چۈش ۋە چۈشكە تەبىر بىرىش توغرىسىدا

tiwep

	چۈش ۋە چۈشكە تەبىر بىرىش توغرىسىدا    چۈش ھەققىدە توختالغىنىمىزدا ،چۇشكە ئالاقىدار مەسىلىلەرنىڭ ھەممىسى دىن جەھەتتىن ماھىيەتلىك باغلىنىشلىقى بارلىقىنى بىلەلەيمىز .ماددىزىمچىلار ئاڭنىڭ ماددا ۋەماددىنى تەشكىل قىلغۇچى جىسىمغا ھۆكۈمرانلىق قىلدىغانلىقىنى ئىنكار قىلىدۇ .ھالبۇكى ئۇلار روھ ئالىمىگە نىسبەتەن ئىنكار قىلىش پوزىتسىيىسىدە بولغىنى ئۇچۇن،چۇشكە ئىنىقىما بىرىشكە تۆمۈر تەسەكلىرى سايمانلىرى  ئىشلىتىش بىلەن ئاۋارە.ماددىزىمچىلارغا بىرىلگەن ئەڭ توغرا رەدىيە-چۇشتۇر.   ئەقلى ئىدراكى، ھىس تۇيغۇسى نورمال ھەرقانداق ئىنسان چۇش كۆرىدۇ .ئەمەلىيەتتە بىراۋلارنىڭ كۆرگەن چۇشىنىڭ ھەممىسى شۇ كىشىنىڭ ئەمەلىي تۇرمۇشىنىڭ سىرتىدا بولمايدۇ.يەنى شۇ كىشىنىڭ كۆرگەن چۇشى ھەرگىزمۇ ئۇنىڭ بىلەن تۇپتىن مۇناسىۋەتسىز شەيئى ھادىسىلەر بىلەن ئىپادىلەنمەيدۇ.بەزى چۇشلەر ناھايىتى ئوچۇق ھەم راۋان ھالەتتە كۆرۇلگەن بولسا ،بەزى چۇشلەر ئىنتايىن گۇڭگا ،كۆرگەن كىشىمۇ تەسۋىرلەپ بىرىشتە تىلى گاللىشىپ قالىدۇ .ئومۇمەن چۇشنى بىز ئىنسانلارنىڭ يەنە بىر دۇنياسى دىسەكمۇ ئارتۇق كەتمەيدۇ.زامانىمىزدىكى دۇنياۋى داڭلىق ئالىملار نەچچە يىل زوڭزىيىپ ئولتۇرۇپ چۇشنى تەتقىق قىلغان بولسىمۇ ،ئەمما ھىچقانداق ئۈنۇمگە ئىرىشەلمىدى، بىراق ئىسلام ئالىملىرى بۇنىڭغا ئاللىبۇرۇن ئىنىقلىما بىرىپ بولغان .چۇشكە ئالاقدار مەسىلىلەر بۇيۇك قۇرئانى كەرىمدە مۇنداق دىيىلىدۇ : {ئۆز ۋاقتىدا يۈسۈف ئۆز ئاتىسىغا :<ئى ئاتا،مەن ھەقىقەتەن چۇشۇمدە 11يۇلتۇزنىڭ ۋە ئاي بىلەن كۈننىڭ ماڭا سەجدە قىلىغانلىقىنى كۆردۇم> دىدى،ئاتىسى (يەئىقۇب ئەلەيھىسالام):<ئى ئوغلۇم چۇشۇڭنى قىرىنداشلىرىڭغا ئىيتمىغىن ،ساڭا سۇيقەست قىلىپ سالمىسۇن،شەيتان ئىنسانغا ھەقىقەتەن ئاشكارا دۇشمەندۇر >دىدى،شۇنىڭغا (ساڭا ئۇلۇغ چۇش كۆرسەتكىنىگە) ئوخشاش ،پەرۋەردىگارىڭ سىنى پەيغەمبەرلىككە تاللايدۇ،ساڭا چۇش تەبىرىنى بىلدۇرىدۇ،ئەجداتلرىڭ ئىبراھىم،ئىسھاقلارغا ئىلگىرى ئاللاھ ئۆزىنىڭ ئۇلۇغ نىئىمىتىنى بەرگىنىدەك،ساڭىمۇ ،يەئىقۇب ئەۋلادىغىمۇ  ئۆزىنىڭ ئۇلۇغ نىئىمىتىنى بىرىدۇ ،شۇھىسىزكى پەرۋەردىگارىڭ (ئۆز مەرھىمىتىگە كىمنى لايىق ئىكەنلىكىنى )ئوبدان بىلگۇچىدۇر ،ھىكمەت بىلەن ئىش قىلغۇچىدۇر ،سۈرە يۈسۈف،2-6-ئايەتكىچە )    يۇقارقى ئايەت كەلىمىنى ئوبدان ھەزىم قىلىدىغان بولساق ،ئۇلۇغ ئاللاھ قۇرئانى كەرىمدە ھەزىرتى يۇسۈف ئەلەيھىسالامنىڭ قىسسىىنى ئۇنىڭ چۇشى ئارقىلىق باشلىغان .