ئۆزىنى تونۇش ئۆزىدىن ھالقىشنىڭ ئاساسى

adiyat

	زامان -ۋاقىت -تەرەققىيات، ماكان-ئائىلە-دۆلەت. ئادەم -ياخشلىق . ئوت -دىن-ئادالەت. زامان- ئىنسان ئىرادىسىگە باقمايدىغانلىق تەقۋالىقى ، يىڭىلىنىپ تۇرىدىغانلىقى تەرەققىيات . ماكان- كىچىكى ئائىلە چوڭراقى جەمەت چوڭى دۆلەت . تۆت تادۇدىكى ياخشىلىقلارنىڭ سەۋەپكارى ئادەم . مەن ئۆزىدىن ھالقشنى ئۆزىدىن كېچىش ئاساسى مىزانغا ئۆزىنى بىغىشلاش دەپ چۈشەندىم. ئادالەت قورقۇشنى شەرت قىلىدۇ .  (يەنى ئاللانىڭ ئازابىدىن قورقۇش) ئوت - دىن - ئادالەت . بۇ تۆت ئۇقۇم ھەممە ئىنسانغا ئورتاق . دۇنيادىكى ئاساسلىق تۆت خىل ئىنساننىڭ بۇ تۆتىگە تۇتقان پوسىتسىيەسى  تۆۋەندىكىدەك تۆت خىل : يەھۇدى             خرىستىيان               مۇسۇلمان          شەرىقلىق          تۆت تادۇ                                                                                                        تەرەققىيات            ئادەم                     دىن                   ئائىلە             ئاساسى                                                                                                                                  ئائىلە                   دىن                      ئادەم                تەرەقىيات         قورالى                                                                                                        دىن                     ئائىلە                     تەرەققىيات          ئادەم               قالقىنى ئادەم                   تەرەققىتات              ئائىلە                دىن                ئوبىكتى مۇسۇلمان دىننى ئاساس  قىلىپ، <مەن> نى قورال قىلىپ، تەرەققىياتنى قالقان قىلىپ ، ئائىلىسىنى قۇرۇپ چىقىدۇ . شەرىقىلىق ئائىلىنى ئاساس قىلىپ ، تەرەققىياتنى قورال قىلىپ، <مەن>نى قالقان قىلىپ ، دىنىنى بەرپا قىلىدۇ  . قالغىنىنى يەنە ئورتاقلىشامىز . ھىس قىلغىنىمنى دىدىم . مەخسەت بىلىش!

adiyat

	ئادەم- <مەن > - شەخىس ئائىلە -<بىز>  - دۆلەت يەھۇدى تەرەقىياتنى ئاساس قىلىپ ،ئائىلىنى<بىز>نى قورال قىلىپ، دىننى قالقان قىلىپ ئادەمنى < مەن> گەۋدىلەندۈردۇ. خىرىستىيان ئادەمنى <مەن> ئاساس قىلىپ ، دىننى قورال قىلىپ ،ئائىلىنى<بىز>نى قالقان قىلىپ ، تەرەقىياتقا يىتىدۇ. مۇسۇلمان دىننى ئاساس  قىلىپ، <مەن> نى قورال قىلىپ، تەرەققىياتنى قالقان قىلىپ ، ئائىلىسىنى<بىز>نى قۇرۇپ چىقىدۇ . شەرىقىلىق ئائىلىنى<بىز> ئاساس قىلىپ ، تەرەققىياتنى قورال قىلىپ، <مەن>نى قالقان قىلىپ ، دىنىنى بەرپا قىلىدۇ  .

adiyat

	بۇيەدە مۇسۇلمانلارنىڭ دۆلەت بوممىقىنىڭ تەس بولۇش سەۋەبى بىلەن شەرىقلىقلارنىڭ دىن ياسايدىغانلىقىدەك ئەمىليەت  ئەكىس ئىتىدۇ .

