‹‹مىڭ بىر رۇبائى››دىكى كاتىۋال سۆزگە رەددىيە

qaraxani

	‹‹مىڭ بىر رۇبائى››دىكى كاتىۋال سۆزگە رەددىيە بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @' ~- w. i0 M' b& n( u$ @2 K (شائىر ھاجى ئەخمەت كۆلتېگىننىڭ ‹‹مىڭ بىر رۇبائى››سىدىكى كىرىش سۆزنى ئوقۇپ) بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @6 F7 z7 T+ g8 X) J) ?2 ^قاراخان بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @1 [" H' w/ n# {, O9 m: y* M, w3 _. K بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @  x' a4 h. K1 j3 B       مەن توردىشىمىز تاھىرجان قوشماقنىڭ ‹‹شىنجاڭ يازغۇچىلار تورى››نىڭ‹‹ يېڭى كىتاپلار تەكچىسى››گە يوللىغان ‹‹ھاجى ئەخمەت كۆلتىگىننىڭ «مىڭ بىر رۇبائى» ناملىق كىتابى نەشر قىلىندى››ناملىق ئەدەبى ئۇچۇرىنى كۆرگەندىن كېيىن  بورتالا كىتاپخانىسىدىن بۇ كىتاپنى ئەكەلدۈرۈپ سېتىۋالدىم،ئىلگىرى ئەدىپنىڭ ‹‹دېڭىز ئۈنچىلىرى››‹‹ھاجى ئەخمەت كۆلتېگىن شېئىرلىرىدىن تاللانما››دىگەن كىتاپلىرىنى كۆرگەن ئىدىم،بۇ كىتاپلاردا مۇئەللىپنىڭ ئاز بولمىغان مېھنەت تەرى پارلاپ تۇرىدۇ،تەنقىتچى كېرىمجان ئابدۇرېھىمنىڭ سۆزى بويىچە ئېيتقاندا ئۇنىڭ بىر  ئۆمۈر ‹‹ئەدەبىيات ۋە كىتاپ›› قا قىزىقىپ ئۆتكەنلىگىدىن  شۇبھىلىنش بىھاجەت. بۈگۈنكى دەۋرىمىزدىكى ئاتاقلىق ئەدەبىيات تەتقىقاتچىسى، ئەدەبىي تەنقىدچى دەپ تەرىپلەنگەن كېرىمجانئابدۇرېھىم ‹‹گىگانت ئەدىپنىڭ يېڭى سوۋغىسى ››دىگەن ‹‹كىرىش سۆز ››ئورنىدىكى ماقالىسىدا ‹‹ئەدىپ››نىڭ كۇرسىنى چۆكتۈرىدىغان ،كىتاپخاننىڭ مىڭىسىنى ئۆرلىتىدىغان مۇنۇ جۇملىسىدىن كېرىمجان ئابدۇرېھىمنىڭ قىسمەن سەمىمىيەتسىزلىكىنى ھېس قىلدىم،بىز بىرلىكتە ئۇنىڭ ‹‹مىڭ بىر رۇبائى››غا يازغان يۇقۇرىقى ماقالىسىنىڭ خاتىمە بۆلىكىگە نەزەر سېلىپ كۆرەيلى: بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @+ X3 B  E6 W+ l/ f: q& [     -‹‹  دىمەك ،‹‹مىڭ بىر رۇبائى››غا نەزەر ئاغدۇرغىنىمىزدا دەيدۇ تەنقىتچى كېرىمجان ئابدۇرېھىم  ئۇنىڭدىكى تىل پاساھىتىدىن،ھېس -تۇيغۇلارنىڭ شۇقەدەر گۈزەللىكىدىن ،ئىپادىلەشتىكى شۇقەدەر ئۆتكۈرلۈكىدىن،ئوقۇغۇچىغا ئاتا قىلىدىغان ئىلھامبەخش تۇيغۇلىرىدىن ،ھاياتقا بولغان تەلپۈنۈش ۋە ئىجادىيەتكە بولغان ئاجايىپ سۆيگۈ ،تەشنالىقىدىن    