زىيالىلىرمىز نىمىنى بەھىس قىلۋاتىدۇ

sadik22

	زىيالىلىرمىز نىمىنى بەھىس قىلۋاتىدۇ ئابدىرھىم دۆلەت    شەرىق دانىشمەنلىرنىڭ سادىر قىلىپ كەگەن بىر خاتالىغى شۇ بۇلدىكى ،ئولار ئۆز دەۋرىدىكى شۇ خەلىقنىڭ ئانا تېمىسىنىڭ،ئەڭ زۆرۈر مەسلىسىنىڭ ئەتراپىغا قۇل تۇتۇشۇپ ئويۇشالمىدى.ئولار ھەممىسى ئۈزى خالىغان ئشلار بىلەن بۇلۇپ يۈرگەچكە،خەلقى مەھكۇملۇق تەغدىرگە مۇپتىلا بولدى.ئولار دەۋىر سۈرۈۋاتقان سوئاللارغا كەينىنى قىلۋالدى.بىرلىككە كەمىگەن سېستىمىسىز پائالىيەتلەرنىڭ خەلىققە كۆرسىتىدىغان تەسىرى ئۈزۈل-كېسىل بۇممايدۇ.    مانا ئەمدىلىكتە بۇ ئودۇم بىزنىڭ زىيالىلارغا مىراس قالدى.ئلمىي ئشلاردا ئولاردا ھەمكارلىق بۇممىدى.مەلوم بىر ئلمىي تەشكىلات،ئلمىي جەميەت ئولارنى تەشكىللىمىسە،ئولارنىڭ ئۆزىدە ئاڭلىقلىق بۇممىدى ئولارنىڭ ۋۇجۇدىدىكى تەمەننالىق ئۆز-ئارا ھەمكارلىشىشقا يۇل قۇيمىدى.ئولار ئۆزلىرنى يېڭەلمىدى.سەركە بۇلۇشقا تىگىشلىك زىيالىلىرمىز تولىمۇ ئەركە بوپكەتتى.    بىزدە ئككى ئاپتۇرنىڭ نامىدا چىققان كىتاپ،ئەسەرنى ئوچۇرتىش بەك تەس.ھەمكارلىق دىگەن ئۆز نەپسىدىن مەلوم دەرجىدە ۋاز كېچىش دىگەندىن دىرەك بىرىدۇ.ئلمىي ئشلاردا ھەمكارلىق بۇممىسا نەتىجىنىڭ مۇكەممەللىگىگە تەسىر يىتىدۇ،بۇ زىيالىلاردىكى ئلىمگە تۇتقان پوزىتسىيسىگە شەخشى خاھىشنىڭ ھۆكۈمران ئكەنلىگىنىڭ ئالامىتى. سىز مەلوم بىر تەتقىقات ئېلىپ بېرىۋاتىسىز،نەتىنجىسىنىڭ ئلگىرى سىز پەرەز  قىلغاندەك بۇلۇشىنى ئارزۇ قىلسىز،ئەمما نەتىجە رەقىبىڭىز پەرەز قىلغاندەك چىقىپ قالدى.ئو ھالدا سىز قانداق قىلسىز؟ئونى قۇبۇل قىلامسىز ياكى رەت قىلامسىز.    بىزنىڭ نۇرغۇن زىيالىلىرمىز ئېتىراپ قىلسىمۇ،يەنە كۆڭلىنىڭ بىر يەرلىردە تەن ئالمايدۇ.بىزدە مەھمۇد كاشغەرنىڭ ئۈرۈمچىلىك ئكەنلىگىنى ئسپاتلىماقچى بۇلغان ماگىستىرلارمۇ بوپتىكەنغۇ؟    ئلمىي پوزىتسىيدە نىيەت چۇقۇم دۇرۇس بۇلۇشۇ كېرەك.نىيتى ئەگرى كىشىلەرنىڭ ئىلىملىك بوپقېلىشى بىر ئاپەتتۇر.ئولارنى شەيتان دىسە بۇلىدۇ.ئېيتىلىشىچە ،شەيتانمۇ پەرىشتىلەرنىڭ سەردارى،ئەڭ ئالىمى ئكەنمىش،ئەمما ئونىڭ بىلمى ئاسىلىقنىڭ ئالدىنى ئالالمىدى.    شەرىق ئىديە تارىخدا ئابىستىراكىت تىمىلارىدكى بەھىس-مۇنازىرلەر ھامان كۇنكىرىت ئەمەلىي مەسىللەر ھەققىدىكى بەھىس-مۇنازىرلەردىن كۆپ بوپكەلدى.‹‹قۇرئان›› يارتىلغۇچىمۇ ياكى ئاللانىڭ سۆزىمۇ؟دىگەننى ئسلام ئالىملىرى800يىل تالاشقانكەن.مەسچىتتە پەيدا بوپقالغان تەرەت قايسى پەرىشتىنىڭ؟دوزاق نىمىشقا يەتتە ،جەننەت سەككىز؟...