mtv SALKIN kino 1
بۇ بەتتىكى تېما:(ئەفىيفىي) روھ قىرغاقلىرىنى بويلاپ... IE دا ساقلىۋېلىش | باش بەت قىلىش | تېما ساقلىغۇچتا ساقلاش | ئالدىنقى تېما | كىيىنكى تېما
بۇ تېما 3373 قېتىم كۆرۈلدى
afiyfiy
دەرىجىسى : يېڭى ئەزا


UID نۇمۇرى : 27910
نادىر تېما : 1
يازما سانى : 16
شۆھرەت: 30 كىشىلىك
پۇل : 4269 سوم
تۆھپە: 0 ھەسسىلىك
ياخشى باھا: 49 نۇمۇر
قوللاش: 30 نومۇر
ئالقىش: 88 كىشلىك
توردىكى ۋاقتى : 28(سائەت)
تىزىملاتقان ۋاقىت:2008-11-25
ئاخىرقى كىرگىنى:2009-01-25
خەت چوڭلىقى : كىچىك نورمال چوڭ

 (ئەفىيفىي) روھ قىرغاقلىرىنى بويلاپ...

باشقۇرۇش ئەسكەرىتمىسى :
بۇ يازما ئاناقۇشئۇۋىسى تەرپىدىن (2008-12-22)دە نادىرلاندى
(ئەفىيفىي) روھ قىرغاقلىرىنى بويلاپ...

ئاپتۇرى:يۇسۇپجان سەمەت ئەفىيفىي

  
  