ئول زاماندىكى رۇبائى پېشۋاسى ئۆمەر ھەييامدىن نەچچە ھەسسە ئېشىپ كەتكەن قىممەت ئۈگۈتلىرىنى ھېس قىلىش تەس ئەمەس ،ئۇ ئۇيغۇر شېئىرىيىتىمىزگە ئەبەدىلىك گۈلگە ،خەلق قەلبىگە چېكىلگەن نۇرلۇق نەقىش بولۇش سۈپىتى بىلەن جۇلالايدۇ››.... بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @- V2 y' `. O) K% e+ O- Rكۆرۈپ تۇرۇپتۇمىزكى ،ماقالىسىنىڭ بېشىدىلا ھاجى ئەخمەت كۆلتېگىن ئاكىمىزنى ‹‹گىگانت››،‹‹قەدىرلىك››،‹‹داڭلىق››،‹‹ئىقتىدارلىق››دەپ سۈپەتلەشكە باشلىغان تەتقىقاتچى كېرىمجان ئابدۇرېھىم ماقالىسىنىڭ ئاخىرىدا بىراقلا شائىرنى كۆككە كۆتۈرۈپ يەتتە ئىقلىم قول قويغان، يول قويغان ئالەمشۇمۇل رۇبائىي ئەللامىسى ‹‹ئۆمەر ھەييام››نىڭ بېشىغا چىقىرىپ قويغان، دۇرۇس ‹‹مىڭ بىر رۇبائى ››ئاپتورى ھەقىقەتەن ئەلگە ياققان قەدىرلىك ئۇستاز،كىلاسسىكلارنىڭ ئارخىپىنى رەتلەپ چىققان داڭلىق ئەدىپ،‹‹قەشقەر ئەدەبىياتى ››ژورنىلىنى يۈرەك قېنى بىلەن سۇغۇرۇپ كەلگەن ئىقتىدارلىق ژورنالىست،شۇنداقلا ماقالا ماۋزۇسىدا قەيت قىلىنغاندەك ‹‹گىگانت››يەنى كاتتا ،بۈيۈك شائىر ،ئەپسۇسكى ئۇنىڭ مەزكۇر توپلىمىدىن ئۆمەر ھەييامدىن نەچچە ھەسسە ئېشىپ كەتكەن قىممەت ئۈگۈتلەرنى‹‹ بىز›› شەخسەن‹‹ مەن ››قىدىرىپ تاپالمىدىم.خەلق ئارىسىدا ‹‹بىراۋنى ماختىغىڭ كەلسە ئۆرلەت،چۆكتۈرگۈڭ كەلسىمۇ ئۆرلەت››دىگەن ماقال بار،بۇ يەردە ماقالە ئاپتورى ئەدىپنى ماختاشنى  چەكتىن زىيادە ئاشۇرىۋەتكەچكە ئۇ كىشىگە چۆكتۈرگەندەك مەسخىرە تۇيغۇسى بەرمەي قالمايدۇ،ئادەتتە كىتاپلارغا يېزىلىدىغان كىرىش سۆز ئاپتور ۋە كىتاپ ھەققىدە ئوقۇرمەنلەرنىڭ ئاز-تولا چۈشەنچە ھاسىل قىلىشىغا باشلانغۇچ سىىگنال بېرىش ،ئۇلارنى ساياھەت يېتەكچىسدەك مەنزىلگە يېتەكلەشكە قوماندانلىق قىلاتتى،مەسىلەن مەن كۆرگەن ‹‹يۈرەك سۆزى›› دىگەن توپلامدا ،‹‹مىللەتلەر نەشىرىياتى 1980-يىلى1-ئاي 1-نەشىر››  ،نەشىر قىلغان ئەدىپ ئەرشىدىن تاتلىق ئاكىمىز نەشرگە تەييارلىغان ‹‹كىرىش سۆز››ماقالىسىدا قايىل قىلارلىق ۋە دەلىللىك سۆز جۇملىلەر بىلەن نىمشېھىت ئارمىيە ئېلى داموللانىڭ ھەم ئۇنىڭ ساداقەت ۋە ھاقارەتكە تولغان ھاياتى، ئىجادىيىتى بىلەن بىزنىڭ ئارىمىزدا تەبئى بىر كۆۋرۈك، رىشتە ھاسىل قىلالىغان،‹‹مەشرەپ››ناملىق شېئىرلار توپلىمىغا رەئىس ئىسمائىل ئەھمەدنىڭ  