شەيتان بىلەن سۆھبەت

ehsan

بۇ 8قەۋەتتىكىelzat يوللىغان 2011-01-04 10:32 غا قارتىلغان :
سىزنىڭ دېگىنىڭىز ئاتلانغۇ دەيمەن.  ئۇ يەر ھازىر 婚介所بولۇپ كەتتى. ناچاردە ناچار!!

بۇ مەلۇم بىر كۇرىسقا قارىتىلغان ئەمەس.زىيالىلىرىمىزئارىسىدىكى بەزىئىللەتلەر ھەقىقى پاشقىلىنغان.

pariay

جەمىيىتىمىزدىكى ناچار ئىللەت ، ناچار خائىشلارغا ئىبرەت بولغۇدەك تىما بوپتۇ ! يىگىتلىرىمىزگە غورۇر ، ۋىجداننى ، قىزلىرىمىزغا شەرمى - ھايانى ئايىمىغايسەن !

gheribjan

ھەققەتەن  نادىرلاشقا  تىگىشلىك  تىما ئىكەن،تورداشلار،مۇشۇنداق  تىمىلارنى  خىزمەتداشلارغا،ئەل-ئاغىنىلەرگە  ،ئالى  مەكتەپتە  ئوقۇۋاتقان  ئىنى-سىڭىللىرىمىزغا  تەشۋىق  قىلايلى،ياخشى  بولغان  جامائەت  پىكىرى  دىگەن  مۇشۇنداق  ھاسىل  بولىدۇ.

arxang

تىمىڭىزنى رۇخسىتىڭىزسىز باشقا مۇنبەرگە يوللاپ قويدۇم كەچۈرۈڭ قىرىندىشىم.
تىمىڭىزنىڭ ئىسىللىقىدىن كۆرۈڭ مىنىڭ سەۋەنلىكىم ئەمەس.

مۇبارەك

مېنىڭ كۇرستا دەرس بەرگەن ئوقۇتقۇچۇمنىڭ يازدا كىيىدىغان ئىككى يۈرۈش كىيىمى بولىدىغان. بىرى قىزىل يانا بىر قارا رەڭلىك مايكا، ئشتىنى پادىچىلار ئىشتىنى. پۈتۈن تەتىللىك كۇرس ۋاقتىدا شۇ ئىككى يۈرۈش كىيىمىنى كىيەتتى.

دائىم ئوتتىرا تېخنىكومدا ئوقىۋاتقان چېغىدىكى ئېنگىلىز تىلى ئۆگۈنىمەن دەپ تارتقان جاپالىرى ھەققىدە سۆزلەپ بېرەتتى، ئەتتىگەندە مەكتىپىدىن يەنە بىر مەكتەپكە ئالدىراش كىتابىنى قولتۇقلاپ، ناشتا قىلىش ئۈچۈن بارىدىغان قازاق موماينىڭ قېشىغا بارغىنىدا، تەسىرلىنىپ كەتكەن موماي كۈندىكى ھەقسىز ناشتىلىق بېرەتتىكەنتۇق.

ۋېلىسېپىت مىنىپ كېلەتتى دەرسكە شۇنچە يىراقتىن، چۈشلىكى نېمە يەيسىز دېسەك، مانتا قىلىدىغان ئاشخانىدىن ئىككى ياكى ئۈچ تال مانتا يەيمەن، دەيتتى.

ئۇيغۇرچە رومان كىتاب كۆتۈرۈپ سىنىپقا كىرگەن چېغىمدا، مۇنداق كىتابلارنى ئوقۇپ ۋاقت زايە قىلماڭ، دېگەنتى...لېكىن مەن ئۇ گەپنىڭ پەقەت شۇ مۇئەللىمنىڭ ئۆزىگىلا مەنسۇپ ئىكەنلىكىنى بىلەتتىم.

يېنىمدا ئولتۇرىدىغان سەنئەت ئۆمەكتىكى ئۇسسۇلچى قىز دائىم ‹ مۇشۇ بالا بىر ئوغۇل بالىدەك جاڭ-جاڭ سۆزلىسە بولمامدىغاندۇ، ئىچىمنى سىقىپ قويدى...› دەپ قوياتتى. شۇئان مۇئەللىمنىڭ قولىنى بىر قىسما قىلىپ، مۈرىسىنى قىسىپ سۆزلىگەن ھالىتىنى خىيال قىلاتتىم.

