غەرپنىڭ زەربىسى ۋە ئىسلام دۇنياسىنىڭ ئاجى

555rikabatqi

	300مىليۇن ئەرەپنىڭ تاقابىل تۇرىۋاتقىنى كىچىككىنا ئىسرالىيە ئەمەس ئامىرىكىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان پۈتۈن غەرىپ دۇنياسى ، ئۇلار ئەرەپ لەرنىڭ ئىتىپاق لىشىۋېلىشىندىن قورقىدۇ ،شۇڭا پىتنى پاسات تېرىپ ياكى تاجاۋۇز قىلىپ ئۇلارنى بوي سۇندىرىۋاتىدۇ

karluq02

	دەل مۇشۇ ۋەزىيەتتە مىللەتچى مۇستاپا كامال 1919- يىلىدىن 1923- يىلىغىچە بۇرژۇئا ئىنىقلاۋىغا رەھبەرلىك قلىپ، ئوسمان ئىمپىرىيەسنىڭ خارابىلىقىغا تۈركىيە جۇمھۇرىيىتىنى قۇردى.   غەرپ ئىدىيىسىنىڭ تەسىرىگە چوڭقۇر ئۇچىرىغان مۇستاپا كامالنىڭ نەزەرىدە ئىسلام دىنى تۈركىيىنىڭ زامانىۋى دۆلەت يولىغا مېڭىشىدىكى زور توسالغۇ ئىدى. شۇنىڭ بىلەن ئۇ بۇرژۇا ئىنقىلاۋىنىڭ غەلىبىسىدىن پايدىلىنىپ، ئەنەئەنىۋى ئىلسام كۈچلىرىگە جەڭ ئېلان قىلىدى. يەنى دىنى ۋەخپە مىنىسيتىرلىكىنى ئەمەلدىن قالدۇردى، دىنى مەكتەپلەرنى تاقىدى، مەھكىمەئى شەرئىنى تاقىدى، ئىسلام شەرىئىتىنى ئەمەلدىن قالدۇردى. ئۇنىڭ ئورنىغا غەرپنىڭ قانۇنلىرىنى تەقىلىد قىلىپ تۈزۈلگەن ھەق تەلەپ قانۇن، جىنايى ئىشلار قانۇنى ۋە سودا ئىشلىرى قانۇنىنى دەسسەتتى، شۇنىڭ بىلەن بىرگە تەدبىر قوللىنىپ، دىن بىلەن ھاكىمىيەتنى ئايرىۋېتىشنى يولغا قويدى. 1924- يىلى بۈيۈك مىللەت مەجىلىسى ئاخخرقى سۇلتان_ خەلىپىنى ئەمەلدىن قالدۇردى، ھەمدە ئىسلام دۇنياسىدا 1300 يىل ھۆكۈم سۈرگەن خەلىپىلىك تۈزۈمنىڭ ئەمەلدىن قالدۇرۇلغانلىقىنى جاكارلىدى. 1929- يىلى تۈركىيە مىللەت مەجىلىسى يەنىمۇ ئىلگىرلەپ قارار قوبۇل قىلىپ، ئاساسى قانۇندىن ئىسلامن دىنىنىڭ دۆلەت دىنى بولىدىغانلىقىدىن ئىبارەت بەلگۈلىمىنى چىقىرىۋەتتى.   بۇندىن باشقا تۈركىيە ھۆكۈمىتى قانۇن ماقۇللاپ، ئىجتىمائى ئۆرپى- ئادەتلەرنى ئىسلاھ قىلىپ، ئەرلەرنىڭ دىنى تۈستىكى قىزىل پاپاخ كىيىشىنى، ئاياللارنىڭ چۈمبەل ئارتىشىنى چەكلىدى، ھىجىرىيە كالاندارىنىڭ ئورنىغا مىلادىيە كالندارىنى ئىشلىتىدىغان بولدى، ھاردۇق كۈنىنى جۈمەدىن يەكشەنبىگە ئۆزگەرتتى، دىنى كۈچلەرنىڭ قارشىلىقىنى قاتتىق باستۇردى، ئەسلى ئىسلام دىنى قاتتىق يىلتىز تارتقان تۈركىيە 30 يىللارنىڭ باشلىرىغا كەلگەندە تۈركىيە تىپىك دىندىن خالى غەرپچە دۆلەت بولۇپ قالدى.    دۇنيا ئۇرۇشىدىن كېيىن، بىر تۈركۈم مۇسۇلمان دۆلەتلىرى سىياسى مۇستەقىللىقا ئىگە بولدى. بۇ دۆلەتلەرنىڭ رەھبەرلىرىمۇ كامالنى دوراپ، ئۆز دۆلەتلىرىدە دىندىن خالىلاشتۇرۇش ئىسلاھاتىنى پائال يولغا قويدى. نەتىجىدە بۇ دۆلەتلەرنىڭ سىياسى ۋە ئىجتىمائى تۇرمۇشىدا ئىسلام دىنىنىڭ ئورنى تۆۋەنلەپ كەتتى. بۇ خىلدىكى دۆلەتلەردىن تۈركىيە، سۈرىيە، ئىراق، مىسىر قاتارلىق دۆلەتلەردە دىن سىياسىدىن ئاريىۋېتىلىپ، بىر خىل دىنى پائالىيەت بولۇپ ئىپادىلەندى، دىنى ئېتىقاتمۇ سۇسلاشتى، بولۇپمۇ غەرپ تەربىيسىنى كۆرگەن كىشىلەرگە ئىسلام دىنىنىڭ پەرزلىرى بىھۇدە ئىش بولۇپ قالدى. ئۇلارنىڭ ئارىسىدىكى بەزىلەر پەقەت مۇسۇلمان ئائىلىسىدە دۇنياغا كېلىپ، مۇسۇلمانلارنىڭ ئەنئەنىۋى قاراشلىرىغا ئىگە بولغىنى ئۈچۈنلا مۇسۇلمان ئاتالدى؛ بەزىلەر بولسا بىدئەتچىلەرگە ھەتتا، ئاتىئىزىمچىلارغا ئايلىنىپ كەتتى.   شۇڭا زامانىۋىلىشىشنىڭ تەرەققى قىلىشىغا ۋە غەرپلەشتۈرۈشنىڭ زەربىسىگە ئەگىشىپ، ئىسلام دىنىنىڭ گۈللنىشى ياكى زەئىپلىشىشىمۇ خۇددى خىرىستىيان ۋە بۇددا دىنلىرىغا ئوخشاش، ھەرقايسى دۆلەتلەردىكى ئىسلام دىنى ساھەسىدىكىلەر ۋە دىنغا ئېتىقات قىلغۇچىلار پۈتۈن زېھنى بىلەن كېچى- كۈندۈز ئويلىنىدىغان ئىش بولۇپ قالدى.

