ئەلنىڭ كۆزى ئەللىك
                         مۇختەر بوغرا

_تانتىلىق شائىر دۆلەتلىك 2-دەرىجىلىك رىژىسۇر مۇختەر بوغرا2009-يىلى<<ئۈرۈمچى كەچلىك گىزىتى>>چولپان بىتىدەكۆزگە كۆرونگەن ئوبزۇرچى يالقۇن روزى تۇغىرسدا ماقالە ئىلان قىلدى.
مۇختەر بوغرا ماقالىسىدا، مەن ئوغرى ئەمەس، يالقۇن روزى ئوغرى دېدى. ۋە يالقۇن روزىنىڭ ئوغۇرلۇق قىلمىشلىرىنى بىر بىرلەپ ئەينەن پاكىتلار بىلەن ئاشكارلىدى.
مۇختەر بۇغرا ماقالىسىدا مۇنداق دەيدۇ: بۇ خالىس ئوبزۇرچى ئەدەبىيات كوچىسىدا پەيدا بولغاندىن باشلاپ، قايسى قەلەمكەش مىڭ بىر جاپادا ئەلگە كۆپ ھوسۇل بەرسە، خەلق كىمنى ھۆرمەت قىلسا، شۇنى ھۆرمەت قىلماسلىقنى كەسىپ قىلىپ، ساقاللىقنى پايپاق ساقال، ساقالسىزنى كوسا، ھوسۇللۇقنى قانجۇختەك كۈچۈكلەيدۇ، ھوسۇلى ئازنى نىمىسى بار؟ دەپ ھاقارەتلەپ، خەلقىمىزنىڭ مويىسپىتى بولماسلىق، قايسى ئاتا، قايسى بالا، قايسى ئەر، قايسى ئايالنىڭ پەرقى بولماسلىققا كۈچكۈرتۈپ خەلقنى ھەممىدىن ۋاز كېچىشكە قىستاۋاتقان ئادەم ئىدى.
ئابدۇرىھىم ئۆتكۈر، شۈكۈر يالقۇن، زوردىن سابىر، مەمتىمىن ھوشۇر، ئەخەت تۇردى، ئەختەم ئۆمەر، كۈرەش رەجەپ. . . . .
ئەمدى نۆۋەت ھەرنىمە بولسا مەن مۇختەر بۇغراغا كەپتۇ، دەيدۇ.
مۇختەر بۇغرا يالقۇن روزىغا قارىتىپ، ماقالە ئاخىرىغا مۇنداق شېئىر يازىدۇ:
              
                                                         ئۆتنى يېرىم قىلماق تۇرمۇشتا بار ئىش،
                                                         بىلىمنى ئۆتنىگە ئالماقلىق خار ئىش.
                                                         بىراۋنىڭ تونىدا تەرلەيمەن دېمەك،
                                                         ۋىجدانلىق كىشگەبىر ئۆمۈر ئار ئش.


مەنبە:ئۈرۈمچى كەچلىك گىزىتى

بەك ياخشى تېما يوللاپسىز ، مۇمكىن بولسا شىنجاڭ مەدەنىيىتىگە يوللانغان شۇ ماقالىنى ئۆز پېتى يوللاپ قويغان بولسىڭىز تولىمۇ ياخشى ئىش بولاتتى .. رەھمەت سىزگە .

ئېھ ئاخىرقى زاماننىڭ ئادەملىرى،سىرلىرىنڭ نىمانچە كۆپ ھە ؟ قايسىڭ ساختا قايسىڭ ھەق ؟ كىشى ھىچ بىلەلمىدىغۇ ؟ بۇ رەزىل دۇنيا ئۆز مەخپىيەتلىكىنى ساقلاپ قالالمىغۇدەك؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

ۋاي يەنە شۇ يالقۇن رۇزىمۇ؟ ۋاي قادى، مۇختەر بۇغرا ئەپەندىمگە كەپسەندە. ئەگەر مەنمۇ كۈنلەرنىڭ بىرىدە قولۇمغا قەلەم ئالسام مىنىمۇ قايسى ژورناللاردا قايسى مۇنبەرلەردە ھاقارەتلەپ يۈرەرسەن،ئوبىزورچىغا ئوبىزورچى يوقمىدۇ،خۇدايىم سىنى ھەجەپ ئەركىن يارتىپتىكەن،كىمنى سۆككىڭ كەلسە شۇنى سۆكەلەيدىغان.

راس دەيدۇ .
  مۇشۇ يالقۇن روزى دىگەن ئادەمنى ئوبزورچى دەيدىكەن ، راسمىدۇ ؟
دىمىسىمۇ بۇ ئادەمنىڭ يازغان توم توم كىتاپلىرى ، ياكى بىر كىشىنى لال قىلىپ تاشلىغۇدەك ئەسەرلىرى يوق تۇرۇپ شالىسىنى چاچىرتىپ ھەممە ئادەمنى تەڭ چىشلەپلا يۈرگەن . مەنچە بۇ ئاداشنىڭ قىلغىلى ئىشى يوق چىمجىت تۇرغان بۇلاقلارغا چالما تاشلايدىغان سەت خۇيى بار ئىكەن .
  بۇ مۇختار بۇغرا دىگەن شۇنداق ياخشى شائىېر تۇرسا ئۇنىڭ ئۈستىدىن قىلچە ئاساسى يوق بىر نىمىلەنى جۆيلۈپ ئۆزىنىڭ چاۋىسىنى چىتقا يىيىپ  نىمىمۇ قىلا . مىنىڭچە بۇ ئادەمنىڭ مەتبۇئات ئەركىنلىكىنى بىكار قىلىۋىتىش كىرەكتەك قىلىدۇ . سوتقا ئەرىزقىلىش كىرەك بۇنداق ئەخلاقسىزلانى .
   مۇختار ئەپەندىمۇ قالتىس ئىكەن . نىمىقىلىدۇ ئۇنداق نەرسىنى گىزىتتا ئىلان قىمىز دىسە ماقۇل دەپ كىين ئۆزىمۇ جاۋاپ خەت يىزىپ گىزىتنى بىزەپ . ياكى ئۆزىنى - ئۆزى ئىلان قىلغىنىمۇ يە بۇ ؟
   باشقىلارغا بۆھتان چاپلاش قانۇنغا خىلاپ قىلمىش . ئاۋۇ ئوبزورچىنى سوتقا تەكلىپ قىلىپ ئايرىساق ياخشى بولاتتى ، ئۇۋاقىتتا قانۇن ۋە پۇقرادا يالقۇن روزى بىلەن مۇختار بۇغرا نام شۆھرەت دەۋاسىغا چۈشتى دىسە ھەرئىككىڭلارنىڭ  نامى يەنەبىر قىتىم جەمىئەتنىڭ قىززىق نۇقتىسى  بولۇپ كۆتۈرلۈپ چىقاتتى ھە ؟

                بىراۋنىڭ تونىدا تەرلەيمەن دېمەك،
                 ۋىجدانلىق كىشگەبىر ئۆمۈر ئار ئش.