turditohti

	بۇ 29قەۋەتتىكىتادۇ يوللىغان 2011-07-01 16:26 غا قارتىلغان : تۇردى توختى مۇئەللىم، ئادىياتلار  يۇقارقى قاراشلارغا قانداق قارايدىكىن.  ؟ تۆت دادۇ مەسىلىسىگە كەلسەك مەن بۇلارنى ياخشىلىق ياكى باشقا پەزىلەتلەرگە تەقلىت قىلىپ چۈشەنمەيمەن،بۇ تۆت تادۇ مىنىڭچە ئاللاھنىڭ ئىنسانىيەت دۇنياسىنى ھاياتلىققا ئىگە قىلىشتىكى تۆت ئۇلۇغ نىممىتى.بۇلار بىرنىڭ ئورنىنى بىرسى باسالمايدۇ،شۇنداقلا ئۇلارنىڭ بىرسى كەم بولسىمۇ ئىنسانىيەت دۇنياسى زاۋانلىققا يۈز تۇتۇپ،<<قىيامەت قايىم بولىدۇ>>.شۇنىڭ ئۈچۈن مەن بۇلارنى خۇدانىڭ ئىنسانىيەت دۇنياسىنى مەستەككەم بىر پۈتۈنلىككە ئىگە قىلىشتىكى تۆت مۆجىزىسى دەپ قارايمەن. بۇ يەردىكى كىملىك مەسىلى مۇشۇ تۆت ـادۇنى ئالدىنقى شەرت قىلغان ئاساسىدىكى ئىنسانلانىڭ ئۈزىنى يارىتىش(تەرەققى قىلدۇرۇش) جەريانىدا ئىگە بولغان سالايىتىدىن ئىبارەت. يانا ئورتاقلىشارمىز. سالامەت بۇلۇڭ!

adiyat

	بۇلار بىرنىڭ ئورنىنى بىرسى باسالمايدۇ،شۇنداقلا ئۇلارنىڭ بىرسى كەم بولسىمۇ ئىنسانىيەت دۇنياسى زاۋانلىققا يۈز تۇتۇپ،<<قىيامەت قايىم بولىدۇ>>.شۇنىڭ ئۈچۈن مەن بۇلارنى خۇدانىڭ ئىنسانىيەت دۇنياسىنى مەستەككەم بىر پۈتۈنلىككە ئىگە قىلىشتىكى تۆت مۆجىزىسى دەپ قارايمەن. بۇ يەردىكى كىملىك مەسىلى مۇشۇ تۆت ـادۇنى ئالدىنقى شەرت قىلغان ئاساسىدىكى ئىنسانلانىڭ ئۈزىنى يارىتىش(تەرەققى قىلدۇرۇش) جەريانىدا ئىگە بولغان سالايىتىدىن ئىبارەت. بۇ يەردىكى كىملىك ھەركىمنىڭ  كىملىكى ، يەنى ئادەم ،دىن ، زامان ، ئائىلە(مىللەت)  تەرىپىدىن ئىپادىلىندىغان كىملىك . ھەركىمنىڭ كىملىكىنىڭ پەرىقلىق بولۇشى مۇشۇ تۆت خىل  ئامىلنىڭ ئوخشىمىغان شەكىلدە بىرىكىشى تەرىپىدىن بەلگىلەنگەن . تاد ئەپەندىم  ناۋادا  <ھۇ> دەپ تۇرۋاغان بوسام  چۇۋۇپ توغرىسىغا قايىل قىلىڭلار . تادۇ ئەقلىمنى لال قىلدى . سىزدىن تۈركۈم ئىڭى دەپ ئاڭلىدىم . بۇۋىلىرىمنىڭ بۇنچە كاتتىلىقىنى ئويلىماپتىمەن. ئۇنىڭ ئۈستىگە مۇ ئەپەندىم  ئاجايىپ ساۋاپ تىمىنى باشلاپ كەپتۇ. تىمىمىزدىكى مەخسەد : <ئۆزىنى بىلىش ۋە ئۆزىدىن ھالقىش>

adiyat

	تاد ئەپەندىم  ناۋادا  <ھۇ> دەپ تۇرۋاغان بوسام  چۇۋۇپ توغرىسىغا قايىل قىلىڭلار . تادۇ ئەقلىمنى لال قىلدى . سىزدىن تۈركۈم ئىڭى دەپ ئاڭلىدىم . بۇۋىلىرىمنىڭ بۇنچە كاتتىلىقىنى ئويلىماپتىمەن. ئۇنىڭ ئۈستىگە مۇ ئەپەندىم  ئاجايىپ ساۋاپ تىمىنى باشلاپ كەپتۇ. تىمىمىزدىكى مەخسەد : <ئۆزىنى بىلىش ۋە ئۆزىدىن ھالقىش>

