ئۇيغۇرلارنىڭ شەكىللىنىش جەريانى

Biz yani wakitta buddinga bak task organ amdi jankatsimu dinimiz din yanmaimiz

باي تۈرۈك بۇرادەر نەق گەپنى قىلىپتۇ . مەنمۇ ئۇزۇندىن بىرى بۇۋىمىز مەھمۇت كاشقەرىنىڭ نىمە ئۇچۇن ئۈز يۇرتىدا مەزكۈر ئەسىرنى يازمايدۇ ؟؟؟؟ دىگەن سۇئاللار بىلەن سۈكۈتتە تۇرۋاتىمەن .

سىز ماقالىڭىزدە مەخمۇد قەشقەرىنىڭ مۇسۇلمان تۈرىكلەر توغرىسىدا كۆپرەك توختالغانلىقى ئۈچۈن، موسۇلمان بولمىغان تۈرىكلەر يەنى ئۇيغۇرلارنىڭ ئۇرۇق، ئايماق تاغ دەريا قاتارلىقلارنى يىزىشنى پايدىسى يوق دەپ قارىغانلىقى ئۈچۈن ئۇيغۇرلار توغىرسىدا ئىنىق مەلۇمات يوق دەپ يىزىپسىز، نىمىگە ئاساسەن شۇنداق دەپ يازدىڭىز،  مەخمۇد قەشقىرى نىمە سەۋەپتىن يۇرىتتىن ئايرىلىپ باشقا يۇرىتلاردا ياشىدى، نىمە ئۈچۈن تۈركى تىللار دىۋانىنى ئۆز يۇرتىغا كىلىپ يازماي باشقا يۇرتىلاردا يازدى، ئۆز يۇرتىنى تىخمۇ چۇڭقۇر تەتقىقى قىلىپ چۈشۈنىشىگە شۇ چاغدىكى ئىجتىمائى، سىياسى شارائىتلار  يول قويامدۇ يوق دىگەندەك مەسىللەرنى ئويلاپ باقتىڭىزمۇ؟؟؟؟؟؟

  ‹‹لېنىننىڭ« تىل سىنىپىي كۆرەشنىڭ ئۆتكۈر قورالى» دىگەن سۆزىنى نەقىل كەلتۈرۈپ ئۇيغۇر تىلىنىڭ ئېملاسىنى لېنىنچە يېشىش شۇئارىنى ئالاھىدە تەكىتلىگەن.››بىز مۇ شۇنداق يىشەيلى   U[l{cRT  

رەخمەت تېمىڭزىغا AKC';J  

ئەينى يىللىرى مەركەز رەھبەرلىرى.شىنجاڭ ئازات بۇلغاندا شىنجاڭنى نېمە دەپ ئاتاش تۇغرىسىدا نۇرغۇن مۇنازىرلە بۇلغانكەن.كېيىن شىنجاڭ ئاپتۇنۇم رايۇنى دەپ ئاتىساق تۇغرا بۇلىدىكەن دەپ بۇ تەكلىپنى ئەينى ۋاقىتتىكى شىنجاڭ رەھبەرلىرىدىن ( رەھمەتلىك ) سەيپىدىن ئەزىز قاتارلىق رەھبەرلەرگە مەسلەھەت سالغاندا.شىنجاڭ ئاپتۇنۇم رايۇنى دېگەن سۇزنىڭ ئارلىقىغا ( ئۇيغۇر ) دېگەن سۇزنى ئىشلىتىشنى مۇۋاپىق كۆرۇپ مەركەز رەھبەرلىرىگە مۇشۇ تەكلىپنى سۇنغانكەن شۇنىڭ بىلەن.ھازىرقى شىنجاڭ ئۇيغۇر ئاپتۇنۇم رايۇنى قىلىپ بىكىتىلگەنكەن. iC-WQkQY  
مۇشۇنداق ياخشى تېمىغا تۇرداشلانىڭ ياخشى تەكلىپ-پىكىرنى كۆرەلمىگەنلىكىمدىن ئەپسۇسلاندىم. C =fs[  
رەخمەت تېمىڭزىغا