قازاقىستاندا ھىجاب كىيىش مەسىلىسى يەنە تالاش – تارتىش قوزغىماقتا

xohxohboy

	قازاقىستاندا ھىجاب كىيگەنلەرگە نىسبەتەن ئىككى خىل كۆز قاراشنىڭ شەكىللەنگەنلىكى ھەققىدە ئاممىۋى ئاخبارات ۋاسىتىلىرىدە ماقالىلەر ئېلان قىلىنماقتا. ھازىر قازاقىستان مۇسۇلمانلىرىنىڭ دىنىي باشقارمىسى ۋە مەملىكەتنىڭ بىلىم ۋە پەن مىنىستىرلىقى ئوتتۇرىسىدا ئەنە شۇنداق ئەھۋال مەۋجۇت. «سېنتىر ئاسىيا» دا ئېلان قىلىنغان گۈلمىرا مەتخالىقوۋانىڭ «ياغلىق شىلتىدى. قازاقىستاندا ئالاھىدە بىر ئەھۋال شەكىللىنىپ، مەكتەپ ۋە ئالىي ئوقۇش ئورۇنلىرىنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ھىجابنى يېشىشتىن قەتئىي باش تارتماقتا» دېگەن ماقالىسىدە دىنىي باشقارمىنىڭ باش مۇپتىسى ئېرجان ھاجى مالغاجى ئوغلى ئېلان قىلغان پەتىۋانىڭ دىققەتتىن سىرت قالغانلىقىنى تەكىتلىگەن. ئاپتورنىڭ ئېيتىشىچە، ھىجاب كىيىشنى قوغدايدىغان بۇ پەتىۋا نورۇز بايرىمى ۋاقتىدا ئېلان قىلىنغانلىقتىن ئۇنىڭغا كۆپچىلىك ئېتىبار بەرمىگەن. پەتىۋادا دەرسكە كىرگەن ھەر قانداق بىر كىشىگە ياغلىق ياكى باشقىمۇ باش كىيىم كىيىشنى مەنىي قىلىشنىڭ قانۇنىي دىنىي پائالىيەتنى چەكلىگەنلىك، شەخسىيلەرنىڭ گراژدانلىق ھوقۇقلىرىنى بۇزغانلىق بولۇپ ھېسابلىنىدىغانلىقى تەكىتلەنگەن. بىلىم ئىدارىسىنىڭ ۋەكىلى جانىل جونتايېۋا بۇنىڭغا جاۋاپ بېرىپ، «بىلىم توغرىلىق قانۇن» تەلەپلىرى بويىچە ئوقۇغۇچىلارنىڭ بەلگىلىمىدە بەكىتىلگەن مەكتەپ كىيىمىنى ساقلاش كېرەكلىكىنى ئېيتقان. قازاقىستان مۇسۇلمانلىرىنىڭ دىنىي باشقارمىسى مەركىزىي مەسچىتىنىڭ مەخسۇس «ئەزەن كز» تور بېتى ئارقىلىق مۇسۇلمانلارنىڭ ياغلىق تېڭىش ھوقۇقىنى چۈشەندۈرۈپ، بۇنىڭ مەملىكەت قانۇنلىرىغا ماس كېلىدىغانلىقىنى كۆرسەتكەن. «تېنگرىنيۇس ئاگېنتلىقى» بۇ ھەققىدە ماقالە ئېلان قىلىپ، ئۇنىڭدا كۆپلىگەن تەشكىلاتلارنىڭ ئۆتۈنىشىگە بېنائەن مەزكۇر پەتىۋانىڭ ئېلان قىلىنغانلىقى ئېيتىلغان. ئۇنىڭدا مۇسۇلمان ئايال كىشىلەرنىڭ كىيىم كىيىش قائىدىلىرى چۈشەندۈرۈلگەن. دىنىي باشقارما شەرىئەتكە مۇۋاپىق كېلىدىغان نىقابسىز كىيىم كىيىشنى توغرا دەپ تېپىپ، ئەرەب، پاكىستان ئىستىلىدىكى كىيىمنى تەكرارلاشنىڭ شەرت ئەمەسلىكىنى ئەسكەرتكەن، ئەڭ ئالدى بىلەن ئەۋرەتلىرىنى ياپىدىغان ئەنئەنىۋىي كىيىملەرنى كىيىش مۇمكىنلىكىنى تەكىتلىگەن. ئۇنىڭدا شۇنداقلا ياغلىق تېڭىش ھوقۇقىنىڭ ھەقىقەتەنمۇ شەخسىيلەرنىڭ دىنغا بولغان مۇناسىۋىتىنى كۆرسىتىدىغان گراژدانلىق ھوقۇقى ئىكەنلىكى ئېيتىلغان. شۇ مۇناسىۋەت بىلەن قازاقىستان مۇسۇلمانلىرىنىڭ دىنىي باشقارمىسى ئىشخانىلار ۋە ئوقۇش ئورۇنلىرى رەھبەرلىرى تەرىپىدىن كۆرسىتىلىۋاتقان مۇنداق چەكلىمىلەرنى قانۇنسىز دەپ ھېسابلىدى. مەنبەسى:http://www.parixta.com/forum.php?mod=viewthread&tid=167

