قاسىم سىدىق:«ئوبىيىكتىپ زامان»دىن ۋاز كېچىشنىڭ ئاساسلىرى

ziya

mayorvb يوللىغان ۋاقتى  2013-10-17 16:34
سىز ماڭا بىر ياكى ئىككى ئۇلچەملىك ماددا بىلەن ھەركەتنى ...

ھاي،ھاي،تارازىغا تاۋۇزنى قېتىۋەتتىڭىز،بازار باشقۇرۇش تۇتۇۋالمىسۇن يەنە!

ziya

mayorvb يوللىغان ۋاقتى  2013-10-17 16:34
سىز ماڭا بىر ياكى ئىككى ئۇلچەملىك ماددا بىلەن ھەركەتنى ...

تەسۋىرلەش مىتۇتلىرىڭىزنى، قوراللارنى ئوبىكتىپ ماددىنىڭ ئۇزى دەپ ئويلىۋالماڭ،ئوبىكتىپ تەبىئەت دۇنياسىدا بىرئۇلچەملىك ماددى نۇقتا مەۋجۆت ئەمەس.پەقەت ئۇنىڭ بىر ئۇلچىمنى نەزەرگە ئېلىپ ئىپادىلەش،تەسۋىرلەش،چۈشەندۆرۆش ئۇسۇلىلابار.قورالنىڭ سوبىكتىپلىق خۇسۇسىيىتىگىمۇ ئىگە ئىكەنلىگىنى ئۇنتۇپ قالماڭ!.

ummad

تىمىنىمۇ ئۆزى يوللاپ ئىنكاسنىمۇ ئۆزى يازىدىغان گەپكەن ھە ؟ توۋا خۇدايىم!

ziya

ساختىدۇر

قاسىم سىدىق

خۇشپۇراقى بولمىسا ، بۇ "گۆلۇ گۆلگۆن "ساختىدۇر،
پىغان-پىراقى بولمىسا  "بۇلبۇلى مەجنۇن" ساختىدۇر.

كۇرگىنىڭنىڭ بارىنى چىن دەپ ئۇزۇڭنى ئالدىما،
زاتى-سىياقى بولمىسا،دەشتىلەردە ئالۋۇن ساختىدۇر.

زاھىرى زىننەت ئىرور، جەۋھىرى باتندىدۇر،
مەنتىق ياراقى بولمىسا، قامۇستا مەزمۇن ساختىدۇر.

بىر شاكالدۇر بۇ «زامان»،قايدا جەۋھەر -مېغىزى؟،
كۇزى-قاراقى بولمىسا،كۇزگۇگە مەپتۇن ساختىدۇر!.

قېنى كۇرسەت ئەي«زامان»مەۋجۆتلىگىڭگە بىر دەلىل؟،
زىيا - چىراقى بولمىسا،مەجاز  بىلەن "كۈن" ساختىدۇر!.

2013.10.17

ئەسكەرتىش:
ئالۋۇن __ سەراپ دەپمۇ ئاتىلىدۇ.دەشىت-باياۋانلاردا ،تۆزلەڭلەردە كۇرۇنۇدىغان ئۇپتىكىلىق ھادىسە.يىراقتىن كۇرىندىغان،يېقىن بارسا يوقاپ كېتىدىغان ئادەم ئالدايدىغان ساختا مەنزىرىلەر.

ziya

ummad يوللىغان ۋاقتى  2013-10-17 22:45
تىمىنىمۇ ئۆزى يوللاپ ئىنكاسنىمۇ ئۆزى يازىدىغان گەپكەن ...

ئىككىمىزنىڭ ئىنكاسقا بولغان قارىشىمىز پەرىقلىق ئوخشايدۇ،ھە.
مىنىڭچە ئىنكاس دىگەنىنىڭ تېمىغا بولغان تولۇقلىما خارەكتىردىكىلىرى،شەرىھ خارەكتىردىكىلىرى،مۇنازىرە خارەكتىردىكىلىرى....بولىدۇ.سىزنىڭ بۇ ئىنكاسىڭىز قايسى خاراكتىردىكى ئىنكاسقا كىرەر؟.تەلىم بەرگەن بولسىڭىز.

ranta

ummad يوللىغان ۋاقتى  2013-10-17 22:45
تىمىنىمۇ ئۆزى يوللاپ ئىنكاسنىمۇ ئۆزى يازىدىغان گەپكەن ...

مۇشۇلانى چۈشۈنگىدەك بولساڭ ، سەنمۇ بىر ئىلمى مۇنازىرلىشىپ باقمامسەن،؟ باشقىلارنى مازاق قىلماي.

ziya

پىراپىسور جاڭ ساۋ(张操)ئۇزىنىڭ بىر يۇرۇش لىكسىيەلىرىدە ۋە كىتاۋىدا ئېينىشتېيىنچەزامان (ۋاقىت)نىڭ پۇت تىرەپ تۇرالمايدىغانلىغى ۋە فىزىكىغا ئېلىپ كەلگەن قىيىنچىلىقلىرى ھەققىدە خېلى ئەتراپلىق توختالغان.نىيوتۇن زامان چۈشەنچىسىنىڭ كارغا كېلىدىغان قورال ئىكەنلىگىنى تەكىتلىگەن.زامان-ماكاندىن ھالقىشنىڭ  مۇمكىن بولمايدىغان ئىش ئىكەنلىگىنى ئوتتۇرىغا قويغان.ئۇنىڭ بەزى قاراشلىرى شەكىل نەزەريىسى بىلەن بىر دەكلىككە ئىگە ئىكەن.ئۇنىڭ "دائىرىلىك پارتىلاش"ئىدىيىسىنىڭ جەلىپ قىلىش كۈچى بار،لىكىن ئۇنىڭ چوڭ پارتىلاش يۇز بەرمىگەن دىگەن قارىشىنى قوبۇل قىلماق قىيىن.

张操- 维基百科,自由的百科全书

物理时空理论探讨-超越相对论的尝试

kumbah

زامان ئوبىكتىپ رىياللىق.زامان ئوبىكتىپ بارنەرسە،
قۇرئان كەرىمنىڭ ئەسىر سۈرىسدە جانابى اللە مۇنداق دەيدۇ.
ناھايىتى شەپقەتلىك ۋە مىھرىبان ئاللاھنىڭ ئىسمى بىلەن باشلايمەن
[زامان بىلەن قەسەمكى(1)ئىمان ئېيتقان،ياخشى ئەمەللەرنى قىلغان،ھەقنى بىرسى-بىرسىگە تەۋسىيە قىلغان،سەبرىنى بىرسى-بىرسىگە تەۋسىيە قىلغانلاردىن باشقا بارلىق ئىنسانلار زىيان ئىچىدەدۇر(2-3)]
قۇرئان كەرىم 103-سۈرە ئەسر.