بالىلىرى» رومانىنى ئۇيغۇرچىغا تەرجىمە قىلدى. مامۇت داۋۇتنىڭ نۇرغۇن تەرجىمىلىرى «ئەدەبىي تەرجىمىلەر»دە ئېلان قىلىندى.
5 v  M: `8 ~- o/ `& J& S4. گۈزەل سەنئەت، فوتو سۈرەتچىلىك
# Y! D4 W% ~8 Z3 D% u) e7 n1950-يىلىدىن كېيىن يۈسۈپ ياقۇپ دېكراتسىيە ۋە رەسىم سىزىش بىلەن شۇغۇللاندى. ئەمەت نىياز، روزى نىياز (ۋاپات بولدى) لار ھۆكۈمەتكە ياردەملىشىپ ۋىۋىسكا يېزىش، تامغا ئويۇش ئىشلىرى بىلەن شۇغۇللاندى.
( _' u& Q  G2 R* A1955-يىلى ئەمەتنىياز، ئابدۇرۇسۇل روزى قاتارلىقلار خەتتاتلىق بىلەن شۇغۇللاندى.
1957-يىلى ئىسرايىل ئىبراھىم خەتتاتلىق بىلەن شۇغۇللاندى ھەم دۇتار، راۋاب قاتارلىق چالغۇ ئەسۋابلىرىنى ياسىدى.
1958-يىلىدىن باشلاپ ئابدۇرېھىم روزى نەققاشچىلىق قىلدى.
1962-يىلى ئىمىر زاكىر ھەجۋىي رەسىم ئىجادىيىتىنى باشلىدى.
1966-يىلى ئىلياس باۋۇدۇن 1000 پارچىدىن ئارتۇق ھەجۋىي رەسىم سىزدى، نۇرغۇن «ماۋجۇشى سۆزلىرىدىن ئۈزۈندى» يازدى ھەم خەتتاتلىقنى ئومۇملاشتۇردى.
' b( ^, G8 E2 y, `, E1 T) M1973-يىلى ئەتىيازدا جىن بۇ مەدەنىيەت يۇرتىغا يۆتكىلىپ فوتو سۈرەتچىلىك قىلدى.
5 M3 w' I+ [- T* l  y# ^, u( G1980-يىلىنىڭ ئاخىرىدا توختىنىياز مەتنىياز، جاڭ خۇڭ، مۇختار ئابدۇراخمان، ئىمىنجان سامساقلار خەتتاتلىق، فوتو سۈرەتچىلىك بىلەن شۇغۇللاندى.
% d& d# F+ o0 }( Y% }
* \/ ?7 G  a8 i9 p) p5 N: B3§. دراما، ناخشا-ئۇسسۇل
1. دراما
* n5 x: ~- w2 ?& L1940–يىلى ئاۋات خەلقى ئىئانە توپلاپ ۋە خالىسانە ئىشلەپ خەلق كۇلۇبىنى سالدى. ئۇيغۇر ئۇيۇشمىسىنىڭ تەشۋىقات بۆلۈمى باشقۇرۇشىدىكى سانايى نەفىسە ياپون باسقۇنچىلىرىغا قارشى تۇرۇش ئاساسىي تېما قىلىنغان «شاڭخەي كېچىسى» ناملىق درامىنى تەييارلاپ كۇلۇبتا ئوينىدى. مىنگونىڭ 1941-يىلى ياپون باسقۇنچىلىرىغا قارشى تۇرۇپ، ۋەتەننى مۇنقەرزلىكتىن قۇتقۇزۇش ئاساسىي مەقسەت قىلىنغان «تامچە قاندىن ئېچىلار مىليونچە گۈللەر» ناملىق دراما ئاۋات خەلقى بىلەن يۈز كۆرۈشتى. 1943 ~ 1945–يىلىغىچە يۇقىرىقى تېما ئاساسىي مەزمۇن قىلىنغان «جۇدۇندىن كېيىنكى ئاپتاپ» (ل. مۇتەللىپ)، «چىن مۇدەن» (ل. مۇتەللىپ)، زۇلمەتلىك فېئوداللىق تۈزۈمنى پاش قىلىدىغان «ئۆگەي ئانا» (ئابلا روزى)، يېڭىلىق بىلەن كونىلىق ئوتتۇرىسىدىكى كۈرەشنى ئەكس ئەتتۈرىدىغان «سامساق ئاكاڭ قاينايدۇ» (ل. مۇتەللىپ)، «يالغان تېۋىپ» (ئاپتورى نامەلۇم)، فېئوداللىققا قارشى تۇرۇپ، ئەركىنلىك ئۈچۈن كۈرەش قىلىشنى تېما