نەچچە ئايلىق كۇرستا ئۇ مۇئەللىمنىڭ ماڭا بەرگەن تەسىرى ھەرخىل بولدى. مەن ئۆگۈنۈشكە تېگىشلىك يەرلىرىمۇ بار، مەن پىسەنت قىلماسلىققا تېگىشلىك يەرلىرىمۇ ھەم بار. خۇددى ئېنگىلىزتىلى ئۆگەنگەن بىر قىسىم كىشىلىرىمىزگە شۇ تىلنى قوللىنىدىغان قەۋمنىڭ مەلۇم جەھەتتىكى قاراش-چۈشەنچىلىرى سېڭىپ قالغىنىدەك، شۇ كىشىنىڭ بىزگە ئۆگۈتۈش جەريانىدا ئۆز قاراشلىرىنى تەبىئىيلا يۇقتۇرۇپ قېلىش ئېھتىماللىقى بولىدۇ، گەپ بىزنىڭ ئۇنىڭغا قانداق مۇئامىلىدە بولىشىمىزدا. بەك ئېشىپ كەتكەن ئاتالمىش قاراشلارغا ئاپتور ئېيتقاندەك يولىدا ئاگاھ بېرىپ قويۇش ھەربىرىمىزنىڭ مەجبۇرىيىتى، مەسئۇلىيىتى بولسا كېرەك.

ali88

ئىسىل تىمىكەن ،رەخمەت سىزگە

dilhux2

قايتا -قايتا ئۇقۇپ ھاياجانلاندىم، پەقەت" نادىر" تېما دىيەلەيمەن خالاس.

pengiyar

[align=justify]ئەگەر بىز نىكاھنى تەرك ئېتىپ ،ھايۋانى جۈپلىشىپ يۈرسەك ، مىللەتنىڭ تۈۋرۈكى ھىساپلانغان ئەرلەرنىڭ بالىسىغا ئىگە بولمايدىغان ھاڭگىلاردىن نىمە پەرقى بولار؟
مېنىڭچە شەھۋانىي نەپسىنى قاندۇرۇشنىلا ئويلاپ، بۇرنىنىڭ ئۇچى ھەممىنى توسىۋالىدىغانلار ئۈچۈن بۇنىڭدىنمۇ ئارتۇق سۇئال بولماس....
ئاشۇ ھاڭگا تەلەت، شەھۋانىيلىققا دۈم چۈشكەنلەر مۇشۇ قۇرلارنى كۆچۈرۈپ ھەر كۈنى بىر قېتىم كۆرۈپ چىقسا مېنىڭچە ئۇلارنىڭ ئاشۇ شەھۋانىي نەپسى ئاز تۇلا بېسىلىپ قالارمىكىن دەيمەن.

لېكىن شۇنىمۇ بىلىش كېرەككى، تىزگىنلەش بولمىغان ئەركىنلىك ئىنساننى ھالاك قىلىدۇ. پويىزمۇ رېلىسنىڭ ئۈستىدە بىخەتەر ماڭىدۇ.ئەگەر ئۇنى ئەركىن ماڭدۇرىمەن دەپ رېلىستىن چىقىرىۋەتسىڭىز قانداق بولار؟
شۇنداق ھاياتتا چوقۇم تىزگىنەك بولۇشى كېرەك. تىزگىنەك نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟ تىزگىنەك باشقۇرۇشتىن دېرەك بېرىدۇ. باشقۇرۇش ئىلمى جەھەتتىن ئېلىپ ئېيتقاندا، ياخشى بولغان باشقۇرۇش بولماي تۇرۇپ ياخشى ئۈنۈم بولمايدۇ. شۇڭا چوقۇم تىزگىنەكنى ياخشى كونتىرول قىلىپ، ھەممە ئىشنى ئۆز لايىقىدا ئېلىپ بېرىشىمىز كېرەك.

