زېرەك كىشى خوشامەتنى دوست تۇتماس(ھۆسىنخەت)

harsan

	مەنبە:ئۆزۈم

pinhan1122

	ھەقىقەتەنمۇ  ئۆزگىچە  لايھەلەپسىز ....  ھەقىقەتەن  ياقتۇردۇم....  بولسا  كۆپرەك  يوللىسىڭىز ؟

nazigul8

	»جاي بەرگەنگە جان بەر« دىگەن خەتلەر بەك چىرايلىق چىقىپتۇ. ئاستىدىكى »زېرەك كىشى خوشامەتنى دوست تۇتماس« دىگەن خەتمۇ چىرايلىق يېزىلىپتۇ، شۇ يەنە رەڭ ۋە ئازراق نەقىشلەر قوشۇۋەتكەن بولسىڭىز تېخىمۇ چىرايلىق بولاركەن. تەپسىلى قارىسام بىر چىكىت ئارتۇق يېزىلىپ قالغاندەك تۇرىدۇ.   »زېرەك كىشى خوشامەتنى دوست تۇتماس« دىگەن خەتتە   »ت« نىڭ چېكىتى قوش چېكىتتىن تۆتى باركەن، ئەمدى  »ن«نىڭ چىكىتى تاق چىكىتتىن ئىككىسى باركەن ، يەنى »خوشامەتنى«دىكى » نى« بىرلا چىكىت يېزىلسا بولاتتى، تاق چىكىتتىن بىرى ئارتۇق يېزىلىپ قالغاندەك بىلىندى، نەقىشمىكىن دەي دىسەم، باشقا نەقىشلەر يوق ئىكەن. ئەگەر مەن خاتا كۆرۈۋالغان بولسام رەنجىمىگەيسىز، ئەمىلىيەتتىمۇ ھۆسنىخەتلەرنى بەك چىرايلىق يازىسىز، ئەجرىڭىزگە رەخمەت! قوللار تالمىسۇن!

pinhan1122

	nazigul8 يوللىغان ۋاقتى  2012-5-16 12:42 PM »جاي بەرگەنگە جاي بەر« دىگەن خەتلەر بەك چىرايلىق چىقىپ ... خاتا  ئوقۇۋالمىغانسىز ؟   جاي بەرگەنگە جان بەر   ،

ئۇيۇنچى

	پەيزى چىقىپتۇ ~~~~~~~~`

nazigul8

	pinhan1122 يوللىغان ۋاقتى  2012-5-16 12:46 PM خاتا  ئوقۇۋالمىغانسىز ؟   جاي بەرگەنگە جان بەر   ، توغرا ئوقۇغان، يازغاندا خاتا يېزىۋاپتىمەن، مەن تەھرىرلەپ بولغىچە كۆرۈۋاپسىز ئەمەسمۇ

tumurkala

	ھەقىقەتەن ئىسىل چىقىپتۇ،مۇشۇ ھۆسىنخەت دىگەننىمۇ ئۈگىنىپ قويغۇلۇق جىما!