مەرھۇم شائىر مۇھەممەدئېلى زۇنۇن تەشنائىغا بېغىشلاپ يازغان قىسقا بېغىشلىمىسى بىر پۈتۈن توپلامنىڭ ئىخچام ‹‹چۈشەندۈرۈش نامىسى››دەك تەسىرات بېرەلىگەن،‹‹مىللەتلەر نەشىرىياتى 2009-يىلى 12-ئاي 1-نەشىرى››،‹‹ھايات تەلقىنلىرى››ناملىق رۇبائىلار توپلىمىغا گەرچە ئاز-تولا ھاياجاننى ھېساپقا ئالمىغاندا پولات ھېۋىزۇللانىڭ تېتىملىق بايانلىرى ۋە ھايات تەلقىنلىرىگە بولغان مەنىۋى ئورتاقلىقى خېلى جايىدا ئىپادە قىلىنغان،ئاتاقلىق ئەدەبىيات تەتقىقاتچىسى ئازات رەھمۇتۇللا سۇلتاننىڭ مويسەفىد شائىر مۇھەممەد رەھىمنىڭ ‹‹جان تەسەددۇق ››ناملىق ئەشارلار توپلىمىغا يازغان ‹‹زامانىمىزدىكى تۆھپىكار شائىر مۇھەممەد رەھىم››دىگەن كىرىش سۆز ئورنىدىكى ماقالىسىمۇ بىزگە كېرەكلىك سۆزنى ئېيتىشنىڭ قانداقلىقى ھەققىدە تەلىم بېرىدۇ ،يەنە قانچىلاپ ئەسەر كىتاپلارنى ،كىرىش سۆزلەرنى ھەم باھا تەنقىتلەرنى مىسال كەلتۈرۈش مۈمكىن،بۇ يەردە ‹‹تەكلىپلىك پىروفىىسسور›› مەرتىۋىسىگە قاراپ ماڭغان بىر ئەدىپنىڭ يىڭنىنىڭ تۆشۈكىدەك مىسقالچە كاتىۋال مۇبالىغىسىنى تۇتىۋېلىپ ئۇنىڭغا پىتنە قىلىۋېلىش مەقسىدىم ئەمەسلىكىنى ،گەپ قىلغاندا ئۇنى دەڭسەپ ،بىراۋغا باھا بەرگەندە ئۇنىڭغا ئازراق ئىمكان قالدۈرۈپ دىيىشنىڭ بىزگە قارىغاندا كېرىمجان ئابدۇرېھىمغا تولىمۇ ‹‹پەرھىز››لىگىنى سەمىمى تەگىگىم كەلدى،چۈنكى ئاتاقلىق شائىر گومۇرۇ، مەرھۇم زەكى شائىر نۇرمۇھەممەت ئېركى ،ۋەتەن مۇھەببىتىگە تۇتقۇن شائىر مەرھۇم ئوسمانجان ساۋۇت ،ئۆمەر ھەييام شېئىرلىرىنى تەرجىمە قىلىشتا ئۇنىڭغا ‹‹خەلقئارا ئالىم ،مۇتەپەككۇر ۋە زەبەردەست شائىر ،جاھانشۇمۇل ئالىم،پەيلاسوپ،ئاسترنوم،ماتىماتىك››(ئۆمەر ھەييام رۇبائىلىرى›› نۇرمۇھەممەتئېركى تەرجىمىسى،مىللەتلەر نەشىرىياتى،1983-يىلى 1-نەشىرى 1-بەتكە قارالسۇن)،شۇنداقلا ‹‹ئالىم ،مۇتەپەككۇر مەشھۇر داھى ››(ئۆمەر ھەييام رۇبائىلىرى ئوسمانجان ساۋۇت تەرجىمىسى ،شىنجاڭ خەلق نەشىرىياتى 2003يىلى 1نەشىرى 1-بەتكە قارالسۇن) دىيىلگەن ،ئۇنىڭ رۇبائىلىرى تىل ،تەمسىل،ئىماگ،سموۋول،سىما ئامىللىرىنى ئۆزىگە يۇغۇرۇپ ئادىمىلىكنىڭ ھەممە ساھەسىنى مەڭگۈلۈك ھەقىقەتنىڭ  يېڭى ،ئىجادى ،ئۆزگىچە نەقىشى بىلەن بىزەپ تۇرالىغان ئەھۋالدا ،ئۇنى بىر چەتكە قايرىپ قويۇپ ئۇنىڭ ئورنىغا پىشقەدەم ئاكىمىزنىڭ ‹‹مىڭ بىر