ھەقىقەتتە پەيغەمبەرلەرنىڭ ھەممىسى راست چۇش كۆرىدۇ ،ئەمما ھەزىرتى يۇسۈف ئەلەيھىسالام قىسسىسى نىمىشقا باشقا پەيغەمبەرلەردىن پەرقلىق ھالەتتە "چۇش كۆرۇش "ئارقىلىق باشلىنىدۇ ؟بۇ يەردە مەجازى ئۇقۇم بويىچە ،ھەزىرتى يۇسۇف ئەلەيھىسالامغا مۆجىۋىيلىق ھالدا چۇشكە تەبىر بىرىش ئىلمىنىڭ ئاللاھ تائالا تەرىپىدىن بىرىلگەنلىكىگە ئىشارەت قىلىنماقتا .قۇرئانى كەرىمدە ھەزىرتى يۇسۇف ئەلەيھىسالامنىڭ بىر پۇتۇن قىسىسى چۇشكە تەبىر بىرىش بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك .مەسىلەن يەنە سۈرە يۇسۇفىنىڭ 34-50-ئايەتكىچە بولغان مەزمۇندا ھەزىرتى يۇسۇف ئەلەيھىسالامنىڭ زىنداندىكى ئىككى تۇرمىدىشىنىڭ چۇشىگە بەرگەن تەبىرى ۋە پادىشاھنىڭ چۇشىگە بەرگەن تەبىرى ئىنىق بايان قىلىنغان.. باراۋنىڭ كۆرگەن چۇشى ئۇنىڭ كەلگۇسىدىكى مەلۇم ئىش-پائالىيەت بىلەن باغلىنىشلىقى بارلىقىنى ئىسپاتلىسىمۇ ،ئەمما بىز ئۇنى يىشىپ چۇشەندۇرىشكە ئاجىزمىز.بەزى چۇشلەر ناھايىتى ئايدىڭ-مەناسى ئوچۇق كۆرىنىدۇ ،مەسىلەن بىراۋنىڭ مەلۇم بىر كىشى بىلەن كۆرۇشۇپ ۋە ياكى پاراڭلىشىپ كۆرگەن چۇشى .ئەمما بەزى چۇشلەر ئىنتايىن قالايمىقان ئەمەلىيەتتىكى رىئال تۇرمۇش بىلەن قارمۇ-قارشى چۇشلەر كۆرۇنىدۇ .مەيلى قانداقلىكى چۇشنى كۆرۇشتىن قەتئى نەزەر ئۇنىڭ يىنىكلىك بىلەن تەبىر برىىشكە بولمايدۇ .يىتۇك ئالىم تەنتاۋى رەھمەھۇللاھ ئەلەي سۈرە يۇسۇفنىڭ تەفسىرسىدە ،چۇشنى 8خىلغا ئايرىغان .بىراق بىز بۇنى ئومۇملاشتۇرۇپ 3 خىلغا يىغىنچاقلىدۇق . .1.ئۆزلۇك سەۋەبىدىن كۆرگەن چۇش ــــ.بەدەننىڭ فىزىئولۇگىيىلىك قالايمىقانلىق سەۋەبىدىن- ئادەتتە كىشىلەر كىچىدە ئۇخلاشنىڭ ئالدىدا بەك قۇۋەتلىك ،بەك مايلىق بەك تويغۇدەك تاماق يىگەن بولسا ،چوڭ مىڭە رايونى جانلىنىشنى كەلتۇرۇپ چىقىرىپ،   كىشىنىڭ ھىسسى تۇيغۇلىرىنى ئويغۇتىدۇ ،نەتىجىدە ياش بالىلاردا شەيتان ئاتلاشنى كەلتۇرۇپ چىقارسا ،ئولتتۇرا ياش ۋە ياشانغانلاردا ھەرخىل قورقۇنۇچلۇق ئەھۋاللارنى چۇشەيدۇ.ئۇنىڭدىن باشقا ئەتراپىدىكى مەلۇم ئىش-پائالىيەت بىراۋغا قاتتىق تەسىر كۆرسەتكەن بولسا ،ئۇنى ئۇخلاشنىڭ ئالدىدا ئويلاپ ياتقان بولسا ،شۇ ئىشقا مۇناسىۋەتلىك ئەھۋالاتلارنى چۇشەيدۇ .مىزاجنىڭ ئوخشىماسلىقىغا ئەگىشىپ، ھەرخىل ئۆز مىزاجىغا ماس كەلمىگەن غىزالارنى يىگەنلىك سەۋەبىدىن مىزاجنىڭ بۇزۇلىشىنى كەلتۇرۇپ چىقىرىپ، سوغۇقلۇق ئىشىپ كەتكەندە،يامغۇر ياغقاننى ،كۆل بويلىرىنى ۋە سۇغا چۆمۇلگەنلەرنى چۇشەيدۇ .