دىگەندەك جاۋاپ بىرىلسىمۇ،ھىچقانداق مەسىلە ھەل بۇممايدىغان تىمىلارنى شەرىق ئالىملىرى زىرىكمەستىن مۇلاھىزە قىلدى.ئولارنىڭ تەپەككۇرى مۇڭغۇللارنىڭ ئاتلىق ئەسكەرلىرگە تاقابىل تۇرالمىدى.    بۈگۈنكى كۈندە ئويغۇر زىيالىلىرمۇ ئونچىۋالا زۆرۈر بۇلمىغان تېمىلار ھەققىدە بەھىس-مۇنازىرە قىلشىپ كانايلىرى يىرتىلغۇدەك توۋلىشىپ،بىر بىرىگە ھۆرپىيشىپ يۈرۈشمەكتە.    بىزدە بىرەر چىكىت-پەشنىڭ خاتا كەتكەنلىگى،كىشىلەرنىڭ شىئېر ئوقۇماس بوپقاغانلىقى...دىگەندەك تۇخۇ تۈكى تىمىلار ھەققىدە ئوزاقتىن ئوزاققا سۇزۇلغان قىزغىن بەھىس-مۇنازىرلەر بوپكىتىدۇ.شائىر يازغۇچىلىرمىز شەھەر ۋىلايەت ئاتلاپ كىلىپ،ئلمىي مۇھاكىمە يىغىنلىرنى ئېچىشىدۇ،ئولار رېستۇرانلاردا شۇلارنىڭ ھۆرمىتى شەرپىگە بىرىلگەن زىياپەتلەردە گۆشلەرنى چالا غاجىشىپ،رومكىلارنى سۇقۇشتۇرۇپ يۈرگەن چاغدا،يىگىرمە يۈئەن كىتاپ پولى بۇممىغاچقا،ئۆزىنى ئۆلتۈرۋالغان كېرىيىلىك بالىدەك مىڭلىغان بالىلار،كۈنلۈك كىرىمى ئككى يۈئەنگە يەتمەيدىغان دېھقانلار،كۇچا-كويلاردا تەمتىرەپ يۇرۇۋاتقان بىچارىلەرنى ئولار ئويلاپ قۇيامدۇ؟ئولار شىئېر،نەسىرنىڭ،يەنە بىر نىمىنىڭ تەغدىرى ھەققىدە قايغۇرۋاتقاندا،چۈشكىنلىشىۋاتقان مىللىي ئەخلاق،يۇقۇلىۋاتقان مىللى مەدەنيەت ئولارنىڭ ئېسىگە كىلەمدۇ؟قۇرۇپ كىتۋاتقان تارىم دەرياسى،كارىزلار،يۇقۇلىۋاتقان توغراقزارلىقلار ئولارنىڭ خىيالىغىمۇ كىرىپ چىقارمۇ؟يىمىرلىۋاتقان مىللىي ئگلىكنىڭ ئولارنىڭ مائاشى،ئونۋانى بىلەن نىمە ئالاقىسى بۇسۇن؟ مەسىللەرنى ھەل قىلىشنىڭ تەرتىپى بۇلىدۇ:بىر ئادەم يۈرەك كېسىلى،رېماتىزىم،قىچىشقاق...دىگەندەك تۈرلۈك كېسەللەرگە گىرىپتار بوپقالغاندا،ئاۋال ئونىڭ يۈرەك كېسىلىنى داۋالىماي،قىچىشقاققا دۇرا سۈركەپ يۈرۈش ئەخمىقانىلىك ئەمەسمۇ؟    بىزنىڭ زىيالىلىرمىز بىر ئۆمۈر تەشكىل ئورۇنلاشتۇرغان خىزمەتنى قىلىپ بۇلالماي ئۆلۈپ كىتىشمەكتە،ئولارنىڭ ئۆزى ئۆزىگە ئورۇنلاشتۇرغان خىزمىتى،پىلانى يۇق،ئۆزىنىڭ پىلانى يۇق ئادەم باشقىلارنىڭ پىلانىنىڭ مەزمۇنىغا ئايلىنىپ قالىدۇ،بىلىملىك كىشىلەرنىڭ قىممىتى ئگەللىگەن بىلىمنىڭ مىقدارى بىلەن ئەمەس،ياراتقان تۆھپىسىنىڭ مىقدارى بىلەن ئۆلچىنىدۇ.    قىسقىسى،زىيالىلىرمىز ئۆزىنى خەلىقپەرۋەرلەردىن ھىسابلىسا،چۇقۇم بىھۇدە ئوقۇم-نەزىريىلەر دۆۋىسىدىن چىقىپ دىققىتىنى كۇنكىرىت ئەمەلىي مەسىللەرگە قارىتىشى،ھەل قىلىشقا تىرشىشى لازىم،خەلىق دەل مۇشۇنداق زىيالىلارغا مۇھتاج.                             مەنبە:مەدەنيەت ۋە مەۋجۇتلىقىمىز

