بىزگە قانداق قىزلار كىرەك؟

faruk07

	ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﻛﯩﺮﻩﻙ ؟ ﺋﺎﺑدۇلئەھەت ﺋﺎﺑﺪۇرﺷﯩﺖ ﺑﻪﺭﻗﻰ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﻛېرەﻙ ؟ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺑﯘ ﺳﯘﺋﺎﻝ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﺳﻪﻝ ﻗﯩﻴﻨﺎﻳﺪﯗ . ﭼﯘﻧﻜﻰ ،ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻣﻪﻥ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﻧﻮﺧﺘﯩﺪﯨﻦ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﺩﻩﺗﻠﻪنگەن، ﺋﯘﻻﺭ ﻣﺎﯕﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰ ﻛﯩﺮﻩﻙ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺳﯘﺋﺎﻟﻐﺎ ﺋﺎﻧﭽﻪ ﻗﯩﻴﻨﺎﻟﻤﺎﻱ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﯩﺮﻩﻟﻪﻳﺪﯗﻳﯘ، ﺑﯩﺰ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺳﯘﺋﺎﻝ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯩﯖﯩﺮﻗﺎﭖ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ . ﭼﯜﻧﻜﻰ، ﺷﯘ ﻣﻪﻥ ﻧﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩﻜﻜﻪ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﻼﻻﻣﺪﯗ ؟ ﯞﻩ ﻳﺎﻛﻰ ﻣﻪﻥ ﻧﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺋﻮﺗﯘﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻣﺎﮬﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﭘﻪﺭﯨﻘﻠﻪﺭ ﺑﺎﺭﻣﯘ ؟ ﺑﯜﮔﯜ ﻥ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺗﯘﺭﺍﻗﺴﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﺩﻩﯞﯨﺮﺩﻩ ﻳﺎﺷﺎﯞﺍﺗﯩﻤﯩﺰ، ﻗﯩﺴﻘﯩﻐﯩﻨﻪ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﯚﺯﮔﯜﺭﯛﭖ ﺑﻮﻟﺪﻯ . ﺑﯜﮔﯜ ﻥ ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﺋﯜﭺ ﺧﯩﻞ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﺎ ﺋﻠﻪ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯘﭼﺮﯨﺘﯩﺶ ﺗﻪﺱ ﺋﻪﻣﻪﺱ . ﻣﯩﺴﺎﻟﻰ ﺑﻮﯞﯨﺴﻰ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻳﺎﺷﯩﺴﺎ، ﺩﺍﺩﯨﺴﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ خىل ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯗ، ﺋﯚ ﺯﻯ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻨﯩﯔ ﮬﻪﻟﻪﻛﭽﯩﻠﯩﮕﯩﺪﻩ، ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﻳﺎﺷﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻐﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ . ﺑﯘﻻﺭ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺋﻠﻪ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻐﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﺑﯘ ﭘﻪﺭﯨﻘﻠﯩﻖ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﻯ ﺑﻪﺯﯨﺪﻩ ﺯﯨﺪﯨﻴﻪﺗﻠﯩﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯘ ﺯﯨﺪﯨﻴﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻼﺭ ﺋﺎﺭﺍ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﮕﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻧﻮﺧﺘﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﺭﺍ ﻣﯘﺭﻩﺳﺴﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﻪﯓ ﻣﻪﯞﺟﯘﺕ ﺑﯘﻟﯘﺷﻨﯩﯔ ﺋﺎﻣﺎﻟﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﺪﯗ ﯞﻩ ﺗﻪﯓ ﻣﻪﯞﺟﯘﺕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ . ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺑﯘ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻧﻮﺭﻣﺎﻟﻠﯩﻖ، ﻳﺎﺵ، ﺩﻩﯞﯨﺮ ﭘﻪﺭﻗﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﭖ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ، ﺩﻩ ﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯗ . ﯞﺍﺭﯨﺴﻠﯩﻖ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ، ﺋﯜﭺ ﺋﻪﯞﻻﺕ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﯜﭺ ﺧﯩﻞ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﺪﺍ ﻳﺎﺷﯩﺸﻰ ﺋﺎﺩﻩﻣﺪﻩ ﺑﯘ ﻗﻮﯞﻡ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﯞﺍﺭﯨﺴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﻪﯞﻻﺩﻧﻰ ﻣﯘﺳﺘﻪﻛﻜﻪﻡ ﺑﺎﻏﻼﭖ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻗﻮﯞﻣﯩﻨﻰ ﻣﯘﺷﯘ ﺧﯩﻞ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺕ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻛﯜﭼﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﻳﻮﻗﻤﯘ ﻧﯩﻤﻪ ؟ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﮔﯘﻣﺎﻧﻨﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ . ﯞﺍﮬﺎﻟﻪﻧﻜﻰ، ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﺧﻪﺗﻪﺭﻟﯩﻚ ﺗﻪﺭﯨﭙﻰ ﺑﯘ ﺋﻪﻣﻪﺱ . ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﯞﻻﺕ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﯞﻻﺕ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﻯ ﭘﻪﺭﯨﻘﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ﺑﯩﺮ ﺩﻩﯞﯨﺮﺩﻩ ﻳﺎﺷﺎﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﯞﻻﺕ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﭘﻪﺭﯨﻘﻠﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ، ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﻪﯕﺘﯘﺵ ﺑﯩﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﯩﺮ ﻳﻪﺭﻩگەﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﻧﻮﺧﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﺎﻙ ﭼﯧﻜﯩﺪﯨﻦ ﺑﯚﺳﯩﻠﯩﭗ، ﭘﺎﺭﭼﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻪﯨﻨﻰ ﺑﺎﻳﻘﺎﻳﺴﯩﺰ . ﺑﯩﺮ ﺋﯜﺳﺘﻪﻟﻠﯩﻚ ﺯﯨﻴﺎﭘﻪﺗﺘﻪ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺧﯩﻞ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﯓ ﺋﻮﺗﯘﺭﻏﺎ ﭼﯩﻘﯩﺸﻰ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﺪﻩﻙ ﺑﯩﺮ ﭼﻮﯓ ﺷﻪﮬﻪﺭﺩﻩ ﻧﻮﺭ ﻣﺎﻝ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﮕﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐﺎﻥ . ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﻰ ﻣﻪﺩﯨﻨﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺭﺗﺎﻗﻠﯩﻐﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﯓ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﺸﻰ، ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯗ . ﺩﯨﻤﻪﻙ، ﻣﯘﺷﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﯘﺑﯘﻛﺘﯩﭗ ﺳﻪﯞﻩﭘﻠﻪﺭ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺰﺩﻩ ﻣﻪﻥ ﻧﻮﺧﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﻗﯩﻠﻤﺎﻕ ﺋﯘﯕﺎﻱ، ﺑﯩﺰ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﻗﯩﻠﻤﺎﻕ ﺗﻪﺱ . ﭼﯜﻧﻜﻰ، ﺳﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﯖﯩﺰ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﭗ ﻛﯩﺘﯩﺸﻰ ﻧﺎﺗﺎﻳﯩﻦ . ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﮬﻪﻳﺮﺍﻥ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯨﺪﯨﻐﯩﻨﻰ، ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩﻩﻧﯩﯔ ﯞﯗﺟﯘﺩﯨﺪﯨﻜﻰ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﻨﯩﯔ ﺯﯨﺪﯨﻴﻪﺗﻠﯩﻜﻠﯩﻜﻰ . ﺳﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﮬﻪﺭﻛﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺧﯩﻞ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻨﯩﯔ، ﻳﻪﺗﺘﺎ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﺭﺍ ﺯﯨﺪﯨﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﻛﯩﺲ ﺳﺎﺩﺍﺳﯩﻨﻰ ﺗﯧﭙﯩﭗ ﮬﻪﻳﺮﺍﻥ ﻗﺎﻟﯩﺴﯩﺰ، ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺯﯨﺪﯨﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﯞﯗجۇﺩﯨﺪﺍ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻣﯘﺭﻩﺳﺴﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﯓ ﻣﻪﯞﺟﯘﺕ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺗﯘﺭﺍﻟﯩﻐﺎﻧﺪﯗ ؟ ﺩﻩﭖ ﭼﯜﭼﯩﻤﻪﻱ ﺗﯘﺭﺍﻟﻤﺎﻳﺴﯩﺰ .ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯘﭼﯘﻕ ﻳﯘﺭﯗﻕ .ﺋﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻮﺭﯗﻧﻼﺭﺩﺍ ﺗﻪﯓ ﺋﯚﻟﺘﯘﺭﯗﭖ ،ﺗﻪﯓ ﺋﯩﭽﯩﺸﯩﭗ ﺑﯩﺮﻩﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻛﺎﻧﺪﺍﻗﺘﯘﺭ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻣﻪﺭﯨﺘﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯨﯜﺍﻥ ﺑﯘﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺋﺎﺭﺯﯗ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﻳﺎﻛﻰ ﻣﺎﯕﺎ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﻛﯩﺮﻩﻙ ﺩﻩﭖ ﺋﻮﻳﻼﻳﺪﯗ ،ﻳﺎﻛﺎ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻰ ﻣﻪﯨﺴﯩﺘﯩﮕﻪ ﻳﯩﺘﯩﺶ ﺋﯚﭼﯘﻥ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺷﯩﻨﻰ ﺑﺎﺯﺍﺭﻏﺎ ﺳﺎﻟﯩﺪﯗ .ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﻰ ﺋﺎﺭﺯﯗ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺋﺎﻳﺎﻟﯩﻨﯩﯔ ،ﻗﯩﺰﯨﻨﯩﯔ ،ﺳﯩﯖﻨﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰ ﺑﻮﭖ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﺎﺭﺯﯗ ﻗﯩﻠﻤﺎﺳﻠﯩﻐﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ .ﻗﯩﺴﻘﯩﺴﻰ ﮬﻪﺭ ﺑﯩﺮﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰ ﻻﺯﯨﻤﻠﯩﻐﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺧﺎﺱ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ .ﺋﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﺰﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﺗﻪﻟﯩﯟﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ،ﺋﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ،ﺋﺎﻛﯩﻨﯩﯔ،.ﺋﺎﭼﯩﻨﯩﯔ ،ﺋﯘﺳﺘﺎﺯﻧﯩﯔ ،جەﻣﯩﻴﻪﺕ ﺋﻪﺭﺑﺎﭘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﻟﯩﭙﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ،ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻖ ﻗﺎﺭﻣﯘ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺋﻜﻜﻰ ﻗﯘﺗﯘﭘﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﻪﺭ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﭘﻪﺭﯨﻘﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻐﻰ ﺋﯩﻨﯩﻖ . ﺋﯘﻧﺪﺍﻗﺘﺎ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﻻر ﻛﯩﺮﻩﻙ ؟ﺑﯘ ﺳﯘﺋﺎﻟﻐﺎ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﯩﺮﯨﺶ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﺋﻪﯓ ﺋﺎﯞﺍﻝ ﻗﯩﺰ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﮬﺎﻳﺎﺗﺘﺎ ﺗﯘﺗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯚﺭﻧﯩﻨﻰ ﺋﯩﻨﯩﻘﻠﯩﯟﯦﻠﯩﭗ ،ﻗﯩﺰ –ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺋﯩﻨﯩﻖ ﺗﻪﺑﯩﺮ ﺑﯩﺮﯨﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯩﺮﻩﻙ .«ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﺑﯩﺮ ﻗﻮﻟﯩﺪﺍ ﺑﯘﺷﯘﻛﻨﻰ ﺗﻪﯞﺭﻩﺗﺴﻪ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﻮﻟﯩﺪﺍ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﻰ ﺗﻪﯞﺭﯨﺘﯩﺪﯗ »   ﺋﯩﻨﯩﻘﻜﻰ ،ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﺎﭘﺎﺳﻰ ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﺳﺎﭘﺎﺳﯩﻨﯩﻐﺎ ﺗﻪﺳﯩﺰ ﻛﻮﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ. ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﻨﻰ ﮬﻪﻝ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ،ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﭼﯩﮭﺮﯨﻨﻰ ﺑﻪﺧﯩﺖ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻣﻠﯩﻚ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻧﯘﺭﻻﻧﺪﯗﺭﺍﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ،ﺋﻪﻝ ،ﻣﻪﻧﮕﯘ ﻗﻪﺕ ﻛﻮﺗﯘﺭﻩﻟﻤﻪﻳﺪﯗ . ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ،ﺟﯘﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻧﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ،ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﻪﺧﺘﯩﮕﻪ ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺟﯩﺰ ﺋﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘ ،ﺯﻩﺋﯩﭗ ﮬﺎﻻﻛﻪﺗﻜﻪ ﻳﯘﺯﻟﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺗﺘﯘﺭ. ﻣﻪﺷﮭﯘﺭ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺟﺎﻣﺎﺋﻪﺕ ﺋﻪﺭﺑﺎﭘﻰ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺋﻪﺯﯨﺰﻯ (1862-1924)« ﻧﻪﺳﯩﮭﻪﺗﻰ ﺋﺎﻣﻤﺎ » ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﺪﻩ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺯﯨﺪﯗ : « ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭ ،ﻧﺎﺩﺍﻥ ،ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩﻠﻠﻪﺕ ﯞﻩ ﺑﯩﻠﯩﻤﺴﯩﺰ ﻟﯩﻜﻜﻪ ﮔﯩﺮﯨﭙﺘﺎﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﻛﯩﭽﯩﻜﻠﯩﻜﯩﺪﻩ ﺋﺎﺩﻩﺗﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﯘ ﺋﯩﺸﺘﯩﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟﺪﯗﺭﯗﺵ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﺟﺎﭘﺎﻟﯩﻘﺘﯘﺭ .ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﺎﻧﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩﻚ ﯞﻩ ﻗﻪﺑﯩﻠﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﯩﮕﻪ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﻗﯩﻼﺭ، ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻴﻪﺗﻜﯩﻤﯘ ﺯﯨﻴﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ . ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﻛﺎﻣﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﻳﻪﺗﻤﯩﻜﯩﻤﯘ ﺋﺎﺳﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .»(« ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻛﯩﻼﺳﺘﯩﻚ ﺋﻪﺩﯨﺒﯩﻴﺎ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ» ،4- ﻗﯩﺴﯩﻢ ،ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻧﻪﺷﯩﺮﻳﺎﺗﻰ ،1995-ﻳﯩﻠﻰ ﻧﻪﺷﺮﻯ ) ﻳﯘﻗﯩﺮﻗﻰ ﺑﺎﻳﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﻛﯘﺭﯗﺵ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﻜﻰ ،ﻗﯩﺰ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﺋﻪﯓ ﺋﺎﯞﺍﻝ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻧﺎ .ﺋﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺋﯘﻟﯘﻏﻠﯩﻐﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺗﻪﺭﯨﭙﻠﻪﺭ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ « ﺋﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺳﯘﺗﻰ ﮬﻪﻗﻘﮕﻪ، ﻳﻪﺗﺘﻪ ﺭﻩﺕ ﺋﺎﭘﺎﺭﻣﺎﻕ ﮬﺎﻗﻪﺕ ﻣﻪﻛﻜﯩﮕﻪ » ( ﺋﺎﺑﺪﯨﺮﯨﻴﯩﻢ ﺯﯗﻧﯘﻥ ) ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰ، ﺋﺎﻧﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺋﺎﻳﺎﻝ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﯩﺮ ﻣﯘﻧﺒﻪﺕ ﺯﯨﻤﯩﻦ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﭘﯘﺗﯘﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﻛﯚﻛﻠﻪﻳﺪﯗ . ﻗﯩﺰ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﺑﯘ ﺳﺎﻻﮬﯩﻴﻪ ﺕ ﻧﻮﺧﯩﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯘﺯﻩﺗﻜﻪﻧﺪﻩ ،ﺑﯩﺰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯘﻳﯘﻧﭽﻰ ،ﺋﯧﭽﻪﺭﻣﻪﻥ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ «ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﭗ»ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﻳﻤﯩﺰ .ﺋﺎﻧﯩﺪﯨﻦ ﻛﯘﺗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﯘﭘﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﻣﯩﮭﺮﯨﺒﺎﻧﻠﯩﻖ ، ﻛﻪﯓ ﻗﯘﺳﺎﻗﻠﯩﻖ ،ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﯩﺘﻜﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﻪﯕﺪﺍﺷﺴﯩﺰ ﻣﯘﮬﺎﺑﺒﻪﺕ .ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺋﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﯞﯗﺟﯘﺩﯨﻐﺎ ﺗﯘﺭﻩﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﺋﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷﻼﻳﺪﯗ ، ﺋﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺭﻭﮬﯩﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﻗﺎﻥ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩﻨﯩﯔ ﯞﯗﺟﯘﺩﯨﻐﺎ ﻛﯚﭼﯚﺩﯗ. ﺋﺎﻧﺎ ﺗﻪﺑﯩﺌﻰ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺑﺎﻟﯩﻨﯩﯔ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺋﯘﺳﺘﺎﺯﻯ ﺑﻮﭖ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ .ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯩﺰ ﻣﯘﺷﯘﻧﻰ ﺗﯘﻧﯘﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺑﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰﻏﺎ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺳﯘﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻧﺎ ،ﺑﯩﺮ ﻣﯘﻧﺒﻪﺕ ﺗﯘﭘﺮﺍﻕ ،ﺋﯘﺳﺘﺎﺯ ﺳﯘﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﯩﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﮕﯩﻨﻰ ﮬﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯩﺘﯩﻤﯩﺰ .ﻧﺎﯞﺍﺩﺍ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺋﯩﻴﯩﺘﻘﺎﻧﺪﻩﻙ ،ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﺳﺎﯞﺍﺗﺴﯩﺰ ،ﺋﻪﺧﻼﻗﺴﯩﺰ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺧﯘﻟﯘﻗﻠﯘﻕ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﻪﻟﺒﻪﺗﺘﻪ ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﯩﺘﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﯞﺍﺧﯩﺘﯩﺪﯨﻨﻼ ﺗﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﺋﯘﭼﺮﺍﻳﺪﯗ .ﺋﺎﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻠﻠﻪﺕ ﺑﺎﻟﯩﻐﺎ ﻳﯘﻗﯩﺪﯗ .ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰ ﻗﺎﺑﯩﻠﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﺴﭽﯘ ؟ ﺋﻪﻟﺒﻪﺗﺘﻪ ﺑﯘﻧﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﻰ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻣﻪﻟﯘﻡ . ﻛﺎﻟﻠﯩﺴﻰ ﺟﺎﻳﯩﺪﺍ ﮬﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﯘ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻨﻰ ﻗﯩﻴﺎﺱ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯗ.ﺋﯘﻧﺪﺍﻗﺘﺎ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩﻚ ﻗﯩﺰ ﻛﯩﺮﻩﻙ .ﺑﯩﻠﯩﻢ-ﺑﯩﻠﯩﺶ ﺩﯨﻤﻪﻛﺘﯘﺭ ،ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﻣﺎﮬﯩﻴﯩﺘﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﻰ ،ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﻣﺎﮬﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ،ﮬﻪﻗﻨﻰ ﮬﻪﻗﻨﯩﯔ ﻣﺎﮬﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﺩﯨﻤﻪﻛﺘﯘﺭ .ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩﻚ ﻗﯩﺰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻧﯩﻤﯩﺸﻘﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﮕﯩﻨﻰ ﻣﻪﯞﺟﯘﺕ ﺑﯘﻟﯘﺷﻨﯩﯔ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ، ﮬﺎﻳﺎﺗﻨﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﻪﯓ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﮬﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻨﯩﯔ ﺭﻭﮬﯩﻐﺎ ﻳﯩﻘﯩﻦ ﺑﯩﻠﻪﻟﯩﮕﯘﭼﻰ ﺩﯨﮕﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯘﺭ . ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺋﻪﺧﻠﻪﻗﻠﯩﻖ ﻗﯩﺰ ﻛﯩﺮﻩﻙ .ﺋﻪﺧﻼﻕ ﺑﯩﺮ ﻛﻪﯓ ﻛﺎﺗﯩﮕﯘﺭﯨﻴﻪ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯚﺧﺸﯩﻤﺎﺳﻠﯩﻐﯩﻐﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺋﻪﺧﻼﻗﺘﯩﻤﯘ ﭘﻪﺭﯨﻖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺋﻪﺧﻼﻗﻘﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﭘﻪﺭﯨﻘﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺋﻪﺧﻼﻗﻘﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﭘﻪﺭﯨﻘﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺋﯘﻧﺪﺍﻗﺘﺎ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﺧﻼﻗﻘﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻛﯩﺮﻩﻙ ؟ ﺷﻪﺭﻡ –ﮬﺎﻳﺎ –ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﭼﻮﯓ ﻛﯚﺭﻛﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ،ﺷﻪﺭﯨﻢ ﮬﺎﻳﺎﻟﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻛﯩﺮﻩﻙ .ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ،ﺗﯘﻣﺎﺭﯨﺲ ، ﻧﯘﺯﯗﮔﯘﻡ ،ﺋﺎﻣﺎﻧﻨﯩﺴﺎﺧﺎﻥ ،ﺭﯨﺰﯞﺍﻧﮕﯘﻝ ،ﺳﻪﻧﻪﻡ ،ﻟﻪﻳﻠﻰ ،ﺷﯩﺮﯨﻦ ﻧﻮﺧﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﯩﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ،ﺋﯚﺯ ﺋﻪﺭﻛﻰ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﻛﯚﺭﻩﺵ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺟﯘﺭﺋﻪﺕ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﻣﯘﮬﺎﺑﺒﻪﺗﻨﯩﯔ ﭘﺎﻛﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﺪﯨﻦ ﺋﯘﺳﺘﯘﻥ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ( ﻣﯘﮬﺎﺑﺒﻪﺗﺒﯩﯔ ﭘﺎﻛﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯘﺭﯗﻗﻨﯩﯔ ﭘﺎﻛﻠﯩﻘﻰ ،ﺋﯘﺭﯗﻗﻨﯩﯔ ﭘﺎﻛﻠﯩﻘﻰ ،ﺋﯘﺭﯗﻗﻨﯩﯔ ﭘﺎﻛﻠﯩﻘﻰ ﺋﻪﯞﻻﺗﻨﯩﯔ ﺭﻭﮬﻨﯩﯔ ﭘﺎﻛﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺸﺎﺭﯨﺘﻰ ،ﻣﯘﮬﺎﺑﺒﻪﺗﻜﻪ ﮬﺎﺭﺍﻡ ﯞﻩ ﻧﺎﭘﺎﻛﻠﯩﻖ ﺋﺎﺭﻻﺷﺴﯩﭽﯘ ؟ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﺋﯘ ﺋﯚﻟﯩﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﺳﯘﭘﻪﺕ ﺋﯚﺯﮔﯘﺭﯨﺪﯗ .ﺑﯘ ﺋﯘﺭﯗﻗﻨﯩﯔ ﺑﯘﺯﯗﻟﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺸﺎﺭﯨﺘﻰ ﺋﻪﻣﻪﺳﻤﯘ ؟ ﺷﯘ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻣﯘﮬﺎﺑﺒﻪﺗﻨﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﯩﮕﻪ ﮬﻪﺳﺴﯩﻠﻪﭖ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﯘﺷﺎﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ،ﮬﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻨﯩﯔ ﭘﻪﺭﯞﺍﻧﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻛﯩﺮﻩﻙ .ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺳﯘﭘﻪﺗﻠﻪﺭ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﻧﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﻟﯘﻏﻠﯩﻐﯩﻨﻰ ،ﻣﻪﺷﯘﻗﻠﯘﻕ ﺳﯘﻳﯘﻣﻠﯘﻛﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﺎﺷﯘﺭﯨﺪﯗ . ﺩﯨﻴﺎﻧﻪﺗﻠﯩﻚ ،ﺗﯩﺮﯨﺸﭽﺎﻥ ﭘﺎﻛﯩﺰ ...ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻛﯩﺮﻩﻙ ،ﺑﯩﺰﮔﻪ ﮬﺎﺯﯨﺮﻟﯩﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﻛﯩﺮﻩﻙ . ﺋﯘﻧﺪﺍﻗﺘﺎ ﺩﯨﻴﺎﻧﻪﺕ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﻧﯩﻤﻪ ؟ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺰﺍﮬﻠﯩﻖ ﻟﻮﻏﯩﺘﯩﻨﯩﯔ 548-ﺑﯩﺘﯩﺪﻩ ،ﺩﯨﻴﺎﻧﻪﺕ –ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﺩﻩ ﺑﯘﻟﯘﺷﻘﺎ ﺗﯩﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﭖ، ﺋﯩﺸﻪﻧﯩﭻ ،ﭘﺎﻛﻠﯩﻖ » ﺩﻩﭖ ﺋﯩﺰﺍﮬﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﻠﯩﻖ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﭘﻠﯩﻖ ،ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ،ﭘﺎﻙ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﻪﺧﺘﯩﻤﯩﺰ ،ﺗﻪﻟﯩﻴﯩﻤﯩﺰ .ﭼﯘﻧﻜﻰ ،ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯩﺮﻩﻛﻠﯩﮕﻰ ﻣﯘﺷﯘ ﻗﯩﺰﻻﺭﺩﯨﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺘﯩﻢ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻻﻧﺪﻯ .ﺩﯨﻴﺎﻧﻪﺗﻠﯩﻚ ﺧﯘﺗﯘﻥ ﺋﯩﻠﯩﺶ –ﺋﻪﯞﻻﺗﻼﺭﻧﻰ ﺩﯨﻴﺎﻧﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﺎﻧﯩﻐﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺩﯨﻴﺎﻧﻪﺗﻠﯩﻚ ،ﻣﺎﮬﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ،ﺑﯘ ﺩﯨﻴﺎﻧﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻪﯞﻻﺩﻗﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯘﺵ ،ﺩﯨﮕﻪﻧﻠﯩﻚ . «ﺗﺎﻻﻱ ﺋﺎﺑﺮﻭﻳﻠﯘﻕ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﻳﯘﺯﻟﯘﻙ ﺋﻪﺭ ، ﺧﯘﺗﯘﻧﻼﺭ ﺗﯘﭘﻪﻳﻠﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﺑﻮﻟﺪﻯ ﻳﻪﺭ .» ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺑﯘﻳﯘﻛﻤﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯘﺭ ﻳﯘﺳﯘﭖ ﺧﺎﺱ ﮬﺎﺟﯩﭙﻨﯩﯔ ﻗﯩﺰ –ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﺨﭽﺎﻥ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺷﻰ ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ « ﺋﻪﺭﻧﻰ ﺋﻪﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻤﯘ ﺧﯘﺗﯘﻥ ،ﻳﻪﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻣﯘ ﺧﯘﺗﯘﻥ » ﺩﯨﮕﻪﻥ ﮔﻪﭖ ﺑﺎﺭ. ﺩﯨﻤﻪﻙ ،ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﺎﭘﺎﺳﻰ ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﮕﻪ ﺋﻪﺭﻟﻪﺭﮔﻪ ﺗﺎﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺋﻪﺧﻼﻗﻠﯩﻖ ﻧﯘﻣﯘﺳﭽﺎﻥ ،ﺩﯨﻴﺎﻧﻪﺗﻠﯩﻚ ،ﮔﯘﺯﻩﻝ ،ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩﻚ ﻗﯩﺰ –ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﺋﺎﺋﻠﯩﻨﯩﯔ ،ﺋﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﻪﺧﺘﯩﻼ ﺋﺎﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﺑﻪﺧﺘﻰ، ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﻪﺧﺘﻰ . ﺑﯘﮔﯘﻧﻜﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﮬﻪﺭ ﺧﯩﻞ ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﻏﯘﭼﻰ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯘﺷﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ،ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﺟﺎﭘﺎﻛﻪﺷﻠﯩﮕﻰ ،ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻐﻰ ﺋﺎﻕ ﻛﯚﯕﯘﻟﻠﯩﮕﻰ ﺗﯘﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﯘ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺯﯨﻴﺎﻧﻜﻪﺷﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺋﻪﯓ ﺋﯘﯕﺎﻱ ﺋﯘﭼﺮﺍﻳﺪﯗ . ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﭘﺎﻳﺪﯨﺴﻰ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﯨﺘﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺳﯩﺌﺎﺳﯩﺌﻮﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺳﺎﺧﯩﺘﯩﭙﻪﺯﻟﻪﺭﮔﻪ ﻗﻪﺩﺭ ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﺎﯓ ﻛﯩﭽﯩﻜﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩﮕﻰ ، ﺑﯘ ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ﺗﻪﺭﻛﯩﯟﻯ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺗﻪﺭﻛﯩﭙﻠﯩﮕﯘﭼﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﭘﺎﻳﺪﯨﺴﯩﻐﺎ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﺶ ﻧﯩﺸﺎﻧﯩﻐﺎ ﻳﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﺋﺎﺭﺯﯗ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﮕﻪ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺶ ،ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺑﯘ ﻗﻮﺭﻏﺎﻧﻨﻰ ﺋﯩﺸﻐﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﻗﻮﺭﻏﺎﻧﻨﯩﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﻛﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺶ ﺑﺎﺷﻼﻳﺪﯗ .ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺑﯩﺮ ﺩﻭﯞﻟﻪﺕ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺩﯙﯞﻟﻪﺗﻨﻰ ﺋﺎﺟﯩﺰﻻﺷﺘﯘﺭﯗﺵ ﺳﯘﻳﻘﻪﺳﺘﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﮕﻪ ﺋﺎﺷﯘﺭﯗﺵ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﮬﯘﺟﯘﻣﻨﻰ ﺯﻩﮬﻪﺭﺧﻪﻧﺪﯨﻜﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ،ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﺸﻰ ،ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺷﯩﻨﻰ ﺑﯘﺯﯗﺵ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ،ﻗﻮﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﻧﯩﺸﺎﻧﻰ ﻳﻮﻕ ﻣﺎﻧﻘﯘﺭﯗﺗﻼﺭ ﺋﯘﯞﯦﺴﯩﻐﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯗﺭﯞﯦﺘﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ؛ﻳﻪﻧﻪ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺳﺎﭘﺎﺳﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﻪﯞﻻﺗﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﻣﯘﮬﯘﻡ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺩﻩﺳﻼﭘﻜﻰ ﺑﺎﺳﻘﯘﭼﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﯟﻯ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺒﻰ ﺑﻪﺭﺑﺎﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ . ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﻪﺭﻩﺕ ﻣﯘﻧﺒﻪﺕ ﺗﯘﭘﺮﺍﻕ ﺯﻩﺋﯩﭙﻠﯩﺸﯩﭗ ﺋﻪﯓ ﺋﯩﺴﯩﻞ ﺯﯨﺮﺍﺋﻪﺕ ،ﻛﻮﻛﺘﺎﺕ ،ﻣﯩﯟﯨﻠﻪﺭ ﺋﯘﺳﯘﭖ ﭼﯩﻘﯩﺰ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﺯﯨﻴﺎﻧﻠﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﯘﭖ ﭼﯩﻘﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ،ﺑﯘ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺗﺎﻻﻱ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﻧﻐﺎﻥ ﮬﻪﻗﯩﻘﻪﺕ . ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺷﯘ ﺳﻪﯞﻩﭘﺘﯩﻦ «ﻗﯩﺰ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﺋﻪﺭﻟﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ كۆپرﻩﻙ ﺗﻪﺭﺑﯩﻠﻪﺵ » ﻛﯩﺮﻩﻛﻠﯩﮕﯩﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏﺎ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ ،ﻟﯩﻜﯩﻦ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﯞﻻﺩﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﮬﻪﻗﺘﯩﻜﻰ ﻗﺎﺭﺷﯩﻤﯩﺰ ﻏﻪﻟﯩﺘﻪ . ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﺪﻩ ﻗﯩﺰ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﻗﯘﺷﻘﺎ ﻣﻪﺑﻠﻪﻍ ﺳﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﻪﺭﺯﯨﻤﻪﻳﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﻣﻪﺑﻠﻪﻍ ﺳﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺗﻮﯞﻩﻥ ﺗﯘﺭﯗﺩﯗ . ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﻧﺎ ﺑﯘﻟﯘﭖ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺩﻩﺳﻼﭘﻜﻰ ﺋﯘﺳﺘﺎﺯﻯ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ، ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﺎﭘﺎﺳﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺳﺎﭘﺎﺳﯩﻐﺎ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﮭﻪﻗﯩﻘﻪﺕ ﺑﯘﻟﯘﭖ ﺗﯘﻳﯘﻟﻤﯩﺴﺎ ﻛﯩﺮﻩﻙ . ﺋﺎﻟﻰ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻨﻰ ﭘﯘﺗﯘﯗﺭﮔﻪﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯘﻏﯘﻟﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﺋﯘﺭﯗﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺋﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﯩﺮﯨﺸﻪﻟﻤﻪﺳﻠﯩﮕﻰ ﮬﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪ...ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺕ ﮬﻪﺭ ﺧﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﻪﻟﮕﯘﺳﻰ ﺋﺎﻧﯩﻼﺭﻏﺎ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﻳﯘﻟﻰ ﺑﯩﺮﯨﺸﺘﻪ ﺑﯩﺨﯩﻠﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﻟﻨﯩﯔ ﻧﺎﺩﺍﻧﻠﯩﻐﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﭼﻮﯓ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻰ . ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯩﺮﻩﻙ ﻟﯩﮕﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﻗﻮﻟﯩﻨﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯘﺳﯘﻝ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻛﯩﺮﻩﻙ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻠﯩﻐﯩﻨﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨﭗ ﭼﯩﻘﯩﺶ .ﻟﯩﻜﯩﻦ ﺑﯩﺰ ﺩﯨﮕﮕﻦ ﺋﯘﻗﯘﻣﻨﯩﯔ ﺗﺎﻳﺎﻧﭽﻰ ﭼﯘﻗﯘﻡ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ،ﮬﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻜﻪ ﺋﻪﯓ ﻳﯩﻘﯩﻦ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻛﯩﺮﻩﻙ . ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻛﯩﺮﯨﮕﻰ ﻛﯚﯕﯘﻝ ﺋﯩﭽﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﺋﺎﺭﺯﯗﻟﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺗﻮﻱ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ،ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﻧﯩﺴﻰ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﺋﺎﺭﺯﯗﻟﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭﺩﯗﺭ . ﺑﯩﺰ ﻻﻳﺎﻗﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﺎﻧﺎ –ﺩﯨﻴﺎﻧﻪﺗﻠﯩﻚ ﻣﻪﺷﯘﻕ ﮔﯘﺯﻩﻝ ﭘﺎﻛﯩﺰ ،ﻣﯩﮭﺮﯨﺒﺎﻥ ،ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩﻚ ﺋﺎﭼﺎ- ﺳﯩﯖﯩللارغا ﻣﻮﮬﺘﺎﺝ . مەنبە  سەرخىل ئىسلام بلوگى

