看到一篇日语文章, 试着翻译成中文, 由于很久不用中文写文, 所以文字上可能会有一些错误. 请原谅并指正!
1. 自由通行十字路口上[雨伞的群舞]
在摩天大楼的餐厅里, 与美国来的两位老年夫妇吃完饭，从餐厅里步出到走廊时, 发现外面开始下起了雨。 从走廊朝下看去, 可以看到在[ハチ公]广场前的自由通行十字路口上, 当信号转变为蓝色时拥挤着的五光十色的雨伞。 老夫妇停下脚步, 一动不动地从窗口凝视着下面。
我们十分喜欢在雨天, 特别是在像涉谷这样大的十字路口里进行如此的凝视， 因为这样一来对日本的现象会有更深的理解。 你瞧，那些向不同方向移动着的雨伞, 并没有相互碰撞,相互推挤? 它们就像芭蕾舞台上的群舞一样, 按一定的规则相互配合着谦让着飘舞着， 就好像大家都是舞蹈家一样。 如果在其他的场所里，有这么多的雨伞汇集在一起的情况下,也绝对不可能看到这种风景。
在海外居住了15年的加藤恭子对于这种观察现象,有着这样的认识：
从来都在意识里认为自己是持有着[外人的眼光]特点的日本人（注：有着海外生活经验的日本人的眼光），可却从来都没有意识到这种观察现象。对于一直都是匆匆忙忙行走的我来说，从来都没有过对[雨伞的群舞]现象停留过目光的时刻。这一般都是具有[外人的眼光]的人才会具有的特点。
在日本人看来是[匆匆忙忙拥挤]的自由通行十字路口上的雨伞群现象，在这对老夫妇眼里却捕捉到的是[按一定的规则相互谦让地飘舞着]的日本人的形象。
在加藤氏所编辑的[54位外国人所描述的‘我所喜欢的日本人的现象’]中，有着许多用[外人的眼光]来描述的各式各样的日本人形象。其中有着连我们自己也没有意识到的我们自己的一些身影。
2．相互之间说“对不起”
所谓的[自由通行的十字路口上雨伞的群舞]现象，是由朝不同方向行走的人群，尽管其行走方向不同，但由于行进中的每一个人都在为周围人的行进着想，而呈现出的一种以全局为一体的完整的日本社会秩序的象征。其中既包含着每一个个体的自由度，同时也伴随着作为共同体的秩序。
日本国在遥远的太古时代就自称为[大和国]。而从美国来的老夫妇所见到的[自由通行十字路口上雨伞的群舞]，可以看出[大和国]的国民性在现代社会中的体现。
[大和国]的成立，是源于每一个个体在和他人擦肩而过时，对对方需抱有体谅对方的心情。而这种体谅他人的心情，是很多来到日本的外国人不断体会着的心情。
在日本已经滞留了20年，并已经加入日本国籍，现正在大学里教中国语的姚南先生是这么说的：
我认为由于民族性的不同，在日本可以通过谦让一步而避开各式各样可能会发生的冲突。比如说，当两辆汽车发生碰撞时，在中国，人们会立刻追究对方的责任；而在日本，人们先不理会是谁的责任，却都会首先向对方说[对不起]。看到这种情景，感觉自己从中学到了很多东西。
有一天，在拥挤的电车中发生了这么一件事情。正在站立中的我（作者），随着电车的摇动，不小心用自己的鞋后跟压在了正在身后站着的一位女性的鞋尖上。当我立刻向这位女性道歉说[对不起]的时候，对方却微笑着说“没关系呀，我鞋尖是空的”。
日本人对他人的生活是采取不干涉态度的。看起来象是表面性的交际关系，对大多数中国人来说，他们都会感觉这种关系是很虚伪的。在我看来，人是没有必要将自己的主张强加给别人去接受的，而应该用不干涉对方，对对方怀着善意地方式来进行接触，在对方遇到困难的时候去帮助就可以了。
在相互之间尊重对方的自由生活的基础上，在对方遇到困难的时候进行实际的帮助，才是[大和国]的做法。
3．周围人们的“加油”光线
这种作法，当然也对海外来的人们当中在发挥着作用。从非洲北部的突尼斯来的留学生阿及热夫来日还不到一年，却已经深深体会到了这种体验。