arki

	ئۇيغۇر خەتتاتلىقى – ئۇيغۇرلارنىڭ بىر تۈرلۈك سەنئەت شەكلى. ئۇ، ئۇيغۇر يېزىقىنىڭ ئەنئەنىۋى شەكلىگە ۋارسلىق قىلىش بىلەن بىرگە يەنە ئەرەپ، پارس خەتتاتلىق سەنئىتىىنىڭ ئالاھىدىلىكىنىمۇ قوبۇل قىلىپ، ئۆزىگە خاس ئۇسلۇب شەكىللەندۈرۈپ، مەتبەئە، قۇرۇلۇش، ئويمىچىلىق، كەشتىچىلىق قاتارلىق جەھەتلەردە كەڭ تۈردە ئىشلىتىلمەكتە. ئۇيغۇر خەتتاتلىقى – ئۇزۇن تارىخ ۋە ئۆزگىچە ئۇسلۇبقا ئىگە. ئوخشىمىغان تارىخىي مەزگىللەردە، ئۇيغۇرلارنىڭ ئەجدادلىرى ئۆز مىللىتى قوللانغان يېزىقلار بىلەن ئۆزگىچە خەتتاتلىق سەنئىتىنى يارىتىپ، نۇرغۇن ئاجايىپ چىرايلىق سەنئەت ئەسەرلىرىنى قالدۇردى. ئۇ تۈرلۈك مۆھۈر خەت، قول يازما، ئابىدە يېزىقلىرى ۋە دۇنخۇاڭ، تۇرپان، كۇچا قاتارلىق جايلاردىكى بۇتخانا، مىڭ ئۆي تام رەسىملىرىدىكى كىرىش سۆز ۋە ئاخىرقى سۆز ھەمدە مەسچىت، مازار (قەۋرە)، قۇرۇلۇش ماتېرىياللىرىدىكى بادرا، كاھىش، نەزىر-چىراق مېھرابلىرىدا گەۋدىلەندى. ئورخۇن ۋادىسىدىن يېنسەي دەريا ۋادىلىرىغىچە بولغان ئابىدە، دۇنخۇاڭ، تۇرپاندىكى يازما ھەم تام رەسىملىرىدىكى بېغىشلىمىلارنىڭ ھەممىسى ئۇيغۇر ئەجدادلىرىنىڭ خەتتاتلىق سەنئىتىنىڭ بىر قەدەر يۇقىرى ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلاپ بېرىدۇ. ئىسلام دىنىغا ئېتىقاد قىلغاندىن كېيىن، ئۇيغۇرلار، ئەرەپ پارس يېزىقىدىكى خەتتاتلىق سەنئىتىنى ئۈزلۈكسىز قوبۇل قىلىپ، ئۆز مىللىتى، رايونىنىڭ ئالاھىدىلىكىگە ئىگە مول خەتتاتلىق ئۇسۇلىنى يارىتىپ، خەتتاتلىقتا نۇرغۇن ئېسىل ئەسەرلەرنى ياراتتى. بۇ ئەسەرلەر مەسچىتلەرنىڭ تاملىرىدا، ئۇيۇقلىرىدا، نەزىر-چىراق پەشتاقلىرىدا، قەبرە ۋە قەدىمىي قۇرۇلۇش تاملىرىدا ياكى قەدىمىي ئەسەر ۋە قول يازما شەكلىدە مەملىكەت ئىچى ۋە سىرتىدىكى كۈتۈپخانا ۋە مۇزىيلاردا ساقلانماقتا. تارىختا ئۆتكەن خەتتاتلارنىڭ كۆپچىلىكى دىنىي تۈسىنى ئاساس قىلغان خەتتاتلىق پائالىيىتى بىلەن شۇغۇللانغان. ھازىرقى زامان خەتتاتلىرى ئۆزگىچە قىياپەت بىلەن، ئەنئەنىۋى خەتتاتلىق سەنئىتىگە ۋارسلىق قىلىپ ۋە ئۇنى جارى قىلدۇرۇپ، ئۈزلۈكسىز تۈردە ياخشىلاپ ۋە يېڭىلاپ، ئۇنى ھەقىقى تۈردە كەڭ خەلق ئاممىسىنىڭ سەنئىتىگە ئايلاندۇردى. ئۇيغۇر يېزىقىدىكى خەتتاتلىق سەنئىتى ئۇزۇن مەزگىللىك تارىخىي تەرەققىيات داۋامىدا نۇرغۇن داڭلىق خەتتاتلارنى مەيدانغا كەلتۈردى. بۇ خەتتاتلارنىڭ ئۈزلۈكسىز ئىزدىنىشى، يېڭىلىق يارىتىش ۋە ئەنئەنىنى جارى قىلدۇرۇشى بىلەن ئون نەچچە خىل خەت نۇسخىسى شەكىللەندى. بۇ خەت نۇسخىلىرىنىڭ ھەر قايسىسى ئۆزگىچە يېزىش ئۇسۇلى ۋە سەنئەت ئالاھىدىلىكىگە ئىگە. ھازىرقى زامان ئۇيغۇر خەتتاتچىلىقىدا ئاساسەن: تۈز خەت نۇسخىسى، سۇلۇس خەت نۇسخىسى، نەسخى خەت نۇسخىسى، ئەسلىيە خەت نۇسخىسى، رۇقىئى خەت نۇسخىسى، رەيھانىي خەت نۇسخىسى، ئىجازەت خەت نۇسخىسى، تەئىلىق خەت نۇسخىسى، كۈفى خەت نۇسخىسى، شەترەنجى خەت نۇسخىسى، دىۋانى خەت نۇسخىسى، جەللى خەت نۇسخىسى، تۆۋئەم خەت نۇسخىسى، تەسۋىرىي خەت نۇسخىسى قاتارلىقلاردىن ئىبارەت.

hekmat110

	كۆركەم بوپتۇ!

arkenkaxka

	ئۇيغۇر خەتتاتلىقى ئۆزگىچە. ئۇيغۇر خەلق ماقال تەمسىلىرى مەنا ئىپادىلىشى بىلەن.