رۇبائى››دىكى ھېكمەتلەرنى بازارغا سېلىشقا ئۇرۇنۇپ ئىنسانىيەت شائىرى بىلەن رايون شائىرىنىڭ ئارىسىغا كۆزنى يۇمۇپلا تەڭلىك بەلگىسى قويغان بولسا مەيلى ئىدى، بىراق بۇ يەردە  ئۆمەر ھەييامنى چوڭ -كىچىكلىك بەلگىسىنىڭ كىچىك تەرىپىگە ئىتتىرىۋەتكەنلىكتەك بىر ھالەت مېنى ئويلۇنۇشتا قويدى. بىزدە ھەجىم جەھەتتىن ئەڭ كۆپ يېزىلغان ،مەزمۇنىمۇ تۇرمۇشقا يېقىن رۇبئىلار دەل مۇشۇ ‹‹مىڭ بىر رۇبائى››،ئۇندىن ئىلگىرى مەرھۇم پەيلاسوپ ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەت ئىمىننىڭ ‹‹رۇبائىيات››1،‹‹رۇبائىيات››2 توپلىمى ،ئابلىمىت مۇھەممەت ئەمىننىڭ ‹‹ھايات تەلقىنلىرى››،ۋە بىر قىسىم شائىرلارنىڭ رۇبائى رىسالىلىرى نەشىر قىلىندى،بۇ رۇبائىلاردا ھايات پەلسەپىسى ئۆزىگە مۇناسىپ رەۋىشتە ئىپادە قىلىنغان،كېرىمجان ئابدۇرېھىم تومتاق ھالدىلا ‹‹مىڭ بىر رۇبائى››غا يەكۈن چىقىرىپ بىر ئىككى پارچە رۇبائىنىمۇ مىسال تەرىقىسدە ئۆز پىكىرىنىڭ دەلىلىگە نىشانە قىلماستىن كاتىۋال گەپ بىلەن بۇ توپلامغا ‹‹كىرىش سۆز ››يېزىش ئالۋىڭىدىن ئاسانلا ئۆزىنى چەتكە ئالغاندەك سېزىمدە بولدۇم ،مۇنۇ جۇملىدىكى ئوي -پىكىردىن تەنقىتچىنىڭ  نىمە دىمەكچى ئىكەنلىكىنى تېخىمۇ ئاڭقىرالمىدىم ،<<...............ئۇ ئۇيغۇر شېئىرىيىتىمىزگە ئەبەدىلىك گۈلگە ،خەلق قەلبىگە چېكىلگەن نۇرلۇق نەقىش بولۇش سۈپىتى بىلەن جۇلالايدۇ››....بۇ نىمە مەنا ئىپادىلەيدىغان جۇملە ئەندى،بۇ خەنزۇچىدا ئوقۇپ ئانا تىلنى راۋان سۆزلىيەلمەيدىغان بولۇپ قالغان كۇرسانتنىڭ گېپىدەك تۇيۇلدى. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @. j4 ?  s7 l9 F5 g- x3 {  g0 eقىسقىسى مەن بۇ ماقالىنى بىر سىۋەت ياڭاق ياكى ئەنجۈرگە يېزىپ بەرگەن ئۇنۋانچىلارنىڭ ئالۋاڭ ماقالىسىمىكىن دەپ قالدىم.ئەگەر سوۋغا دىيىشكە توغرا كەلسە پەقەت قەلەم تۇتقان كەسپى خادىملارنىڭ ئەستايىدىللىقى،سەمىمىلىكى،ھەق سۆزلۈكى  مۇئەللىپكە ۋە كىتاپخانغا ياقىدىغان ئەڭ كاتتا سوۋغىدۇر،خالاس. 2014-يىلى 27-ماي   بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @' B$ w( _; f( T" s بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @! ?. m; V% r: f+ j1 |& r7 L بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @% s5 o) m& V5 p$ x! v+ F" E& V