我对日本还不是太习惯，不管是日常生活还是日本语学习，每天都处在和困难恶战苦斗之中，在这样的日子里在不同的场面上，每天都会听到‘加油啊’‘不要放弃啊’‘努力加油啊’等鼓励我的声音。
说实话，开始时我真的感觉非常吃惊。因为在其他国家里没有经历过这种体验。当在日本乘电车公共汽车处于不知所措时刻，常能从周围的日本人当中感受到‘加油’的光线，并会对毫不相识的我捏着一把汗。如果说，这是在法国的话，受到的干脆就是冷漠的视线。有些国家的人们，对自己的权利或举止有着很强的自信或主张，但对他人却相当地冷漠。
相反地在日本，对于象我这样没有任何关系的外国人来说，人们常会给予鼓励的声援声，这常使我有温暖的感觉。这种鼓励声不只来自认识的日本人，在一些感受到压力的场合里也能从不熟悉的人口中听到。自己曾经有过‘是不是自己努力的还不够，所以他们才会这么说？’的想法，但现在终于明白了，这句话除了有鼓励人加油的含义之外，还有‘我们在关注着你啊’亲人似的温暖含义。
在[自由通行十字路口中雨伞的群舞]中，如果见到一个无所适从的外国人的时候，常有人给予‘加油啊’的声援声，而这正是[大和国]成立时所倡导的体贴他人的根基所在。
4. 度过平静美好的每一天
在这种情形下, [大和国]保持着和睦相处的生活。这对于那些从纠纷不断的国家来的人们来说，是求之不得的生活。从印度来到日本已有五年的穆罕木德，对在日生活经验是这么描述的：
在日本让我感触最深的事情就是，能够平安地度过每一天，由此能完成每一天的工作。
太阳从清晨升起，开始了新的一天，人们从睡梦中醒来然后准备去工作。当太阳落山时，人们结束一天的工作回到家里休息调整。终于夜幕降临月亮升上天空。每天的生活就这样在不断地重复中度过。而能够平静地度过每一天的日子，就是最好地发挥了作为个人或物的作用。
日本人民就是以这种理念为基础而生活的，所以他们特别珍惜自己的国家。我特别尊敬日本人民的一点是他们不污染自己国家的环境。这不只是指不在公共场所或道路上乱扔垃圾，同时也指在发生政治问题或社会问题时不发生摧毁建筑物放火等方式的暴乱行为，由于示威游行而引发国内的混乱状态的行为等。这是世界上非常少见的现象。
明天作为今天的延续，而后天作为明天的延续，是可以安心地等待的，所以未来的计划也是可以期待的，每天也就可以平安地度过。我认为这就是日本经济和技术能在世界上处于领先地位的根本原因。
这也就是在世界上既保持着经济及技术方面的领先地位，同时又平静地度过着每一天美好日子的[大和国]。
5．[恩情＊情谊＊人情]
对于[大和国]所存在的[恩情＊情谊＊人情]的美德，在战后的日本参与过贫民救济事业的日裔秘鲁人，天主教神父加藤先生指出：
日本人所拥有的美德之一是，重视[恩情＊情谊＊人情]。在日本滞留的前后13年中，我尽自己最大的可能去帮助当时那些贫苦的人们，但现在我却在受到那些人们的援助。
回国后，我参与了为秘鲁的街头流浪儿所开设的居住屋或诊疗所，及专为日裔开设的老人院的建设事业，为了获得支援，我每年都会来到日本逗留两个月左右。
过去，我所做的那一点善事，现在仍然被那些人们用充满感激的心情而纪念着。我在十几年间所援助的那些人们，用几千倍的额度回报了我，现在还在继续着援助。
我们从其他国家也受到了作为慈善事业的援助，但象日本人那样怀着感恩的心情来回报的，从我所接触过的西洋人中间可以说是没有的。
[人情]是一种怀有对他人体谅关怀的心情；[恩情]是一种对他人给予自己的体谅关怀保持感谢的心情；而[情谊]却是对所受到的恩情怀着必须要偿还的心情。也正因为每一个日本人都拥有着这样丰富的心灵，所以才能将能互相帮助的[大和国]维持至今。
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