ﺭﻭﻫﻨﯩﯔ ﭘﺎﻳﺎﻧﻰ ﻳﻮﻗﺘﯘﺭ . ﯰ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰﻟﯩﻜﺘﻪ ﺑﻪﯬﻳﻨﻰ ﺗﻪﺑﯩﯭﺗﻜﻪ ﯮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ . ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﺎ ﺳﺎﻧﺴﯩﺰﻟﯩﻐﺎﻥ ﺗﯜﺭ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﺪﻩﻙ ، ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻤﯘ ﺳﺎﻧﺎﻗﺴﯩﺰ ﺭﻭﻫﻰ ﻫﺎﻟﻪﺕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺑﯩﺰ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﯮﺧﺸﺎﺵ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﺎﺷﻨﻰ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﯩﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰﺩﻩﻛﻼ ، ﺭﻭﻫﻰ ﻫﺎﻟﯩﺘﻰ ، ﺭﻭﻫﻰ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴﺎﺗﻰ ﯮﺧﺸﺎﺵ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﯪﺩﻩﻣﻨﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯧﺮﻯ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﯩﺪﯗﻕ .
ﺗﻪﺑﯩﯭﺕ ﯲﺯﯨﻨﯩﯔ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﺭﯗﺧﺴﺎﺭﻯ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﯩﻴﯧﻘﯩﻢ ﻗﯩﻴﺎﭘﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ  ﯲﺯﯨﻨﻰ ﻧﺎﻣﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﺴﺎ ، ﺭﻭﻫ ﯲﺯ ﺋﯩﮕﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﯬﻣﻪﻟﯩﻲ ﻫﺎﻳﺎﺗﻰ ﯪﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﯲﺯﯨﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻳﺪﯗ . ﺗﻪﺑﯩﯭﺕ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺑﯚﻟﯜﺷﻰ ، ﯲﺯﯨﻨﻰ ﺑﯧﺰﻩﭖ ، ﯪﯞﺍﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ، ﻫﯧﭻ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﺑﯘﺯﻣﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﯴﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﻩﻛﻼ ، ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻤﯘ ﯲﺯﯨﻨﯩﯔ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻜﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﯩﺪﻩﯞﺍ ﻗﯩﻴﺎﭘﯩﺘﯩﻨﻰ ﭘﺎﻙ ﺳﺎﻗﻼﺷﻘﺎ ﯰﺭﯗﻧﯩﺪﯗ . ﯬﻣﻤﺎ ﯮﺑﻴﯧﻜﺘﯩﭗ ﺭﯦﯫﻟﻠﯩﻖ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﺗﻪﺑﯩﯭﺗﻨﻰ ﺑﯘﺯﯗﺷﻘﺎ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻧﺪﻩﻛﻼ ، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﭘﺎﻙ ﺭﻭﻫﯩﻤﯩﺰ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﻧﺎﻣﻪﻟﯘﻡ ﺋﯩﺶ ﺳﻪﯞﻩﺑﻠﻪﺭ ﯪﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺩﻩﭘﺴﻪﻧﺪﻩ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .
ﺗﻪﺑﯩﯭﺕ ﺋﯧﭽﯩﺮﻗﺎﻳﺪﯗ ، ﯰﻧﯩﯔ ﻳﯧﺸﯩﻞ ،ﻏﻪﻳﺮﯨﻲ ﻳﯧﺸﯩﻞ ﻗﯩﻴﺎﭘﯩﺘﻰ ﺳﯘ ﯞﻩ ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﯮﺧﺸﺎﺵ ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻣﯘﻫﺘﺎﺝ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ؛ ﺭﻭﻫﻤﯘ ﺋﯧﭽﯩﺮﻗﺎﻳﺪﯗ ، ﯰﻣﯘ ﯲﺯ ﯞﯗﺟﯘﺩﯨﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻳﻐﯘﺯﯗﺵ ﯴﭼﯜﻥ ﯬﻗﯩﻠﮕﻪ ، ﺗﻪﺑﯩﯭﺗﻜﻪ - ﺗﻪﺑﯩﺌﯩﻴﻠﯩﻜﻜﻪ ، ﺋﯩﺸﻘﯩﻠﯩﭗ ﻫﻪﻣﻤﻪ ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﯲﺯﯨﻨﻰ ﯰﺭﯨﺪﯗ . ﯬﻗﯩﻞ ﯲﺯﯨﻨﯩﯔ ﻫﺎﻛﯩﻤﻤﯘﺗﻠﻪﻕ ﻧﻮﭘﯘﺯﻯ ﯪﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﻳﯜﻛﺴﻪﻛﻠﯩﻜﻜﻪ ﻛﯚﺗﯜﺭﯨﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﭘﺎﻙ ﺭﻭﻫﯩﻨﻰ ﺑﯘﻟﻐﺎﭖ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ .
ﺗﻪﺑﯩﯭﺕ ﭼﯚﻟﻠﯩﺸﯩﺶ ، ﻗﯘﺭﻏﺎﻗﻠﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻣﺎﯕﻐﺎﻧﺪﻩﻙ ، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺭﻭﻫﯩﻤﯩﺰﻣﯘ ﻗﯘﺭﻏﺎﻗﻠﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻣﺎﯕﻤﺎﻗﺘﺎ . ﯰ ﮔﻮﻳﺎ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﯩﺪﯗ ، ﯬﻣﻤﺎ ﯰﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﯲﺯﻯ ﻗﺎﻧﺎﯬﺗﻠﻪﻧﮕﯜﺩﻩﻙ ﻧﻪﭘﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ . ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﯰﺳﺴﺎﻳﺪﯗ ، ﺳﯘ ﯰﻧﻰ ﻗﺎﻧﺪﯗﺭﺍﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ؛ ﯰ ﻣﯘﺯﻻﻳﺪﯗ ، ﯮﺕ ﯰﻧﻰ ﺋﯩﻠﻠﯩﺘﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ؛ ﯰ ﻛﯜﻟﯩﺪﯗ ، ﻛﯜﻟﻜﯩﺴﻰ ﯰﺯﯗﻧﻐﺎ ﺑﺎﺭﻣﺎﻳﺪﯗ ... ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﯲﺯ ﺭﻭﻫﯩﻴﯩﺘﯩﺪﻩ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﻣﻮﻫﺘﺎﺝ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﻧﯩﻬﺎﻳﻪﺗﻜﻰ ، ﯰ ﺑﯘ ﻣﻮﻫﺘﺎﺟﻠﯩﻖ ﺗﻪﯕﻘﯩﺴﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻲ ، ﻏﻪﻳﺮﯨﻲ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻲ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﻼﺭ ﯪﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺗﯧﯖﯩﺮﻗﺎﻳﺪﯗ . ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ، ﺗﻪﺑﯩﯭﺗﻨﻰ ﺗﯜﺯﻩﻳﻤﻪﻥ ﺩﻩﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ، ﯪﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺸﻰ ﯞﻩ ﺗﯜﺯﯨﺸﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ .
ﯞﯗﺟﯘﺩﯨﻤﯩﺰ ﺗﺎﺭﭼﯘﻕ ﻳﻮﻟﻼﺭ ، ﺋﯧﮕﯩﺰ ﺑﯩﻨﺎﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺗﺎﺭ ﯲﻳﻠﻪﺭﺩﻩ ﻗﯩﺴﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻠﻜﯩﺪﻩ ؛ ﺭﻭﻫﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﺗﯜﻣﻪﻥ ﺧﯩﻞ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﯟﯨﻲ ﻳﻮﻟﻼﺭ ﯞﻩ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷﻼﺭ ﯪﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻗﯩﺴﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻠﻜﯩﺪﻩ . ﺭﻭﻫﻨﯩﯔ ﺋﯧﭽﯩﺮﻗﯩﺸﻰ ﯬﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﻨﯩﯔ ﺋﯧﭽﯩﺮﻗﯩﺸﯩﺪﯗﺭ .
ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﯪﺩﺩﻯ ﯪﺩﻩﻣﺪﯗﺭ . ﯬﻣﻤﺎ ﯰﻧﯩﯔ ﺭﻭﻫﻰ ﺑﯩﭙﺎﻳﺎﻥ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰﺩﯗﺭ . ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﯰ ﯲﺯﯨﻨﻰ ﻣﻪﯕﮕﯜ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻴﻪﻟﻤﻪﺳﻠﯩﻜﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ . ﯰﻧﯩﯔ ﺭﻭﻫﻰ ﮔﺎﻫ ﯰﻧﺪﺍﻕ ، ﮔﺎﻫ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﭼﺎﻳﻘﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ . ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﯰﻧﻰ ﻫﻪﺭﺧﯩﻞ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﺭ ﯪﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﺷﻜﻪ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﺪﯗ . ﯬﻣﻤﺎ ﺑﯩﺘﺨﻮﯞﯦﻨﻨﯩﯔ " ﺗﻮﻗﻘﯘﺯﯨﻨﭽﻰ ﺳﯧﻤﻔﻮﻧﯩﻴﻪ " ﺳﻰ ، ﻣﯧﻜﻼﻧﺠﯩﻠﻮﻧﯩﯔ ﻧﻪﭘﯩﺲ ﻫﻪﻳﻜﻪﻟﻠﯩﺮﻯ ، ﭘﯩﻜﺎﺳﺴﻮﻧﯩﯔ ﺳﯧﺘﺮﯦﯯﻟﯘﻕ ﺭﻩﺳﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺭﻭﻫﯩﻨﻰ ﻣﻪﯕﮕﯜ ﯬﻳﻨﻪﻥ ﺋﯩﭙﺎﺩﻩ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺳﻪﻧﯭﺕ ﻫﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﺗﯜﺭﺩﻩ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺕ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯘﻗﯩﻐﺎ ﭼﯚﻛﻜﯩﻨﻰ ﻳﻮﻕ !
ﯬﮔﻪﺭ ﺭﻭﻫﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ﺩﯦﺴﻪﻙ ، ﯰﻧﯩﯖﻐﺎ ﻳﯧﺘﻪﺭ ﻛﯚﺯ ﻳﻮﻗﺘﯘﺭ . ﺗﺎﯞﯗﺵ ، ﻫﻪﺭﭖ ، ﺳﯚﺯ ، ﺳﯩﺰﻣﯩﻼﺭ ... ﯬﺩﻩﺑﯩﻲ ﯬﺳﻪﺭﻟﻪﺭ ... ﺋﯩﺸﻘﯩﻠﯩﭗ ﻫﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺭﻭﻫﻨﯩﯔ ﯬﺳﻠﯩﻲ ﻗﯩﻴﺎﭘﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﻩ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﻩﻟﻤﻪﻳﺪﯗ . ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﺎ ﯲﺯ ﺭﻭﻫﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺋﯩﭙﺎﺩﻩ ﻗﯩﻼﻟﯩﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ .
ﻣﯘﻫﻪﺑﺒﻪﺕ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﻧﻪﭘﯩﺴﻠﯩﻚ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﻪﺳﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﯞﯗﺟﯘﺩﯨﻴﯩﺘﻰ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﯞﻩﺳﯟﻩﺳﻪ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺳﻪﺭﺳﺎﻥ ﺋﯧﺘﯩﻠﯩﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﺟﻪﯞﻻﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ . ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺭﻭﻫﻰ ﻫﺎﻟﻪﺕ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﭘﺎﻙ ﺭﻭﻫﯩﻨﻰ ﯰﻟﯘﻏﻠﯘﻕ ﺗﻪﺧﺘﯩﺪﻩ ﯮﻟﺘﯘﺭﻏﯘﺯﯨﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﭼﯜﺷﻜﯜﻧﻠﯜﻛﻨﯩﯔ ﯬﯞﺭﻩﺕ ﻻﺗﯩﺴﯩﻐﺎ ﯮﺭﺍﭖ ، ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﯬﺧﻠﻪﺗﺨﺎﻧﯩﺴﯩﻐﺎ ﺗﺎﺷﻠﯩﯟﯦﺘﯩﺪﯗ .
ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﻫﺎﻟﯩﺘﻰ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﺪﻩﻙ ، ﯲﺯﮔﯩﺮﯨﺸﭽﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﮔﻪﺭﭼﻪ ﻣﯩﺠﻪﺯ - ﺧﯘﻟﻘﻘﺎ ﺑﯩﺮﻧﯧﻤﻪ ﺩﯦﻤﻪﻙ ﯪﺳﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ، ﯬﻣﻤﺎ ﺭﻭﻫﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﻧﯧﻤﻪ ﺩﯦﻤﻪﻙ ﺗﻪﺳﺘﯘﺭ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺠﺎﺑﯩﻲ ، ﺳﻪﻟﺒﯩﻲ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﯪﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻣﯘﯬﻳﻴﻪﻥ ﭼﯧﮕﺮﺍ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻛﯚﯕﻠﻰ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺭﻭﻫ ﺗﻪﺑﯩﺌﯩﺘﻰ ﻗﻮﻳﻨﯩﺪﺍ ﯬﺭﻛﯩﻦ - ﯪﺯﺍﺩﻩ ﻳﯜﺭﯨﺪﯗ ﺩﻩ ، ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻫﺎﻳﺎﺗﯩﺪﺍ ﮔﺎﻫ ﻳﺎﻣﺎﻥ، ﮔﺎﻫ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺩﻩﭖ ﯪﻳﺮﯨﻠﯩﺪﯗ . ﺑﯩﺰ " ﻳﺎﺧﺸﻰ " ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﻪﺭ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻤﯘ ، " ﻳﺎﻣﺎﻥ " ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﻪﺭ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻤﯘ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ، ﭼﯧﮕﺮﯨﺴﯩﺰ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺕ ﻣﯘﻫﯩﺘﯩﺪﺍ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﯬﯓ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﯪﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯘ ، ﯬﯓ ﺭﻩﺯﯨﻞ ﯪﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯘ ﺗﺎﻣﺎﻣﻪﻥ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﺪﯗﺭ . ﻫﺎﻳﺎﺗﺘﺎ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﯪﺩﻩﻣﻠﻪﺭ ﯰﭼﺮﺍﻳﺪﯗﻛﻰ ، ﯰﻧﯩﯔ ﻛﻪﺷﯩﻨﻰ ﺳﯜﺭﺗﯜﺵ ﺷﻪﺭﻩﭖ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﯪﺩﻩﻣﻠﻪﺭﻣﯘ ﯰﭼﺮﺍﻳﺪﯗﻛﻰ ، ﭼﺎﭘﺎﻧﻨﯩﯔ ﭘﯧﺸﻰ ﺗﯧﮕﯩﭗ ﻛﻪﺗﺴﻪ ، ﯰ ﻳﻪﺭﻧﻰ ﻛﯧﺴﯩﯟﯦﺘﯩﭗ ﻣﯧﯖﯩﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ . ﻳﯜﺭﻩﻙ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﯬﯓ ﯰﻟﯘﻍ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﻳﺎﻛﻰ ﯬﯓ ﻳﯩﺮﮔﯩﻨﭽﻠﯩﻚ - ﺭﻩﺯﯨﻞ ﻧﻪﺭﺳﻪ !
ﺷﻪﺭﻕ ﯪﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﺑﯩﺮ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ  : ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ، ﺟﯩﺴﻤﺎﻧﯩﻲ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻦ ﻫﺎﻳﯟﺍﻧﻐﺎ ، ﻧﻪﭘﺴﻰ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻦ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻐﺎ، ﺭﻭﻫﯩﻲ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻦ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﺗﻪﯬﻟﻠﯘﻗﺘﯘﺭ . ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ " ﺭﻭﻫ " ﻫﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺭﻭﻫﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ . ﯰﻻﺭ ﻳﻪﻧﻪ ﺭﻭﻫﻨﻰ ﺗﯚﯞﻩﻧﺪﯨﻜﯩﺪﻩﻙ ﺑﯚﻟﯩﺪﯗ : ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻘﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯨﻐﯘﭼﻰ ﺭﻭﻫ ، ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺗﻮﺳﻘﯘﭼﻰ ﺭﻭﻫ ، ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻡ ﺑﻮﻟﻐﯘﭼﻰ ﺭﻭﻫ . ﯬﻣﻤﺎ ﺑﯘ ﻫﺎﻳﺎﺗﺘﺎ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻣﻠﯩﻚ ﻫﻪﻣﻤﯩﻼ ﯪﺩﻩﻣﮕﻪ ﻧﯧﺴﯩﭗ ﺑﻮﻟﯘﯞﻩﺭﻣﻪﻳﺪﯗ . ﯲﺯ ﺭﻭﻫﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﻧﺎﯬﺕ ﻫﯧﺲ ﻗﯩﻼﻟﯩﻐﺎﻧﻼﺭ ﻫﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﺑﺎﻳﻼﺭ ﯞﻩ ﺑﻪﺧﺘﻠﯩﻚ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﺩﯗﺭ .
ﺗﻪﺑﯩﯭﺕ ﻧﯘﺭﻟﯘﻕ ﯰﭘﯘﻕ ، ﺳﯜﭘﺴﯜﺯﯛﻙ ﺑﯘﻻﻕ ، ﯪﭘﯫﻕ ﯪﻱ ﻧﯘﺭﻯ ، ﭘﺎﻛﯩﺰ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ...ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﻗﯩﻴﺎﭘﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﯰﺭﯗﻧﻐﯩﻨﯩﺪﻩﻙ ، ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻤﯘ ﺋﯧﺴﯩﻠﻠﯩﻖ ، ﯰﻟﯘﻏﻠﯘﻕ ﻛﻪﺑﯩﻲ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﻗﯩﻴﺎﭘﻪﺗﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﻣﻮﻫﺘﺎﺝ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﮔﺎﻫﻰ ﯪﺩﻩﻣﻠﻪﺭ ﺗﻪﺑﯩﯭﺗﻨﻰ ﯞﻩﻳﺮﺍﻥ ﻗﯩﻠﻐﯩﻨﯩﺪﻩﻙ ،ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺩﻩﭘﺴﻪﻧﺪﻩ ﻗﯩﻠﺴﺎ ، ﮔﺎﻫﻰ ﯪﺩﻩﻣﻠﻪﺭ  ﺗﻪﺑﯩﯭﺗﻨﻰ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﻗﯩﻠﻐﯩﻨﯩﺪﻩﻙ ، ﺭﻭﻫﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯧﺴﯩﻠﻠﯩﻖ ، ﯪﻟﯩﻴﺠﺎﻧﺎﺑﻠﯩﻘﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯧﺰﻩﭖ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ . ﯬﮔﻪﺭ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺑﯩﯭﺕ ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﻪﻟﺴﻪ ، ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺕ ﯰﻧﯩﯔ ﻗﯘﻳﺎﺷﯩﺪﯗﺭ .
ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﯲﺯﯨﻨﯩﯔ ﻳﺎﺷﺎﺵ ﻣﯘﻫﯩﺘﯩﻨﻰ ﭘﺎﻛﯩﺰﻻﭖ ﺗﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﻣﻮﻫﺘﺎﺝ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﺪﻩﻙ ، ﯲﺯ ﺭﻭﻫﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﻤﯘ ﭘﺎﻛﻼﺷﻘﺎ ﻣﻮﻫﺘﺎﺟﺪﯗﺭ . ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺕ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﻛﻪﺑﯩﻲ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺕ ﯬﻣﻪﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ﻛﯚﯕﯜﻝ ، ﻗﻪﻟﺐ ﯲﻳﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺳﯜﭘﯜﺭﮔﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯗﺭ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺗﻪﺑﯩﯭﺕ ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ، ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﯩﻜﻰ ﺑﻪﻛﺮﻩﻙ ﻣﯘﻫﯩﻤﺪﯗﺭ . ﯰﻻﺭ ﺑﯘ ﯪﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﭼﺎﯕﻘﺎﻕ ﻗﻪﻟﺒﯩﮕﻪ ﺳﯘ ﺑﺎﺷﻠﯩﺴﺎ ، ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻨﯩﯔ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﮔﯜﻟﻠﯩﺮﻯ ﯴﻧﯜﭖ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ .  ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﮔﯜﻟﻠﻪﺭ ﺷﯘ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻻ ﻗﻪﻟﺒﯩﻨﻰ ﯬﻣﻪﺱ ، ﯰ ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺗﻪﯞﻩ ﯪﺩﻩﻣﻠﻪﺭ ﺗﯜﺭﻛﯜﻣﯩﻨﯩﯔ ﻗﻪﻟﺒﯩﻨﯩﻤﯘ ﺗﯩﺘﺮﯨﺘﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ . ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﺷﯘ ﻗﻪﯞﻣﻨﯩﯔ ﺭﻭﻫﺒﺎﺷﭽﯩﺴﻰ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﯰﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﯮﺭﯗﻥ ﯪﻟﯩﺪﯗ . ﻗﻪﯞﻡ  ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻴﻪﺕ ﻧﻪﭘﯩﺴﻠﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﯬﺳﯩﺮ ، ﻗﻪﺭﻧﻪﻟﻪﭖ ﯮﺯﯗﻕ ﺋﯧﻠﯩﭗ ، ﭼﺎﯕﻘﯩﻐﺎﻥ ﻗﻪﻟﺒﯩﮕﻪ ﻣﻪﻟﻬﻪﻡ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘﻻﺭ ﯬﻓﯩﻴﻒ - ﭘﺎﻙ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﺩﯗﺭ ، ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺕ ﮔﯜﻟﺰﺍﺭﯨﻨﻰ ﻣﯩﺴﻠﯩﺴﯩﺰ ﺑﯧﺰﯨﮕﻪﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﺩﯗﺭ .
ﮔﻪﺭﭼﻪ ﻣﺎﺩﺩﯨﻨﯩﯔ ﺭﻭﻫﻘﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﯪﺯﺭﺍﻕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﺎﻳﻘﯩﺴﺎﻗﻤﯘ ، ﺭﻭﻫﻨﯩﯔ ﻣﺎﺩﺩﯨﻐﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﺯﻭﺭﺩﯗﺭ . ﺭﻭﻫ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ ﻣﻪﯕﮕﯜ ﻛﻮﻧﺘﺮﻭﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ . ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺶ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﺩﻩﻣﻠﯩﻚ ﺭﻭﻫﻰ ﻫﺎﻟﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﯲﻣﯜﺭﻟﯜﻙ ﯻﺶ ﯰﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺭﻭﻫﻰ ﻫﺎﻟﯩﺘﯩﺪﯗﺭ . ﯲﻣﯜﺭﻟﯜﻙ ﺭﻭﻫﻰ ﻫﺎﻟﻪﺕ ﺷﯘ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻫﺎﻳﺎﺕ ﺗﺎﺭﺍﺯﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﯧﺴﯩﯟﯦﺴﯩﺪﯗﺭ . ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻧﯧﺴﯩﯟﻩ ﻫﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﯮﺧﺸﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﺘﻪ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .
ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﯬﺯﺍﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﯧﯖﻪ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯨﺪﯗ ، ﻣﯧﯖﯩﻨﻰ ﻳﯜﺭﻩﻙ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯨﺪﯗ ، ﻳﯜﺭﻩﻙ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﯟﺍﺳﯩﺘﻪ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .


  ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﻏﻪﺭﺏ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﻯ ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﻣﯘﯞﻩﭘﭙﻪﻗﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﯞﻩ ﯰﻧﯩﯔ ﯬﻣﻪﻟﯩﻲ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﺮﻯ ﯪﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺭﻭﻫﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯧﺰﻩﺵ ، ﺧﯘﺭﺳﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﯰﺭﯗﻧﯩﺪﯗ ؛ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻤﯩﻠﯩﻚ ﯰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺑﯩﮕﯜﺯﻩﻝ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﻗﯩﻴﺎﭘﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﻪﺭﭘﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ  . ﺷﻪﺭﻕ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﻯ ( ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ) ﻗﯘﺭﻏﺎﻕ ﭼﯚﻟﻠﻪﺭﺩﻩ ﻳﺎﺷﺎﭖ ، ﯲﺯ ﻗﻪﻟﺒﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﯩﻨﻬﺎﻥ ﯬﭘﺴﺎﻧﯩﯟﯨﻲ ﺗﯜﺳﻨﻰ ﯪﻟﻐﺎﻥ ﺩﯨﻨﻰ ﯬﻗﯩﺪﯨﻠﻪﺭ ﻳﺎﻛﻰ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺗﻠﻪﺭ ﯪﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻛﯚﯕﻠﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧﺎﯬﺗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﻣﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ؛ ﯲﺯ ﯬﻗﯩﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﻣﻮﺩﯦﻠﯩﺪﯨﻦ ﻣﯘﺳﺘﻪﺳﻨﺎ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻫﺎﻳﺎﺕ ﯰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺭﻭﻫﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﻪﺭﭘﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ . ﺋﯩﺸﻘﯩﻠﯩﭗ ، ﺷﻪﺭﻗﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻏﻪﺭﺑﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ﯪﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﻫﺎﻟﻪﺕ ﯪﻻﻫﯩﺪﻩ ﭘﻪﺭﻗﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .
ﯬﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺭﻭﻫ ﻫﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﯬﯓ ﻛﯚﭖ ﺋﯩﺰﺩﻩﻧﮕﻪﻥ ، ﯰﻧﻰ ﯬﯓ ﺋﯩﻨﭽﯩﻜﻪ ﺭﻩﯞﯨﺸﺘﻪ ﺑﯚﻟﯜﺵ ، ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﯰﺭﯗﻧﻐﺎﻥ . ﯰﻧﯩﯔ ﭘﯩﻨﻬﺎﻥ ﺳﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ، ﺗﯩﻠﺴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﯧﺸﯩﺸﻜﻪ ﺗﯩﺮﯨﺸﻘﺎﻥ . ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘﻻﺭ ﻣﯘﻗﺎﻡ ﺗﯧﻜﯩﺴﺘﻠﯩﺮﻯ ، ﻛﻼﺳﺴﯩﻚ ﻧﻪﺯﻣﻪ ، ﯬﺳﻪﺭﻟﻪﺭ ، ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﯟﯨﻲ ﺋﯧﻘﯩﻤﻼﺭﺩﺍ ﺭﻭﺷﻪﻥ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .
ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﯩﮕﻪ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﯪﺷﻜﺎﺭﺍ ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ، ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﺎﺷﻘﻰ - ﯪﺷﻜﺎﺭﺍ ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ﯪﯞﺍﻣﻐﺎ ﺗﻪﯬﻟﻠﯘﻕ ﻗﺎﺗﻼﻡ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﭘﯩﻨﻬﺎﻥ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ﺷﻪﺧﺴﻜﻪ ﺗﻪﯬﻟﻠﯘﻗﺘﯘﺭ . ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﻳﺎﻛﻰ ﻏﻪﻳﺮﯨﻲ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺕ ﺗﻮﭘﻼﻧﻤﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ .
ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺗﺎﺷﻘﻰ ﯪﺷﻜﺎﺭﺍ ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﯩﺪﺍ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﺩﺍﺋﯩﻢ ﯰﭼﺮﯨﺸﯩﭗ ، ﻣﯘﯕﺪﯨﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﺳﯩﻤﯘ ، ﯰﻧﯩﯔ ﺷﯘ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﯩﻼ ( ﺗﻪﯕﺮﯨﮕﯩﻤﯘ ) ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﭘﯩﻨﻬﺎﻥ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﯮﺭﺗﺎﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻫﻪﻣﺴﯚﻫﺒﻪﺕ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﭼﯩﻘﻤﺎﻳﺪﯗ . ﭼﯜﻧﻜﻰ ، ﺑﯘ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻤﯘ ﯮﺭﺗﺎﻗﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﻪﻫﺎﻝ ( ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﯬﻣﻪﺱ ) ﺩﯗﺭ .
ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻗﯧﺰﯨﻠﯩﺸﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﯰ ﻳﯧﯖﻰ ﺑﯩﺮ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﻗﯩﻴﺎﭘﻪﺕ ﻫﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ . ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﻳﺎﻛﻰ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ، ﻛﻪﺷﭙﯩﻴﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ، ﯰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺭﻭﻫﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﯨﻦ ، ﻳﻪﻧﻰ ﺳﯘﺑﻴﯧﻜﺘﻨﯩﯔ ﯮﺑﻴﯧﻜﯩﺘﻘﺎ ﯲﺗﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ، ﺧﺎﻻﺱ !
ﯬﮔﻪﺭ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﻛﯚﺯ ﯪﻟﺪﯨﺪﯨﻜﻰ ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ، ﻧﺎﻧﻐﺎ ، ﯪﺷﻘﺎ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺑﯚﻟﮕﯩﻨﯩﺪﻩﻙ ، ﺭﻭﻫﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﯩﻜﻰ ، ﻧﻪﭘﯩﺴﻠﯩﻜﻰ ، ﯰﻟﯘﻏﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺑﯚﻟﺴﻪ ﺋﯩﺪﻯ ، ﯪﺷﯘ ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﺸﻤﯘ ﯪﺳﺎﻥ ﺑﻮﻻﺭ ﺋﯩﺪﻯ . ﻣﻪﻥ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﺎﺭﺍﻳﻤﻪﻧﻜﻰ ، ﻫﺎﻳﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﺑﺎﺭﭼﻪ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﯬﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺕ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﺪﯗﺭ . ﺭﯦﯫﻟﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﯮﺑﻴﯧﻜﺘﯩﭗ ﭘﺎﯪﻟﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭ  ﺭﻭﻫﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﻣﻮﺩﯦﻠﯩﺪﯗﺭ .
ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﻪ ﺟﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﭽﯩﭗ  ﻗﯘﺭﺑﺎﻥ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﯬﯓ ﺷﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﺴﺎ ، ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻴﻪﺗﺘﻪ - ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﻗﯘﺭﺑﺎﻥ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﯬﯓ ﺷﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻜﺘﯘﺭ ﯞﻩ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺳﺘﯘﺭ . ﯪﻟﺪﯨﻨﻘﯩﺴﻰ ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﺟﺎﺭﺍﻫﻪﺕ ﺋﯩﺰﯨﻨﻰ ﯲﺯ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﯪﻟﺴﺎ ، ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﯩﺴﻰ ﻣﻪﯕﮕﯜﻟﯜﻙ ﺭﻭﻫﻨﯩﯔ ﯪﺯﺍﺑﻰ ، ﻳﯜﺭﻩﻛﻨﯩﯔ ﺟﺎﺭﺍﻫﯩﺘﯩﻨﻰ ﯲﺯ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﯪﻟﯩﺪﯗ . ﻳﯜﺭﻩﻛﻨﯩﯔ ﺟﺎﺭﺍﻫﯩﺘﻰ ﯴﭼﯜﻥ ﯪﻟﻼﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺷﯩﭙﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ( ﺑﯘ ﺟﯜﻣﻠﻪ ﺳﯚﺯ ﺗﻪﻫﺮﯨﺮ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻗﯩﺮﻗﯩﯟﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ - ﯬﻓﯩﻴﻔﯩﻲ ) . ﺟﯩﺴﻤﺎﻧﯩﻲ ﺳﯜﺭﮔﯜﻧﻠﯜﻙ ، ﺳﻪﺭﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺑﻪﺩﯨﻨﯩﻨﻰ ﺟﯜﺩﻩﺗﺴﻪ ، ﺭﻭﻫﯩﻲ ﯪﺯﺍﺏ ﯰﻧﯩﯔ ﻫﻪﻣﻤﻪ ﻳﯧﺮﯨﻨﻰ ﺟﯜﺩﯨﺘﯩﺪﯗ . ﺷﯘﯕﺎ ، ﯪﺷﯩﻘﻼﺭ ، ﺳﺎﺭﺍﯕﻼﺭ ، ﺳﺎﺭﺍﯕﻐﺎ ﯮﺧﺸﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﺳﻪﺭﮔﻪﺭﺩﺍﻧﻼﺭﺩﯗﺭ .ﺭﻭﻫﯩﻲ ﺳﻪﺭﮔﻪﺭﺩﺍﻧﻠﯩﻖ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﯪﺯﺍﺑﯩﻨﯩﯔ ﯬﯓ ﻗﺎﺗﺘﯩﻘﯩﺪﯗﺭ .
ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺠﺎﺑﯩﻲ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﯗﺭ . ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺠﺎﺑﯩﻲ ، ﺳﻪﻟﺒﯩﻲ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻫﺎﻳﺎﺗﯩﺪﺍ ﭘﺎﺭﭼﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ - ﺩﻩ ، ﯰ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﯚﺯ ﯪﻟﺪﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻫﻪﺭ ﺧﯩﻞ ﺋﯩﭙﺎﺩﻩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ ﺑﯩﺰ ﯰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ، ﺑﯘ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺩﻩﻳﻤﯩﺰ . ﻛﯚﺯ ﯪﻟﺪﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﺷﻪﻛﻠﻰ ﺭﻩﯕﮕﺎﺭﻩﯓ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﻳﯜﺭﯨﻜﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺭﻩﯕﮕﺎﺭﻩﯓ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﯮﯓ ﺗﺎﻧﺎﺳﯩﭗ ﻳﺎﻛﻰ ﺗﻪﺗﯜﺭ ﺗﺎﻧﺎﺳﯩﭙﻠﯩﻖ ﻫﺎﻟﯩﺘﯩﺪﻩ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﯪﻟﯩﭽﻪﻛﻤﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺘﯩﺪﯗ . ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪﻩ ﺳﯘﺑﻴﯧﻜﺘﯩﭗ ﺋﯧﯖﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻚ ﯪﺭﯨﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ . ﺑﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺭﻭﻫﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺋﯩﻤﺘﯩﻬﺎﻧﺪﯨﻦ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﭼﺎﺭﭼﺎﻳﺪﯗ .
ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﯬﯓ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺳﯩﻨﺎﻕ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﺳﯩﻨﺎﻗﺘﯘﺭ ؛ ﯬﯓ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﯪﺯﺍﺏ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﯪﺯﺍﺑﺘﯘﺭ  ؛ ﯬﯓ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﯩﻤﺘﯩﻬﺎﻥ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﺋﯩﻤﺘﯩﻬﺎﻧﺪﯗﺭ ؛ ﯬﯓ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺧﺎﺭﻟﯩﻖ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﻣﻮﻫﺘﺎﺟﻠﯩﻘﺘﯘﺭ ؛ ﻫﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﺘﯘﺭ ؛ ﻫﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﻏﺎﻟﯩﺒﻠﯩﻖ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﻏﺎﻟﯩﺒﻠﯩﻘﺘﯘﺭ ... ﻫﻪﻣﻤﻪ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﺘﯩﺪﯗﺭ . ﺭﻭﻫ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻣﺎﺩﺩﯨﻴﯩﺘﻰ ﯞﻩ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻴﯩﺘﯩﺪﯗﺭ . ﯰ ، ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺕ ﯞﻩ ﺟﯩﺴﻤﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﻫﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻫﯜﺟﻪﻳﺮﻩ ، ﯴﮔﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺳﯩﯖﮕﻪﻥ . ﯰ ، ﺭﻭﻫﺘﯩﻤﯘ ، ﺑﻪﺩﻩﻧﺪﯨﻤﯘ ﺋﯧﺮﺳﯩﻴﻪﺕ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩﻚ ﻣﯘﺟﻪﺳﺴﻪﻣﺪﯗﺭ . ﯰﻧﻰ ﺑﺎﻳﻘﺎﺵ ﯪﻗﯩﻠﻼﺭﻏﺎ ﺧﺎﺳﺘﯘﺭ .
ﺭﻭﻫ ﺑﯩﺮ ﺗﯩﻠﺴﯩﻤﺪﯗﺭ . ﺑﯘ ﺗﯧﭙﯩﺸﻤﺎﻗﻨﯩﯔ ﺟﺎﯞﺍﺑﻰ ﯬﯓ ﺗﻪﺳﺘﯘﺭ . ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﮔﺎﻫﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﻫﺎﻟﻪﺗﻨﻰ ﺩﻩﯞﺭﻯ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﯪﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ ، ﯲﺯ ﺭﻭﻫﯩﻨﯩﯔ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ . ﮔﺎﻫﯩﻼﺭ ﯰﻧﻰ ﭘﯘﭼﻪﻛﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﭖ ، ﻣﯜﺟﻤﻪﻟﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﯞﯦﺘﯩﺪﯗ . ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪﻩ ﯰﻧﯩﯔ ﺩﯦﯖﯩﺰﻏﺎ ﯮﺧﺸﺎﺵ ﺑﯩﭙﺎﻳﺎﻥ ، ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ، ﺳﯜﺯﯛﻙ ﻗﻪﻟﺒﻰ ﺳﯧﺴﯩﻖ ﻛﯚﻟﭽﻪﻛﻜﻪ ﯮﺧﺸﺎﭖ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ . ﺩﻩﯞﺭﯨﻤﯩﺰ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﯩﺴﻰ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻛﯩﺮﯨﺰﯨﺴﻘﺎ ﯮﺭﺗﺎﻕ ﻣﯘﺑﺘﯩﻼﺩﯗﺭ . ﺑﯩﺰ ﺗﯧﺨﻰ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺕ ﺩﯦﯖﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﻫﻪﻗﯩﻘﻰ  ﯴﻧﭽﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﺎﺯﻣﯩﺪﯗﻕ !...
ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﯪﺭﺯﯗﺳﻰ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻟﻠﯩﻜﻜﻪ ، ﺭﻭﻫﯩﻲ ﺷﺎﺩﻟﯩﻘﻘﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﺸﺘﯘﺭ . ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﯘﻧﯩﯔ ﯴﭼﯜﻥ ﻫﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻪﺩﻩﻟﮕﻪ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﺩﯗﺭ . ﯬﻗﯩﻞ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﯮﺧﺸﯩﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﻫﺎﻟﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﻰ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﺪﻩ ﯮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ . ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﺗﻪﯕﭙﯘﯕﺴﯩﺰﻟﯩﻘﻼﺭ ، ﺭﻭﻫﯩﻲ ﯪﺩﺍﻟﻪﺗﺴﯩﺰﻟﯩﻜﻠﻪﺭ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ، ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﯪﺩﺩﻯ ﺋﯩﺶ - ﻫﻪﺭﯨﻜﯩﺘﻰ ( ﯬﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﯪﺩﺩﻯ ﯬﻣﻪﺱ ) ﯪﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺩﻩﭘﺴﻪﻧﺪﻩ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ . ﺑﯘ ، ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﯪﺷﻜﺎﺭﺍ ﻫﺎﻗﺎﺭﻩﺗﺘﯘﺭ .
ﯪﻟﯩﻤﻼﺭ ، ﺑﯩﻠﯩﻤﺪﺍﺭﻻﺭ ، ﯲﻟﯩﻤﺎﻻﺭ ، ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﻰ - ﺷﺎﺋﯩﺮﻻﺭ ﺑﯩﺮ ﻗﻪﯞﻣﻨﯩﯔ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺕ ﻗﯘﺭﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﯰﻻﺭ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺭﻭﻫﯩﻨﻰ ﮔﺎﻫ ﯮﻳﻐﺎ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ، ﮔﺎﻫ ﺩﯙﯕﮕﻪ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﻫﺎﺷﺎﺭﻏﺎ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ . ﺋﯩﻠﯩﻢ ﯞﻩ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻜﻪ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﯪﺯﻏﯘﻧﻠﯩﻘﻰ ﯬﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﯪﺯﻏﯘﻧﻠﯘﻗﺘﯩﻦ ﺩﯦﺮﻩﻙ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ .
ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺕ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷﻰ ﯬﯓ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺗﯧﻤﺎ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﺑﯘ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﺭﻭﻫﻰ ﯮﺭﺗﺎﻗﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﭼﯧﻜﯩﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﻫﺎﻳﺎﺗﯩﻲ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﯪﺩﺩﻯ ﯪﺩﻩﻣﻠﻪﺭ - ﻫﯜﻧﻪﺭﯞﻩﻥ - ﻛﺎﺳﯩﭙﻼﺭ ، ﺩﯦﻬﻘﺎﻥ ، ﺳﻮﺩﯨﮕﻪﺭ ، ﻣﻪﺩﯨﻜﺎﺭﻻﺭﻣﯘ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻟﻠﯩﻜﻜﻪ ﻣﻪﻳﻠﻰ ﯪﺯ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻛﯚﭖ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻫﻪﺳﺴﻪ ﻗﻮﺷﯩﺪﯗ .
ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﻧﻪﭘﯩﺴﻠﯩﻚ ، ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﯩﻚ ، ﯰﻟﯘﻏﻠﯘﻕ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﺎﺩﺩﯨﻴﻪﺗﻜﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺕ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﻛﯚﭖ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺕ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ ﯪﺗﺎ - ﺑﻮﯞﯨﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺭﻭﻫﯩﻴﻪﺕ ﻫﺎﻟﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ، ﺑﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺑﯘﻟﻐﺎﻧﻐﺎﻥ ﺭﻭﻫﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﻣﯘﺳﺘﻪﺳﻨﺎ ﻫﺎﻟﺪﺍ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺕ ﯰﭘﯘﻗﯩﺪﺍ ﺟﻪﯞﻻﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ ، ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺕ ﺑﻮﺳﯘﻏﯩﺴﯩﺪﺍ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﺳﺎﻫﯩﺒﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﯰﭼﺮﯨﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ . ﯴﺯﻟﯜﻛﺴﯩﺰ ﺭﻭﻫﻨﻰ ﻳﯧﯖﯩﻼﺵ ، ﯰﻧﻰ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻜﻪ ، ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﯩﻜﻜﻪ ، ﻧﻪﭘﯩﺴﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ، ﯰﻧﻰ ﯬﺧﻼﻕ ﺳﯜﻳﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯘﻏﯘﺭﯗﭖ ، ﺋﯩﺠﺎﺑﯩﻴﻪﺕ ﮔﯜﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯧﺮﯨﺶ ،  ﯰ ﯪﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﻗﻮﺭﻏﺎﻥ ﺑﻪﺭﭘﺎ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﯬﺳﻠﯩﻲ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﻗﯩﻴﺎﭘﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯗﺭ . ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺭﻭﻫﯩﻤﯩﺰﺩﯗﺭ !!! ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﯘﻝ ﻓﯩﺮﺩﻩﯞﯨﺲ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺩﻩﻝ ﺷﯘﻟﺪﯗﺭ .


ﻳﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﻣﻪﻳﯩﻦ ﺷﺎﻣﯩﻠﯩﺪﺍ ﻳﯧﻨﯩﻚ ﻳﻪﻟﭙﯜﻧﮕﻪﻥ ﭼﺎﭼﻠﯩﺮﯨﻢ ﻛﯚﺯﯛﻣﻨﻰ ﺗﻮﺳﯘﯞﺍﻟﯩﺪﯗ . ﺩﻩﻫﺸﻪﺗﻠﯩﻚ ﯪﺯﺍﺑﯩﻢ - ﺭﯦﯫﻟﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻪﻟﺒﯩﻤﻨﯩﯔ ﯬﯓ ﭘﯩﻨﻬﺎﻥ ، ﻧﺎﺯﯗﻙ ﺳﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺗﻮﻗﯘﻧﯘﺷﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﭼﯘﻗﺎﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ .




2005- ﻳﯩﻞ ، 1- ﺋﯩﻴﯘﻥ
[ بۇ يازمائاناقۇشئۇۋىسىتەرپىدىن2009-01-22 19:38دە قا ]
تېما تەستىقلىغۇچى : ئاناقۇشئۇۋىسى
تەستىقلانغان ۋاقىت : 2008-12-21, 16:09
بۇ يازمىنىڭ يېقىنقى باھالىنىش ئەھۋالى :
  • ئالقىش:+29(ئەلكۈيچىسى) ئېسىل
  • پۇل :+1000(پەخىركام)
  • پۇل :+1000(گۈل-چۈشى) رەھمەت تېمىڭ ..
  • پۇل :+1000(ئاناقۇشئۇۋىسى) ئىلمىڭىز زىي ..
    • ھەقىقەت دەل مېنىڭ يۈرىكىمدىدۇر.
    چوققا [باش يازما] ۋاقتى : 2008-12-21 23:51 |
    ئاناقۇشئۇۋىسى
    ئى رەببىم،سەبىر ئاتا قىلغىن...
    ئالاھىدە ئىلگىرلەش ئالىي ئەزا ئۆمۈرلۈك شەرەپ
    دەرىجىسى : باشقۇرغۇچى