بىزگە مۇختەر بۇغرامۇ،يالقۇن روزىمۇ ھەر ئىككىلىسى كېرەك ئۇلارنىڭ زىددىيىتىنى بۇ يەرگە سۆرەپ كىرمەيلى.
باشقۇرغۇچىلار بۇ تېمىنى ئۆچۈرۋەتسەڭلار.

Quote:

بۇ مەزمون2قەۋەتتىكىNim-janنىڭ2009-02-14 00:19 دە يوللىغان يازمىسى   :
پىتنە -پاسات ، تەبرىقىلىك چېچىلاڭغۇلۇق مۇشۇنداق ، ئۆزىنى زىيالى دەۋالغان كۆرەلمەس قەلەەمكەشلەردىن باشلىندىغان ئوخشايدۇ.
ئاشۇلار ئۆزىنى ئەققىللىق ساناپ ئۇنىڭ-بۇنىڭغا شىلتىڭ ئېتىپ تەبرىقچىلىقنىڭ ئۇرۇقىنى چاچىدۇ. شۇنىڭ بىلەن كىيىنكىلەر ئىتتىپاقلىشالمايدىغان بىرلىككە كىللەلمەيدىغان بىر ئىددىيەنىڭ بىخ سۆرشىگە تۆرىتكە بولىدۇ.

باشقۇرغۇچىلار ؛ بولسا مۇشۇ تېمىنى ئۆچۆرۋەتسەڭلار ياخشى بولاتتى؟
مۇنداق تېمىلار بىزگە قانداق روھى ئۇزۇق بىرەر؟

بۇنى ھەرگىزمۇ زىدىيەت ياكى شەخسى ئاداۋەت، قانداقتۇر قۇساق كۇپىكى چىقىرىش  دەپ چۇشەنمەڭ ، بۇ دىگەن بەس- مۇنازىردىن ئىبارەت .مۇشىنداق تالاش تارتىش بەس -مۇنازىرە بۇلغاندىلا يىڭى بىر نەزىرىيە رۇياپقا چىقىدۇ .بۇ دىگەن ھىچقانچە ئىش ئەمەس، چەتئەللەردە پارلامىت يىغىنلىرىدا بىر -بىرسىگە تۇكۇرۇپ ئىستاكان ئىتىشىپ كىتىدىكەن ،ئۇنىڭ ئالدىدا بۇنىمە ؟

   bardax0999،بۇ تېمىنى ھەقىقى يوسۇندا يوللىغىڭىز بولسا،ئالدى بىلەن يالقۇن روزىنىڭ<<ئىجادىيەتنىڭ قىممىتى ئىجادىي پىكىرنىڭ سالمىقىدا>>دېگەن ماقالىسىنى يوللاپ،ئاندىن مۇختەر بۇغرانىڭ بۇ ماقالىسىنى تولۇقى بىلەن يوللاڭ!!!ئاندىن ئەقلى بار تورداشلار ئىككىلا ئوبزۇرنى تەڭ كۆرۈپ،مۇنازىرە قىلسۇن!ماۋۇ خىل يوللاش شەكلىڭلا زادىلا قاملاشماپتۇ،بۇرادەر!!!

ئەمەلىيەتتە بەكرەك دىققەت قىلساق يالقۇن روزى ئەشۇ «تەنقىد ، ئوبزور»لىرى ئارقىلىق ئۇلارنى تەشۋىقات قىلىۋاتقاندەك بىلنىدۇ،ئۇلارنى ۋە ئۇلارنىڭ ئەسەرلىرىنى ئوبزور ماقالىلار ئىلان قىلنغاندىن كىيىن ئۇلار ھەققىدە ئىزدىندىغانلار تىخىمۇ كۆپىيىپ بارىدۇ.
يالقۇن روزىدەك تەنقىدچىلەرنىڭ بولۇشى بىزنىڭ ھەرساھە ئەدىبلىرمىزنىڭ ،داڭلىقلىرىمىزنىڭ تەرەققىياتىدا زور رول ئوينايدۇ.ئەلۋەتتە يالقۇن روزىمۇ ئۆز ئاڭ مەۋقەسىدە تۇرۇپ سۆزلەيدۇ.گەپ ئوقورمەنلەر ۋە ئوبكىتلارنىڭ ئۇنى قوبۇل قىلالىشىدا ،قايسى مەۋقەدە تۇرۇپ ھەزىم قىلىشىدا.
قىسقىسى يالقۇن روزى يۈرەكلىك ھالدا «مازارغا چالما ئاتالايدىغان»لارنىڭ بىرى.

        يالقۇن روزىنىڭ يازغانلىرىنىڭ ھەممىسىلا ھەقىقەت بولمىسىمۇ،كۆپ قىسمىدا ئەركەكلىك بار.لېكىن،ئۇ خەلقى ئۈچۈن ئەسەر يېزىپ،قىسمەنلەر تەرىپىدىن چەتكە قېقىلغاندا،قانچىلىك ئازابلىنار؟!

4-قەۋەتتىكى  <<چ چ ئو پ پ>> ناملىق تورداش  سىزگە سەمىمىي دوستانە تەكلىۋىم سىز ئىمكان بولسا يالقۇن رۇزىنىڭ شىنجاڭ خەلق نەشىرىياتى تەرىپىدىن نەشىر قىلىنغان<<تەكلىماكاندىكى ئالتۇن كولدۇما >>دىگەن ماقالە-ئوبزورلار توپلامىنى (گەرچە سىزنىڭ دىگىنىڭىزدەڭ توم-توم كىتاپ بولمىسىمۇ) تېپىپ ئۇقۇپ بېقىڭ. سىزنى لال قىلغۇدەك بىرەر ماقالە ياكى ئوبزوردىن بىرەرسى چىقىپ قېلىشى مومكىن.
نىزافەت ۋە ئالىپ ئىككى تورداشنىڭ گىپى ئورۇنلۇق.
تورداشلارنىڭ ئالدىراپ باھا بەرمەسلىكىنى ئۈمۈد قىلىمەن.
دەرۋەقە بۇ ئىككى زات بۇگۈنكى ئۇيغۇر ئەدەبىياتىدا كەم بولسا بولمايدىغان، مول-ھۇسۇللۇق يازغۇچى ۋە شائىرلىرىمىزدۇر.
ئىلمى مۇنازىرىنىڭ كىشىلەر ئارىسىغا جۇمىلىدىن ھەربىرىمىزنىڭ ئارىسىغا<<سۇغۇقچىلىق >>سالىدىغان <<شۇم بۇژا>>بۇلۇپ قېلىشىغا سەۋەبچى بۇلۇپ قېلىشتىن ساقلىنايلى.

