پروفېسسۇر ھوشۇر ئىسلامنىڭ «شەكىل نەزەرىيىسى» ھەققىدە ئېيتقانلىرى

توقماق

	پروفېسسۇر ھوشۇر ئىسلامنىڭ «شەكىل نەزەرىيىسى» ھەققىدە ئېيتقانلىرى 1  سائەت ئالدىدا چىقىرىش چۈشۈرۈش (143.53 KB)                    ئىلىمىز كومپىيوتېر ئۇچۇر تېىخنىكا ئوقۇتۇشى ۋە تەتقىقات ساھەسىدىكى نوپۇزلۇق مۇتەخەسىس، ئۇيغۇر جەمئىيىتىنى كومپىيوتېر-ئۇچۇر تېخنىكا دەۋرىگە باشلاپ كىرىشنىڭ  باش سەركىسى ھەم تۆھپىكار ئىلىمدارى، بۇ ساھەنىڭ پەن-تەتقىقات  يىتەكچى ئالىمى،  شىنجاڭ ئۇنىۋرىسىتىنىڭ سالاھىيەتلىك پروفېسسورى، ئەمەلىي قوللىنىشچان فىزىكا ۋە  كومپىيوتېر-ئۇچۇر تېخنىكا مۇتەخەسىسى ھوشۇر ئىسلام(ھۇشۇر ئىسلام ئەسلى نەزەريە فىزىكىسىنى نۇقتىلىق تەتقىق قىلىپ ئۇقۇغان ۋە ئۇقۇ-ئوقۇتۇش ئىشلىرى بىلەن شۇغۇنلانغان، كىيىن ئوقۇتۇش ۋە تەتقىقات ئىھتىياجى ۋەجىدىن  قوللىنىشچان فىزىكا ئوقۇتۇشى ۋە تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللۇنۇپ كەلمەكتە ) ئەپەندىم،بۈگۈن چۈشتىن بۇرۇن ئىشخانىسىدا "شەكىل نەزەريەسى ۋە بىلىمدە يېڭىلىق يارىتىش"توغرىسىدىكى قىسقا سۆھبەتتە«شەكىل نەزەريەسى» ھەققىدە توختالدى ۋە «شەكىل نەزەريەسى» ئىلمىي مۇھاكىمە سالونى ئىچىش توغرىسىدىكى  ئۇختۇرۇش ۋە ئالاقىدار ئۇچۇرلاردىن خەۋەر تاپقاندىن كىيىن،ئۆزىنىڭ ۋاختى كەلگەندە بۇ يىغىنغا قاتنىشىدىغانلىقىنى ۋە بۇ تەتقىقاتقا يىقىندىن كۆڭۈل بۆلۈدىغانلىقىنى بىلدۈرۈپ، قىممەتلىك پىكىر تەكلىپلەرنى بىرىپ مۇنداق دىدى: ئالدى بىلەن شۇنى مۇئەيەنلەشتۈرۈش كېرەككى،  «شەكىل نەزەريەسى» توغرا بولسۇن ياكى خاتا بولۇپ چىققان تەغدىردىمۇ قاسىم سىدىقنىڭ ئىلىم-پەنگە ئىشتىياق باغلاپ،30يىل تىنىمسىز ئىزدىنىشى، نوپۇز ۋە كىلاسسىك نەزەريەلەرگە چوقۇنماستىن مۇستەقىل تەپەككۇر قىلىپ، پۈتكۈل نەزەريە فىزىكىسى ۋە ئالەمشۇناسلىق ساھەسىگە بۆسۈپ كىرىشكە جۇرئەت قىلىپ، ئۆزىگە ئىشەنگەن ھالدا ئۆزگىچە تەپەككۇر ئۇسلۇبى، تەپەككۇر ئەندىزىسى ، مېتود  بىلەن بىر يېڭى ئىدىيىنى،  بىر يېڭى نەزەريەنى ئوتتۇرىغا قويالىشىنىڭ ئۆزىلا كاتتا ھىممەت ھەم جاسارەت.