xohtekin

	بۇ دەھشەت تىراكىدىيە ئىسلامغا قىلىنغان ئەڭ ئېغىر يوقۇتۇشدۇر.

saybuyi

	ئاللا ئەجرىڭىزنى بەرسۇن قېرىندىشىم بىلىۋىلىشقا تېگىشلىك بىلىملەر ئىكەن رەخمەت .

ZERO903

	ھەقىقەتەن ياخشى كىتاپ بۇ ،

uygur0903

	مەن چىدىمىدىم   [s:119]  [s:119]  [s:119]

miloda

	مۇمكىن بولسا ئاشۇ كىتاپنى بىر كۆرۈشكە مۇيەسسەربولغان بولسام..... [s:104]

alzaman

	مۇشۇ مۇستاپا كامالنىڭ ئىسلام دۇنياسىغا كۆرسەتكەن زىيىنى بەك تولا . لىكىن بەزىلەر ئۇنى مۇسۇلمانلارنىڭ داھىيسى دىۋالىدىكەن .

DILNAZUK

	بۇ تېمىغا تەشەككۈر بۇ كىتابنى ئىزدەۋاتقانلار شىنجاڭ تەۋەسسدىكى قايسى شىنخۇا كىتابخانىسىغا كىرسىڭىز «مەدەنىيەتلەر توقۇنۇشى »بىلەن بىرگە بۇ كىتاب تەكچىسگە تىزىپ قويۇلغان ،تېمىغا رەھمەت ئېيتىش مۇستاپا كامالنى ئەيىپلەش  بىلەن بىرگە كىتابنىڭ ئاپتورى شىياشەن ئەپەندىگىمۇ رەھمەت ئېيتىشنى  ئۇنتۇماڭ ،سۇ ئىچكەندە قۇدۇق قازغۇچىنى ئۇنتۇماسلىق كېرەك  [s:105]  [s:71]