يالقۇن روزى ئەپەندىنىڭ «مەمتىلى ئەپەندى» ناملىق ئەسىردىن  قىستۇرما


1937 - ﻳﯩﻞ 5 - ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 30 - ﻛﯜﻧﻰ ﺳﻪﮬﻪﺭﺩﻩ ﻳﺎﯞﺍﻍ ﺗﯜﺭﻣﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯜﭺ ﻳﯜﺯﺩﯨﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﻗﻘﺎ ﺗﯘﺗﯘﻟﯘﭖ ﻛﯚﻳﺪﯛﺭﯛﯞﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘ ﻣﯘﺩﮬﯩﺶ ﺧﻪﯞﻩﺭ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺷﻪﮬﺮﯨﮕﻪ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﯧﺰﻟﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﺭﺍﻟﻐﺎﻥ .ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ،ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ(تەۋپىق) ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻛﯩﺴﻰ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﻥ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﺎﺷﻠﯩﻖ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺭﯨﺸﺎﺕ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﯩﻜﻪﻥ .مەمتىلى ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺭﯨﺸﺎﺗﻨﻰ ﺗﺎﺷﺎﺧﯘﻧﯘﻣﻨﯩﯔ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ شەﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺟﺎﻧﺎﻥ ﻛﻮﭼﯩﺴﯩﺪﺍ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗﺷﻠﯘﻕ ﺗﻮﻗﯩﻠﻰ ﺗﯘﺧﯧﻨﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯚﻳﯩﮕﻪ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ،ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﮕﻪ ﺗﺎﻣﺎﻕ ﯞﻩ ﻛﯩﻴﯩﻢ - ﻛﯧﭽﻪﻙ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛﭖ ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﻪ ﺑﯘﻳﺮﯗﻏﺎﻥ .ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘ ﺷﯘ ﻛﯜﻧﻰ ﺋﻪﺗﯩﮕﻪﻧﺪﻩ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﮬﯧﻴﯩﺘﻜﺎھﻏﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ،ﻛﯧﭽﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺟﻪﯕﮕﻪ ﺋﺎﺋﯩﺖ ﺧﻪﯞﻩرلەﺭﻧﻰ بىلمەكچىﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩﯔ بىلگىنى <<ﺳﺎﻗﭽﯩﻼﺭ ﻳﺎﯞﺍﻍ ﺗﯜﺭﻣﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﻮﺕ قويىۋىتىپ ﻳﯧﯖﻰ ﺷﻪﮬﻪﺭﮔﻪ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﭙﺘﯘ>> ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺷﯘﻡ ﺧﻪﯞﻩﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﺭﯨﺸﺎﺕھىچنىمىگە ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﻱ ﻣﻮﻟﻼ ﺋﺎﻛﯩﺴﻰ (ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺗﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ) ﻧﯩﯔ ﺧﻪﯞﺭﯨﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﺎﯞﺍﻍ ﺗﯜﺭﻣﯩﺴﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ .ﻗﺎﺭﯨﺴﺎ ﺑﯘ ﻳﻪﺭ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﻛﯚﻳﯜﭖ ﭼﯜﭼﯜﻟﻪ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺟﻪﺳﻪﺗﻠﻪﺭ ﮬﻮﻳﻠﯩﺪﺍ ،ﺗﺎﻣﻨﯩﯔ ﺗﯜﯞﯨﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ،ﻛﺎﻣﯧﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﻮﺳﯘﻏﯩﺴﯩﺪﺍ ﺩﯙﯞﯨﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ .ﺭﯨﺸﺎﺕ ﻳﯜﮔﯜﺭﮔﻪﻥ ﭘﯧﺘﻰ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻳﺎﺗﻘﺎﻥ ﻛﺎﻣﯧﺮﻏﺎ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ .ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ،ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﯚﺭﯨﺴﯩﻨﻰ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ ،ﻗﺎﺭﯨﺴﺎ ﺩﺍﺩﯨﺴﻰ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺋﯩﻜﻪﻥ ،ﻳﯧﻨﯩﺪﺍ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺷﺎﮔﯩﺮﺗﻰ ﺋﺎبدۇغۇﭘﯘﺭ ﻗﯘﻧﺎﺟﻰ ،ﺋﺎﻏﯩﻨﯩﺴﻰ ﺋﺎﺑﺒﺎﺱ ﭼﻮﯕﻤﯘ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺋﯩﻜﻪﻥ .ﺋﻪﺳﻠﻰ ﺋﯘﻻﺭ ﺋﺎﺑﺪﯗﻧﯩﻴﺎﺯ ﻗﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ھۇجۇمﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﭖ ﻛﯧﭽﯩﻠﻪﭖ ﻳﻮﻝ ﻳﯜﺭﯛﭖ قاقﺳﻪﮬﻪﺭﺩﻩ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﯩﻜﻪﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻛﯧﻠﯩﭙﻼ ﺗﯜﺭﻣﯩﮕﻪ ﺋﻮﺕ ﻗﻮﻳﯘﯞﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻥ ،ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﯧﭻ ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺟﻪﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﮕﻪﻥ .ﺟﻪﺳﻪﺗﻠﻪﺭ ﺗﻮﻧﯘﻏﯘﺳﯩﺰ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﻛﯚﻳﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ،ﺋﯘﻻﺭ ﺑﻪﻙ ﺋﯩﺰﺩﻩﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ .ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺭﯨﺸﺎﺕ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﭘﯘﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯚﻳﻤﻪﻱ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻛﺎﺭﺍﺷﻨﺎﯞﺍﻱ ﺋﺎﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﻮﯞﺍﻟﻐﺎﻥ .ﺋﯘ ﺩﺍﺩﯨﺴﯩﻐﺎ: <<ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﺋﺎﻳﺎﻏﻨﻰ ﺗﯧﺨﻰ ﺑﯩﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﻛﯜﻧﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺋﻪﻛﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﯩﺪﯨﻢ>> ﺩﯦﮕﻪﻥ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺑﺒﺎﺱ ﭼﻮﯓ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﮬﻪﻡ ﻛﯩﭽﯩﻜﻠﻪﭖ ،ﮬﻪﻡ ﻳﯧﻨﯩﻜﻠﻪﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺟﻪﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﺎﯞﺍﻳﻼﭖ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ﻛﯚﻳﻨﻪﻙ ،ﭼﺎﭘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﻮﺭﺍﭖ ﺋﺎﺗﻘﺎ ﺋﺎﺭﺗﯩﭗ ،ﺑﻪﺷﻜﯧﺮﻩﻣﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﺗﯘﻧﯘﺷﯩﻨﯩﯖﻜﯩﮕﻪ ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘ ﭼﯜﺷﻜﻪﻧﺪﻩ ﻣﺎﯕﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎﻥ .ﺭﯨﺸﺎﺗﻨﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﺎﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﯞﯞﺍﻝ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻣﻪﺧﭙﯩﻲ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﺘﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯨﻐﺎﻥ .ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺟﻪﺳﻪﺗﻨﻰ ﺗﺎﻏﺎﺭﻏﺎ ﺳﯧﻠﯩﭗ ،ﺋﺎﺗﻘﺎ ﺋﺎﺭﺗﯩﭗ ﺑﻪﺷﻜﯧﺮﻩﻣﻨﯩﯔ ﺋﯩﺖ ﻳﻮﻟﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻛﯧﭽﯩﻠﻪﭖ ﺋﺎﺗﯘﺷﻘﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻳﻮﻝ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ .ﻧﯩﺰاﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ،ﺋﺎﺑﺒﺎﺱ ﭼﻮﯓ ،ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﯘﭘﯘﺭ ﺋﯜﭼﻪﻳﻠﻪﻥ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺟﻪﺳﻪﺕ ﺋﺎﺭﺗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﺎﺗﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﺪﺍ ﺑﯘﻗﯘﻟﺪﺍﭖ ﻳﯩﻐﻼﭖ ﻳﺎﺵ ﺗﯚﻛﯜﭖ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ . 1934 - ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ 1937 - ﻳﯩﻠﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﯚﺕ ﻳﯩﻞ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺟﻪﯕﮕﯩﯟﺍﺭ ﺋﯩﺰﭼﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﺷﻼﭖ ،ﻧﻪﻱ - ﺑﺎﺭﺍﻧﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﯕﺮﯨﺘﯩﭗ ،ﻧﺎﺧﺸﺎ - ﻣﺎﺭﺵ ﺳﺎﺩﺍﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﻏﯘ - ﺗﺎﺷﻼﺭﻧﯩﻤﯘ ﻟﻪﺭﺯﯨﮕﻪ ﺳﯧﻠﯩﭗ ،ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﯘﺵ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘ ﺗﻪﺭﻳﻮﻟﺪﺍ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﻮﻥ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﮬﻪﻳﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺳﻪﭘﻪﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ،ﮬﻪﻡ ﺷﯘ ﺧﺎﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺳﻪﭘﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﻩ ﻣﯩﯖﻠﯩﻐﺎﻥ - ﺋﻮﻧﻤﯩﯖﻠﯩﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﻟﺐ ﻛﯚﺯﯨﻨﻰ ﻳﻮﺭﯗﺗﯘﭖ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﺪﺍ ﻣﯩﺴﻠﻰ ﻛﯚﺭﯛﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﭘﺎﺭﻻﻕ ﺳﻪﮬﯩﭙﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﭼﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺳﻪﺭﻛﻪﺭﺩﯨﺴﻰ ،ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪﻩ ﻛﯚﻳﯜﭖ ﭼﯜﭼﯜﻻﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﮬﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﺗﺎﻏﺎﺭﻏﺎ ﻗﺎﭼﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ،ﺋﺎﺗﻨﯩﯔ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﯘﺵ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﺋﻪﯓ ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﺳﻪﭘﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯧﺴﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﺎﺗﺘﻰ . . . . .


ﺟﺎﮬﺎﻧﻐﺎ ﭘﺎﺗﻤﯩﻐﺎﻥ ﺳﻪﺭﻛﻪ
ﻗﺎﺯﺍﻧﻐﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭘﺎﺗﻘﺎﻧﺪﯗ !
ﻗﺎﺯﺍﻧﻐﺎ ﭘﺎﺗﺴﺎ ﭘﺎﺗﻘﺎﻧﺪﯗ ،
ﺗﯘﯞﺍﻗﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﭘﻘﺎﻧﺪﯗ ؟


ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺟﻪﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﻪﻝ ﺋﺎﻳﯩﻘﻰ ﺑﯧﺴﯩﻘﻘﺎﻧﺪﺍ ﺑﻮﻳﺎﻣﻪﺗﻜﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﻨﮕﻪﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻩﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻣﻪﺧﭙﯩﻲ ﭘﯜﺗﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ،ﻧﯧﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﮬﻪﺗﺘﺎ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻰ ﺯﻭﺭﯨﺨﺎﻧﻐﯩﻤﯘ ﺋﻮﻗﺘﯘﺭﻣﯩﻐﺎﻥ .ﺋﺎﺧﯩﺮﻩﺗﻠﯩﻚ ﭘﯜﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﺳﻪﻛﻜﯩﺰ ﻛﯩﺸﻰ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ،ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺷﺎﺋﯩﺮ ،ﺋﺎﺑﺒﺎﺱ ﺑﻪﮒ (1936 ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﺎﺗﯘﺷﻘﺎ ﺑﻪﮒ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺋﺎﺑﺒﺎس ﭼﻮﯓ) ،ﻗﯘﯞﺍﻥ ﺷﻪﻳﺦ ،ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﯘﭘﯘﺭ ﻗﯘﻧﺎﺟﻰ (ﺗﯧﺠﻪﻧﻠﯩﻚ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺗﭙﻪﺭﯞﻩﺭ ﺑﺎﻱ ﻗﯘﯞﺍﻥ ﮬﺎﺟﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﻰ) ،ﺭﯨﺸﺎﺕ ﯞﻩ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﻳﻪﺭﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻧﯩﻤﻜﺎﺭ - ﺗﺎﺷﻤﻪﻣﻪﺕ ،ﺋﯩﮕﻪﻣﺒﻪﺭﺩﯨﻠﻪﺭ ﺋﺎﻟﺪﯨﺮﺍﭖ ﻣﻪﺭﮬﯘﻣﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﯩﺰﯨﻨﻰ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﭖ ﺋﯘﻧﻰ ﺩﻩﭘﻨﻪ ﻗﯧﻠﯩﺸﻘﺎﻥ .ﺋﯧﺘﯩﮭﺎﺕ ﻳﯜﺯﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﮬﻪﺗﺘﺎ ﻗﻪﺑﺮﻩ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺋﯧﮕﯩﺰﺭﻩﻙ ﺗﻮﭘﺎ ﺩﯙﯞﯨﻠﻪﺷﻜﯩﻤﯘ ﺟﯘﺭﺋﻪﺕ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﻐﺎﻥ .ﻣﻪﺭﮬﯘﻣﻨﻰ ﺩﻩﭘﻨﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ .ﺳﻪﻛﻜﯩﺰةﻳﻠﻪﻥ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻨﻨﯩﯔ ﺋﯚﻳﯩﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭗ ،ﺑﯘ ﺳﯩﺮﻧﻰ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻲ ﺳﺎﻗﻼﺷﻘﺎ ،ﺗﯘﻗﻘﯘﺯﯨﻨﭽﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯛﭖ ﻗﻮﻳﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻘﺎ ﻗﻪﺳﻪﻣﻴﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎﻥ .ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺗﯜﺭﻣﻪ ﺗﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮ - ﻗﻮﺷﺎﻗﻠﯩﺮﻯ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ؟ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺳﯩﻴﺎﺳﻰ ﻣﻪﮬﺒﯘﺳﻼﺭ ﻗﻪﺗﻠﻰ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺷﯘ ﺋﺎﺧﺸﯩﻤﻰ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺋﺎﺧﯘﻥ ﺗﯘﺋﻪﻧﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻰ ﻛﯩﭽﯩﻜﺨﺎﻥ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ ﺋﯩﻜﻪﻥ .ﺳﺎﻗﭽﻰ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﻠﯩﺮﻯ ﻛﯩﭽﯩﻜﺨﺎﻧﻨﻰ ﺋﯩﺴﻴﺎﻧﭽﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻰ ﺩﻩﭖ ﺗﯘﺗﯘﭖ ،ﺑﺎﮬﺎﯞﯗﺩﯗﻥ ﻣﯘﺳﺎﺑﺎﻳﯧﯟﻧﯩﯔ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﻗﻮﺭﯗﺳﯩﻐﺎ ﻧﻪﺯﻩﺭﺑﻪﻧﺪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ .ﺋﺎﺑﺪﯗﻧﯩﻴﺎﺯ ﻛﺎﻣﺎﻟﻰ ،ﻣﯚﻳﺪﯨﻦ ،ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺋﺎﺧﯘﻥ ﺗﯘۋەﻧﺠﺎﯕﻼﺭ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﮬﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﺎﺧﺸﯩﻤﻰ ﻛﯩﭽﯩﻜﺨﺎﻥ ﭘﺎﺗﭙﺎﺭﺍﻗﭽﯩﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ .ﻛﯩﭽﯩﻜﺨﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻣﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﯛﺷﻜﻪﻥ .ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺋﺎﺧﯘﻥ ﺗﯘۋەﻧﺠﺎﯓ ﺋﺎﻳﺎﻟﻰ ﻛﯩﭽﯩﻜﺨﺎﻧﻨﻰ ﺗﯧﺠﻪﻧﻠﯩﻚ ﺳﻪﻣﻪﺭ ﺑﺎﻱ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﻗﻮﺷﯘﭖ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﺎﻳﺎﻟﯩﻨﻰ ﺋﺎﺗﯘﺷﻘﺎ ﺋﺎﻟﻐﺎﭺ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﻨﻰ ﺗﺎﭘﯩﻠﯩﻐﺎﻥ .ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ: <<ﻣﻪﯞﻻﻧﻮﭖ ،ﻗﺎﺩﯨﺮ ﮬﺎﺟﯩﻼﺭ ﻳﺎﯞﺍﻍ ﺗﯜﺭﻣﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﻮﺕ ﻗﻮﻳﯘﯞﯦﺘﯩﭙﺘﯘ ،ﺷﯘﯕﺎ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﯘﻳﺎﻣﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋﯚﺗﻜﯜﭼﻪ ،ﺋﺎﻛﯩﺴﻰ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻨﻐﺎ ﺧﻪﯞﻩﺭ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻗﻮﻳﯘﯕﻼﺭ ،ﺩﻩﺭﮬﺎﻝ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﻟﺴﯘﻥ !>> ﺩﯦﮕﻪﻥ .ﺳﻪﻣﻪﺭ ﺑﺎﻱ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯩﭽﯩﻜﺨﺎﻥ ﺑﯘﻳﺎﻣﻪﺗﻜﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ،ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻨﻨﯩﯔ ﺋﯚﻳﯩﮕﻪ ﻛﯩﺮﺳﻪ ،ﺋﺎﻳﺎﻟﻰ ﺯﻭﺭﯨﺨﺎﻥ: <<ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺑﺒﺎﺱ ﭼﻮﯓ ﺗﯜﻧﯜﮔﯜﻥ ﺋﺎﺧﺸﺎﻡ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﻣﻪﮬﻤﯘﺕ ﺷﯩﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﭘﺘﯘ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﯕﻼﭖ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ>>ﺩﯦﮕﻪﻥ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻪﻣﻪﺭ ﺑﺎﻱ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯩﭽﯩﻜﺨﺎﻥ ﺗﯧﺠﻪﻧﮕﻪ ﻳﯧﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ .ﺳﻪﻣﻪﺭ ﺑﺎﻳﻨﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺳﻪﻣﻪﺭ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﯕﺌﯧﺮﯨﻘﺘﯩﻜﻰ <<ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺵ ﻛﯘﺭﺳﻰ>> ﻧﯩﯔ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﺴﻰ ﺋﯩﺪﻯ ،ﺷﯘﯕﺎ ﺳﻪﻣﻪﺭ ﺑﺎﻱ ﺑﯘ ﺧﻪﯞﻩﺭﻧﻰ ﺋﻮﻏﻠﯩﻐﺎ ﺋﯧﻴﺘﯩﻘﺎﻥ .ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺳﻪﻣﻪﺭ ﺋﯘﺳﺘﺎﺯﯨﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﺋﻪﻣﻪﺕ ﻣﻪﺧﺴﯘﻡ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﺳﺎﯞﺍﻗﺪﯨﺸﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﺩﻩﺭﮬﺎﻝ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ،ﺗﯜﺭﻣﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺗﻜﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ،ﺋﯘﺭﯗﻕ - ﺗﯘﻗﻘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺟﻪﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﻩﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﯞﻩ ﺗﺎﭘﻘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﯩﻐﺎ - ﺯﺍﺭﻯ ﭘﻪﻟﻪﻛﻨﻰ ﻗﺎﭘﻠﯩﻐﺎﻧﯩﻜﻪﻥ .ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺳﻪﻣﻪﺭ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮﻧﻪﭼﭽﻪﻳﻠﻪﻥ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺟﻪﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﯨﮕﻪﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯩﺰﺩﻩﭖ ﺑﯩﺮ ﻛﺎﻣﯧﺮﻏﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ،تاﻣﺪﺍ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﭼﺎﻟﻤﺎ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﭘﯘﭼﯘﺭﻛﯩﺴﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭘﻼ ،ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺷﯧﺌﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ جەزىم ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﮬﻪﻣﻤﯩﻨﻰ ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﯞﺍﻟﻐﺎﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﯞﺍﻟﻐﺎﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭ ﻗﯩﺮﯨﻖ كۇپلىت ئةتراپصدا بولۇپ، ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺳﻪﻣﻪﺭ ﻳﺎﺩﻟﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ. 1937 - ﻳﯩﻞ 5 - ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 30 - ﻛﯜﻧﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﭖ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﻣﯩﺴﻠﯩﺴﯩﺰ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻧﯩﯔ ﻣﯘﺩﮬﯩﺶ ﺧﻪﯞﯨﺮﻯ ﺑﯩﺮ - ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻛﯜﻥ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﮕﻪ ﭘﯘﺭ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ . ﺑﯘ ﺧﻪﯞﻩﺭ ئاتۇشتا ﻛﻪﯓ ﺗﺎﺭﻗﺎﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺑﺎﻟﯩﭽﯩﻼﭖ ﺑﯧﻘﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ﻣﯘﻧﻪﯞﯞﻩﺭ ﺷﺎﮔﯩﺮﺗﻰ ﻣﯩﺮﺋﻪﮬﻤﻪﺕ ﺳﯧﻴﯩﺖ ﺩﻩﺭﮬﺎﻝ ﺩﺍﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺭﻭﺧﺴﻪﺕ ﺋﯧﻠﯩﭗ، ﺗﯧﺠﻪﻧﻠﯩﻚ ﺳﯘﻻﻳﻤﺎﻥ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺑﺎﻻ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯧﺸﻪﻛﻜﻪ ﻣﯩﻨﯩﭗ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻳﻮﻝ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺋﯧﺸﻪﻛﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯚﺷﯜﻙ ﺩﻩﺭﯞﺍﺯﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﯧﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺳﺎﺭﺍﻳﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﭖ ،ﺋﺎﺯﺭﺍﻕ ﺗﺎﻣﺎﻕ ﻳﻪﭖ ﻳﺎﯞﺍﻍ ﺗﯜﺭﻣﯩﺴﯩﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﺗﯜﺭﻣﯩﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ،ﺑﯘ ﻳﻪﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺟﯩﻤﯩﻘﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ بوران ﺋﯘﭼﯘﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﯩﻜﻪﻥ .ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﻛﺎﻣﯧﺮﻻﺭﻏﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻳﺎﺗﻘﺎﻥ ﺗﯜﺭﻣﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﺗﯚﺕ تاﻣﻐﺎ ﺋﺎﻻ ﻗﻮﻳﻤﺎﻱ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﯩﺮ - ﺑﯩﺮﻟﻪﭖ ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﯞﺍﻟﻐﺎﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯘ ﻛﺎﻣﯧﺮﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻛﺎﻣﯧﺮﻻﺭﻧﻰ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻥ .ﻗﺎﺭﯨﺴﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻛﺎﻣﯧﺮﺩﯨﻤﯘ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﻛﯘﭘﻠﯧﺖ ﺷﯧﺌﯩﺮﻯ ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩﻖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ .ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯘﻧﯩﻤﯘ ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﯞﺍﻟﻐﺎﻥ .ﻣﯩﺮﺋﻪﮬﻤﻪﺕ ﺳﯩﻴﯩﺖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳۇلاﻳﻤﺎﻥ ﺗﯜﺭﻣﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﯩﻜﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﮔﯘﻧﺪﯨﭙﺎﻳﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﯛﺷﯜﭖ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﮕﻪ ﺋﺎﺋﯩﺖ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ - ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳﻮﺭﯨﻐﺎﻥ .ﺑﯘ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻪﻳﻠﻪﻧﮕﻪ: <<ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﮬﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺋﻪﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ،ﺋﺎﯞﯞﺍﻝ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﻛﺎﻣﯧﺮﻏﺎ ﺳﻮﻟﯩﻐﺎﻥ ،ﻛﯧﻴﯩﻦ ﮬﯩﺴﺎﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﻛﺎﻣﯧﺮﻏﺎ ﺳﻮﻟﯩﺪﻯ .ﺑﯘﻻﺭ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﺑﻪﻙ ﺗﻮﻻ ﺳﻮﺭﺍﻕ ﻗﯩﻠﺪﻯ ،ﺑﻪﻙ ﻗﯩﻴﻨﯩﺪﻯ . ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻣﻪﯞﻻﻧﺒﯧﻚ (ﻣﻪﯞﻻﻧﻮﭘﻨﻰ ﺩﯦﻤﻪﻛﭽﻰ) ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ ﺑﻪﻙ ﺗﻮﻻ ﺳﻮﺭﺍﻕ ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ .ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯜﻧﯩﻤﯘ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﺋﯚﺯ ﻗﻮﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﺘﻰ .ﺑﯩﺰ ﺑﯩﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺋﯧﺘﯩﺸﯟﺍﺯﻟﯩﻘﺘﺎ ﺋﻮﻕ ﺗﯧﮕﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﺘﯩﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘﭖ ،ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻳﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﯟﺍﻟﻐﺎﻧﯩﺪﯗﻕ .ﺷﯘ ﺋﯚﻳﻨﯩﯔ ﺩﯦﺮﯨﺰﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ،ﺗﺎﯓ ﻳﯘﺭﯗﻗﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺷﯘ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺗﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﻛﯚﺯﯨﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﺩﯗﻕ ،ﺩﻭﺯﺍﻗﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﻯ ﺑﻮﻟﺪﻯ ،ﺧﯘﺩﺍ ﺑﻪﻧﺪﯨﺴﯩﮕﻪ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﻛﯜﻧﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻤﯩﺴﯘﻥ .ﺷﯘ ﻛﯜﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﺋﯧﻐﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﻐﺎ ﻗﻮﻗﺎﻕ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ . . .>> ﺩﻩﭖ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ .ﻣﯩﺮﺋﻪﮬﻤﻪﺕ ﺳﯩﻴﯩﺖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯘﻻﻳﻤﺎﻥ ﺋﯧﺸﻪﻛﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻣﯩﻨﯩﭗ ﺋﺎﺗﯘﺷﻘﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ .ﻣﯩﺮﺋﻪﮬﻤﻪﺕ ﺳﯩﻴﯩﺖ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻳﯧﺰﯨﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ﺩﻩﭘﺘﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮﻩﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚﺭﯛﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘﭖ .ﺷﯧﺌﯩﺮﻻﺭﻧﻰ ﻳﺎﺩﻗﺎ ﺋﯧﻠﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ .ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯘﻗﻘﺎﻥ ﺋﺎﺗﯘﺵ ﺧﻪﻟﻘﻰ ﻗﻮﺷﺎﻕ ﻗﯧﺘﯩﭗ ﻳﯩﻐﻠﯩﻐﺎﻥ :


