ئابدۇقادىر جالالىدىن قانداق ئادەم

polat315

     ئىلاۋە:يېقىندىن بىرى تورلاردا ئەدىپلەرنى سۆكۈش،قارىغۇلارچە قارىلاش ھادىسسى مەۋجۇت،جامائەت ئەربابى،تونۇلغان شائىر ،يازغۇچى ئابدۇقادىر جالالىدىننىڭ ئىشلىرىنىڭ تېخىمۇ  ئوڭۇشلۇق بولىشنى ۋە تېنىنىڭ سالامەت بولىشىنى تىلەيمىز.                                                  
*

                                                          ئابدۇقادىر جالالىدىن قانداق ئادەم
                                                                         ئۇيغۇرزادە

ئابدۇقادىر جالالىدىن بىز ئۈچۈن نۇرغۇن نەرسىلەردىن دېرەك بېرىدىغان پىكىر ئىگسى. ياشاۋاتقان مۇھىتى، ئۆسۈپ چوڭ بولغان شارائىتى قاتارلىق نۇقتىلارنى ھېسابقا ئالغاندا، ناھايىتى قالتس بىر ئادەم. پۈچەكلىك قورشاۋىدا، يۇقىرى ھارارەتلىك بىر مۇھىتتا  تۇرۇپ شۇنچىلىك پىكىر قىلماق، شۇنچىلىك ياشىماق ئاسان ئەمەس؛ خاسلىقىنى، ئەقىدىسىنى  شۇنچىلىك ساقىلىماق ئاسان  ئەمەس. ئۇ بىز ئۈچۈن ئابدۇشۈكۈر مەمتىمىن قالدۇرۇپ كەتكەن بوشلۇقنى تولدۇرغان بىر ياخشى زىيالى. زىيالىلارنىڭ ئۇنىڭدىن ئۆگىنىدىغان يېرى جىق. بەزىلەرنىڭ كۆزى سۆزلەيدۇ.ئەمما، ئابدۇقادىر مۇئەللىمنىڭ ئاۋازىدىكى مۇڭ سۆزلەيدۇ.

ئابدۇقادىر  جالالىدىن بىز ئۈچۈن نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟

بىرىنچى، غابدۇللا توقاي تاتارلار ئۈچۈن، خۇرشىد دەۋران ئۆزبەكلەر ئۈچۈن،ئىمران سالىھى پارسلار ئۈچۈن،مەھمۇت دەرۋىش پەلەستىنلىكلەر ئۈچۈن، ئادنان ئوكنان تۈرك قېرىنداشلىرىمىز ئۈچۈن نېمىدىن دېرەك بەرسە، ھازىر ئابدۇقادىر جالالىدىن بىز ئۈچۈنمۇ شۇنىڭدىن دېرەك بېرىدۇ.