قىلغان «رابىيە–سەئىدىن» (ئەھمەد زىيائى) ناملىق درامىلار ئوينالدى. بۇ درامىلاردا غوپۇر ئوليارۇف، قۇربان ئىمىن، نەزەر كېرىم، ئوسمانقالى قاتارلىق ئوقۇتقۇچىلار باش رول ئالدى، سەھنە كىيىملىرى، سەھنە جابدۇقلىرى كەمچىل ئىدى. 1946- يىلىدىن كېيىن گومىنداڭ ئەكسىيەتچى ھۆكۈمىتىنىڭ خىلمۇ خىل توسقۇنلۇقى بىلەن دراما ئويناش مۇمكىن بولمىدى. ئاقسۇ ۋىلايەتلىك ئۇيغۇر ئۇيۇشمىسى بىلەن ۋىلايەتلىك ساقچى ئىدارىسىنىڭ سەنئەت ئۆمىكى ئاۋاتقا كېلىپ «غېرىپ-سەنەم»، «تاھىر–زۆھرە» قاتارلىق چوڭ تىپتىكى درامىلارنى ئوينىدى. يېڭى جۇڭگونىڭ دەسلەپكى مەزگىلىدە، ئىشتىن سىرتقى سەنئەت ئۆمىكى ئىجارە ھەققىنى كېمەيتىش-زومىگەرلەرگە قارشى تۇرۇش، يەر ئىسلاھاتى، يېزا ئىگىلىكىنى كوپىراتسىيىلەشتۇرۇش، ساۋات چىقىرىش مەزمۇنىدىكى كىچىك دراما ۋە نومۇرلارنى ئوينىدى.
1958-يىلى ناھىيىلىك سەنئەت ئۆمىكى قۇرۇلۇپ 1984-يىلىغىچە ناھىيە تەۋەسىدە «يېتىملار كۆز يېشى» (ئاپتورى: مەھەممەت تاتلىق، ئاۋاتلىق)، «غۇنچەم»، «گۈلنىسا» (ئاپتورى: زۇنۇن قادىر)، «ئۆگەي ئانا» (ئاپتورى: ئابلا روزى)، «تامغىنى تارتىۋېلىش» (ئاپتورى نامەلۇم)، «باي بىلەن مالاي» (ئاپتورى نامەلۇم)، «ئارشىن مال ئالال» (ئاپتورى نامەلۇم)، «ئالتۇنگۈل» (ئاپتورى نامەلۇم)، «جىنايەت» (ئاپتورى نامەلۇم)، «مەسلىھەت چېيى» (ئاپتورى: مەمتېلى زۇنۇن)، «ھالاكەت»، «رەسمىي توي كۈنىدە» (ئاپتورى: شۈكۈر يالقۇن) قاتارلىق درامىلارنى ئوينىدى. يەنە ناھىيە ئىچىدىكى ئاپتورلاردىن ئوسمان مۆمىننىڭ «كىم ئەيىبلىك»، ئېزىز تاھىرنىڭ «موللا زەيدىن»، «ساۋات چىقىرىشنىڭ قىممىتى»، ئابباس ساۋۇرنىڭ «ئىمتىھان»، مەھەممەت تاتلىقنىڭ «ئانا بىلەن بالا»، ئابدۇرېھىم روزىنىڭ «قىممەتلىك نەي»، جۈمە نۇرنىڭ «كۈرەش قىلىۋاتقان تەيۋەن خەلقى»، مامۇت راشىدىننىڭ «باخشى مات بولدى» قاتارلىق درامىلىرىنى ئوينىدى.
: C$ n. Z2 J$ O7 r: w3 _9 t# i. X1959~1963-يىلىغىچە ئاۋات ناھىيىلىك 1-ئوتتۇرا مەكتەپنىڭ ئىشتىن سىرتقى سەنئەت ئۆمىكى ئىنقىلابىي قەھرىمانلار مەدھىيىلەنگەن «جاۋ يىمەن»، «يىراقتىكى ئۇچقۇنلار» دېگەن درامىلارنى ئوينىدى. «مەدەنىيەت زور ئىنقىلابى» مەزگىلىدە ناھىيىلىك سەنئەت ئۆمىكى بىلەن غورۇچۆل گۇڭشې ماۋزېدۇڭ ئىدىيىسى مەدەنىيەت-سەنئەت تەشۋىقات ئەترىتى «قىزىل چىراغ»، «شاجياباڭ» قاتارلىق جىڭجۈي تىياتىرلىرىنى ئوينىدى.
ئاپتونوم رايونلۇق دراما ئۆمىكى، ئاقسۇ، قەشقەر، خوتەن، ئىلى قاتارلىق ۋىلايەتلەرنىڭ سەنئەت ئۆمەكلىرى ئاۋاتقا كېلىپ ئويۇن قويۇپ تۇردى.