ﺋﯩﺸﯩﻚ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯚﺕ ئوﺭﯗﺱ ،
ﺗﯚﺗﯩﻠﯩﺴﯩﺪﻩ ﭘﺎﭘﯩﺮﯗﺱ .
ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻤﻨﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ،
ﻗﺎﺩﯨﺮ ھاﺟﻰ ﺟﺎ ئوﺭﯗﺱ .

ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺗﯜﺭﻣﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺶ - ﺋﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﯞﺍﺭﯨﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺋﺎﺗﯘﺷﻨﻰ ﻗﺎﭘﻠﯩﻐﺎﻥ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﮬﻪﺭﯨﻜﯩﺘﯩﻨﻰ ﺳﯘﺳﻠﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ،ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺷﺎﺋﯩﺮ ،ﺋﻪﻣﻪﺕ ﻣﻪﺧﺴﯘﻡ ،ﺗﺎﺷﺎﺧﯘﻧﯘﻣﻨﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﻟﯩﯟﺍﮬﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﻯ ،ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﯘﭘﯘﺭ ﻗﯘﻧﺎﺟﻰ ،ﺋﯩﺰﭼﯩﻼﺭ ﺳﯩﻨﯩﭙﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻳﺎﺭ ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺕ ،ﺳﯘﻟﺘﺎﻥ ﻣﺎﻣﯘﺕ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﻮﻧﻨﻪﭼﭽﻪﻳﻠﻪﻥ ﻳﯩﻐﯩﻦ ﺋﯧﭽﯩﭗ <<ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺗﯜﺭﻣﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﯘﭼﻪ،ﺋﺎﺗﯘﺵ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻨﻰ ﺋﺎﻗﺴﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﻤﺎﻳﻠﻰ>> ﺩﻩﭖ ،ﺋﺎﺑﺪﯗراﺧﻤﺎﻥ ﺷﺎئىر ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﺋﺎﺗﯘﺵ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻐﺎ ﻣﻪﺳﺌﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﻜﯩﺘﻜﻪﻥ .ﺑﯘ ﺋﺎﻱ - ﺑﯘ ﻛﯜﻧﻠﻪﺭﺩﻩ ،ﯞﻩﺯﯨﻴﻪﺕ ﺩﺍﯞﺍﻟﻐﯘﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﭼﻘﺎ ،ﺧﺎﺋﯩﻦ - ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ ،ﺋﯩﺸﭙﯩﻴﯘﻥ - ﭼﯧﻘﯩﻤﭽﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯜﻧﻰ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻥ . ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺧﻮﺭﯨﻜﻰ ﺋﯚﺳﯘﭖﻛﯚﺭﻩﯕﻠﻪﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ .ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪندى ﻗﻪﺗﻠﻰ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﯞﻩﺯﯨﻴﻪﺕ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺟﯩﺪﺩﯨﻴﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ .ﺋﻪﻳﻨﻰ ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪندﯨﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﺪﺍ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺕ ﻣﻪﺷﺌﯩﻠﯩﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﮬﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ ﺋﻮﺑﻴﯧﻜﺘﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ .ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ :


ﯞﻩﮬﯩﻤﻪ ﺳﺎﻟﻤﺎ ﺋﻪﻱ ﭘﻪﻟﻪﻙ، ﺋﯚﻟﻤﻪﻙ ﻣﺎﯕﺎ ﺑﺎﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ ،
ﻣﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺷﺎﮬﻼﺭﻣﯘ ﻗﺎﻟﻤﺎﺱ ﺋﺎﯕﺎ ﮬﻪﻡ ﺑﺎﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ .

ﺟﻪﯞﺭﻯ ﺳﺎﻟﻤﺎ ﺋﻪﻱ ﭘﻪﻟﻪﻙ ﺗﯧﺰ ﭘﯜﻛﻤﯩﮕﻪﻱ ﺷﺎﺋﯩﺮ ﺳﺎﯕﺎ ،
ﺑﻪﺭﯨﺒﯩﺮ ﻗﻮﺭﻗﺴﺎﻗﻤﯘ ﺋﯚﻟﻤﻪﻙ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﺎﺭﺩﯗﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ .

ﺋﺎﺭﻯ ﺋﯘﺳﺘﺎﺯ ﺋﯧﻴﯩﺘﻘﯩﻨﯩﺪﻩﻙ ﻣﯩﯔ ﺋﯚﻟﯜﺭ ﻗﻮﺭﻗﻘﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ،
ﺗﯩﻚ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﻗﻮﺭﻗﻤﺎﻱ ﮬﺎﻣﺎﻥ ﺋﯚﻟﺴﻪﻛﻤﯘ ﮬﻪﻡ ﺑﺎﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ .

ﺋﯚﺯﮔﯩﭽﻪ ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻛﯚﺯﻧﻰ ﻗﯩﺴﺎﺩﯗﺭ ﻏﻪﻳﺮﯨﻠﻪﺭ ،
ﻗﻮﻳﻐﯘﺳﻰ ﻗﺎﭘﻘﺎﻥ - ﺗﻮﺯﺍﻕ ﺋﺎﺧﯩﺮ ﻣﺎﯕﺎ ﺑﺎﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ .

ﺗﯘﺭﻣﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﻠﯩﻖ ﭘﯘﺭﯨﻘﻰ ﻛﻪﻟﺪﻯ ﺷﯩﺪﺩﻩﺗﻠﯩﻚ ﭘﯘﺭﺍﭖ ،
ﺋﺎﻟﻐﯘﺳﯩﺪﯗﺭ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﭼﺎﻥ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻣﯧﻨﻰ ﺑﺎﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ .

ﺋﯩﺴﻤﻰ - ﺯﺍﺗﯩﯖﺪﯗﺭ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺭﻩﮬﯩﻢ ﻳﺎﺯﻩﻟﺠﺎﻻﻝ ،
ﻗﯩﻞ ﺗﻪﺭﻩﮬﮭﯘﻡ ﻧﻪﯞﻗﯩﺮﺍﻧﻐﺎ ﺳﻪﻧﻼ ﻳﺎﺭﺳﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ .

ﻟﻪﻧﯩﺘﻰ ﻣﯩﯔ ﻟﻪﻧﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﺳﺎﯕﺎ ﻣﻪﻟﺌﯘﻥ ﺭﻩﻗﯩﭗ ،
ﺋﯚﺯ ﮔﯚﺭﯨﻨﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﻗﺎﺯﻏﺎﻱ ﻗﯧﭗ ﻗﯩﺴﺎﺳﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ .

ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﻗﻮﺭﻗﻤﯩﻐﯩﻞ ﺳﺎﺗﻘﯩﻦ - ﺧﺎﺋﯩﻨﻼﺭ ﯞﻩﮬﻤﯩﺪﯨﻦ ،
ﺋﻪﻝ - ﯞﻩﺗﻪﻥ ﻗﯘﺭﺑﺎﻧﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎﯓ ﺋﻪﻝ، ﺧﯘﺩﺍ ﻳﺎﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ .


ﯞﻩﺯﯨﻴﻪﺕ كەسكېنلەشكەنسىرى ﮔﯘﻧﺎﮬﺴﯩﺰ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﺷﺘﯘﻣﺘﯘﺕ ﻛﯧﭽﯩﺴﻰ ﺋﯚﻳﯩﺪﯨﻦ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﭗ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﻠﯩﭗئىز-ﺩﯦﺮﻩﻛﺴﯩﺰ ﻳﻮﻕ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ .ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺋﯚﺗﻤﻪﻱ ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻛﯩﺴﻰ ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ،ﺋﺎﺑﺒﺎﺱ ﭼﻮﯓ ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻤﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﺷﺎﺋﯩﺮ ،ﻟﯩﯟﺍﮬﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﻯ ،ﺋﻪﻣﻪﺕ ﻣﻪﺧﺴﯘﻡ ،ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﯘﭘﯘﺭ ﻗﯘﻧﺎﺟﻰ ،ﺋﯩﺰﭼﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﻳﺎﺭ ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺕ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺋﺎﺭﻗﺎ - ﺋﺎﺭﻗﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺷﯘ ﭘﯧﺘﻰ ﺋﯩﺰ - ﺩﯦﺮﯨﻜﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ .ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﻛﯚﺗﯜﺭﮔﻪﻥ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺕ ﺑﺎﻳﺮﯨﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﯘﺷﻘﺎﻥ ﺗﺎﻻﻧﺘﻠﯩﻖ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻼﺭ ﺧﻪﻟﻘﭙﻪﺭﯞﻩﺭ ﺷﻪﺧﯩﺴﻠﻪﺭ ﺑﯩﺮ - ﺑﯩﺮﻟﻪﭖ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﺋﯩﺰ - ﺩﯦﺮﻩﻛﺴﯩﺰ ﻏﺎﻳﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﺩﯦﻤﻪﻙ ﺋﯘﻻﺭ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﯩﯔ ﺋﺎﺩﻩﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯘﺳﯘﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯚﺗﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ . 1937 - ﻳﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩﺪﺍ ،ﮬﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﯘﭺ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﯧﺸﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﻪﺩﻩﺭ ﭼﻮﯕﺮﺍﻗﻠﯩﺮﻯ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﻗﻮﻏﻼﭖ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻥ .ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﻠﻪﺭ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﻛﯩﭽﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﭗ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯ ﻣﯘﺩﺩﯨﺌﺎﺳﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﺎﻥ .ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻤﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺑﺎﺷﻘﯩﺪﯨﻦ ﺗﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ .ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ ﺋﯚﮔﻪﺗﻜﻪﻥ ﻧﺎﺧﺸﺎ - ﻣﺎﺭﺷﻼﺭﻧﻰ ﺋﻮﻗﯘﺵ ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﮕﻪﻥ . ﺋﻮﻗﯘ - ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﻛﯜﻧﺴﯧﺮﻯ ﭼﯧﻜﯩﻨﮕﻪﻥ ﯞﻩ ﭼﺎﻛﯩﻨﯩﻼﺷﻘﺎﻥ . . . . . . . . . . . . . . . . .

مۇختا بۇغرا يالقۇن روزىغا ئامراقلىق قىلىپ دىگەن گەپلەرمۇ بۇ تېخى-

ئىتپاقلىشىپ بىرلىكتە كۇرەش قىلايلى بۇرەدەرلەر!!!!!!!!!!!