    UID نۇمۇرى : 10208
    نادىر تېما : 9
    يازما سانى : 1800
    شۆھرەت: 509 كىشىلىك
    پۇل : 460198 سوم
    تۆھپە: 2982 ھەسسىلىك
    ياخشى باھا: 2766 نۇمۇر
    قوللاش: 2217 نومۇر
    ئالقىش: 4640 كىشلىك
    دوستلۇق توپى: مۇسۇلمان
    توردىكى ۋاقتى : 1696(سائەت)
    تىزىملاتقان ۋاقىت:2008-02-28
    ئاخىرقى كىرگىنى:2009-01-03
    خەت چوڭلىقى : كىچىك نورمال چوڭ

     

    سەلكىنگە تىما يوللىغنىڭىزدىن شاتلاندۇق ئىنىم ...قەدىمىڭىزگە مەرھابا......
    ئويلايدىغىنىم -------ھەر-بىر نەپەس ئۈچۈن سوراق بىرىمىز!
    ...............................
    پاراغەت ئىلكىدە ئىشرەتتە ،سەلتەنەت تاجى چىكەمدە ھەم،
    نىچۈن دەۋران سۈرەلمەيدۇ ،غېرىپ كۆڭلۈم يەنە ئۆكسۈپ!!
    چوققا [1 - قەۋەت] ۋاقتى : 2008-12-22 00:11 |
    زىرەك.يىگىت
    جاھان كىزەر
    ئىجاتچان ئەزا ئالاھىدە تۆھپە
    دەرىجىسى : ئوت يۈرەك


    UID نۇمۇرى : 3374
    نادىر تېما : 0
    يازما سانى : 1948
    شۆھرەت: 1453 كىشىلىك
    پۇل : 30029 سوم
    تۆھپە: 140 ھەسسىلىك
    ياخشى باھا: 1000 نۇمۇر
    قوللاش: 1976 نومۇر
    ئالقىش: 2989 كىشلىك
    دوستلۇق توپى: ئەدىبلەر
    توردىكى ۋاقتى : 203(سائەت)
    تىزىملاتقان ۋاقىت:2007-07-19
    ئاخىرقى كىرگىنى:2009-01-26
    خەت چوڭلىقى : كىچىك نورمال چوڭ

     

    ياخشى تىما يوللاپسىز  نادىر  تىمىلىرىڭىز  مۇنبەردىن مەڭەۇ  ئۇزۇلمىسۇن.
    armaninkas4
    http://blog.salkin.cn/?uid=7400
                                                   
    چوققا [2 - قەۋەت] ۋاقتى : 2008-12-22 00:23 |
    پوقرا
    دەرىجىسى : يېڭى ئەزا


    UID نۇمۇرى : 31251
    نادىر تېما : 0
    يازما سانى : 12
    شۆھرەت: 28 كىشىلىك
    پۇل : 55 سوم
    تۆھپە: 0 ھەسسىلىك
    ياخشى باھا: 10 نۇمۇر
    قوللاش: 10 نومۇر
    ئالقىش: 10 كىشلىك
    توردىكى ۋاقتى : 31(سائەت)
    تىزىملاتقان ۋاقىت:2008-12-21
    ئاخىرقى كىرگىنى:2009-01-22
    خەت چوڭلىقى : كىچىك نورمال چوڭ