mahatjan

	قىزلار،ئاياللار، ئانىلار، مومايلار .مانا بۇ باسقۇچلاردىكى مەسئۇلىيەت ۋە مەجبۇرىيەت ئوخشاشلا ئېغىر.

ئامىلە

	ئاتاماندەك ئاز ساز پىكىر قىلغانلارغا ھۆرمەت قىلىمەن، بىر نەچچە تۈرلۈك قىلىپ ئىخچام يېزىلغان بولسىدى بۇ تېما، ھەي....

kurax114

kurax114

	aㄒaｍaη يوللىغان ۋاقتى  2012-5-21 05:36 AM ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﺎﭘﺎﺳﻰ ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﮕﻪ - ﺋﻪﺭﻟﻪﺭﮔﻪ ﺗ ... ئىنكاس يازمىساممۇ بولغۇدەك  ،،قايىل قىلارلىق  ،جاۋاپ  بۇپتۇ ،،،،

kigiz

	ئاياللارنىڭ ساپاسىز بۇلشىدا بىر قىسىم ئەرلەنىڭ ۋىجدانسىز ئىكەنلىكى سەۋەپ بوپ قالدۇ  لىكىن بىزنىڭ غۇرۇرلۇق ئەرلىرمىزمۇ ئاز ئەمەس