kaLGundi

	ﺋﺎﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻣﺎﺧﺘﯩﻐﯘﭼﯩﻠﯩﻜﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻜﯩﻦ ﻣﺎﺧﺘﺎﻳﺪﯗ.ﺳﯩﺰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻼﺗﺘﯩﯖﯩﺰ ﻣﺎﺧﺘﺎﭖ ﻗﻮﻳﺴﺎ

sewdaye1

	مىنىڭچىمۇ شۇ.  مىنىڭچە بولغاندا ئۇ ئادەمنى ماختاپ كۆككە كۆتۈرۈشنىڭ ئورنىغا شۇ كىشىنىڭ قىسقىچە تەرجىمەھالىنى بەرگەن بولسىمۇ شۇنداق تەبئىي چىقاتتى

hokumran

	ماقالىڭىزدا تىلغا ئالغان  ‹‹مىڭ بىر روبائى›› ناملىق كىتابنى ئوقۇپ باقمىغان بولساممۇ، شائىر ھاجى ئەخمەد كولتىگىننىڭ باشقا كىتاب ۋە ئەسەرلىرىنى مەن ئوقۇپ باققان. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @8 P- g  [5 [+ L   ئوبزورىڭىزدىن كۆرۈۋېلىشقا بولىدۇكى كېرىمجان ئابدۇرېيىمنىڭ كولتىگىن(ئىسىم قىسقارتىلدى) ئاكىمىزنى كۆككە كۆتۈرۈشى سىزگە زىيادە ئارتۇقچە كۆپتۈرمىدەك بىلىنىپ قاپتۇ. سىزنىڭ بۇ كۆز- قارىشىڭىزنى ھۆرمەتلەيمەن(ھەممە ئادەمنىڭ ئۆز كۆز-قارىشى بولىدۇ ئەمەسمۇ.).   بىراق بىر ئەسەر ئۈچۈن باھا بېرىش نوقۇل ھالدا بىرلا ئوقۇرمەنگە باغلىنىپ قالسا شۇ ئەسەر ۋە ئاپتور ھەققىدىكى مۇكەممەل بولغان قاراشقا ئېگە بولالىشىمىز مۇمكىن ئەمەس. بو ئوبزورىڭىزمۇ دەل شۇنداق يۈزەكى بېرىلگەن باھادىن ئىبارەت خالاس. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @' W3 p/ n  V7 \  x  \  F/ {   بۇ يەردە تىلغا ئېلىنىۋاتقان ھەممىمىز ئويلىنىشقا تېگىشلىكى شۈكى ئۆمەر ھەييام قانداق قىلىپ دۇنياغا تونۇلالىدى؟ دېگەن مەسىلىدىن ئىبارەت. مۇشۇ مەسىلىنىڭ تېگىگە ھەقىقىي يېتەلىگەن چېغىمىزدىلا نۇرغۇن ئۇيغۇر شائىرلىرىمىزنىڭ ئەسەرلىرىنىڭ، جۈملىدىن كولتىگىن ئاكىمىزنىڭ ئەسەرلىرىنىڭمۇ ئۆمەر ھەييامنىڭ ئەسەرلىرىدىن قېلىشمايدىغانلىقىنى ھېس قىلالايمىز. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @2 z+ G7 @- W! t1 t4 ]* L بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @" F- P% @  J* j  m+ b  بىزدە ھازىر ئۆز شائىر، يازغۇچىلىرىمىزنى ھەقىقىي قوللاش ئېڭى ئىنتايىن ئاجىز. بەلكىم يوقنىڭ ئورنىدا. نۇرغۇن ئېسىل ئەسەرلىرىمىز تۇپا-چاڭ ئاستىدا كۆمۈلۈپ قالماقتا. ناۋادا كولتىگىن ئاكىمىز قاتارلىق نۇرغۇن پىشقەدەم شائىر، يازغۇچىلىرىمىزنىڭ ئەسەرلىرى