ئەقىدىسىزلىك

ھەركىم بىلىدۇكى ، ئنىسان،تەن (بەدەن)بىلەن روھ (جان) دىن توزۈلگەن مەخلوق. روھ بولمىغان بەدەن بەجايىكى بىر قۇرۇق جاھازدۇر. ئەمدى ئەقىدى بولسا ئىنسان ئېڭىنىڭ جەۋھىرى ھېساپلىندۇ . ئەقىدىسىز روھ ئەمەليىەتتە چاھارپاي روھدۇر. مۇنداقچە قىلىپ ئيتقاندا، پەقەت ئەقىدىلىك ئىنسانلا، ئاندىن يوكسەك ئاڭ پەزىلىتى ئارقىلىق مەخلوقاتلار سىپىدىن ئايرىلىپ چىققان ھەقىقى ئىنسان سانىلىدۇ .
ئەقىدە يەككىلىك دۇنياسىنىڭ ھاسىلى ئەمەس بەلكى ئومۇملىق ئالەمنىڭ مۇبارەك مەھسۇلاتى ،باشقىچە قىلىپ ئيتقاندا ئەقىدە ھىچقانداق بىر شەخسكە تەئەللۇق خوسۇسى مۈلۈك ئەمەس ، بەلكى ئۇ ئۇمۇمغا ، كۇلىككتىپقا ئورتاق بولغان مەنىۋى قۇۋۋەت مەنبەسى .ئۇنى كۈندۇزدىكى پارلاق قۇياشقا، كىچىدىكى تۇلون ئايغا ئوخشاتسا بولىدۇىكى. ئەقىدىلىك ئىنسانلارنىڭ قەلبى ئاشۇ قۇياش ۋە ئاشۇ ئاينىڭ سىخى نۇرى بىلەن ھەمىشە يورۇق تۇرىدۇ . ئەقىدىنى پەقەت كۆپۇل كۆزى بىلەن كۆرگىلى بولىدىغان خاسىيەتلىك رىشتە دىسە بۇلىدۇكى ، ئەقىدىلىك مىللەتنىڭ قەلبى ئاشۇ خاسىيەتلىك رىشتە شاراپىتىدىن بىر -بىرىگە ھەر دائىم چىڭ باغلانغان بولىدۇ .

ئەقىدە - سەن، مەن ، ئۇ ، يەنى بىزنىڭ ئۆز-ئارا بىر-بىرىمىزگە ئىشنىشىمىزنى ، بىر-بىرىمىزگە چىنپۇتىسشمىزنى بىر-بىرىمىزگە ئۆز-ئارا قۇللىشىمىزنى مىزان يادرۇسى قىلىدۇ . ئەقىدە - سەن، مەن ، ئۇ ، يەنى بىزنىڭ ئۆز-ئارا ئىستەك ، ئۇرتاق غايىمىزنى كۈرەش نىسانى ۋە مەقسەت مەنزىلى قىلىدۇ ، ئەگەر سەن ماڭا ئىشەنمىسەڭ ، مەن قوپۇپ سەندىنمۇ ، ئۇنىڭدىمۇ گۇمانلانسام بىز ئۆچىمىزنىڭ جانىجان مەنپئەتمىزگە تەئەللۇق ئىشتا ئۇچىمىز ئىشنى ئۇچ تەرەپكە تارتساق ، تەبىئىكى مەسىلە ھەل بولمايدۇ ، ئەجەلىك يىرى بۇنىڭ ، نەتىجىسىدە، سەن بىزگە تەئەللوق بولغان مەنپەئەت باشقىلارنىڭ چۆنتىكىگە چۈشوپ كىتىدۇ ، سەن بىز بولساق ، ھەقلىق نىسۋىمىزدىن ئايرىلىپ قالىمىز .