ئىككىنچى، گەندىنىڭ شۇنداق بىر قالتىس گېپى بار: «ئۆز خەلقىم ماڭا تاش ئاتقان تەقدىردىمۇ سۆيۈملۈكتۇر.» داغستان مەشھۇر شائىرى رەسول ھەمزوتوف مۇنداق دەيدۇ: «مىللىتىم دەيسەن، ئاخىرى مىللىتىڭ ئاتقان ئوقتا ئۆلىسەن.» ئابدۇقادىر داموللا، ئابدۇخالىق ئۇيغۇر، ل. مۇتەللىپ ۋە تەۋپىقلەرنىڭ ئۆلىمىدە رەسول ھەمزەتوف دەۋاتقان ھېكمەت ئۆز ئىپادىسىنى تاپقان. مەھكۇملۇق ئاسارىتى چىرمىغان قەۋمنىڭ جىگەرلىك زىيالىيسى خەلقى ئۈچۈن خىزمەت قىلىشقا ئىرادە قىلغان كۈنىدىن باشلاپ بەختسىزدۇر، ھەسرىتى مەڭگۈلۈكتۇر. چۈنكى، ئاسارەتلەر قالدۇرۇپ كەتكەن جاراھەتلەرگە، زىندان كاللىلارغا قارشى كۈرەش قىلىش ئاۋۋال شۇ توپتىكى نادان مۇخلىسلارنىڭ قارشى تۇرۇشىغا، يەكلىشىگە ئۇچرايدۇ. ئۇنداقتا، بۇنداق زىيالىي يولىدىن قايتىشى، جاھانسازلىق يولىغا كىرىۋېلىشى كېرەكمۇ؟ ياق. ئەگەر ئۇنداق قىلسا ئۇ تەلتۆكۈس مەغلۇپ بولىدۇ. مېنىڭ مەيدانىم شۇكى، گەرچە بىلگەنسىرى ئادەمنىڭ ھەسرىتى ئاشسىمۇ، دۇنيانىڭ راھىتىنى ئويلانمىغۇچىلار سۈرسىمۇ، زىيالى ئۆز ئەقىدىسىدىن يانماسلىقى كېرەك. نۇرغۇن پىكىرچى مۇتەپەككۇرلار بەختسىزلىك ۋە ھەسرەت ئىچىدە ياشىغان بولسىمۇ، ئۇلار ئىنسانىيەت ئەقىل- پاراسىتىنىڭ سىمۋولىدۇر. شۇنڭغا ئوخشاش چامىسى يېتىدىغان دائىرىدە، چەكلىك ئىمكانىيەت ئىچىدە  بۇنچە قاتتىق پىكىر قلىۋاتقان ئا.جالادىندەك ئادەم بىز ئۈچۈن بىباھادۇر.

ئۈچىنچى، بىر شائىر، بىر تەتقىقاتچى، بىر مۇتەپەككۇر، بىر ناتىق، بىر يازغۇچى، بىر ئىجتىمائىي تەنقىدچى، بىر قەھرىمان…. ئا. جالالىدىن مانا شۇنداق يەتتە ئادەمدە بولىدىغان كۆپ قىرلىق ئىقتىدارنى يېتىلدۈرگەن بىر تالانت ئىگىسىدۇر. دېمەكچى، يۇقىرىقىلارىنىڭ بىرى بولۇپ ئۆتۈپ كەتمەك بەكمۇ ئاسان، ئەمما ھەممە ۋەزىپىنى ئارتقۇزۇپ ياشىماق بەك تەس. ئەپسۇس، بىزدە بۇنداق ئادەم بەكمۇ ئاز. ياخشى شائىرلىمىز بار، ئەمما بوينىنى ئىچىگە تىقىپ، ئېستېتكىىلىق ياتلىشىش ئىچىگە غەرق بولۇپ ئۆزىنىڭ بۇرچىنى ئۇنتۇغان. شۇنداق تەتقققاتچىلار بار، نوپۇزغا، مادىيلىققا باش ئەگكەن. شۇنداق ئىجتىمائىي تەنقىدچىلەر بار، ئۆزى تەنقىدلىگەن نەرسىگە ئەمەل قىلمايدىغان. ئەمدى، ئا. جالالىدىنىچۇ؟ ئۇ مەن بايا دېگەنلەرنىڭ ھەممسى. شۇڭا ئۇ بىزنىڭ بايلىقىمىز. بىزدە زوردۇنشۇناس، ئا. جالالىدىنشۇناشلار بولۇشى كېرەك.