شاھلالە

	‹‹ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯘﭼﯘﻕ ﻳﯘﺭﯗﻕ .ﺋﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻮﺭﯗﻧﻼﺭﺩﺍ ﺗﻪﯓ ﺋﯚﻟﺘﯘﺭﯗﭖ ،ﺗﻪﯓ ﺋﯩﭽﯩﺸﯩﭗ ﺑﯩﺮﻩﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻛﺎﻧﺪﺍﻗﺘﯘﺭ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻣﻪﺭﯨﺘﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯨﯜﺍﻥ ﺑﯘﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺋﺎﺭﺯﯗ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﻳﺎﻛﻰ ﻣﺎﯕﺎ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﻛﯩﺮﻩﻙ دﻩﭖ ﺋﻮﻳﻼﻳﺪﯗ› مەسلە مۇشۇ يەردە ئەرلەر ،يىگىتلىرىمىز ئۆزى تەپەككۇر قىلىپ كۆرسۇن مۇشۇنداق قاراش توغىرىمۇ دىننى چىقىش قىلمىغان ھالەتتىمۇ ،ئىنسانى  ئەخلاققا ئەسلا توغرا كەلمەيدۇ بىر خوراز جىنىدا مىكياننى قوغدايدۇ ،ئەركەك شىر جىندا ئۆز جۈپتىنى جىنى بەدەلىگە قوغدايدۇ ،ئەمدى بىر ئەركەك تۇرۇپ شۇنداق قىلالمىغان بولسا ،شۇلارغىمۇ يەتمىدى دىگەن گەپ، بۇنىڭدا ئاتا- ئاننىڭ مەسئۇليىتى  بار ئەلۋەتتە ، دادىسى شۇنداق ئىددىيدە بالىسىغا ئىرسىيەت بولىدۇ شۇ تەربىيەدە چوڭ بولىدۇ ،يە بولىدۇ ئانسى ئوغلىنى بەك ئارزۇلۇق،قىز بالدىن ئۆتە نازۇك تەربىيلەيدۇ شۇنداق چوڭ بولىدۇ ،بۇ تەربىيە دىگەن شۇنداق مۇھىم نەرسە ............ئارزۇلۇق قىلدىم دەپ ۋاي بالام سەن ئۆيدە ئارام ئال ئا ئايالىڭ تاپسۇن پۇلىنى سەن خۇدايىمىنىڭ ئەزىز بەندىسى دىسە ،نىمە نومۇس ئەمدى ،شۇ ئايال بىچچارە تاپقان پۇلىنى ئەر تاپالمىغان بولسا ............تاپالىمىدى ئەمەس تىرىشمىدى بۇ ،تەن سالامەتلىكى باشقا مەسلە لىكىن ،شۇڭا مەيلى قىز مەيلى ئوغۇل بولسا ،16 شۇنداقلا ئاشقاندىكىن بالام چوڭ بولدۇڭ جۇمۇ دىيىش كىرەك ،سەن كىچىك دىگەن گەپنى ھەرگىز ئىىزىپ -تىزىپ دەپ سالماڭلار ،ئاتا -ئانىلار بولمىسا ئاۋۇ ناچار بالاڭلار كىيىن 30 دىن ئاشقاندا ئايالىغا مەن كىچىك بالا دەپ سالسا كۆتۈرۈپ قوپقىسىز ئاھانەت ئۆزۈڭلارغا كىلدۇ شۇ ...............

izqel

	ھازىرقى جەمىيەتتە بۇ ئىشنى ئاۋۋال ئۆزىمىز ئايدىڭلاشتۇرىمىز،ماڭا زادى مۇنداق قىز كىرەك دىيەلىسەكمۇ ھۆددىسىدىن چىقالمايدىغان ھالغا كىلىپ قالدۇقمۇ نىمە؟ بىراۋ سىزدىن :سىزگە قانداق قىز كىرەك؟دەپ سۇرىسا كىچىك باللارمۇ دىيەلەيدۇ،ماڭا مانداق قىز كىرەك دەپ.ئەمما بۇ گەپ بىر تەلەپ خالاس.لىكىن نىكاھ تۇرمۇشتا كىتابى كۆز قاراش بىلەن ياشاۋاتقان ،ياش ئاتا ئانىلار ئۈچۈن شۇ تەلەپنىڭ قانچىلىك زور قىممىتى ۋە قۇربانلىقى بارلىقىنى بىلگىنىدە ئۆزلىرىنىڭ تولىمۇ كىچىك ئىكەنلىكىنى ھىس قىىلىشىدۇ. نىكاھ تۇرمۇشى يىڭى ئاتا ئانا ئۈچۈن بىر ئائىلە ھىسابلانسا،ئاتا ئانىسىنىڭ ياردىمى بىلەنلا مىڭىۋاتقان ياشلار ئۈچۈن نىكاھ تۇرمۇشى بىر قىتىملىق مەغلۇبىيەت خالاس.بۇ مەغلۇبىيەتتىن كىچىپ ئۆز يولىغا راۋان بولغانلار ئۇتتۇرغۇچى ھىسابلىنىدۇ.شۇنىڭ بىلەن بۇ ئىشنىڭ ئاقىۋىتى ،قىز بىر قىتىم يۈزىنى ئىچىۋالىدۇ،ئوغۇل بولسا بىر تۇي قىلىپ چىققان بولىدۇ.ئاتا ئانا  باشقۇرالمايدىغان بولىدۇ. شۇڭا بىزگە ھەقىقى پىشقان چىداملىق ئەركەك بىلەن ،تۇرمۇشنى،ئىرىنى چوڭ بىلىدىغان ئىغىر مىجەز ئايال  كىرەك. ھەرگىزمۇ ئۇنداق ھايالىق بۇنداق شەپقەتلىك،ئاتالمىش نامازخان نادانلار كىرەك ئەمەس.