ئايچىن

	قىسقىسى،زىيالىلىرمىز ئۆزىنى خەلىقپەرۋەرلەردىن ھىسابلىسا،چۇقۇم بىھۇدە ئوقۇم-نەزىريىلەر دۆۋىسىدىن چىقىپ دىققىتىنى كۇنكىرىت ئەمەلىي مەسىللەرگە قارىتىشى،ھەل قىلىشقا تىرشىشى لازىم،خەلىق دەل مۇشۇنداق زىيالىلارغا مۇھتاج ________________________________________________   شۇ كېرەك... لازىم ..... لارنىڭ ئارىسىدىن قۇتۇلالمايلا قېلىۋاتىمىزغۇ تاڭ ...

YAZR

	مىنىڭ  بايقىشىمچە  ،  بىزدىكى   كۆپىنچە  زىيالىلىرىمىز  ،  مۇستەقىل تەپەككۇر قىلىپ كۆنگەن (ئەمىليەتتە بۇنىڭ زىينى يوق )  ،  مۇستەقىللىق  بۇ  ياخشى ئىش ،  لىكىن  مۇستەقىل تەپەككۇر قىلىۋىرىپ  مىنىڭلا  راس  دەيدىغان  ئاڭ  شەكىللىنىپ  كەتكەن ،  ئوخشاش بىر پىكىر بولغان دەقدىردىمۇ ،  ھەتتا  يەكۈن  ئوخشاش بۇلۇشىغا قارىماي ،  مىنىڭ  ئويلاش ئۇسۇلۇم توغرا دەپمۇ بولسا  چىقىشالماي  كىلىۋاتقان  ئەھۋاللارمۇ  مەۋجۇت. بۇنداق تالاش تارتىشلارنى بىر نەچچە يىل مابەينىدە  كۈرۈپ كىلىۋاتىمىز .

aptap104

	ھەممىسى كىتاپتا بار دىگەن ئۇقۇمنى كاللىسىغا سولىۋالغان ئوخشايدۇ .  زىيالىلاردا ھازىر تەپەككۇر قىلىش ئۈچۈن ، كىرەك بولغان نەرسە يۈرەك . ھەممە نەرسە ئاۋال تەپەككۇرغا يىغىلسا ، يۈرەك ئارقىلىق مەيداندا چىقىدۇ ، ھازىرغۇ ئىككى تال كىتاپ ئوقۇپ ، ئۆزىنى زايالى سانايدىغانلار قۇمدەك ، ئۇلار ئۆز ئالدىغا مۇستەقىل كۆز قارشى يوق ، ئۇلارمۇ ئىقتىسادقا ئەگىشىپ كىتىپ باردۇ .  ئىقتىساد ھازىرقى ئۇيغۇر زىيالىلارنىڭ چىقىش يولى قىلىپ قويغانلارنى ھەممىمىز بىلىمىز ،       ھازىرقى مىللىي باشلىقلارمۇ زىيالىدىن چىقماي ، نەدىكى قۇرۇق ئىشلارغا خىزمەت كۆرسەتكەنلەردىن چىققاچقا ئۇلارمۇ ياڭزىڭشىن ، جىڭ شۇرىن ، شىڭشىسەيگە ئوخشاش زىيالىلارنى ئىزدىنىش روھىنى خۇنۇكلاشتۇرماقتا .

Aces

	ئايچىن يوللىغان ۋاقتى  2012-7-12 08:23 PM شۇ كېرەك... لازىم ..... لارنىڭ ئارىسىدىن قۇتۇلالمايلا قېلىۋاتىمىزغۇ تاڭ سىز «تاڭ» دەپ ئوتتاغاندىكىن دەپ بېرىۋاتىدۇ.

nevruz

	........