تۆتىنچى، بەزى مۇنبەرلەردە ئاشكارا ۋە يوشۇرۇن ھالدا بۇرۇن تەسىرىگە ئۇچرىغانلار ئا. جالالىدىنغا ئاشكارا ۋە يوشۇرۇن ھالدا خرىس قىلىدىغان، ھازىرقى زامان مەشھۇر ئۇيغۇر شائىرلار قاتارىغا ئا. جالالىدننى تىزمايدىغان بىر يۈزلىنىش بار.  رېئاللىقتىن ئايرىلىپ قالغان، كۇسۇك ئىتتەك قۇيرۇقىنى قىسىپ، بەخۇدەك ياشاۋاتقان ئاز ساندىكى بىر قىسىم مەسئۇلىيەتسىز شائىرلارنىڭ ئا. جالالىدىنغا دىماغ قېقىشىغا تېخى ھايىلى بار. بۇنداقلارغا  شەيتىنى ئۆزىنى چوڭ كۆرسىتىۋاتىدۇ.  شۇنداق نۇقتا ئېسىمىزدە تۇرۇشى كېرەككى، يېڭى شېئىرىيەت ھەرىكىتىنى باشلاپ بەرگەنلەر ئىچىدە ئا . جالالىدىنلا شۇ ۋاقىتتىكى ئوتتىن يانمىغان، تۇرمۇشنىڭ مۇشەققىتىگە خاسلىقىنى يەم قىلىپ بەرمىگەن ھەم ئىجـىمائىي بۇرچىنى قەتئىي ئۇنتۇمىغان بىردىنىبر ئەدىبتۇر. مەسىلەن، غالب راخمان، ئەركىن ئىبراھىملارمۇ ئاشۇ يېڭى شېئىرىيەت ھەرىكىتىنىڭ باشلامچىلىرى ئىدى.ئەمما، ئۇلارنىڭ بىرى بازارنىڭ ئېزىقتۇرۇشى بىلەن بۇرۇنقى تالانتىنى يەپ بولدى. يەنە بىرى نېمە بولدىكىن، جىمىپ كەتتى (دېمەك مەغلۇپ بولدى). يەنە بەزىلەر قالتس تالانت ئىگسى بولسىمۇ خەلقنى تەرك ئېتىپ، بۇرچىنى ئۇنتۇپ ياشىدى. بۇنداق ياشىماق، سەنئەت ئۈچۈن سەنئەت دەپ ياشىماق ئاسان ئىدى. لېكىن، ئا. جالالىدىندەك ياشىماق تەس ئىدى. شۇڭا ئېيتىمەنكى، بىزنىڭ ئا. جالالدىننىڭ ۋۇجۇدىدىن ئۆگىنىدىغان يېرىمىز بەك جىق. بىرەر شېئرىمىز، بىرەر تېمىمىز ياكى ئىنكاسىمىز  بەك ياراپ كېتىپ شەيتان ئۆزىمىزنى ئۆزىمىزگە چوڭ كۆرسەتكەندە، سەل ھاياجىنىمىزنى بېسىۋالايلى. بەزى ئەقدىسىز، ھەقنى تونۇمىغان شائىرلارنڭ يۈز ياخشى شېئرىنى ئا. جالالدىننىڭ بىر قېتىملىق نۇتقىغا تەڭ قىلمايمەن. مەن شېئىرغا بولغان ھۆرمىتى ئىنتايىن چوڭقۇر ھەم شېئىرىنىڭ چەكلىمىكىنى ھېس قىلىپ بۇ يولدىن چېكىنگەن بىرسى. شۇڭا، يەنە دەيمەن، بىرەر شائىرنىڭ، مەلۇم بىر تەتقىقاتچىنىڭ، مەلۇم بىر تەنقىدچىنىڭ ۋە توردا كۆزگە كۆرۈنۈپ قالغان بىرەر تورداشنىڭ ئا. جالالىدنىغا دىماغ قاقىدىغانغا تېخى ۋاقتى بار. ئىجتىمائىي بۇرچ- شېئىر يېزىشتىنمۇ، تەتقىقات بەنتچىلكىدىنمۇ مۇھىم. شۇڭا، بىز ئۈچۈن ئا . جالالىدىن ھەر ۋاقت سۆيۈملۈكتۇر. ئەمما، ئەپسۇسلىندىغىنىم. ئا. جالالدىن بۇنىڭدىن تېخىمۇ ئۇزاققا ئۇزىيالايتتى.