2. ناخشا
5 A6 T" B, b# R, ^ئاۋات ناھىيىسىنى ئەڭ دەسلەپتە دولانلىقلار ئاچقان، دولان مۇقامى ئاساسىدا تارقىلىپ كەلگەن سىستېمىلىق ناخشىدىن 113ى بار، ئۇلار دولان مۇقامىنىڭ تەرتىپى ۋە تۈرى بويىچە تۆۋەندىكىچە ئايرىلىدۇ:
( s, L: g8 k6 k7 [* \, N" X, s1. باش باياۋان، بىر مۇقام، ئالتە ئاھاڭ 40 مىسرا؛
2. بوم باياۋان، بىر مۇقام، يەتتە ئاھاڭ 44 مىسرا؛
0 y) T. n+ L8 Q5 p$ s1 Q, P3. سىم باياۋان، بىر مۇقام، ئالتە ئاھاڭ 44 مىسرا؛
/ S! v1 ?4 t9 W4. باياۋان، بىر مۇقام، ئالتە ئاھاڭ 48 مىسرا؛
% r: @  e0 F% G6 ~+ @1 l! e5 i5. موغال باياۋان، بىر مۇقام، ئالتە ئاھاڭ 56 مىسرا؛
6 C6 x1 ]2 Q9 U1 N6. ساموك باياۋان، بىر مۇقام، ئالتە ئاھاڭ 56 مىسرا؛
7. جۇلا، بىر مۇقام، يەتتە ئاھاڭ 60 مىسرا؛
8. چۆل باياۋان، بىر مۇقام، ئالتە ئاھاڭ 44 مىسرا؛
9. دولامەت، (1-بۆلەك)، بىر مۇقام، ئالتە ئاھاڭ 40 مىسرا؛
: U$ v$ ^& L' m: x0 q10. دولامەت، (2-بۆلەك)، بىر مۇقام، 33 ئاھاڭ 412 مىسرا؛
11. دولان ساداسى، بىر مۇقام، يەتتە ئاھاڭ 68 مىسرا؛
+ m- X, a9 g1 O12. بەشئېرىق يېزا مۇقامى، بىر مۇقام، 15 ئاھاڭ 252 مىسرا.
: u0 w1 ?, U8 l7 Z0 k% N  X) t2 a; xيۇقىرىقى ئەنئەنىۋى ناخشىلارنى بۈگۈنگە قەدەر ئېيتىپ كەلگەنلەردىن مەمتاۋلا راۋاب، ئاۋۇت مۇسا، ئىمىر ھەمزە قۇربان، ئىمىر ئەمەت، سەمەت سوپى، داۋۇت نىياز، ئىمامنىياز راۋاب، قۇرباننىياز ئېلى، ئەخمەت ساۋۇت قاتارلىقلار بار. 1979 ~ 1981-يىلىغىچە ئۇلارنىڭ ناخشىسى لېنتىغا ئېلىندى، ھازىر مەدەنىيەت يۇرتىدا ساقلىنىۋاتىدۇ.
1980-يىلى ئاقسۇ ۋىلايەتلىك ناخشا-ئۇسسۇل كۆرىكىدە ئېيتىلغان ناخشا − «گۈزەل ياشلىغىم» (تېكىستى ئابباس ساۋۇرنىڭ، مۇزىكىسى ئاۋۇت راخماننىڭ، گۈزەلنۇر ئورۇندىغان) 1-دەرىجىلىك مۇكاپاتقا؛ «ۋەتەن» (مۇزىكىسىنى ئىشلىگۈچى ھەم ئورۇندىغۇچى ئاۋۇت راخمان، ئىدرىس ئىبراھىم) 2-دەرىجىلىك مۇكاپاتقا؛ ئىككى كىشىلىك ناخشا-ئۇسسۇل − «ئاشپەزگە مەدھىيە» (تېكىستى ئابباس ساۋۇرنىڭ، ئورۇندىغۇچى ئېزىز ئابلىز، ئىدىرىس ئىبراھىم) 3-دەرىجىلىك مۇكاپاتقا ئېرىشتى.
% U7 |# H& m: [  R$ ?% y/ [; J1984-يىلى ئاپتونوم رايون ئۆتكۈزگەن «تەڭرىتاغدا باھار» ناخشا-ئۇسسۇل كۆرىكىدە ئاۋات سەنئەت ئۆمىكىنىڭ ناخشىچىسى گۈزەلنۇر ئېيتقان «مىراجىخان»، «گۈزەل ئەخلاق» دېگەن ناخشىلار 3-دەرىجىلىك مۇكاپاتقا ئېرىشتى.
/ V1 a& o) C" `' v. j& M6 s7 K1 Z7 p3. ئۇسسۇل