tenharoh

	مۇشۇ  قازاقىستانلىقلاغا تازا ھەيرانمەن  .   بىزنىڭ مەكتەپتە قازاقىستاندىن كەلگەن بىرە يۇزچە قازاق . ئۇيغۇر .يەنە روسمۇ بارمىكىن  ئىشقىلىپ جىق قازاقىستانلىق ئوقۇيدۇ . ئۇلانىڭ كىيىنىشى . قەتئىي مۇسۇلمانغا ئوخشىمايدۇ . تاماقنىمۇ مۇسۇلمانچە تاماقخاندىن يىمەيدۇ . مەيلى قازاق بولسۇن .ياكى ئۇيغۇر  .ئوزىنىڭ ئانا تىلىنى ئۇقمايدىكەن .ياكى بەك ئاز بىلىدىكەن . ماندا قارىسام ئۇلادا روسلىشىش بەكلا ئىغىر . بىز ئۇلا بىلەن بەك ئانچە مۇناسىۋەت قىپ كەمەيمىز . لىكىن ئۇلا . بىربىرىنى قازاق ئۇيغۇر دىمەي بەكمۇ ياخشى ئوتىدۇ . مۇشۇلا ھڭكۇمەت  ئىسلام دىنىنى چەكلىمىگەندىكىن . ھەمدە قوللايدىكەن .   ھوكۇمەتمۇ ئىسلامغا كىرىشنى ۋە ئىسلامچە كىيىنىشنى تەشۋىق قىپتۇ .   مۇشۇلا ئىسلام دىنىغا تازا يىقىن بولىشى كىرەك ئىدى . لىكىن  ئەمىلىيەت ئۇنداق ئەمەستەك قىلىدۇ

غالىبجان

	tenharoh يوللىغان ۋاقتى  2013-6-21 23:32 مۇشۇ  قازاقىستانلىقلاغا تازا ھەيرانمەن  .   بىزنىڭ مەكت ... ئۇلاردا قوش تىل 1930-يىللاردا يولغا قۇيۇلغان... ئۇلاردا دىنسىزلاشتۇرۇش ، قۇرئان ئەمەس چاغاتاي يېزىقىدامۇ بىر نەرسە ئۇقۇغىلى قويماسلەقتەك بېسىم ساق 70 نەچچە يىل ھۆكۈم سۈرگەن... ئەمما بىزگە قوش تىل قوللانغىل 10 يىل بولمىدى ، ئەمدى سېلىشتۇرۇڭ ، بىزدە خەنلىشىش تىزمىكەن ياكى ئۇلاردا روسلىشىشمۇ ....

umudwar-uyhur

	بىزنىڭمۇ گىپىمىزنى قىلىدىغانلار چىقارمۇ ؟

buerezat

	‹.پاتەمنى باسسا زورا قوپتى››دىگەندەك...ھەجەپ مۇشۇ قازاقىستانلىقلانىڭ گىپى ئاۋۇپ قالدى ئالدىنقى ھېلق نۇتۇقمۇ بۇلتۇر سۆزلەنگەن نۇتۇقكەن ....خالايىق ماندا سەزگۇر، ‹‹كەلگۇندى››تىمالارغا ئالدىراپ ئىنكاس يازمايلى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