قابىل تەرجىمانلارنىڭ قولى ئارقىلىق دۇنيادىكى ئىلغار تىللارغا تەرجىمە قىلىنىپ دۇنيا جامائەتچىلىكىگە تونۇشتۇرۇلغان بولسا بېرىلگەن ئىجابى باھانىڭ قىممىتى ئۆمەر ھەييامنىڭ ئەسەرلىرىگە بېرىلگەن باھادىنمۇ ئېشىپ كېتىشى مۇمكىن. شۇڭلاشقا ھەر قانداق بىر ئەسەر ئۈچۈن قەلەم تەۋرەتكەندە يۈزەكىيلىكتىن ساقلىنايلى.   بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @/ l6 \1 Z# D/ Z بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @7 |+ @# F" r7 ?& n  D* ?2 y) b

yollar

	مەنمۇ ئۇ تەرىپلەرنى كېرىمجان ئابدۇرېھىمنىڭ ھاجى ئەھمەد كۆلتېگىن ئەپەندىگە بەرگەن يەككە باھاسى دەپ بىلدىم. لېكىن ئۇنىڭ ھەددىدىن زىيادە مۇتلەقلەشتۈرۈۋېتىلگەن ئۇلۇغۋار باھاسى چېكىدىن ئېشىپ كېتىپتۇ!

dilnaz911

	مەنمۇ بىر كۆرۈپ باقايچۇ،،،،

qaraxani

	kaLGundi يوللىغان ۋاقتى  2014-5-27 01:41 PM بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @$ m0 Z( ^" q* ~8 Hﺋﺎﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻣﺎﺧﺘﯩﻐﯘﭼﯩﻠﯩﻜﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻜﯩﻦ ﻣﺎﺧﺘﺎﻳﺪﯗ.ﺳﯩﺰ ﻗﺎﻧﺪ ... خوش بولارمەن كۆرسىتىپ تەرىپنى ھەركىم ماختىسا، بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @" A& Z4 w- g7 d' e% s  [' Iمەيلى ئۇستاز مەيلى شاگىرت مەيلى يۇرتۋاز ماختىسا. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @- s* U, _5 Q* ^( g6 |بولغاچ ئادەم سۈپەت نۇقسان ئېسىل خىسلەت ،ئىللەتكە باي، رەنجىمەس دانا كىشى ،ھەتتا ئاساسسىز ماختىسا. نادانلاردىن قۇرۇق ئاتاق ئاڭلىغانلار بەك تولا، تەۋرىمەس چىن ئادىمى، كاززاپمۇ گاھى ماختىسا. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @, ^5 q* t# S& O+ c/ x! t ماختىغانلار ماختىسۇن،ماختانغانلار ماختانسۇن، قانداق قىلىشنى سورىماڭ ،كەلگۈندى كىمنى ماختىسا. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @- [) H/ y2 o2 B$ _تىللىسىمۇ ،ماختىسىمۇ رىئاللىققا باق چوقۇم، بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @6 z# T; v6 b2 c: A5 \+ Oقانداق قىلىشنى سورىماڭ قاراخانمۇ ئۆمەرنى ماختىسا. بۇ ھاياتتا ھېچ كىشى تىل،سۈپەتتىن خالى ئەمەس، يامىنى شۇ ھەممىدىن جانسىزنى جانسىز ماختىسا....