ئىسسىقلىق ئىشىپ كەتكەن ئەھۋال ئاستىدا بۇرنى قاناپ قان ئالدۇرۇپ چۇشەيدۇ.بۇلارنىڭ ھەممىسى ئۆزلۇك سەۋەبىدىن كۆرۇلگەن چۇش ،بۇنىڭغا تەبىر كەتمەيدۇ . 2.راست چۇش - يۇقارقىدەك ئەھۋاللار يۇزبەرمىگەن ئەھۋال ئاستىدا ،تەن جىسمى ئىنتايىن پاك ،تاھارىتى كامىل،ئىرادە ئىتىقادى مۇستەھكەم ،ئۇخلاش ئالدىدا ئاللاھنى زىكرى قىلىپ،شەيتاننىڭ شەررىدىن پاناھ تىلىگەن ئاساستا ئۇخلىسا چۇشىدە راست چۇش كۆرىدۇ . كۆرگەن چۇشلىرى خەيرىلىك ھالەتتىن بىشارەت بىرىدۇ.بۇنداق چۇشلەرنى كۆپ ھاللاردا "خەيرىلىك چۇش"دەيمىز خەيرىلىك چۇش ھەققىدە پەيغەمبىرىمىز مۇنداق دىگەن :{مەندىن كىيىن پەيغەمبەرلىكنىڭ ھىچ ئالامىتى قالمايدۇ ،پەقەت بىشارەت بەرگۇچى نەرسىلەرلا قالىدۇ ،دىگەن ، بۇ ۋاقىتتا ساھابىلەر ، يا رەسۇلۇللاھ بىشارەت بەرگۇچى نەرسىلەر نىمە ؟ دەپ سورىغاندا ، پەيغەمبىرىمىز جاۋابەن،ياخشى چۇش ، دەپ جاۋاپ بەرگەن بۇخارىيدىن}.يەنە بەزى ئەھۋاللاردا ئەتراپىدىكى ھايات ئادەملەر ئۆلۇم كىتىپ چۇشىگەن بولسا ، بۇ خەيرىسىز چۇش ، بۇنىڭدىن چوقۇم ئاللاھقا سىغىنىپ پاناھ تىلەش كىرەك .   3.شەيتان تەرىپىدىن كۆرۇلگەن چۇش -يۇقارقى خەيرىسىز ئەھۋاللارنىڭ كەينىگە ئۇلاپلا بايان قىلىشقا توغرا كىلىدۇ .بەزى كىشىلەرنىڭ چۇشىگە شەيتان مەلۇم بىر كىشىنىڭ سىياقىدا كۆرۇنىدۇ ۋە ئۇنىڭ يامان ئىش-پائالىيەتلەر ئارقىلىق كۆرىنىدۇ .بۇ ھەقتە پەيغەمبىرىمىز مۇنداق دىگەن :     ئەبۇسەئىد خۇدرىي رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىندۇكى پەيغەمبىرىمىز مۇنداق دىگەن : قاچانكى بىرەرسىڭلار ياخشى چۇش كۆرسە، شەكسىز ئاللاھ تەرىپىدىندۇر ،ئۇ ئاللاھقا ھەمدۇ ئىيتسۇن ،بىرەرسىگە سۆزلىمەكچى بولسا سۆزلىسۇن ،كىمكى يامان چۇش كۆرسە شەكسىز شەيتان تەرىپىندۇر ،ئۇ ئۇنىڭ يامانلىقىدىن پاناھ تىلىسۇن ۋە ھىچ كىشىگە سۆزلەپ بەرمىسۇن ،شۇنىڭ بىلەن ئۇ چۇش كىشىگە زىيان يەتكۇزەلمەيدۇ،بىرلىككە كەلگەن ھەدىس .    جابىر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن رىۋايەت قىلىندۇكى پەيغەمبىرىمىز مۇنداق دىگەن :   قاچانكى سىلەردىن بىرەرسىڭلار يامان چۇش كۆېۇپ قالسا ، سول تەرىپىگە 3 قىتىم تۇكۇرسۇن ،شەيتاندىن ئاللاھقا سىغىنىپ 3قىتىم پاناھ تىلىسۇن ، بىسىپ يىتىپ قالغان تەرىپىگە يەنە بىر ئۆرىلىۋالسۇن ،مۇسلىمدىن .    