ئۇنىڭ بۇ روھى  قەتئى قەدىرلەشكە مەدھيە ئوقۇشقا ئەرزىيدۇ. ئىككىنجىدىن: پەلسەپە ۋە لوگىيكا ھەر قانداق ئىلىم تەتقىقاتى ۋە ئىلمىي نەزەريەنىڭ تۇرغۇزۇلىشىدا  ئىنتايىن مۇھىم بولۇپ ، يىتەكچىلىك رول ئوينايدۇ. ئەمما ئۇ نەزەريەنىڭ ئۆزى ئەمەس. قاسىم سىدىق شەكىل نەزەريەسىنىڭ لوگىيكا پەلسەپىۋىي رامكىسى تۇرغۇزۇلغان ۋە نۇقسانسىز دەپ قارالغان تەغدىردىمۇ، ئۇنى چوقۇم داۋاملىق تەجرىبە ئارقىلىق ئىسپاتلاش ۋە ماتىماتىكىلىق مودىلىنى تۇرغۇزۇپ ھىساپلاش- كەلتۈرۈپ چىقىرىشقا كۈچەش كېرەك. ئۈچۈنچىدىن: بۇ تەتقىقاتنىڭ تەتقىقات رامكىسى ۋە تەتقىقات يۆلۈنىشىنى ئوتتۇرىغا قويۇش بىلەنلا كۇپايىلەنمەستىن، تېخىمۇ كونكىرتنى ۋە مەشغۇلاتچانلىققا ئىگە بولغان،ئاقىدىغان تەتقىقات پىلان لاھىيەسى ۋە تۈر تۇرغۇزۇش مۈمكىنچىلىك دوكىلاتى قاتارلىقلارنى تۈزۈپ چىقىپ پىلانلىق نىشانلىق ۋە قەدەم باسقۇچلۇق،سىستېمىلىق تەتقىقات ئېلىپ بېرىش كېرەك.شۇندىلا بىر پۈتۈن نەزىريەدە بۆسۈش خاراكتىرلىك ئىلگىرلەش ۋە مۇۋەپپىقىيەتكە ئېرىشكىلى بولىدۇ. تۆتۈنچىدىن: بۇ ھەقتىكى تەشۋىقاتنى كۈچەيتىپ،جامائەتچىلىكنى ئۇنىڭ ئەھمىيىتى، ئىلمىي قىممىتى ۋە باسقۇچ خاراكتىرلىك نەتىجىلىرىدىن ۋاختىدا خەۋەردار قىلىپ تۇرۇش ،شۇ ئارقىلىق ئىلىم ساھەسى ،شۇنداقلا  پۈتۈن جەمئىيەتنىڭ قوللىشى ۋە چۈشىنىشنى قولغا كەلتۈرۈش كېرەك. بەشىنچىدىن: خەلقىمىزنىڭ مەدەنىيەت چۈشەنچىسىنى يېڭىلاش كېرەك.بولۇپمۇ زامانىۋىي مەدەنىيەت دېگەن نىمە؟ ئۇ زادى قايسى مەزمۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئېلىشى كېرەك؟دېگەن مەسىلە ھەققىدىكى مۇھاكىمىنى قانات يايدۇرۇپ، خەلقىمىزنىڭ مەدەنىيەت چۈشەنچىسىدىكى كەمتۈكلۈك ۋە مۈجىمەللىكلەرنى تولۇقلاپ تۈزۈتىش، شۇ ئارقىلىق پۈتكۈل ئاۋام-خەلقنىڭ پەن-تېخنىكا ئېڭىنى تىرىشىپ ئۆستۈرۈش كېرەك.شۇندىلا جەمئىيەتنىڭ تەبىئى پەن ۋە پەلسەپىگە كۆڭۈل بۆلۈش،قوللاش، قاتنىشىش جەھەتتىكى ئاڭلىقلىقى ۋە ئاكتىپلىقىنى قولغا كەلتۈرۈپ، جەمئىيەتنىڭ مەدەنىيلىك دەرىجىسىنى ئۆستۈرگىلى بولىدۇ.                                                  غەيرەتجان ئوسمان بىلىكيار   2011.9.29 http://www.aldost.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=1047&extra=page%3D1

