ئەر بارمۇ

fatima

	مىڭ ئاڭلىسىمۇ زىرىكمەيدېغان ناخشىلار يەنىلا خەلىق ناخشىسى .

delxat131

	ناخشا بولا مۇشۇنداق بولا~!!! ئاۋازى ئەجەپ چىرايلقكىن دىسە ~!!!

atikam1

	ئەسلى ئېسىل بىر خەلىق ناخشىسىكەنغۇ بۇ ،،مەن تېخى زەكىرە قانداق ئەسەر يوللىغاندۇ ،،ئەربارمۇ؟  دەپ كەچ قالغان بازارچىدەك يۇگۇرۇپ كېرىپتىمەن ئەجرىڭىزگە رەخمەت دوستۇم

0991sumruh

	قۇمۇل خەلق ناخشىلىرى بىلەن تۇرپان خەلق ناخشىلىرىنى بەكمۇ ياقتۇرۇپ ئاڭلايمەن،ئاداش رەخمەت جۇمۇ سىزگە،يەنە بولسا يوللاپ تۇرۇڭ.

oyqan.uyghur

	خەلىق ناخشىسى دېگەن يەنىلا خەلىقنىڭ ناخشىسى،دىلىڭغا خۇشاللىق،روھىڭغا مەنىۋىيەت بىرىدۇ.

gvzal3.8

	راستىنلا بەك ياقتى بۇ ناخشا، ناخشىچىنىڭ ئاۋازى، چىراي ئىپادىسى، ناخشا تېكىستى... ئۆز ئارا بەكلا ماس كەلگەن ئېسىل ناخشىكەن، ئېسىل ناخشىدىن ھۇزۇرلاندۇرغىنىڭىزغا كۆپتىن-كۆپ رەھمەت زاكىرە.

akattrgvl

	بۇ 10قەۋەتتىكىsaba يوللىغان 2010-11-27 23:47 غا قارتىلغان  : مەۋلان مەمىتىمىننىڭ ئايالى ئىكەن سۇدىيەئاي ،بۇلار ھەر ئىككىسى بەك ياخشى ناخشىلارنى ئېيتىۋاتىدۇ كىمتى ئۇ مەۋلان مەمىتىمىن دېگەن ھېلقى "ئويناڭ دەردى بار باللار "دېگەن ناخشىنى ئېيتىقان ئاداش شۇما ،مەن ئاڭلىماپتىكەنمەن . بۇ قىزنىڭ ئاۋازى بەك يېقىملىق ناخشىللىرىنمۇ بەك ياخشى كۆرۈپ ئاڭلايمەن .كۆپىنچە خەلق ناخشىللىرنى ئېيتىدىغۇ دەيمەن ھە . مەنمۇ تېمىسىغا قاراپلا ئاتىكەم ئاچاشقا ئوخشاشلا بۇ ھەدەش قانداق ئەسەر  يېزۋەتكەندۇ دەپ يۈگرەپ كىرپتىمەن .ئەسىلىدە بىر ئوبدانلا ناخشا ئىكەنتۇق ئەمەسمۇ .

kokasman

	بۇ 9قەۋەتتىكى724323822 يوللىغان 2010-11-27 23:33 غا قارتىلغان : ماۋزۇسى ئەجەم كۈلكىلىككەن دىسە  ئەر بامۇدەپ           سىز بەلكىم بىلمىسىڭىز كېرەك، قومۇلنىڭ تاغلىق رايونلىرىدا ئوغۇل بالىلارنى <ئەر بالا> دەپ ئاتايدۇ، قومۇل دېھقانلار قوزغىلىڭىمۇ ئەنە شۇ قومۇل تاغلىق رايونلىرىدىكى<ئەر>لەردىن  باشلانغان، خۇددى ناخشىدا ئېيتىلغاندەك تاغلىرىنىڭ ئۈستى قىش - ياز قېلىن قارلار بىلەن قاپلىنىپ تۇراتتى.<ئىز  >ناملىق شېئىردا ئېيتىلغاندەك سانسىزلىغان ئەرلەر دەشت چۆللەردە قەبرىسىز قالغان، خەلقنىڭ دەرت- ئەلەملىرىنى سىڭدۈرگەن بۇ ناخشا قانداقتۇر ھاززىرقى ئىشىق - مۇھەببەت ناخشىلىرىنىلا ئۆز ئىچىگە ئالمىغان! ناخشا تېكىستىنى قايتا  بىر ئوقۇپ بېقىڭ قېرىندىشىم!

tutem

	ئەرلەر قاۋاقتا،دىبادا-مېھمانسارايلاردا كەيىپ بەزمىسى سۈرمەكتە،قەرت-شاھماتخانا ئاتالغان"ماجاڭخانا"لاردا تاماكىنى قېڭغىر چىشلىگەن ھالەتتە بارماقلېرى بىلەن ئەپچىللىك بىلەن "كىسەك"تىزماقتا.خىلۋەت جايلاردا بەڭ تۈزەپ خامۇشلۇققا گىرىپدار بولماقتا... ئەرنىڭ ئىپپىتى نازاكەتكە تۇيۇنغان پاھىشە قوينىدا ۋايران بولماقتا.نۇزۇگۇم كەبى ئەقىدىلىك خانىم-قىزلېرىمىز"ئەركەكلەر قىنى سىلەر"دەپ ئۈنسىز نىدا قىلماقتا.

tutem

	بۇ 3قەۋەتتىكىtorimiz يوللىغان 2010-11-27 19:29 غا قارتىلغان  : قۇمۇل خەلق ناخشلىرىدىن ئۇيغۇرلارنىڭ ئەرەپ پارس مەدەنىيىتىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىمىغان ساپ مىلۇدىيەسىنى سەزگىلى بولىدىكەن. خەلىق ناخشىلېرىمىز ئەرەپ-پارىس مەدەنيىتىنىڭ تەسىرىگە ئۇچىرىغان ھالەتنى مەن بىلمەيدىكەنمەن.ھېندى،پارىسلارنىڭ كۆيلېرى ئۇيغۇر مۇقام مەدەنيىتىنىڭ تەسىرىگە ئۇچۇرغان.ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەد ئىمىننىڭ تەتقىقات ماقالىلېرىدە بۇ نۇقتا قەيىت قىلىنغان.15-ئەسىردە  ئۇيغۇر تىلى ئەرەپ تىلى بىلەن بەيگىگە چۈشكەنلىكى ھازىر ھېچكىمگە سىر ئەمەس.ئۇ ۋاقىتلاردا پارىسلارنىڭ تەسىرى ئەرەپ مەدەنيىتى(قىسقىسى تىلى)بىلەن تەڭ ئورۇندا تۇرالمايتتى.