ناھىيىدىكى ئۇيغۇرلارنىڭ چوڭىدىن كىچىكىگىچە ھەممىسى دېگۈدەك ئۇسسۇل ئوينىيالايدۇ، ئاساسەن دولان ئۇسسۇلىنى ئاساس قىلىدۇ. ئەنئەنىۋى ئۇسسۇللاردىن چىكىتمە، سەنەم، ھۇزۇر (نەكەس)، سىرىلمە، غاز ئۇسسۇلى، ئەخمەق ئۇسسۇلى، بوۋاي بىلەن شاپىدىخان ئۇسۇلى، تۆگە ئۇسسۇلى، ئۇزۇن-قىسقا موللا ئۇسسۇلى، شادىيە ئۇسسۇلى، غوجا ئالدىرىغاق ئۇسسۇلى، كېپىنەك ئۇسسۇلى، مايمۇن ئۇسسۇلى، جەرەن ئۇسسۇلى قاتارلىقلار بار. دولان ئۇسسۇلى مۇقام رىتىمىغا ئەگىشىپ چىكىتمە، سەنەم، ھۇزۇر، سىرىلمە دېگەن ئۇسسۇللارغا ئايرىلىدۇ، بۇلارنىڭ ھەر قايسىسىنىڭ ئۆزىگە خاس شەكىللىرى بار. چىكىتمىنىڭ 13 شەكلى، سەنەمنىڭ 19 شەكلى، ھوزۇرنىڭ 33 شەكلى، سىرىلمىنىڭ 26 شەكلى بار.
1980-يىلى ئاقسۇ ۋىلايەتلىك ناخشا-ئۇسسۇل كۆرىكىدە ئاۋات ناھىيىسىنىڭ كوللېكتىپ ئۇسسۇلى− «دولان مەشرىپى» 1-دەرىجىلىك مۇكاپاتقا ئېرىشتى.
4. مۇزىكا
, I; D. |2 n9 Kناھىيىدە خەلق چالغۇ ئەسۋابلىرىدىن راۋاب (قەشقەر راۋابى، ئۆزبېك راۋابى، دولان راۋابىدىن ئىبارەت ئۈچ خىل)، دۇتار، تەمبۇر، داپ، چاڭ، ناغرا، ساتار، ساپايى، قالۇن، تاش قاتارلىقلار بار. غورۇچۆل يېزىسىنىڭ قەدىمئايماق كەنتىدىكى سازەندىلەر جەمەتىدىن كېلىپ چىققان مەمتاۋلا ئاخۇن 1926- يىلى «شەيتان باياۋان» مۇقامىنى ئىجاد قىلغان، ئۇ دولان راۋابىغا ئۇستا بولۇپ، «بەشئېرىق سەنىمى»گە باشى ئىدى، يەنە راۋاب ياسايتتى، خەلق ئارىسىدا داڭقى بار ئىدى. 1940-يىلى تۇردى خەلىپە (سودىگەر، 1945-يىلى ئوغلى مەۋلانجان تۇردى بىلەن بىللە ئاقسۇ تۈرمىسىدە گومىنداڭ ئارمىيىسى تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەن) ئاۋات ئۇيغۇر ئۇيۇشمىسىغا ئىسكىرىپكا، ماندالىن، گىتار، گارمون قاتارلىق چەت ئەل چالغۇلىرىنى تەقدىم قىلدى، بۇ ئاۋات خەلقىنىڭ چەت ئەل چالغۇلىرى بىلەن تۇنجى ئۇچرىشىشى ئىدى.
1956-يىلىدىن كېيىن ھەر دەرىجىلىك ھۆكۈمەتلەرنىڭ غەمخورلۇقىدا ئاۋات ناھىيىلىك 1-ئوتتۇرا مەكتەپ ۋە باشقا ئوتتۇرا، باشلانغۇچ مەكتەپلەردىكى بىر تۈركۈم ياش-ئۆسمۈر ئوقۇغۇچىلار دەرستىن سىرتقى ۋاقىتلاردىن پايدىلىنىپ مۇزىكا ئۆگەندى. 80-يىللاردا پېشقەدەم خەلق سازەندىلىرى نۇرغۇن شاگىرت تەربىيىلىدى، داڭلىق خەلق سازەندىلىرى 123 كە يەتتى.
1980-يىلى ئاقسۇ ۋىلايەتلىك ناخشا-ئۇسسۇل كۆرىكىدە مەمىتاۋلا نىياز ئورۇندىغان دولان مەشرىپى مۇزىكىسى 1-دەرىجىلىك مۇكاپاتقا، «تارىم مەنزىرىسى»، «دولان مەشرىپى − باش باياۋان» مۇزىكىسى 2-دەرىجىلىك مۇكاپاتقا ئېرىشتى.
