مەن ئزۇندىن بىرى مۇنبەردىكى نۇرغۇن تىمىلارنى كۆرۈپلا قويۇپ ئارتۇق گەپ قىلىشنى خالىماس بولۇپ قالغان ئىدىم،بۇنىڭ سەۋەبى نۇرغۇن تىما ئىگىللىرى ئىنكاسقا سىزىك تارتىپ،ئۆتمەس ماتا زولاپ ساتا قىلىپ،ئەڭ سەزگۈر مەسىلىلەر ئۈستىدە ئېقىمغا قارشى مەخسەتلىك شۇئار توۋلاپ،قەستەنلىككە يېقىن بولغان مۇددۇئا بىلەن ،ئۆز يازمىللىرىغا «خېرىدار»چاقىرىپ نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ قىممەتلىك ۋاقتىنى ئىسراپ قىلىپ،ئورۇنسىز بەھىس_مۇنازىرە پەيدا قىلىۋاتقاندەك بىر خىل كەيپىيات مىنى جىم تۇرۇشقا مەجبۇرلاپ تۇراتتى.
بۈگۈن «تورغاي»سايراپتۇ،قارىسام ناۋاسىنىڭ خېلى تەتۈر ۋەزنى بار.ھەر كىم ھەر مۇقامغا توۋلىسا،ھەر قۇش ھەر ئاۋازىدا سايرىسا بۇنىڭغا ھىچكىم ھۆتۆت-پۆتۆت دىيەلمەيدۇ.ئەمما دۇنيادا توغرا بىلەن خاتانىڭ بىرلىككە كەلگەن بىرلا ئۆلچىمى بار-ئۇ بولسىمۇ اللاھنىڭ ھەق دىنى،ئەگەر ئادەملەر ئىبلىسنىڭ ئازدۇرۇشىغا ئۆز ئىقتىدارى بىلەن قارشى تۇرالىغان بولسا،مىھرىبان اللاھ ئۇنچە كۆپ پەيغەمبەر ئىبەرتىپ،ئىنساننى ھەق يولغا دەۋەت قىلدۇرماس ئىدى.خوش تىمىغا كىلەيلى،قارىسام تىما ئىگىسى خېلى ئۇقۇمۇشلۇق زىيالىدەك تۇرىدۇ،ئۇنداق ئىكەن بىزگە ئەرەبچىدىن كىرگەن ئىسىملار ۋە باشقا سۆزلەرنىڭ قوبۇل قىلىنىشىنىڭ تارىخى ئارقا كۆرۈنۈشىنىڭ مۇھىم بىر مەسىلە ئىكەنلىگىگە سەل قارىماسلىغى كىرەك ئىدى.مىللىتىمىز ئىسلام دىنىنى قوبۇل قىلغاندىن كىيىن ،ئىسلام دىنىنىڭ بۆشۈگى بولغان ئەرەب دۇنياسى ۋە ئەرەبلەرنىڭ مەدەنىيىتىنىڭ تەسىرىگە چوڭقۇر ئۇچرىدى،بىز اللاھنىڭ ھىدايىتى بىلەن مۇسۇلمان بولدۇق،بىزنىڭ ئەرەبچە ئىسىملارنى قوللۇنۇشىمىز قانداقتۇر ئەرەبلەرگە چوقۇنۇش بولماستىن،بەلكى پۈتۈن دۇنيا مۇسۇلمانلىرىنىڭ يول باشچىسى،ئۈلگۈسى،اللاھنىڭ خاس بەندىسى،پۇتۇن دۇنيا خەلقىگە رەھمەت قىلىپ ئىبەرتىلگەن،پەيغەمبىرىمىز مۇھەممەد سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمگە بولغان چوڭقۇر مۇھەببەت،اللاھنىڭ كالامى،رەسۇلىللاھنىڭ سۈننەتلىرىگە ئەگىشىش ۋەجىدىن بولغان.رەسۇلىللاھنىڭ كۆرسەتمىسى بويىچە«مۇسۇلماننىڭ مىللەت ئايرىمىسى يوق».ئەگەر سىز مۇسۇلمان بولمىسىڭىز بۇ باشقا گەپ.