     

    قايسى بىر يىلدىكى«شىنجاڭ مەدەنيىتى»ژۇرنىلىدا ئېلان قىلىنغان ماقالە شۇغۇ بۇ.يۈسۈپجان سەمەت ئەفىفىيغۇ دەيمەن ئاپتور ئىسمى.
    چوققا [3 - قەۋەت] ۋاقتى : 2008-12-22 01:56 |
    pinhanyurak
    دەرىجىسى : يېڭى ئەزا


    UID نۇمۇرى : 31171
    نادىر تېما : 0
    يازما سانى : 19
    شۆھرەت: 19 كىشىلىك
    پۇل : 95 سوم
    تۆھپە: 0 ھەسسىلىك
    ياخشى باھا: 19 نۇمۇر
    قوللاش: 19 نومۇر
    ئالقىش: 19 كىشلىك
    توردىكى ۋاقتى : 0(سائەت)
    تىزىملاتقان ۋاقىت:2008-12-21
    ئاخىرقى كىرگىنى:2008-12-26
    خەت چوڭلىقى : كىچىك نورمال چوڭ

     

    ئىشقىلىپ  كۆرۆشكە  ئەر زىيدىكەن ،، ھارماڭ!
    چوققا [4 - قەۋەت] ۋاقتى : 2008-12-22 01:59 |
    sardar8877
    دەرىجىسى : كۆنگەن ئەزا


    UID نۇمۇرى : 8670
    نادىر تېما : 0
    يازما سانى : 162
    شۆھرەت: 182 كىشىلىك
    پۇل : 871 سوم
    تۆھپە: 0 ھەسسىلىك
    ياخشى باھا: 137 نۇمۇر
    قوللاش: 137 نومۇر
    ئالقىش: 137 كىشلىك
    توردىكى ۋاقتى : 220(سائەت)
    تىزىملاتقان ۋاقىت:2008-01-16
    ئاخىرقى كىرگىنى:2009-01-25
    خەت چوڭلىقى : كىچىك نورمال چوڭ

     

    يۇللانمىڭىزغا  كوپ تەشەككۇر .  تىلەكداشمەن .
    izdax.com
    چوققا [5 - قەۋەت] ۋاقتى : 2008-12-22 03:16 |
    كۈكۈيۈن
    دەرىجىسى : كۆنگەن ئەزا


    UID نۇمۇرى : 18129
    نادىر تېما : 0
    يازما سانى : 375
    شۆھرەت: 358 كىشىلىك
    پۇل : 5843 سوم
    تۆھپە: 3 ھەسسىلىك
    ياخشى باھا: 265 نۇمۇر
    قوللاش: 351 نومۇر
    ئالقىش: 489 كىشلىك
    دوستلۇق توپى: مۇسۇلمان
    توردىكى ۋاقتى : 187(سائەت)
    تىزىملاتقان ۋاقىت:2008-08-04
    ئاخىرقى كىرگىنى:2009-01-26
    خەت چوڭلىقى : كىچىك نورمال چوڭ

     

    يوللىغان تىمىڭىز ناھايىتى ئەھمىيەتلىك تىمىكەن       رەھمەت سىزگە
    ئالدىڭغاماڭساڭ چوڭقۇر خەندەك بار  ئارقىڭغا يانساڭ تىكەنلەر كۆپ سەن يالاڭ ئاياغ ماڭالمايسەن . ئۈستۇڭدىنبولسا باشقىلار بېسىپ تۇرىدۇ .
    شۇۋاقىتلاردا سىنىڭ ئەڭ يېقىن دوسلۇرۇڭ سىنى ئالدىڭدىكى چوڭقۇر خەندەككە ئىتتىرىشكە تىرىشىدۇ  .بۇۋاقىتتا سەن نىمە دىگەن بىچارى ھە !!
    چوققا [6 - قەۋەت] ۋاقتى : 2008-12-22 07:25 |
    پەخىركام
    يىڭى ھايات  !!!
    ئىجاتچان ئەزا ئۆمۈرلۈك شەرەپ ئالاھىدە تۆھپە
    دەرىجىسى : ئالىي ئەزا


    UID نۇمۇرى : 151
    نادىر تېما : 10
    يازما سانى : 5695
    شۆھرەت: 9617 كىشىلىك
    پۇل : 211416531 سوم
    تۆھپە: 4680 ھەسسىلىك
    ياخشى باھا: 7888 نۇمۇر
    قوللاش: 6178 نومۇر
    ئالقىش: 7228 كىشلىك
    دوستلۇق توپى: ئىسيانكار
    توردىكى ۋاقتى : 1711(سائەت)
    تىزىملاتقان ۋاقىت:2007-06-13
    ئاخىرقى كىرگىنى:2009-01-26
    خەت چوڭلىقى : كىچىك نورمال چوڭ

     

    كىشى مەنىۋىيەت ئارقىلىقلا ھەقىيقى بەخىتكە ئېرىشەلەيدۇ ...دەپ قارايمەن ...
    ئۆتمۈش ...كەلگۈسىنىڭ ۋەكىلى ئەمەس !!!
    چوققا [7 - قەۋەت] ۋاقتى : 2008-12-22 15:54 |
    شەرىقلىق
    كۆكخان
    ئالاھىدە تۆھپە
    دەرىجىسى : ئوت يۈرەك


    UID نۇمۇرى : 7865
    نادىر تېما : 4
    يازما سانى : 1279
    شۆھرەت: 3457 كىشىلىك
    پۇل : 2975 سوم
    تۆھپە: 0 ھەسسىلىك
    ياخشى باھا: 1747 نۇمۇر
    قوللاش: 1433 نومۇر
    ئالقىش: 2991 كىشلىك
    دوستلۇق توپى: ئىسيانكار
    توردىكى ۋاقتى : 2874(سائەت)
    تىزىملاتقان ۋاقىت:2007-12-18
    ئاخىرقى كىرگىنى:2009-01-26
    خەت چوڭلىقى : كىچىك نورمال چوڭ

     

    كەچلىك تاماق يىمەي ئوقۇيدىغان تېمىكەن بۇ  .
    ماددىي ئوزۇقنىڭ ئورنىنى مەنىۋىي ئوزۇق ئالدى .
    رەھمەت تېما ئىگىسىگە .
    [color=#FF0000][size=4] ئۆتمۇشى غۇۋا مىللەتنىڭ كەلگۈسىمۇ غۇۋا بولىدۇ .[/size][/color]
    چوققا [8 - قەۋەت] ۋاقتى : 2008-12-22 19:14 |
    پەخىركام
    يىڭى ھايات  !!!
    ئىجاتچان ئەزا ئۆمۈرلۈك شەرەپ ئالاھىدە تۆھپە
    دەرىجىسى : ئالىي ئەزا


    UID نۇمۇرى : 151
    نادىر تېما : 10
    يازما سانى : 5695
    شۆھرەت: 9617 كىشىلىك
    پۇل : 211416531 سوم
    تۆھپە: 4680 ھەسسىلىك
    ياخشى باھا: 7888 نۇمۇر
    قوللاش: 6178 نومۇر
    ئالقىش: 7228 كىشلىك
    دوستلۇق توپى: ئىسيانكار
    توردىكى ۋاقتى : 1711(سائەت)
    تىزىملاتقان ۋاقىت:2007-06-13
    ئاخىرقى كىرگىنى:2009-01-26
    خەت چوڭلىقى : كىچىك نورمال چوڭ

     

    نەقىل
    بۇ مەزمون8قەۋەتتىكىشەرىقلىقنىڭ2008-12-22 19:14 دە يوللىغان يازمىسى   :
    كەچلىك تاماق يىمەي ئوقۇيدىغان تېمىكەن بۇ  .
    ماددىي ئوزۇقنىڭ ئورنىنى مەنىۋىي ئوزۇق ئالدى .
    رەھمەت تېما ئىگىسىگە .