مېنىڭچە يېڭى بارلىققا كەلگەن نەرسىلەرنىڭ ھەممىسى تەرەققىيات بولمايدۇ. يېڭىلىق ئەگەر ئىنسان تەبىئىتىگە ماس كەلسە،ئىنسانىيەتنى ماددى،مەنىۋى ۋە روھى جەھەتتىن يۈكسەلدۈرسە،ئۇ تەرەققىيات بولىدۇ.ئەگەر يېڭىلىق ئىنسان تەبىئىتىگە زىت بولۇپ،ئىنسانىيەتنى مەنىۋى ،روھى جەھەتتىن چىرىتسا،ئۇماددى جەھەتتىن قانچە زامانىۋى بولۇپ كەتسىمۇ،جاھىلىيەت دەپ قارىلىدۇ.مەسىلەن،قىمار شەھىرى لاس-ۋىگاس قانچىلىك زامانىۋىلىشىپ كېتىشىدىن قەتئى نەزەر،قىمار ئىنسان روھىنى چىرىتىدىغان زەھەر.ئوخشاشلا جاھىلىيەت.ئۇ ئىنسانىيەتكە بالا-قازا ئېلىپ كېلىدۇ.سىزنىڭ ئېدىيىڭىزمۇ پەقەت جاھىلىيەت قارىشىدىن ئىبارەت.
ئىنساننىڭ ياشاش ۋاستىسى تەرەققىي قىلسىمۇ، لېكىن ئۇنىڭ تەبئىيىتىدە ئۆزگىرىش بولمايدۇ. ئەگەر ئۇنىڭ تەبئىيىتىدە ئۆزگىرىش پەيدا بولسا ياكى تەرەققىيات بولسا، ئۇنىڭ زاتى ئىنسان بولماي قالىدۇ. ئۇنداقتا، ئۇ بۇرۇنقى ئىنسانلارغا يات بىر تەبئىيەتتە ياشىشى كېرەك بولىدۇ. لېكىن، بىز ئۆز ئىنسانىيلىقىدىن خالىي ياشىغان ئىنساننى تېخى ئۇچراتمىدۇق. دېمەك، ئىنسانىيلىق ئۆزىنى ساقلايدۇ، لېكىن ئۇنىڭ ياشاش ۋاستىسىدا تەرەققىيات بولىدۇ. (ئا. جالالىدىن)

narazi

ئىنگىلىزتىلى ئىشلىتىدىغان قەۋىمنى ھەر كۈنى كۆرۈپ تۇرىمەن بۇ تىمىدا سۆزلەنگەن ئوقۇتقۇچىدەك ماز  ھايۋانلىرى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدۇ ،ئۇلارنىڭ كۆتۈرۋالغان .ئەركىنلىك دەپ كۆتۈرۈپ يۈرگەن سەپسەتىللىرى  پەقەتلا شۇ ئۆزىدىكى ھايۋانى ھىس -تۇيغۇلارنى پەدەزلاپ كۆرسىتىپ مىللىتىمىزنىڭ سەبى ئاق كۆڭۈل قىزلىرىنى ئالداپ ئۆز ئولجىسىغا ئايلاندۇرۇش خالاس
ئەگەر شۇنداق قاراشلارغا دۈم چۈشكەن بولسا ئۇ قاراشلىرىنى  بىزلەرگە سىڭدۈرىمەن دەپ ئاۋارە بولغۇچە ئوخشاش قاراشتىكى چەتئەللىك ئاياللار ۋە ھەم جىنىسلارنى تېپىپ يوغان سۆزلىگەن نوچىلىقىنى كۆرسىتىپ  ئت-ھايۋاننىڭ كۈنىدە ياشاۋەرسە بولمامدۇ دەيمەن؟

narazi

ئۇنداق ھارام-تاماقلار بىرىنجى بولۇپ ئۆزى تەلپۈنگەن چەتئەللىكلەرنىڭ باشقىلارنى ،باشقا ئىدىيىلەرنى ھۆرمەت قىلىش  ئىدىيىسىنى ئۈگەنگەن بولسا ئىدى خەلقىمىزنىڭ ئىتىقادىنى مازاق قىلىپ گىدىيىپ يۈرمىگەن بولار ئىدى .ئىشىنىمەنكى ئۇ ناكەسلەر ئۆزى تەلپۈنگەن خەلىق ئارىسىدىمۇ ئادەملىك قىممىتى بىلەن ياشىيالمايدۇ.