ئۇنداق ئىكەن ،ئەرەب تىلىدىن قوبۇل قىلىنغان ئىسىملارنى ئەسلى ئانا تىلدىكى مەنىسى بويىچە ئىشلىتىشنى تەشەببۇس قىلىش ،سىز دىگەندەك خاتا،ئەخمىقانە ئىش بولماستىن ،بەلكى سىزنىڭ كەسپىڭىزدىكى (تەرجىمانلىق)ئانا تىلغا(ئەسلىگە) سادىق بولۇش پىرىنسىپىغا ئۇيغۇن بولغان،ئىلمى ئەمگەك.مەسىلەن :بىزنىڭ مۇھەممەد دىگەن ئىسمىمىزنى قويغان ئەجدادىمىز،ئۇنى بىزگە رەسۇلىللاھقا بولغان ھۆرمەت ۋە مۇھەببىتى ۋەجىدىن قويغان،سىز دىگەندەك،ئۇنى باشقىلار ئۆز خاھىشى بويىچە مەمەت،مەمتاخۇن،مەمىتەك.....دىگەندەك بىمەنە شەكىلدە ئاتىسا،ئەقەللىسى بۇ سىزنىڭ دادىڭىزنىڭ خاھىشىغىمۇ توغرا كەلمەيدۇ،سىز دادىڭىزنى بولسىمۇ ھۆرمەت قىلىشنى بىلىڭ.
  ئىسلامدا،اللاھنىڭ 99 سۈفەت ئىسىم زاتىنى بىۋاستە ئىسىم قىلىپ قويۇش چەكلەنگەن،مەسىلەن:ئەكبەر،خېلىل،راھمان ....دىگەندەك،بۇ ئىسىملارنى قويۇش ئۈچۈن ،چوقۇم سۆز تومۇرى(اللاھنىڭ ئىسىم-زاتى )نىڭ ئالدىغا،ئابدۇل(قۇل،بەندە مەنىسىدە)دىگەن  سۆز قوشۇلىشى كىرەك،شۇنىڭدا ئۇ ئىسىم،اللاھنىڭ قۇلى،بەندىسى دىگەن مەنىلەرنى بىرىدۇ،سىزنىڭ بىر گىپىڭىز بىلەن بىز ئۇيغۇر ئىسىم مەدەنىيىتىدىكى،ئىسلامى خاھىش بىلەن زىچ يۇغۇرۇلغان بۇ خىلدىكى ئىسىملار ۋە پەيغەمبەرلەر،ساھابى كىراملارنىڭ ئىسمىنى قوللۇنۇشتىن ۋاز كەچمەيمىز،بۇ ئەسلىدىلا ئەرەب تىلىدىن كىرگەن ئىسىملار بولغىنى ئۈچۈن،بۇلارنى توغرا تەلەپپۇز قىلمىغاندا ،سەۋەنلىك سەۋەبىدىن گۇناھ شەكىللىنىش ئىھتىمالى چوڭ بولىدۇ،ئىلمى نوختىدىن ئېيتقاندا-بۇ ئەسلىگە سادىق بولمىغانلىق بولىدۇ،مەسىلەن ئابدۇلئەھەت دىگەن ئىسىمنى ئابلەت دىسە،ئابدۇل رەھىم دىگەن ئىسىمنى ئابدىرىيىم دىسە بۇنىڭدىن ئەرەب تىلىدا قانداق مەنا چىقىدۇ؟بۇ ئىسىمنى تاللاپ دۇنياغا يېڭى كۆز ئاچقان ئەزىز پەرزەنتىگە ياخشى ئىسىم دەپ تاللاپ قويغان ئاتا-ئانا،بۇ ئىسىمنى نىمە مەخسەتتە قويغان؟بۇ ئىسىملارنى 3خەتلىك ئىسىم گىراپىللىرى،چالا تەرجىمانلار،ئىسلامنى چۈشەنمەيدىغانلار،....ئەيتاۋۇر نۇرغۇن مەسئۇلىيەتسىز كىشىلەر ئۆزگەرتىپ مۇشۇنداق قىلىۋەتتى.راس ئىككى مىللەت ئىككى تىل سېستىمىسىغا تەۋە،بىراق ئىدولوگىيە ئومرۇتقىسى بىر-يەنى ھەر ئىككىلىسى اللاھنىڭ ھەق دىنى بولغان ئىسلام دىنىغا ئىتىقات قىلىدۇ،اللاھنىڭ بارلىق بىرلىگىگە،جەمى پەيغەمبەرلىرى،پەرىشتىللىرى،ساماۋى كىتابلىرى،قىيامەت كۈنىگە شەكسىز ئىمان كەلتۈرىدۇ.شۇڭا خاتانى تۈزۈتۈش بىرلىككە كەلگەن ياخشى ياماننىڭ ئۆلچىمىدە ياخشى ئىش،بىر ئىلمى خىزمەت قىلغۇچى-خاتانى تۈزۈتۈشنى خاتا دەپ سايرىسا بولمايدۇ.ھەقىقەتەن ئىسىم ئىشلىتىشتە باشقا نۇرغۇن سەۋەنلەر بار ،سىزنىڭ شۇلار ئۈستىدە ئىزدىنىپ،پايدىلىق ياخشى تىمىلارنى يوللىشىڭىزنى تىلەيمەن.سۆزمەنلىك بىر قورال ئۇنى ياخشى ئىشلارغا ئىشلەتكەيسىز.  