Kulkam803

	بىر ئىلمىي نەزەرىيىنىڭ مەيدانغا كېلىشى ئاسان ئەمەس ، ئۇ مەيدانغا چىقتىمۇ چوقۇم يىتەكچىلىك رول ئوينىشى كېرەك .

kamalturk

	قاسىم سىدىق ۋە فىزىكا نوبىل مۇكاپاتى!

توقماق

	«كائىنات»تورى ئېنىق بولمىغان سەۋەپ بىلەن ۋاقىتلىق ئىچىلماس بولۇپ قالغانلىغى ئۆچۆن،شەكىل نەزەريىسى 29-تىئورىمىسىنىڭ تەجىرىبە دوكىلاتىنى ۋە بۇ تەجىربىگە ئائىت باشقا تېمىلارنى «ئەلدۇسىت»دىن كۆرۆڭ: http://www.aldost.com/bbs/forum.php

توقماق

	«كائىنات»تورى ئېنىق بولمىغان سەۋەپ بىلەن ۋاقىتلىق ئىچىلماس بولۇپ قالغانلىغى ئۆچۆن،شەكىل نەزەريىسى 29-تىئورىمىسىنىڭ تەجىرىبە دوكىلاتىنى ۋە بۇ تەجىربىگە ئائىت باشقا تېمىلارنى «ئەلدۇسىت»دىن كۆرۆڭ: كلاسسىك فىزىكا ۋە ھازىرقى زامان ئاساسىي فىزىكا نەزەرىيلىرى دۇچ كەلگەن خىرىس ــــــــــــــــ كۆتۆلمىگەن بىر تەجىرىبە نەتىجىسىدىن دوكىلات http://www.aldost.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=2854 شەكىل نەزەرىيسى تەقەززالىغىدىكى يېڭى فىزىكا http://www.aldost.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=2857 مەشھۇر ئۈچ تەجرىبە ۋە 29-تېئورىما تەجرىبىسى ئۈستېدە سىلىشتۇرما تەتقىقات http://www.aldost.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=2855 تەجىرىبە ئىشلەشنىڭ ئالدى- كەينىدە http://www.aldost.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=2858&extra= «فىزىكىلىق شەكىل نەزەرىيىسى»نىڭ تەتقىقات رامكىسى ۋە تەتقىقات يۆنىلىشى http://www.aldost.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=2856&extra ------------------------------- http://www.aldost.com/bbs/forum.php

mazmut911

	مەن بۇ شەكىل نەزىريىسى ھەققىدە خىلى كۆپ ماتىرياللارنى كۆردۈم .. پەقەت پىكىر ۋە كۆز قاراش ... ئىنىق تەجىربە دوكىلاتى يوق .. قاسىم دىدىق ئاكىمىزنىڭ جەسۇرانە روھىدىن ھەقىقەتەن ئىلھام ئالساق بولىدۇ . بىراق فىزىكىلىق نەزىريەنىڭ پايدىسى يوق ئىنىق تەجىربە دوكىلاتى ، پۇت دەسسەپ تۇرالىغۇدەك ئىلىمى نەتىجە بولىشى كىرەك دە ...

توقماق

	مەن بۇ شەكىل نەزىريىسى ھەققىدە خىلى كۆپ ماتىرياللارنى كۆردۈم .. پەقەت پىكىر ۋە كۆز قاراش ... ئىنىق تەجىربە دوكىلاتى يوق .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ئەپەندىم،مانا بۇ«كلاسسىك فىزىكا ۋە ھازىرقى زامان ئاساسىي فىزىكا نەزەرىيلىرى دۇچ كەلگەن خىرىس» دىگەن تېما تەجىربە دوكىلاتىنىڭ ئۆزى شۇ،سىز«ئېنىق تەجىرىبە  دوكىلاتى يوق »دىگەندە نىمىنى كۇزدە تۇتۇۋاتىسىز،كۇنكىرىتراق ئوتتۇرىغا قويۇپ باقمامسىز.ياكى بۇ تېمىنى تېخى ئوقۇغىدەك بولمىدىڭىزمۇ؟!.

توقماق

	فىزىكىلىق نەزىريەنىڭ پايدىسى يوق ــــــــــــــــــــــــ يەنە بۇگىپىڭزنى تازا چۆشەنمىدىم،قانداقىسىگە شۇنداق خىيالغا كىلىپ قالدىڭىز،mazmut911 تورداش ؟!.تەپسىلى چۆشەندۆرۆپ بېقىڭا!.