oygak321

	ھەركاللىدا ھەر خىيال. ھەركىم ئۆز مەيدانىدا ئۆزىنى سۆزلەيدۇ.شۇڭا دىنى دىن نۇقتىسىدا ،پەننى پەن نۇقتىسىدا،مىللەتنى مىللەت نۇقتىسىدا چۈشەندۈرۈشكە توغرا كىلىدۇ.ئۆزىڭىزنى ئۆزىڭىز ئەڭ ياخشى چۈشىنىسىز. بىزنىڭ باشقىلارنىڭ كۆزى بىلەن ئۆزىمىزنى باھالايدىغان بىر تەرەپلىمە كۆز قاراشلىرىمىز بىزنىڭ مۇشۇنداق سىلىشتۇرۇش ئارقىلىق بىراق ئىنچىكە تەتقىق قىلماي خۇلاسە چىقىرىشىمىزغا سەۋەپ بۇلۇپ قالدى. بۇ ھىجاپلىنىش مەسىلىسىنى دىن نۇقتىسىدا ئىلمىي كۆزىتىشى كىرەك.دىنىمىز نىمە دەۋاتىدۇ؟ دىن مۇنداق خۇلاسە چىقاردى‹‹ئى پەيغەمبەر مۆئمىن ئەرلەرگە ئىيتقىنكى نامەھرەلەرگە تىكىلىپ قارىمىسۇن،ئەۋرەتلىرىنى زىنادىن ساقلىسۇن،مۇنداق قىلىش ئۇلار ئۈچۈن ئەڭ ياخشىدۇر،ئاللاھ ھەقىقەتەن ئۇلارنىڭ قىلمىشلىرىدىن تۇلۇق خەۋەرداردۇر.ۋە مۆئمىن ئاياللارغا ئېيتقىنكى نامەھرەملەرگە تىكىلىپ قارىمىسۇن.ئەۋرەتلىرىنى ياپسۇن،تاشقى زىننەتلەردىن باشقا زىننەتلىرىنى ئاشكارە قىلمىسۇن لىچەكلىرى بىلەن كۆكرەكلىرىنى ياپسۇن›› سۈرە نۇر 31-ئايەتنىڭ بىر قىسمى. ‹‹ئى پەيغەمبەر!ئاياللىرىڭغا،قىزلىرىڭغا ۋە مۆئمىنلەرنىڭ ئاياللىرىغا ئىيتقىنكى،پۈركەنجى بىلەن بەدىنىنى ئورىۋالسۇن،بۇنداق قىلغاندا ئۇلارنىڭ (ھۆر ئايال ئىكەنلىكى )ئەڭ ئوڭاي تۇنىلىدۇ_دە،باشقىلار ئۇلارغا چقىلمايدۇ(ئاللاھ بەندىلىرىگە )ناھايىتى مەغفىرەت قىلغۇچىدۇر،ناھايىتى مېھرىباندۇر››سۈرە ئەھزابنىڭ 59_ئايەت دىمەك ھىجاپلىنىش بۈگۈن مەيدانغا چىقىپ قالغان ھادىسە ئەمەس،ئۇنىڭ كەينىدە قۇرئاننىڭ ھۆكمى بار. قۇرئاننىڭ ئۆچمەس نۇرى مىڭ يىللارچە ئىنسانىيەتكە سۇلماس قۇياش بولغانلىقىنى كىممۇ ئىنكار قىلالىسۇن؟ تۈرۈكلەر ئىسلامنى قۇبۇل قىلغاندىن مەدەنىيتى مۇكەممەللەشتى. بۇنىڭغا كۆز يۇمالامسىز؟ مەن قاراشلىرىمنى سىلەرگە تاڭماقچى ئەمەسمەن.پەقەت پىكىر يۈرگۈزىۋاتقان تىرىك ئادەم بۇلۇش سۈپىتى بىلەن مۇشۇ سۆزلەرنى دەپ قويدۇم. مىللەت ۋە مىللىيەت مەسىلىسى توغرىسىدا بىلىمىم كەمچىل بولغاچقا كۆپ سۆزلەپ ئولتۇرمۇدۇم.

kiqikaqqik

	ياغلىقنى چەكلەش بىر ئادەمنىڭ كىشلىك ھۇقۇقىغا ھۆرمەت قىلمىغانلىق،مەن ئويلايمە ياغلىق جانسىز نەرسە ئۇنى باشقا ئارىتقاندىن كىيىن جانلىقلىققا ئىگە بۇلدۇ ،

iminov

	بىز پەقەت دىنىي نۇقتىدىن باھا بېرىش ۋە تەكلىپ بېرىش مەجبۇرىيىتىمىز ۋە ھوقوقىمىز بار. ئارتۇقچە ھاياجانلىنىپ كۆپ سۆزلەش بىز ئۈچۈن ئارتۇقچە،قازاقىستاننىڭ مەسىلىسىنى قازاقىستانلىقلار ھەل قىلسۇن.

royharry

	كىشىلىك ھوقۇققا تەسىر يەتكۈزۈش ھەرقانداق دىموكراتىك دۆلەتتە قانۇنغا ،ئىنسانىيەتكە خىلاپ !!ياغلىق ئارتىش يۈزىنى يىپىش شۇ دۆلەتتىكى مۇسۇلمان پۇقرالارنىڭ ئۆزىنىڭ ئەركىنلىكى، ئارتسا ئارتمىسا باشقۇرۇپ يۈرسە قىنى ئۇ دىموكراتىك؟قىنى ئۇ دىنىي ئەركىنلىك!!؟!؟!؟!

bulak007

	بىز قىرىنداش بېز