ماي 29 2012
ۋەتەن ھەققىدە قەسىدە
يازغۇچىسى : ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەدئىمىن
( ‹‹ كونىشەر ئەدەبىياتى ›› ژۇرنىلى 1980-يىللىق 2-سانىدىن ئېلىنغان )
جان ئانام سۆيگەن ئېلىم ئۆستۈم ئېلىم تۇپراقتا مەن ،
تاڭ قۇچۇپ شەبنەم بولۇپ كۈلدۈم چېچەك ياپراقتا مەن .
ئۆرلىگەچ سىنەم ئارا سۆيگۈڭدە بىر كەلكۈن ئېقىن ،
قەنت ت[......]
ماي 29 2012
تارىخ ھەققىدە ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىن تارىخ ئالدى بىلەن ئىنسانىيەت ھاياتلىق كۈرەشلىرى تارىخ بۇلۇشى بىلەن بىللە ، يەنە ئىنسانىيەتنىڭ مەنىۋى مەدەنىيەت يارىتىش تارىخدىن ئىبارەت . ئىنسانىيەت ئۆز تارىخىنى تاكى يېزىق بىلەن ئىپادىلىگۈچە بولغان ئۇزاق زامانلار داۋامىدا تاش ، يېزىق ۋە مىتالدىن ، كاش ۋە ئۇستى[......]
ماي 4 2012
ئابدۈشۈكۈر مۇھەممەدئىمىن
ئوتتۇرا ۋە مەركىزىي ئاسىيادا ئىپتىدائىي ئىلاھىيەتچىلىك قاراشلىرىدىن كېيىن تېئىزملىق دىنىي ئىلاھىيەتچىلىك قاراشلىرى شەكىللىنىشكە باشلىدى. ئۇنىڭ ئەڭ قەدىمكى،ئەڭ كەڭ ۋە ئەڭ ئۇزۇن ساقلانغان ئېتىقاد شەكلى شامانىزمدىن ئىبارەت. شامان دىنىنىڭ ئوتتۇرا ۋە مەركىزىي ئاسىيا خەلقى ئارىس[......]
ئاپرېل 22 2012
نەۋايى ئەسەرلىرى تەتقىقاتى ھەققىدە قىسقىچە بايان
مەقسۇد سېلىم، ئوسمان جۈمە
(مەركىزىي مىللەتلەر ئۇنىۋېرسىتېتى ئۇيغۇر تىل- ئەدەبىيات فاكۇلتېتىنىڭ 2009-، 2008-يىللىقلار ماگىستىرانتى، دوكتور ئاسپىرانتى)
摘 要] 阿里希尔•纳瓦依，是突厥语民族文学中尤其是15世纪维吾尔文学中的伟大文人之一。[......]
ئاپرېل 20 2012
ئاپرېل 20 2012
نۇربىيە ئوسمان
( شىنجاڭ ئۇنىۋېرسىتېتى فىلولوگىيە ئىنستىتۇتى تارىخ فاكۇلتېتى 2009-يىللىق ماگىستىرانتى)
摘 要] 杨增新统治新疆的17年，为了保持和巩固自己的专制政权，他推行闭关自守和愚民政策，所以在他主政时期，新疆的教育不仅没有发展，而且日益倒退。本文主要论述杨增新推行的愚民政策对新疆教育事业发展产生影响的一些表现 [......]
يېقىنقى باھالار