ئەڭ مۇھىمى، ئەقىدە ئىنسانيەت مۇئەييەن توپىنىڭ ئومومى مەنپەئەتى ئاساسىغا قۇرولغان بۇلىدۇ ، ئىسلام دىنى ئۇنىڭ ئەھلى ئۆچۈن بىر خىل يۈكسەك ئەقىدە بولوش سۈپىتى بىلەن ئۆز زامانسىدىكى ئەرەپ يىرىم ئارىلىدا ياشىغۇچى ئەرەپ مىللىتىڭ جىدى ئىھتىياجى، ۋە ئۇمومى مەنپەئەتى ئاساسىدا بارلىققا كەلگەن ، ماركىزىىم بولسا پىرۇلىتارلارنىڭ ئۇمۇمى مەنپەئەتى ئۇل قىلىپ بەرپا قىلىنغان . دەرۋقە كېىينچە ، مىللەت ئايرىمىسى خىلمۇ-خىل بولغان قەۋملەر ،ئۋز ۋاقتىدا ئەرەپلەتنىڭ توغرا يۈزلىنىشى ۋە ئىسلاھاتى .، ئاساسىدا بارلىققا كەلگەن ئىسلام ئاقىدىلىرىنى بەزىلىرى قىلچتىن قۇرقۇپ بەزلىرى ئاڭلىق ھالدا قۇبۇل قىلىپ ، ئەرەپلەرگە ئەقىداش مۇسۇلمان (ئىسلامغا ئەقىدە قىلغۇچى )لاردىن بولغان . ئۇيغۇرلا شۇلارنىڭ جۈمىلىسىگە كىرىدۇ .
بىراق ئەبگالىق ئىللىتى ۋۇجۇدىنى چىرماپ كەتكەن ئۇيغۇرلاردا ئەقىدە بولمايدۇ ، ئۇلارنىڭ <ئەلھەمدۇلىلاھ مەن مۇسۇلمان >
دىگەنلىرى يالغان . بۇنىڭغا ئۇلارنىڭ < ناماز ئۇقۇش كونىلق بولىدۇ> دىگەن زامانلاردا ، مەھەللىسىدكى مەسچىتلەرنى تاقاپ ، ئۇنى ئەسكى- تۈسكىلەرنى قۇيىدىغان ئامبار قىلغانلىقى پاكىت. ئۇلارنىڭ مەن < ماركىسزمىچى ، كۇمۇنىستمەن>
دىگەنلىرىمۇ كاززاپىلق . بۇنىڭغا ئۇلارنىڭ ياش ۋاقتىدا كادىر بولۇپ ، ناماز ئوقىغان ئۇيغۇرنىڭ ساقىلىنى يۇلۇپ، نامازغا ئەرزان ئيتىقان مۇسۇلمانىڭ قۇلىقىغا مۇشتلاپ ، ھاياتى كۈچى بار ئۆمۈرنى ئاۋام - خەلىقنى قاقتى - سۇقتى قىلىش بىلەن ئۆتكۈزگەن تۇرۇقلۇق ئەمدىلىكتە بىر يۇمۇلىنىپلا تەقۋادار مۇسۇلمان قىياپىتىگە كىرىۋىلىپ ، مەسجىد جامائىتىنىڭ قاتارىغا
قۇشۇلۋالغانلىقى ، ساقاللىرىنى ئۇزۇن قۇيۋىتىپ ، قۇللىرىدىن تەسۋى چۇشۇرمەي < سۇبھانەللاھ > دىيىشىپ يۈرىگىنى، شۇنداقلا ئۆز زامانىسىدا ئاۋامنىڭ يىلىكىدە سۇ ئىچىپ توپىلغان پۇل بىلەن مەككە- مەدىنىنى تاۋاپ قىلىپ < ھاجى ھەرەم > بولۋاتقانىلىقى شاھىت. ئۇلارنىڭ < مەن خەلىق ئۆچۈن خىزمەت قىلىدىغان كادىرمەن > دىگىنى ئالدامچىلىق . چۈنكى ئۇلارنىڭ قەلبى ئۆز خەلىقى ئۈچۈن يۇرىيدىغان ئەقىدە چىرىقىدىن مەھرۇم. ئۇيغۇرلار قەلبى ئەقىدە چىرىقىدن مەھرۇم ئادەمنى < كۆڭلى قارا ئادەم > دەيدۇكى ، قارا كۆپول ئادەملەرنىڭ دىلىدا زۇلمەتكە غەرىق بولغان يىگانە < مەن > دىن ئۆزىگە ھىچكىم بولمايدۇ ، شۇڭا ئۇلارنىڭ ئەمەتنى قانداق يۇقىتىش ، سەمەتنى قاندا يۇقىتىشنىڭ كويىدىا بولىدۇ ، يەنى قانداق قىلىپ ئۆز قىرىنداشلىرىغا- ئۇيغۇرغا تاقابىل تۇرۇشنىڭ كويىدىلا ئۆتىدۇ . مانا بۇ 21-ئەسىر ئىشىكىدە تۇرغان بۈگۈنكى ئۇيغۇر جەمىئيتىدە بولۋاتقان ئەھۋال!

دەرىخا ! پاكىتلىق ساۋاق شۇكى ، ئەقىدىسىز ئەلدە شەخسىيەتچىلىك يامراپ كىتىدۇ . ئەقىدىسىز ئەلدە، گۇمانخۇرلۇق ، ساتقىنلىق ، كۆپىيىپ كىتىدۇ . ئەقىدىسز ئەلنىڭ شانلىق تارىخىمۇ ، پارلاق ئىستىقبالىمۇ بولمايدۇ .