تادۇ

	ئۇزىنى تۇنۇش ئۇزىدىن ھالقىش.‹ھىس قىلغانلىرىم› ماكان ‹جۇغراپىيە›، زامان‹تارىخ›، ئىنسان‹ گىگىنا›،  دىن ‹ جەھەتتە ئۇزنى تۇنۇش. ئۇزدىن ھالقىش مەسىلىسىگە كەلسەك، بۇنىڭدا ئالدى بىلەن بىلىش،ئاندىن ئادىل بۇلۇش،ئاندىن ياخشىلىق قىلىش ئاندىن تەقۋادار بۇلۇش، ياكى بىلىش ئادىللىق ياخشىلىق تەقۋادارلىق تىن ئىبارەت توت نوختىغا بىردەك ئەھمىيەت بىرىش ئارقىلىق ئۇزىدىن ھالقىش،بۇيەردە مەسلەن ، ئاشپەزنى ئىلىپ ئىيتساق، ئاشپەزلىك ھۇنىرنى  ياخشى بىلسە، بىلىش قىشىغا كۇپۇنچەيىڭى ئۇقىمى ياندىشىدۇ.ئاندىن ئادىل بولسا خىرىدارنى ھەم دەسمىنى تەڭ ئۇيلاپ ئىش قىلسا،قۇلىدىن كىلىشىچە ياخشىلىق ‹تەشۋىقات›قىلسا، ھۇنەرگە ۋە ھاسىل بولغان قىممەتكە تەقۋادار بۇلۇپ بۇزۇپ چاچمىساناشايان يولغا ئىشلەتمىسە.ياكى تۆتىگە تەڭ ئەھمىيەت بەرسە،شۇنداقلا بىلىشنى ئادىللىقنى ياخشىلىق تەقۋادارلىقنى ئىزچىللاشتۇرالىسا بەلكىم ئىشلىرى ئالدىغا ماڭىدۇ. بۇيەردە يەنە يىڭى بىرگەپ چىقتى. بىلىش ،تۇزەش .ئەھمىيەت بىرىش  ،ئىزچىللاشتۇرۇش  . خۇلاسىلىغاندا. بىر ھۇنەر بىلىش ئادىللىق ياخشىلىق تەقۋادارلىق باسقۇچلىرىنى بىسىشتىن سىرىت يەنە بىلىپ تۇرۇش ، تۇزەپ تۇرۇش، ئەھمىيەت بىرش، داۋاملاشتۇرۇش. ئارقىلىق ئۇزىدىن ھالقىيدۇ، بەلكىم مۇشۇنداق چۇشەنسەك بۇلا. ئادىيات ئەپەندىم نەچچە خىل ئۆزگۇرۇپ ماڭا بىر نەرسىنى يەنە شاخماتنى ئەسلەتتى، شەيتان بىلەن دىننى بىركاماغا سولىغىلى بولمايدۇ، شاخماتمۇ شۇنىڭغا ئوخشاش ئىككى تام. شاھ ئادەم ياكى شەيتان بولسا، گەردە بىلىش ، پىل ئادىللىق ، ئات ياخشىلىق، توپ تەقۋادارلىق، ئىككى قانىتى ئەركەك چىشى بولسا، پىچكا بەدىنى كەينىدىكى روھى.

تادۇ

	ئۇزىنى ماكان زامان دىن ئىنسان،جەھەتتە تۇنۇشتىن سىرىت يەنە ئۇزىنى تۇنۇپتۇرۇش بىلىش، ئۇزنى تۇزەپتۇرۇش ئادىللىق، ئۇزگەئەھمىيەت بىرىپتۇرۇش ياخشىلىق، ئۇزىنى داۋاملاشتۇرۇپتۇرۇش تەقۋادارلىق. مۇشۇنداق بولغاندا ئالدىغا مىڭىشى مۇمكىن. ئۇزنى تۇنۇش، ئۇزنى تۇزۇتۇش، ئۇزنىئەھمىيەت بىرىش، ئۇزنى داۋاملاشتۇرۇش. دەپ ئايرىساق ھالقىش مۇشۇ ئۇزنى ئەھمىيەت بىرىشكە ياندىشىدىغان ئوخشايدۇ. مۇئەللىم؛ بۇ يەردىكى كىملىك مەسىلى مۇشۇ تۆت ـادۇنى ئالدىنقى شەرت قىلغان ئاساسىدىكى ئىنسانلانىڭ ئۈزىنى يارىتىش(تەرەققى قىلدۇرۇش) جەريانىدا ئىگە بولغان سالايىتىدىن ئىبارەت. تازا ئاڭقىرالمىدىم.كەچۇرسىز. ھىس قىلغانلىرىڭىزنى ئايىمىغايسىز.بەلكىم توت تادۇنى روھىيەتكە باشلاش تازا ئىدىيەلىرىدىن ئۆتمىگەن ئوخشايدۇ. مۇنازىرە دىگەندە ھىس قىلغانلىرىمىز نىمە بولسۇن تاشلايمىز، ئاندىن مۇلاھىزىنى باشلايمىز.تاپالمىساق بىشىمىزنى قاشلايمىز. ئادىيات قالقان بىلەن ئوبىكىت ئالمىشىپ كىتىپتۇ. ئالدىنقى بەتتىكى ئىنكاسقا قاراڭ.

