“大个子”是个汉族小伙，也是个维吾尔族舞迷。当初我在跳舞的人群外学维吾尔族舞时，他也在圈外学。在不到一个月的时间里，已经有很多人跟在他的屁股后面向他学维吾尔族舞了。他也是个非常热心的人，只要有人向他请教，他一定会很真诚地给他的“学生”指点示范。
一天，一位从东北来的女游客跟他学维吾尔族舞，她一定以为“大个子”的维吾尔族舞是正宗的。我想，这位东北女游客假如真的跟他学会了维吾尔族舞，她回到东北后一定也会把维吾尔族舞传到祖国的另一端去。而且，她东北的“学生”一定会认为她的维吾尔族舞跟“原产地”是一样的，因为她去过新疆，是跟新疆人学的。
其实，文化在传播的过程中总是充满了似与不似、是与不是的变化，最后要么消失，要么因为“适者生存”而演绎成为一种新的形态。
在公园里，有很多学维吾尔族舞的汉族老年妇女，她们的口音带着明显的方言味，有甘肃、陕西、四川、湖南、湖北、山东、江苏等地的口音，也有上海口音。她们显然大都是在年轻的时候来到新疆的，她们在过去的岁月里很少有跳舞的闲情逸致。如今她们老了，她们需要老有所乐，于是，她们选择了维吾尔族舞。她们中的许多人一辈子不会跳舞，而在人生的晚年，她们终于开始学跳舞了，恐怕连她们自己都不会想到——她们一生中学的第一种舞蹈是维吾尔族舞。
看到她们学舞时动作生硬的样子，我依然感到她们跳得很美。
在跳舞的人群中，一位大约70多岁、满头银发的汉族老人格外引起我的注意。不是因为他跳得非常好，而是因为他几乎不是在跳，而更像是在走。他的腿和手似乎很费力地随着音乐颤抖着，不像很多人那样刻意追求动作的规范和标准。显然，他不在乎是否会有人笑话他，似乎只要是身体在活动就是他最大的追求。
我不知道他为什么要在这里跳维吾尔族舞：是因为他喜欢维吾尔族舞？还是为了健身？或是为了打发寂寞的时间？
我不知道。但我可以肯定：这里是一个令他身心愉悦的地方，所以他选择了这里——这个跳维吾尔舞的地方。
我从不喜欢跳舞到爱上跳舞，从爱看跳舞到爱跳舞，从好意思跳舞到想跳舞就跳舞，我的性格与观念因跳舞而改变，是什么因素的影响使我发生了这样的改变呢？
“苏大哥”曾告诉我：两年前，在人民公园，汉族人会跳的跳，不会跳的在一旁看。现在会不会跳的都跳。
无疑，汉族人羞于表现自我的性格已经大大的改变了。
二十多年以前，新疆汉族人只有极少数人在文艺演出时跳舞，而现在跳各种民族舞、现代舞已成为新疆汉族寻常百姓日常化的自娱自乐的活动。由于维吾尔族舞在最近二十多年来的广泛普及，跳维吾尔族舞已成为新疆越来越多的汉族群众日常化的文化娱乐活动，成为我国当代汉族文化的一个颇有地域特色的一部分，成为反映、观察和了解新疆各民族文化交流与影响的鲜活的标本。
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