كىلەچەكشۇناس ئالىملارنىڭ گۇيا بىردەك قارشى شۇكى ، 21- ئەسىر پەن- تىخنىكا يۈكسەك تەرەققى قىلغان ، مەدەنيىەت يۈكسەك تەرەققى قىلغان ، دېمۇكراتىيە يۈكسەك تەرەققى قىلغان ، شۇنىڭ بىلەن بىر چاغدا ، پەن مەدىنيەت جەھەتىكى رىقابەتمۇ ئەڭ ۋايىغا يەتكەن بولىدۇ . 21- ئەسىردە كىمنىڭ پەن - تىخنىكىسى ئۈستۇن ، كىمنىڭ مەدىنيىەت ساپاسى ئۈستۈن بولسا شۇ كۈچلۈك بولدۇ . كىم ئۈز مىللىتىنڭ ، ئۈز خەلىقىنىڭ ئۇمۇمى مەنپەئەتنى ھەممىدىن ئەلا بىلىدىغان ئىلغار ئەقىدىگە ئىگە بولسا ، شۇ مۆھتىرەم شۇ ئيتىبارلىق بولىدۇ.


سەنمۇ ئادەم ئاتامنىڭ ئەۋلادى ، سەنمۇ ھاۋا ئانامنىڭ يۈرەك باغرى ، ھالبۇكى سەنمۇ ئۆزەڭنى قەدىرىلە ، ئۆزۈڭنى سۆي ،ئۆزەڭگە ئىشەنچ قىل ، بىلگنىكى ، ھەر قانداق مەۋجۇدات مۇئەييەن قىممەت بىلەن قەدىرلىك ، ئىنسانمۇ شۇنىڭغا تەئەللۇق .
سىنىڭ قىمىتىڭ بولسا قەدىرلىك يارسەن . ئەگەر قىممىتىڭ بولمىسا قەدىرسىز خارسەن . قەدىرىسىزلىك ، خارلىق ساڭا ۋە ماڭا ھەرگىز خاس ئەمەس ! شۇنداق ئىكەن قەدىڭنى كۆتۇر ، ئەتىراپىڭغا قاراپ باق ،قەلبىڭگە ئەقىدە چىرىقىنى ياق ! مانا بۇ - نۇسرەت قەدىمنىڭ ئىپتىداسى ، غالىپ ۋە مەنىلىك ھاياتىنىڭ بىسمىللاسى .

دۇپپاڭنى ئالدىڭغا ئەپقۇيۇپ تۇرۇپ ئۇبدان ئويلان ، ئەبگا ئۇيغۇر !



ئاپتۇرى--ئابدۇرەئۇپ پۇلات تەكلىماكانى .

ھارمىغايسىز رەھمەت سىزگە.....!>............!>.................!..>........

ئۇيغۇرلارنى خەنزۇلار ھاقاراتلسە ئاچچىقىڭلار كېلدۇ ،ئۇيغۇر ھاقارەتلسە ئاچچقىڭلار كەلمەمدۇ؟
ئۆزەڭلار  قانچىلىك نەرسە ئۇيغۇرنى ھاقارەتلىگدەك؟ مانا بۇ ھاقارەتچى ئۈزى ئەبگا ئىكەن، چۈنكى ھەقىقى مىللەت سۈيەر ئۆز خەلقنى ھاقارتلمەيدۇ!!! ھەم ھاقارەتلەش بىلەن ئىش پۈتمەيدۇ، ھەم مەسلە ھەل بۇلمايدۇ،ھەقىقى ئەركەك مىللەتكە چىقىش يۇلى كۆرستدۇ ، تارختىن بېرى قايسى داھى ئۆز مىلتنى ھاقارت قىلغان . بولدى قىللى ئۇيغۇرلار !!!مۇشۇنچىلىك ھاقارەت قىلىشلى ، ئەمدى تىللاش،ھاقارەتلەشنى توختۇتۇپ ئۇيغۇرغا چىقىش يولى تاپايلى.

يەنە باشلاندىمۇ ئۇيغۇرنى تىللاش،تېما ئىگىسى، سىز دەڭە ؟ئۇيغۇرلار قانداق قىلسۇن، سىز قايسى خىلدىكىسى،

تېما ئگىسى ،ئاشۇناۋاتتەك تاتلىق گەپ قىلىدىكەنلا  يېنىمدا بولغان بولسىلا گەپتان ئېغىزلىرىغا قوشمۇشتومدەك تېزەكتىن بىرنى سېلىپ قويۇپ،مۇبارەك تەنلىرىگە قارا ئۇزۇن چاپان كەيدۇرۇپ ،شەرىپلىرىگە ساكيامونى ئبادەتخانسىدىن برنى سالدۇرۇپ بېرەتتىم.      