ئايچىن

	Aces يوللىغان ۋاقتى  2012-7-12 09:32 PM سىز «تاڭ» دەپ ئوتتاغاندىكىن دەپ بېرىۋاتىدۇ. مەنمۇ تېمىنى ئوقوپ يازدىم  ئىنكاسنى ، ئۆزىمىز نىمە قىلىۋاتىمىز شۇنى ئويلايلى بۇ يەردە قۇرۇق جىدەل قىلغۇچە ، تېمىدىمۇ شۇ گەپ. بىر ئېغىز گەپ قىپ بولغىچە قۇيرۇق ئۇلاپ  ئىنكاس يېزىپ زەردە قىلغىلى ئاران تۇرىمىز ، ئۆزىڭىز ھەممە نىمىنىڭ ئاسارىتىدىن قۇتۇلۇپ ئەركىن قۇشتەك پەرۋاز قىپ كەتتىم دىيەلەمسىز ھازىرقى جەمىيەتتە ؟ مەن دىگەندەك ھەممىلا يەردە شۇ كېرەك ، لازىم ، شۇنداق بولىشى كېرەك، ئۇنداق ، مۇنداق ، قىلايلى ، ئىتەيلى دىگەن گەپلار بار ، ئۆزىمىزدە يۈكسىلىش ئاز ، تېمىدىمۇ شۇنى تەكىتلەپتىغۇ ، نىمىنى بەھس قىلىمىز بۇ يەردە... توۋا. تۇز  قىلغان گەپ جايىدا قالسا نىمە بولدىكىنا؟

arislanzada

	بۇرۇنقى زامانلاردا ھەممە كىشى ئۇقۇش يېزىشنى ھەپتىيەكتىن باشلايتى. كىيىنچە بەزىلەرنىڭ ھىساپ ئىقتىدارىغا قاراپ ھىساپ ئۈگۈتىلەتتى،بەزىلەرنى يۇلتۇز بىلىملىرى ئىختىدارىغا قاراپ ئىلمى نۇجۇم ئۈگۈتىلەتتى،يەنە بەزىلەر شىئىر يازاتتى يەنە بەزىلەر تىۋىپ بولاتتى،فارابى،مەھمۇد قەشقىرى،ئىبىن سىنا دىگەندەك ئالىملار.بىز ماركىسىزىم ئىدولوگىيەسى بىلەن قوراللانغان كومۇنىستىك بىر ئەلدە ياشاۋاتىمىز.زىيالىلىرمىزمۇ كۇمىنىزىم روھى بىلەن قۇراللانغان كومىنىزىمچىلار...

tatinqak

	مەنمۇ ھەيران قالىمەن . ئۇلار نەدىكى كىچچىككىنە ئىش ئۈچۈن بولۇپ كىتىپ تىما مەزمۇنىدىن چەتنەپ كىتىدىكەن . ئويلىسام ئۇلارنىڭ قىلغانلىرىنىڭ بەزىللىرى ھىچ قانداق مەنسى يوق .

شاھلالە

	شۇنداق ئارىمىزدا ،ھەسەلنى ئىلغاپ يەپ ،ھۆپۈپنىڭ تۈكى بىلەنلا يۈتىۋىتىدىغان ئەھۋال خىلى ئىغىر ،ئانچە مۇھىم ئەمەس بىزگە ھازىرچە تىخى ئەمەلى پايدا كەلتۈرەلمەيدىغان مەسلىنى ئوتتۇرغا قويۋالدىغان ھەم ئەزۋەيلەپ ئادەمىنى دات دىگۈزىۋىتىدىغانلار قەدەمدە بىر ئەمەس ،بىر قەدەمدە نەچچىسى ،ئوبزۇرچىلاردىن تولمۇ زىرىكتىم ،ئوبزۇر كۆرسەملا بىشىم ئاغرىيدۇ ،جەميەت ئەھۋالىمىزغا كۆڭۈل بۆلىدىغانلاردىن ،خەتنىڭ ئىملاسىغا دىققەت قىلدىغانلار تولا ،مەن ئويلاپ قالدىم ،ئەگەر بىر مىللەت زەئىپلىشىپ پارچىلىنىپ كەتسە ئۇنىڭ يىزىقىنىڭ ،مىللى ئۆرۈپ ئادىتىنىڭ يەنە نىمە ئەھمىيىتى بولماقچى ،توپا بىسىپ تارىخ بولۇپ تۇردۇ شۇ .خەخنىڭ كىچچىكىنە ئاجىزلىقىنى تۇتۋىلىپ ئۆزنى ھىچقانداق كەمچىللىكسىز سانايدىغانلار .........................