پەيغەمبىرىمىز يەنە راست چۇش توغرىسىدا مۇنداق دەيدۇ : { كىمكى مىنى چۇشىدە كۆرسە ،كەلگۇسىدىمۇ ،ئوڭىدىمۇ مىنى كۆرىدۇ ،ياكى مىنى ئوڭىدا كۆرگەنگە ئوخشاش بولىدۇ،چۇنكى شەيتان مىنىڭ سۇرىتىمگە كىرەلمەيدۇ ،بىرلىككە كەلگەن ھەدىس.}   يۇقارقى ھەدىسنىڭ روھىي بويىچە نۇرغۇن ھەدىسشۇناسلار پەيغەمبىرىمىزنى، كىيىنكى دەۋىرلەردە ،زامان ئاخىرئالامەتلىرىدە ھەقىقى مۆئىمننىڭ چۇشىدە راست كۆرىدىغانلىقى ۋە كۆرگەنلىكى توغرىسىدا بىرلىككە كەلگەن .بۇ ھەقتە تەنتاۋىي جەۋھەرلىرىدىن تاللانما دىگەن كىتاپنىڭ  150-سەپھىسىدە تەنتاۋىي رەھمەھۇللاھ ئەلەينىڭ پەيغەمبىرىمىزنى چۇشىدە راست  كۆرگەنلىكى بايان قىلىنىدۇ، قىزىققۇچىلار شۇ كىتاپتىن كۆرىۋىلىشىنى تەۋسىيە قىلىمىز .   كىشى ھەقىقى تەقۋالىقتا ئەۋلىيالىق ماقامىغا يەتكەن شارائىتتا ،چۇشىدە سالىھ تەقۋادارلار بىلەن بۇرۇنقى پەيغەمبىرىمىز زامانىسىدىكى ساھابىلەر بىلەن ۋە ھەتتاكى پەيغەمبىرىمىز بىلەن ئۇچرىشالايدۇ پاراڭلىشايلايدۇ.بۇ زامان ۋە ماكان چەكلىمىسىگە ئۇچرىمايدۇ .ئەلۋەتتە دۇنيادا تاكى يارالغاندىن تارتىپ بۇگۇنگىچە ھەممە كىشىلەر روھلىرى مەۋجۇد.ئوخشاش مەنتىقىدىكى روھلار بىر-بىرسى بىلەن ئۇچرىشالايدۇ پاراڭلىشالايدۇ،ئوخشاش بولمىغان مەنتىقىدىكى روھلار بىر-بىرسى بىلەن تونۇشمايدۇ .بۇ روھىيەت ئالىمىدىكى ئىشلار بولۇپ، كىشى ماددى مەۋجلۇقتىن يۇكسىلىپ، روھىي روھانىيلىققا ئۆرلىيەلىگەندىلا ئاندىن يۇقارقىدەك ئەھۋاللار يۇز بىرىدۇ .    خۇلاسە كالام شۇكى ،نۇرغۇن كىشىلەر چۇشكە تەبىر بىرىشكە كرىىشىپلا قالىدۇ ،ھەتتا ئالدامچى ساختىپەز پالچىلارنىڭ يىنىغا بىرىپ پال ئاچقۇزىدۇ ،بەزىلىرى ئۇلارنىڭ ئالاجۇقا تەبىر بىرىشلىرى ئالدىنىدۇ.ئەمەلىيەتتە ئۇنداق ئەمەس . بىز چۇشكە تەبىر بىرىشتىن،ئۇنىڭ خەيرىلىك ۋە خەيرىسىز ھالەتلىرىنى ئىنىق تونۇپ،خەيرىسىز ھالەتلىرىدىن ئاللاھقا سىغىنىپ پاناھ تىلىسەك ،بىزگە شۇ كۇپايە.ھەقىقى چۇشكە تەبىر كىرەك،ئەمما تەبىرنى يىنىكلىك بىلەن بىرىشكە بولمايدۇ .پىشقان ئالىم ئۆلىمالار ئاندىن تەبىر توغۇرلۇق سۆز ئاچالايدۇ .بىراق خەيرىسىز چۇشنى چوقۇم پەيغەمبىرىمىزنىڭ كۆرسەتمىلىرى بويىچە ئاللاھتىن پاناھ تىلەپ،يامان چۇشنىڭ زىيانكەشلىكىدىن ساقلىنىش كىرەك.                                        مەنبەسى : ئۆزۇم              پايدىلانمىلار : قۇرئانى كەرىمنىڭ ئۇيغۇرچە تەرجىمىسى                                  تەنتاۋى جەۋھەرلىرىدىن تاللانما                                              ياخشىلار باغچىسى