مىنى ئەجەپپى چوڭقۇر ئويغا سالدىغا بۇ تىما

Quote:

بۇ مەزمون3قەۋەتتىكىnaprat731نىڭ2009-05-27 19:53 دە يوللىغان يازمىسى   :
ئۇيغۇرلارنى خەنزۇلار ھاقاراتلسە ئاچچىقىڭلار كېلدۇ ،ئۇيغۇر ھاقارەتلسە ئاچچقىڭلار كەلمەمدۇ؟
ئۆزەڭلار  قانچىلىك نەرسە ئۇيغۇرنى ھاقارەتلىگدەك؟ مانا بۇ ھاقارەتچى ئۈزى ئەبگا ئىكەن، چۈنكى ھەقىقى مىللەت سۈيەر ئۆز خەلقنى ھاقارتلمەيدۇ!!! ھەم ھاقارەتلەش بىلەن ئىش پۈتمەيدۇ، ھەم مەسلە ھەل بۇلمايدۇ،ھەقىقى ئەركەك مىللەتكە چىقىش يۇلى كۆرستدۇ ، تارختىن بېرى قايسى داھى ئۆز مىلتنى ھاقارت قىلغان . بولدى قىللى ئۇيغۇرلار !!!مۇشۇنچىلىك ھاقارەت قىلىشلى ، ئەمدى تىللاش،ھاقارەتلەشنى توختۇتۇپ ئۇيغۇرغا چىقىش يولى تاپايلى.

ۋاي قېرىندىشىم ،سەندىن ئۆتۈنەي ماۋۇ يازمىنى چۈشۈنۈپ ئوقۇ، زادى تىللاشقا لايىقمۇ ئەمەسمۇ (بەزىلەر)؟؟؟؟؟

تېما ئېگىسى بۇ مەسلە سەل خاتا تەھلىل قىلىنىپ قالدىمۇ قانداق

ياشاپ كەت تىما ئىگىسى...قارىسام ئارىمىزدىكى بىرقىسىم ناۋاي ۋە دەللاللارغا تىما مەزمۇنى تازا يارىماپتۇ...
چۇنكى ئۇ بەرىبىر ناۋاي ۋە دەللال....بىركۇنلەردە كەسىپ ئۆزگەرتىپ مەھەللىسىنىڭ بۇزۇق خوتۇنى ياكى لۇكچىكىگە ئايلىنۋالىدۇ.....

Quote:

بۇ مەزمون6قەۋەتتىكىKOR.XATنىڭ2009-05-27 20:31 دە يوللىغان يازمىسى   :
تېما ئگىسى ،ئاشۇناۋاتتەك تاتلىق گەپ قىلىدىكەنلا  يېنىمدا بولغان بولسىلا گەپتان ئېغىزلىرىغا قوشمۇشتومدەك تېزەكتىن بىرنى سېلىپ قويۇپ،مۇبارەك تەنلىرىگە قارا ئۇزۇن چاپان كەيدۇرۇپ ،شەرىپلىرىگە ساكيامونى ئبادەتخانسىدىن برنى سالدۇرۇپ بېرەتتىم.      

ئاۋال سىز  تىمنى ياخشى ئۇقۇپ بىقىپ ئاندىن كىيىن جۆيلىسڭىزمۇ ئۈلگىرسىز.

Quote:

بۇ مەزمون5قەۋەتتىكىزةپةر406نىڭ2009-05-27 20:12 دە يوللىغان يازمىسى   :
يەنە باشلاندىمۇ ئۇيغۇرنى تىللاش،تېما ئىگىسى، سىز دەڭە ؟ئۇيغۇرلار قانداق قىلسۇن، سىز قايسى خىلدىكىسى،

ئاۋال سىز دەپ  بىقىڭ ئۇيغۇرلار قانداق  قىلىشى كىرەك ،
مەن قايسى خلىدىكسى دىگەننى ئويلاپ باقتىڭىزمۇ ،  

ۋاقتىم توشاي دەپ قالدى ساقلىۋېلىپ كىيىن ئوقۇي

مىنى بەك ئويغا سالدىغۇ      

يازغىنىڭىزغۇ شۇنداق ياخشى بولاپتىكەن،لىكىن شۇ تىمىسىنى سەل ياپقان بولسىڭىز تېخىمۇ ياخشى بولاتتى

ھەركىم   ھەرنىمە دەيدۇ  توردىگەن ھە...............