6 F- D9 V- ~4 Q7 Y+ ]/ R) q
1 Z! C% H. K" t0 B, l1 w
4§. ئاممىۋى ئويۇنلار
1. مەشرەپ
بىر يىلنىڭ تۆت پەسلىدە ئۆي، ھويلا، خامان، سەينا ياكى باغلاردا مەشرەپ ئۆتكۈزۈلۈپ تۇرىدۇ.
; m" y" L( C. Eھېيت-ئايەم مەشرىپى: كاتتا يىغىلىش ۋە ھېيت-ئايەم كۈنلىرى ئۆتكۈزۈلىدىغان مەشرەپ.
" m! n$ B' n; n" ?, q. C# wتوي-تۆكۈن مەشرىپى: يېڭى توي قىلغاندا ۋە قايتا توي قىلغاندا ئۆتكۈزۈلىدىغان ئەنئەنىۋى مەشرەپ.
0 x% [; s9 H' \1 g! j1 L- kقاتارىي مەشرەپ: ئەل-ئاغىنىلەر ياكى يۇرتداشلار ئارا نۆۋەت بىلەن ئۆتكۈزۈلىدىغان بىر خىل مەشرەپ.
قارلىق مەشرىپى: قارلىق تاشلىغاندا ئۆتكۈزۈلىدىغان مەشرەپ.
ئۈزۈم مەشرىپى: باش باھاردا ئوغلاق تارتىش، ئىلەڭگۈچ ئۇچۇشقا ئوخشاش ئويۇنلار بىلەن بىرلىكتە ئۆتكۈزۈلىدىغان مەشرەپ.
# |$ e6 q5 k  v" Wيەنە ناماقۇللۇق مەشرىپى، ئاداۋەتنى يۇيۇش مەشرىپى قاتارلىق مەشرەپلەرمۇ بار.
+ m' T  Z+ Z/ L) A  N% u2. بارات كېچىسى
ھىجرىيە 8-ئايدا ھەممە ئائىلە دالاغا يىغىلىپ، گۈلخان يېقىپ، ئايدىڭدا بىركېچە تەنتەنە قىلىشىدۇ، بەزىلەر ھېكايە ئېيتسا، بەزىلەر ناخشا ئېيتىدۇ، بەزىلەر كىتاب ئوقۇپ تارىخنى ئەسلىشىدۇ، بەزىلەر جەم بولۇپ غىزالىنىدۇ، بالىلار تۈرلۈك ئويۇنلارنى ئوينايدۇ.
3. سېھىرگەرلىك
ئاممىۋى سورۇنلاردا كىچىك تىپتىكى سېھىرگەرلىك ئويۇنلىرى ئوينىلىپ تۇرىدۇ، لېكىن مەخسۇس سېھىرگەرلىك قىلىدىغانلار بەك ئاز. يېڭىئېرىق يېزىسىدىكى پېشقەدەم دېھقان بارات ئاشۇق نامراتچىلىق ئىچىدە چوڭ بولغان، ئۇ «قوڭغۇراق سوقۇشتۇرۇش»، «قاپاقنىڭ سىيىشى»، «قوناق چىقىرىش» (قوناقنى كۆزىگە تىقىپ، ئاغزىدىن ياكى قۇلىقىدىن چىقىرىش، ياكى ئاغزىغا سېلىپ قولتۇقىدىن چىقىرىش)، تانا بىلەن پۇتىنى باغلاش قاتارلىق سېھىرگەرلىك ئويۇنلىرىنى تۈزگەن.
! Z. t" w3 E; ^4. قارلىق تاشلاش
2 q. b: g& k; h: U0 Eھەر يىلى تۇنجى قار ياغقاندا ئەل-ئاغىينىلەر ئارا، يۇرتداشلار ئارا قارلىق تاشلاش ئويۇنى بولىدۇ. قارلىقتا ياخشى تىلەك-نۇسرەت سۆزلىرىدىن باشقا، مەشرەپ ئۆتكۈزۈپ بېرىش تەلىپى قويۇلىدۇ. قارلىق ئېلىپ بارغۇچى قارلىقنى يەتكۈزگەن ھامان قاچىدۇ، ئەگەر قارلىق ئالغۇچى ئۇنى تۇتۇۋالسا، يۈزىگە قارا سۈركەپ، ئېشەككە تەتۈر مىندۈرۈپ «سازايى قىلىدۇ»، تۇتۇۋالالمىسا قارلىقتىكى تەلەپ بويىچە مەشرەپ ئۆتكۈزۈپ بېرىدۇ.
. e! F& K2 m  ^6 _  `+ c- \مەنبە: شىنجاڭ تەزكرىچىلىكى 2007 – يىللىق 4 –سان