توقماق

	گالىلىنىڭ يانتۇ تەكشىلىك تەجىربىسى ئارىستوتىلنىڭ 2000 يىل ھۆكۆمرانلىق قىلغان ئېغىر جىسىم يەڭگىل جىسىمغا قارىغاندا يەرگە تىز چۆشۆدۇ دىگەن ئىدىيىسىنى ئاغدۇرۇپ تاشلاپ،ھەر ئىككى جىسىمنىڭ تەڭ چۆشۆدىغانلىغىنى ئىسپاتلىدى.ھازىرقى زامان فىزىكىسى گالىلىدىن باشلاندى دەپ قارىلىشىداۋە نىيوتۇن قانۇنلىرىنىڭ مەيدانغا كىلىشىدە بۇتەجىرىبە ئاساس بولۇپ قالدى.نىيوتۇننىڭ مۇناسىۋەتلىك قانۇنلىرى ئەلۋەتتە ئۇزئوقىدا ئايلاندۇرۇلماي تاشلانغان جىسىملارئۆچۆن ئورۇنلۇق ،لىكىن،ئۆزئوقىدا ئايلاندۇرۇلغان شارچە(جىسىم)  بىلەن  ئايلاندۇرۇلماي شارچە بىللە تاشلانغان29-تىئورىما تەجىربىسىدەك بونداق تەجىربىگە نىسبەتەن ئورۇنسىز.چۆنكى،29-تىئورىما تەجىربىسىدە ئۇز ئوقىدا ئايلانغان شار،ئۇز ئوقىدا ئايلاندۇرۇلمىغان شاردىن يەرگە كىيىن چۇشكەندىن باشقا يەنە ئۇزئوقىدا ئايلىنىش يۇنىلىشى تەرەپكە ئېغىپ چۇشۇدۇ.بۇخىل ئەھۋال نىيوتۇن قانونلىرىغاخىرىس ئىلىپ كىلىپلا قالماي،ئېينىشتىيېن نىسبىلىك نەزەريىسىگىمۇ خىرىس ئىلىپ كەلدى.بەزى مۇتەخەسسلەرئەگەر ھازىرقى زامان فىزىكا نەزەريىلىرى بىلەن بۇ تەجىربىنى چۆشەندۆرگىلى بولمىسا،فىزىكا ۋە ئالەمشۇناسلىقتا ئىنقىلاپ يۇز بىرىپ،يىڭى فىزىكا مەيدانغا كىلىدۇ دەپ قاراشماقتا. بىزنىڭ بەزى زىيالىلىرىمىز مۇشۇنداق جىددى مەسىلىگە ئەستايىدىل مۇئامىلە قىلمايۋاتىدۇ.بۇ ئۇچۇرنى يەتكۇزۇشكە تىگىشلىك ئورۇن ۋە شەخىسلەرگە يەتكۆزمىگەننى ئاز دەپ«تەجىرىبە ئىسپاتى يوق»دىگەندەك ئېغىۋالارنى تارقىتىۋاتىدۇ. ئەگەر بۇتەجىرىبە نەتىجىسىنىڭ ھىچقانداق قىممىتى يوق بولۇپ چىقسامىنىڭ تىل-ئاھانەتكە قىلىشىم ئانچىكى بىر ئىش،مۇبادا بىزتارىخى پۇرسەتلەرنى قولدىن بىرىپ قويۇپ ،بۇنداق نەتىجىنى چەتئەللىكلەر ئېلان قىلسا ئۆزىنى جوڭگۇ ياكى چەتئەلدىكى فىزىكا ساھەسىنىڭ جوڭگولۇق زىيالىسى ساناپ يۆرگەن ئەپەندىلەر؛29-تىئورىما تەجىربىسىنى مەنسىتمەي  ئېغىۋاگەرچىلىك بىلەن ئۆزىنى كوز-كوز قىلىپ يۆرگەن فىزىكا ساھەسىدىكى ئەپەندىلەرـــــــــــ تارىخنىڭ مەسخىرىسى ۋە ھەتتا لەنەت-نەپرىتىگە ئۇچرىماي قالارمۇ؟. قاسىم سىدىق 2012.2.26 http://bbs.kangsay.com/read.php?tid-18090-fpage-0-page-3.html

1.2.3

	كائىنات تورىدىكىلەر قاسىمكامنىڭ نەزەرىيلىرىگە باشقىچە پىكىردە بولغانلارنى تولا تىللاپ پوسكايتىپ قويۇپ ، قارشى ئېقىمدىكىلەرگە قارىتا چەكلەش مىخانىزىمىنى يۈرگۈزگەنلىكى ئۈچۈن نەس باسقان ئوخشايدۇ.مەن باشلىق،تور بەت مىنىڭ دەپ مۇتەسسىپلىك،زومىگەرلىك قىلغانلار مۇشۇنداق پالاكەتكە دۇچار بولىدىغان ئوخشايدۇ. كەمىنە قاسىمكامنىڭ نەزەرىيەلىرىگە قىززىقمىساممۇ لىكىن ئۈچۈن ئوتتۇز يىللىق ئەمكىگىچە قايىلمەن.ھەم بۇ كىشىنىڭ ئىزدىنىش روھىغا ھۆرمەت قىلىمەن.