YAZR

	بايام  تېخى چۈش كۈرۈپ ئويغۇنۇپ  كەتكەن ئىدىم ،  ھازىر  ئۇيقا  يوق  مۇنبەر ئارىلاپ ئولتۇرۇپتىمەن .   چۈش ھەققىدە چۈشەنچىلەر يەنىمۇ  ئايدىڭ بوپ كەتتى ، تېما  ئىگىسىگە رەھمەت ، بىر  سۇئالىم بار ،  مەن  بەك  ئۇزۇن  زامان  بوپ  كەتتى ، مەن داۋاملىق يۇرتىمىزدىكى دەريانىلا  چۈشەيمەن ،  ئاساسەن بىرە ھەپتىدە بىرە قېتىم ،  كۆرگەن چۈشۈمنىڭ ۋەقەلىكى ئوخشىمايدۇ ، لىكىن  شۇ  دەريا ئەتىراپىدا  بۇلىدۇ ، بىر نەچچە  يىلدىن  بېرى  بۇ  ئەھۋال  ئۆزگۈرۈپ باقمىدى ، ياخشى چۈشمۇ ياكى  يامان  چۈشمۇ  زادى بىلەلمىدىم ، ئاللاھ خاھلىسا  ياخشى چۈش بولغاي .

نۇرىيە

	ئۇلۇغ ئاللا ئەجىرىڭىزنى بەرسۇن . رەھمەت بەك ياخشى يۇللاپسىز!

mantapaz

	YAZR يوللىغان ۋاقتى  2012-11-15 01:55 AM بايام  تېخى چۈش كۈرۈپ ئويغۇنۇپ  كەتكەن ئىدىم ،  ھازىر  ئ ... ئۇنداقتا سىزنىڭ ئابرۇي - مەرتىۋىڭىز خىلى يۇقۇرى ئوخشىمامدۇ ؟ چۈشىڭىز چۈش بولسۇن  !

numusqan

	مۇمكىن بولسا تېمىڭىزدىكى ئىملا خاتالىقىنى تۈزىتىۋەتكەن بولسىڭىز ،شۇھىسىزكى

uygur108

	ھەقىقەتەن ياخشى تىمىكەن ، تىمىڭىزغا رەھمەت ، ئاللاھ ئەجىرىڭىزنى بەرسۇن !

Umidim

	شۇنداق چىرايلىق چۈشلەرنى كۆرىمەنيۇ ، ئويغىنىپ كەتسەم تازا يىغا تۇتىدۇ دېسە . رەسساملىقتىن خەۋىرىم بولسا چۈشلىرىمنى سىزىپ چىققان بولاتتىم

joda☠

	ماۋۇ تېمىنى بىر ساقلىۋالاي !

barnakiz886

	رەخمەت،بىلمىگەنلىرىمنى بىلىۋالدىم