ئابدۇقادىر مۇئەللىمگە 20- ئەسىردە ئۆتكەن بىر ئۇيغۇر دانانىڭ مۇنۇ سۆزىنى سۇنىمەن: بۇنداق مىللەتنىڭ ئىللەت- نۇقسانلىرى كۆپ بولىدۇ. لېكىن بۇ ئىللەت- نۇقسانلار بۇ مىللەتنى سۆيۈشىمىزگە توسالغۇ بولالمايدۇ.
خوتەن قىزىل قالغان مۇنبىرىدىن ئېلىندى.

munajjim

ئابدۇقادىر جالالىدىن ھەقىقەتەن ياخشى يازغۇچى. جەمئىيەتشۇناسلىق بويىچە بىرنەرسە يازغاندا ياكى نۇتۇق سۆزلىگەندە ئەتراپىمىزدا بولۇۋاتقان مەسىلىلەردىن ئەگىپ ئۆتۈپ كەتمەي، قانۇن بويىچە تەھلىل قىلىپ يازسا تېخىمۇ مۇكەممەل بولىدۇ.
قانداقمۇ كۆز ئالدىدا بولۇۋاتقان رىئاللىقنى قايرىپ قويۇپ جەمئىيەتشۇناسلىق قىلغىلى بولسۇن.

munajjim

نورمال ئەھۋالدا جەمئىيەتتىكى مەسىلىلەرگە ئالدى بىلەن تونۇلغان ئەرباپلار، يازغۇچىلار... ئىنكاس قايتۇرىدۇ، ئاندىن خەلق ئۇنىڭ كەينىدىن ماڭىدۇ.
لېكىن ھازىر ئەرباپلار ئارقىغا ئۆتۈۋېلىپ خەلقنى ئالدىغا چىقىرىپ قويۇۋاتىدۇ.
يازغۇچى، جەمئىيەتشۇناس زادى نىمە يېزىشى، نىمە تەتقىق قىلىشى كېرەك؟

munajjim

يېقىندا دوپپا مەسىلىسى، ياغلىق مەسىلى، ساقال مەسىلىسى، ئانا تىل يەسلىسى مەسىلىسى... قاتارلىق مەسىلىلەر يۈز بەردى؟؟؟ ئەجەبا بۇلارنى كىم تەتقىق قىلىشى، كىم يېزىشى كېرەك؟

jantik

يازمىدا توغرا دىيىلىپتۇ: ‹‹ ئابدۇقادىر جالالىدىن تېخىمۇ ئۇزاققا ئۇزىيالايتى ›› بىراق ئەھۋال نۇرغۇن كىشىلەرنى ئويلاندۇرىۋاتىدۇ ، ئۇلار بىزنى ئۈمىدسىزلەندۈرىۋاتىدۇ ...

tadubeg

ئابدۇقادىر جالالىدىن شۇنداق ئادەم.

nur55

ئەل غېمىنى يەيدىغان ئەزىزلەرنى قەدىرلەيلى. تىرىكلىكىدە قەدىرلەيلى، يات مىللەتلەردىن ئۆگەنمەيلى.
ئەزىزلەرمۇ بىزنىڭ مەسىلىلەرنى تېخىمۇ بەكرەك تەتقىق قىلسا بولاتتى. يۇقىرىدىكى قېرىندىشىمىز دېگەندەك دوپپا، ياغلىق، ساقال، ئانا تىل مەسلىلىرىنى ئوبدان ئويلاشقاي، ئىنشائاللاھ.

aktuqi

بۇ جەمىيەتنىڭ ئىشلىرىنى سۆزلەپمۇ تۈگەتكىلى بولمايدۇ،
قىرغىز خەلىقى ئۇلۇغ بىرخەلىقكەن