ساقلىۋېلىپ كەچتە ئۇقۇي ........

ئەرەپچە ئىسىم چىرايلىق ئاڭلاندى دەپ رامىلە، خۇنزىرە ... دەپ قۇيۇۋەرمەڭ يەنە ئاپتۇركا ...خۇددى بىر ھاجىم دادام سەئۇدىنىڭ ئورمان قانۇنىدىن مەسچىتتە قىرائەت قىلىپ سالغاندەك
يۇقارقى ۋە مۇشۇنداق ئەرەبى، فارسى مودا ئىسملارنىىڭ مەنىسى بەك ''ئۇلۇق''.ئاڭلىسڭىز كۆڭلىڭىز ئېلىشىدۇ
مىللى مەدەنىيەتنى قەدىرلەيلى، خەخنىڭ ئۇسۇرۇقى قاچانغىچە مىزىلىك پۇرايدۇ بىزگە...ئۇيغۇرچە ئىسىم قۇيۇپ جەننەتتىن ئايرىلىپ قالغان ، ئەرەبى ئىسىم قۇيۇپ دەۋزەختىن يىراقلاشقىلى بولسا بۇ بەك ساددا ۋە ھەتتا رادىكال(چەكتىن ئاشقان) بىر ئىددىيە بولۇپ قالىدۇ خالاس!