    لېكىن مەنىۋىيەت بىلەن  ماددىيەتنىڭ ئېھتىياجىدىن چىققىلى بولمايدۇ ...
    ئەمما ...
    مادىىيەت بىلەن مەنىۋىيەتنىڭ ئېھتىياجىدىن چىقىش مۇمكىنچىلىكى بولىشى مۇمكىن ...
         ھەرئىككى ئامىلنى ماس قەدەمدە ئېلىپ ماڭمىسا .. تەڭپۇڭسىزلىق كېلىپ چىقىدۇ ... بۈگۈن كەچ سىز ئاچ قالغانغا ئوخشاش ... ھې ھې ھې ...  
    ئۆتمۈش ...كەلگۈسىنىڭ ۋەكىلى ئەمەس !!!
    چوققا [9 - قەۋەت] ۋاقتى : 2008-12-22 19:19 |
    ئەزىزان
    ئەزىزان تور ئەدەبىياتى
    ئىجاتچان ئەزا ئالاھىدە ئىلگىرلەش
    دەرىجىسى : ئالاھىدە تەكلىپ


    UID نۇمۇرى : 7685
    نادىر تېما : 4
    يازما سانى : 2530
    شۆھرەت: 6516 كىشىلىك
    پۇل : 1161 سوم
    تۆھپە: 220 ھەسسىلىك
    ياخشى باھا: 1206 نۇمۇر
    قوللاش: 996 نومۇر
    ئالقىش: 2346 كىشلىك
    توردىكى ۋاقتى : 1079(سائەت)
    تىزىملاتقان ۋاقىت:2007-12-08
    ئاخىرقى كىرگىنى:2009-01-25
    خەت چوڭلىقى : كىچىك نورمال چوڭ

     

    ئوقۇدۇم ، لېكىن مەن بۇنداق قارىمايمەن .
    شۇنىڭغا قارىغاندا چىقىش نۇقتىسى قىلغان يېرىمىز ياكى بىزنى ئوراپ تۇرغان مۇھىت ئوخشاشمىغانلىقتىن بولسا كېرەك .
    بىراق يەنە نېمە ئۈچۈن بۇ ئورتاقسىزلىقنى پۈتۈن كىشىلەرنىڭ روھىيىتىگە قاپلىماقچى بولىمىز ؟
    ئۆزىمىز پۈتۈنلەي ئوخشىشىدىغان ئىككى تال تاشنىڭ مەۋجۇد ئەمەسلىكىنى ئەسكەرتكەن ئىكەنمىز ، يەنە نېمىشقا روھنىڭ يۈكسەكلىككە يۈزلىنىشى ياكى بۇلغىنىشىنى ئۆزى كەلتۈرۈپ چىقارغان ياكى مۇھىتتىن دېگەن نۇقتىدا ئورتاقلىققا يېتىشكە ئۇرىنىمىز ؟
    قەلبىمىزدە ساقلانغان بىز ئۇنۇتمايدىغان ھەم بىزنى مەڭگۈ بىر نېشانغا قاراپ ئىنتىلىشكە زورلاپ تۇرغان ھەر بىر ھېكايە پەقەت شۇ ھېكايە ئىچىدىكى ئادەمنىڭ ئۆزىگىلا مەنسۇپ .
    بۇ ئارقىلىق ئۆزىمىز تۈزگەن تەپەككۇر قەسىرىمىزنىڭ ئۇلىدىنلا ئۆزىمىز بىر نامۇۋاپىق چاكنى ئېلىپ قويغانلىقىمىزنى سەزمىدۇقمۇ ؟ شۇ چاك بۇ قەسىرنى پۇت تېرەپ تۇرغىلى قويمايدۇ ئەلۋەتتە ...
    ئەزا ئايرىلدى
    چوققا [10 - قەۋەت] ۋاقتى : 2008-12-27 18:34 |
    afiyfiy
    دەرىجىسى : يېڭى ئەزا


    UID نۇمۇرى : 27910
    نادىر تېما : 1
    يازما سانى : 16
    شۆھرەت: 30 كىشىلىك
    پۇل : 4269 سوم
    تۆھپە: 0 ھەسسىلىك
    ياخشى باھا: 49 نۇمۇر
    قوللاش: 30 نومۇر
    ئالقىش: 88 كىشلىك
    توردىكى ۋاقتى : 28(سائەت)
    تىزىملاتقان ۋاقىت:2008-11-25
    ئاخىرقى كىرگىنى:2009-01-25
    خەت چوڭلىقى : كىچىك نورمال چوڭ

     

    دېگىنىڭىز توغرا، مەنمۇ بۇ يازمىنىڭ نۇرغۇن تەرەپلىرىدە يېتەرسىزلىك بارلىقىنى ھېس قىلىمەن، بولۇپمۇ ئورتاقلىققا ئىنتىلىش...بۇ مۇمكىن بولمايدىغان ئىش....
    ھەقىقەت دەل مېنىڭ يۈرىكىمدىدۇر.
    چوققا [11 - قەۋەت] ۋاقتى : 2008-12-28 18:04 |
    ئەزىزان
    ئەزىزان تور ئەدەبىياتى
    ئىجاتچان ئەزا ئالاھىدە ئىلگىرلەش
    دەرىجىسى : ئالاھىدە تەكلىپ


    UID نۇمۇرى : 7685
    نادىر تېما : 4
    يازما سانى : 2530
    شۆھرەت: 6516 كىشىلىك
    پۇل : 1161 سوم
    تۆھپە: 220 ھەسسىلىك
    ياخشى باھا: 1206 نۇمۇر
    قوللاش: 996 نومۇر
    ئالقىش: 2346 كىشلىك
    توردىكى ۋاقتى : 1079(سائەت)
    تىزىملاتقان ۋاقىت:2007-12-08
    ئاخىرقى كىرگىنى:2009-01-25
    خەت چوڭلىقى : كىچىك نورمال چوڭ

     

    نەقىل
    بۇ مەزمون11قەۋەتتىكىafiyfiyنىڭ2008-12-28 18:04 دە يوللىغان يازمىسى   :
    دېگىنىڭىز توغرا، مەنمۇ بۇ يازمىنىڭ نۇرغۇن تەرەپلىرىدە يېتەرسىزلىك بارلىقىنى ھېس قىلىمەن، بولۇپمۇ ئورتاقلىققا ئىنتىلىش...بۇ مۇمكىن بولمايدىغان ئىش....

    ھىم ، يېتەرسىزلىك ؟ ھەقىقىي يېتەرسىزلىكىنى پەقەت يازمىنى يازغۇچى بولغان كىشى ئۆزىلا سېزىپ يېتەلەيدۇ . چۈنكى ئۇنىڭ ھېس-ئويلىرى ۋە دېمەكچى بولغانلىرى پەقەت ئۆزىگە ئايان -دە .
    سىزنىڭ بۇ ئەسىرىڭىزنى ئوقۇۋاتقۇچە ، نەچچە رەت ئۆزۈمگە « ياق ، ياق ... » دېدىم ، نېمىشقا ؟ مەن بۇنداق ئويلىمىغان ئىدىم . ئاندىن ئىمزايىڭىزغا قاراپ تۇيۇقسىز رىئاللىققا قايتىپ ، باش قەھرىماننىڭ ئەزىزان ئەمەس بەلكى ئەفىيفىي  ئىكەنلىكىنى ھېس قىلىپ يەتتىم .


    قىستۇرما : روھ قاتتىق سىقىلغاندا پەقەت ئۆزىنىڭ ئىچكى تەرىپىگە قاراپ ئىزدىنىدۇ ، دېگەن سۆزنى ئاڭلىغىنىم ئېسىمدە .  لېكىن ئەپەندىنىڭ بايانىدىن مەن قىلچىمۇ سىقىلىش ۋە بۇرۇقتۇملۇقنى كۆرەلمىدىم . بەلكى روھىيىتىڭىز ئاللىبۇرۇن شۇنچە كەڭ ، شۇنچە رىئال ، شۇنچە سالقىن ( خۇددى كۆز يەتكۈسىز يايلاقتەك ) قىلىپ ياسىلىپ بولغان بولسا كېرەك . بۇ جەھەتتىن قەلەم ئاستىدىن كۆرگەنلىرىمگە قايىل بولماي تۇرالمىدىم . خۇددى بىرىنچى جۈملە سۆزىڭىزدەك ...
    ئەزا ئايرىلدى
    چوققا [12 - قەۋەت] ۋاقتى : 2008-12-28 18:19 |
    كۆرۈلگەن تېما خاتىرىسى كۆرۈلگەن سەھىپە خاتىرىسى
    سەلكىن مۇنبىرى » ئوبزور- ماقالىلەر