hiyal

جاپا چىكىپتىلا .ھارمىغايلا..

tirixqan

ھەقىقەتەن  تەپسىلى  بۇلۇپتۇ   ،

abulimit

بۇ تەزكىرە ناھايتى ئەتراپلىق يىزىلىپتۇ ،ئەجىرىڭلارغا بارىكاللا .

ahniyaz

راستىنلا ياخشى يېزىلىپتۇ!!!!

kok-sultan

ئاۋات ناھىيىسىدە تۇرسۇن تاھىر دەيدىغان ئەدىپ يوق،بۇ كىشىنىڭ ئەسلى ئىسىمى تۇرسۇن تاۋار،ئۇ كىشى مېنىڭ توللۇق ئوتتۇرا مەكتەپتىكى سىنىپ مۇدىرىم بولىدۇ.<<تەزكىرە>>خاتا يېزىلىپ قاپتۇ.

روھلان

原帖由 kok-sultan 于 2009-1-18 15:19 发表
' d% }! {, `) Nئاۋات ناھىيىسىدە تۇرسۇن تاھىر دەيدىغان ئەدىپ يوق،بۇ كىشىنىڭ ئەسلى ئىسىمى تۇرسۇن تاۋار،ئۇ كىشى مېنىڭ توللۇق  ...

$ Z9 U; X- p+ a* }% `9 `" J+ I! e! x
+ S3 f0 R4 |3 V- Z* m* M# p1 u) aئۇندقتا تەزكىرە دىگەن گەپنىڭ توغرىسى قايسىدۇ؟

روھلان2

ھەقىقەتەن كۆپ جاپا تارتىپسىز بۇرادەر .

دىلداش701

ئاۋات توغرۇلۇق  خېىلى چۈشەنچىگە ئىگە بولۇپ قالدىم

ھەۋەس

‹‹تەزكىرە›› بىر خىل ئەدەبىي ژانىر.تۇرسۇن تاۋار مۇئەللىمنىڭ ئىسىمى ‹‹تۇرسۇن تاھىر››دەپ يېزىلىپتۇ.مۇشۇ ئىسمنىڭ ئۆزى‹‹ئاۋات ناھىيىسى تەزكىرىسى››دېگەن كىتاپقا خاتا يېزىلىپ قاپتۇ.مېنىڭ ‹‹تەزكىرە خاتا بولۇپ قاپتۇ دېگىنىم شۇ...