ئۇيغۇرلارنىڭ تۇنجى كۆپ يېزىق ، كۆپ تىللىق ئۇلىنىش بىكىتى
www.torlirim.com

ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﯩﺪىكى ﻳﺎﻛﻰ ﺋﻪﺭﻩﺑﭽﻪ ﺋﯩﺴﯩﻤﻼﺭﻧﻰ ﻗﻮﻳﯘﺵ ﯞﺍﻗﺘﻰ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﮬﯧﭽﻨﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﭖ ﺑﯧﺮﻩﻟﻤﻪﻳﺪﯗ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﻪﻧﺪﻩ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﯕﺮﻯ ﺋﻮﺗﺘۇرﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺨﻼﺳﻨﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺷﯘ ﺑﻪﻧﺪﻩ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﯕﺮﻯ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ. كىشىنىڭ تەقۋالىقى ئۇنىڭ ئىسمىدىن ئەمەس بەلكى ئەمەلىي ئىش - پائالىيىتى، تائەت - ئىبادىتىدىن ، دىلى بىلەن تىلى، نىيىتى بىلەن ئىشىدىن بىلىنىدۇ. ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﻤﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺑﺪﯗلرﻩﮬﻤﺎﻥ ( ئاللاھنىڭ قۇلى ) ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﻤﯩﻨﯩﯔ ﺑﯘﺩﺩﺳﯩﺖ ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺳﺎﻧﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﮬﯧﻨﺪﯨﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﯩﻤﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮﺍﮬﻤﺎﻥ ( بۇددىستچە ئىسىم ) ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﮬﯧﭽﻨﯩﻤﯩﮕﻪ ﺩﺍﻻﻟﻪﺕ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﻩﮬﻤﺎﻥ ﺋﻪﺷﻪﺩﺩﯨﻲ ﻛﺎﭘﯩﺮ ، ﺑﯩﺮﺍﮬﻤﺎﻥ ﺋﺎﺗﻠﯩﻖ ﻛﯩﺸﻰ ﻣﯘﺋﯩﻤﻦ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ.

مەن يۈكسەل بلوگىمدا << چوقۇم قۇرئاندىكى ئىسىملارنى قويۇش كېرەكمۇ ؟ >> ماۋزۇلۇق بىر تېما ئېلان قىلغان ئىدىم. بۇ مەسىلىگە قىزىققۇچى تورداشلار كۆرۈپ باقسا بولىدۇ.
مەنزىل: http://www.yukselblog.cn/article/uyghur-tegat/isim-qoyush.htm

[quote]بۇ مەزمون2قەۋەتتىكىtorlirim.comنىڭ2009-04-01 09:40 دە يوللىغان يازمىسى   :
ئەرەپچە ئىسىم چىرايلىق ئاڭلاندى دەپ رامىلە، خۇنزىرە ... دەپ قۇيۇۋەرمەڭ يەنە ئاپتۇركا ...خۇددى بىر ھاجىم دادام سەئۇدىنىڭ ئورمان قانۇنىدىن مەسچىتتە قىرائەت قىلىپ سالغاندەك
يۇقارقى ۋە مۇشۇنداق ئەرەبى، فارسى مودا ئىسملارنىىڭ مەنىسى بەك ''ئۇلۇق''.ئاڭلىسڭىز كۆڭلىڭىز ئېلىشىدۇ
مىللى مەدەنىيەتنى قەدىرلەيلى، خەخنىڭ ئۇسۇرۇقى قاچانغىچە مىزىلىك پۇرايدۇ بىزگە...ئۇيغۇرچە ئىسىم قۇيۇپ جەننەتتىن ئايرىلىپ قالغان ، ئەرەبى ئىسىم قۇيۇپ دەۋزەختىن يىراقلاشقىلى بولسا بۇ بەك ساددا ۋە ھەتتا رادىكال(چەكتىن ئاشقان) بىر ئىددىيە بولۇپ قالىدۇ خالاس!




ھا   ھا   ھا      مەنمۇ   ئاڭلىغان  ،بىر  مەسچىتنىڭ  ئىمامى   ئىنتايىن  مۇڭلۇق  ئاۋازدا  قىرائەت  قىلىپتۇ،  ئاڭلاپ  ئولتۇرغۇچىلار   قىرائەتنىڭ    مۇڭلۇقلىقىدىن   يىغلاپ  ئولتۇرۇپ  ئاڭلاپتۇ،   شۇ  ئەسنادا  ئەرەبچىدىن ساۋادى بار بىر  ئۇقۇمۇشلۇق  يىگىت كېلىپ  ،بۇ  قىرائەتنى  زەن  قويۇپ  ئاڭلاپ ،ئىمامنىڭ   ئەرەب  خەلق  مەسەللىرىنى  قىرائەت  قىلىۋاتقانلىقىنى  بىلىپ  شۇ  يەردىلا   ئىمام  قىرائەت  قىلغان  مەسەللنى  ئولتۇرغانلارغا  
تەرجىمە  قىلىپ  بېرىپ  ئىمامنى  ئىزا-ئاھانەتكە  قويۇپتۇ.  