turditohti

	تادۇ مۇئەللىم؛ بۇ يەردىكى كىملىك مەسىلى مۇشۇ تۆت تادۇنى ئالدىنقى شەرت قىلغان ئاساسىدىكى ئىنسانلانىڭ ئۈزىنى يارىتىش(تەرەققى قىلدۇرۇش) جەريانىدا ئىگە بولغان سالايىتىدىن ئىبارەت. يۇقارقى مەسىلىنى چۈشەنمىگەنلىكىڭىزنى ئوترىغا قۇيۇپسىز،مىنىڭ نەزىرىمدىكى تۆت تادۇ بولسا ئىنسانىيەت جەمىيىتىنىڭ مەۋجۇت بۇلۇپ تۇرىشىدىكى تۆت تۈۋرۈك.ئادەم كىملىكىنى يارتىش ،ئۈزىدىن ھالقىش مەسىلىلىرىنى ھەل قىلىش ئۈچۈن ئەڭ ئاۋال ھايات ياشاش شارايىتىغا ئىگە بۇلۇشى كېرەك.بۇ تۆت تادۇ،ئادەمنىڭ ھايات ياشىشىدىكى ئالدىنقى شەرت.شۇنىڭ ئۈچۈن كىشىلەرنىڭ ئۈزىدىن ھالقىش،ئۈزىنى بىلىش،سالاھيەتكە ئىرىشىش جەريانى تۆت زاتنى ئالدىنقى شەرت قىلغان جەرياندۇر.كىشىلەر ھايات بولمىسا ئۇنىڭ ئۈزىنى تۇنىشى،ئۈزىدىن ھالقىشى،كىملىككە ئىرشىش قەريانى ئەمىليەتتە يوقلۇق جەريانىدىن ئىبارەت بولىدۇ. سالامەت بۇلۇڭ!

adiyat

	تىرىك ئادەم -ماددا ، ھەركەت ، ئىتقاد ، ئىرادە . ماددا ئۇنىڭ ئاساسى ، ھەركەت قورالى ، ئىتقاد مەخسىدى، ئىرادە قالقىنى  مەدەنىيەت - ماكان  ،  زامان،    دىن    ،   ئادەم ماكان(مىللەت،دۆلەت) ئۇنىڭ ئاساسى ،زامان ئۇنىڭ قورالى ، دىن مەخسىدى ، ئادەم قالقىنى ئۆزىدىن ھالقىش - بىكىنمىچىلىكنى تاشلاپ ئاساسى لىنىيەگە -مەدەنىيەتكە قېتىلىش . شەخىس ئۆزنى تونوپ، ھەركەت قىلىپ ئۆزگەرتىپ، ئۆزىگە ھەققانى بولۇشنى داۋاملاشتۇرۇشتىن  سىرىت ئۆزى تەۋە مەدەنىيەتنىڭ ئاساسىنى بىكىتىپ ، زامانغا يۈزلۈنۈپ، مەدەنىيەتنىڭ مۇددىئاسىنى چۈشۈنۈپ، ھەقىقى ئادەمدەك ئۆزى تەۋە مەدەنىيەتكە قالقان بولۇپ ئەزىم دەريادا مەڭگۈلۈك ھاياتلىققا ئىرىشىدۇ. ( ئۆزىدىن -<مەن>دىن ھالقىدۇ) بۇ جەريانلار بولمىغاندا كۆلچەكتىكى  سۇ ياكى  چىرىپ كىتىدۇ  ياكى قۇرۇپ  دىگەندەك ! بىلىش  ، ھالقىش ! بولمىىسا  ھالاكەت!