ھازىرقى   جەمىيەتتە  ئىسىم  قويۇشنى  بىلمەيدىغان  بوقباشلار كۆپ.

ماۋۇ ئۈستىدىكى موللاملار ئورمان قانۇنى ۋە يەنە قانداقتۇر ئەرەب خەلق مەسەللىرىنى قىرائەت قىلىپتىكەن دەۋاتقانلار گەپنى ئويلاپ قىلىڭلار. ئۇيغۇر موللىلارلا ئەمەس بارچە مىللەتتىن بولغان موللىلار قۇرئان ئايەتلىرىنى يادقا ئالغان بولىدۇ. ھەرقانداق بىر قارىنىڭ ئاتالمىش ئورمان قانۇنى ۋە يەنە قانداقتۇر ئەرەب خەلق مەسەللىلىرىنى قىرائەت قىلىشى قەتئىي ئەقىل قوبۇل قىلمايدىغان ئويدۇرما خالاس. سەمىمىزدە بولۇشى كېرەككى ، دەۋاتقان ھەربىر ئېغىز گېپىمىزدىنمۇ ئاخىرەتتە ھېساب بېرىمىز تورداشلار. گەپنى ئويلاپ دېگۈلۈك! قۇرئان ئايەتلىرىنى مۇڭلۇق ئاۋازدا، رېتىمى بىلەن قىرائەت قىلغىلى بولغان بىلەن ئەرەب خەلق مەسەللىرى ۋە ئورمان قانۇنىنى سىلەرنىڭچە قىرائەت قىلغىلى بولارمۇ ؟! ...

ئۇلار بەلكى پەقەت قۇرئاندىكى مەزكۇر ئىشقا مۇۋاپىق كەلمەيدىغان باشقا ئايەتلەرنى قىرائەت قىلغان بولۇشى مۇمكىن. مەسىلەن، ئۆلۈم يېتىم ئىشىدا ، مۇشۇ ئىشقا ئائىت ئايەتلەرنى ئەمەس ئائىلە - تۇرمۇش ئىشلىرى ياكى ھارام قىلىنغان يېمەكلىكلەر ھەققىدىكى ئايەتلەر دېگەندەك ... بۇ خىل ئەھۋال تامامەن ئەقىلگە مۇۋاپىق.

مەن نىمە دىيىشنى بىلەلمىدىم.

مەن قېرىندىشىم يۈكسەلنىڭ بىلوگىدىكى تىمىنى ئوقۇپ پايدىلىنىش قىممىتى بار دەپ قارايمەن.
ھەم مەن تىمامدىكى مەزمۇندا ئەرەبچە ئىسىم قويۇشنى تەشەببۇس قىلىپ ئەمەس،قويۇلۇپ بولغان ئەرەبچە ئىسىملارنى توغرا ئىشلىتىشنى تەشەببۇس قىلىشنىڭ توغرىلىغىنى نەزەردە تۇتتۇم.
قېرىندىشىم يۈكسەل بولسا بىلوگىڭىزدىكى مەزمۇننى ،تىما قىلىپ يوللاپ قويارسىز.ھەر تەرەپلىمە تەھلىلىڭىزنى توغرا دەپ قارايمەن.

مەن مەنىسى  ياخشى ئۇيغۇرچە ئىسىم قۇيۇشنى تەشەببۇس قىلىمەن.چۈنكى مەن ئۇيغۇر بالىسى ....

ئون سۈرىنى يادلىيالمايۋاتسا كىشى، ئەرەبىستاننىڭ ئورمان قانۇنىنى يادقا ئالغىلى كىمنىڭ چولىسى!!!؟؟؟ بۇمۇ بىر گەپكەن.........!!!!!!!!!

ئىسىمنىڭ چىرايلىقىنى قويۇش، يولنىڭ ياخشىسىنى مېڭىش،سۆزنىڭ چىرايلىقىنى قىلىش كېرەك.