ئىبنۇرى

	مەيلى سەن ئۆلۈم دەپ ئىبادەت ئىزلە، بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @$ R" _% n2 l& M. h6 ^$ N ۋە ياكى ھايات دەپ ئۆزۈڭنى بەزلە. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @' C. D! k/ i0 K4 Q! p8 \2 i ھەق-ناھەق چىرمىشىپ كەتكەن ئالەمدە، بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @1 x3 [* {# C; T$ [3 ^ ئىلىمنى قەدىرلەپ ھەق سۆزنى سۆزلە. بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @+ q3 O3 D# J) a: u% L: ~ بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @4 q3 s) N0 D* p- I, l                         _ ئا.مۇھەممەد ئىمىن

arka1

	مەنمۇ ئوقۇپ باقسام بولغىدەك بۇ كىتابنى

qaraxani

	hokumran يوللىغان ۋاقتى  2014-5-27 02:15 PM ماقالىڭىزدا تىلغا ئالغان  ‹‹مىڭ بىر روبائى›› ناملىق كى ... بۇ مەزمۇنلار پۈتۈنلەي مىسرنىم مۇنبىرىدىن كۆچۈرۈلگەن @1 e9 L4 A, @1 ?$ n* Pئۆمەر ھەييام ئەسەرلىرى يۈز يىل ئەمەس مىڭ يىللىق بوران چاپقۇننى باشتىن كەچۈرگەن،بىزدە مىڭ يىلغا بەرداشلىق بېرەلىگەن ئەسەردىن ‹‹قۇتادغۇ بىلگ››بار،ئەندى كۆلتېگىن بوۋىمىزنىڭ ئەسەرلىرىنىمۇ كەم سۇندۇرۇشقا ھەددىمىز يوق،لېكىن باھا لىللا ھەم سەمىمى بولمىسا بۇ خىل سەمىمىيەتسىزلىك يالغۇز كىتاپخاننى ئەمەس بەلكى ئاپتورنىمۇ بىئارام قىلىدۇ،ئۆمەر ھەييام ئەرشتىن پەرشكىچە بولغان بىلىملەر ھەققىدە كىتاپ تۈزگەن شېئىر يازغان،ئۇ ئىنسانىيەتكە تەۋە شائىر ،ئۇنىڭ ئەسەرلىرىدە ھەممە ھەقىقەت ئۆز ئەكسىنى تاپقان،ھەتتا ئۇ مەككىنىمۇ تاۋاپ قىلغان ،بۇ تەرىپى قەشقەرنى تاۋاپ قىلغان بوۋىمىزدىن پەرقلىق،دىمەك ھەييام مىستىتىك شائىر ،ئۇنىڭ ئۈمۈدسىزلىككە تولغان رۇبائىلىرىدىمۇ بىر خىل ئىجابى ئىبرەت چاقناپ تۇرىدۇ،ئۇنىڭ ھېكمەتلىرىنى كۆلتېگىن بوۋىمىزنىڭ ھېكمەتلىرىگە تەڭ قىلىش ‹‹ئوغا››منى قايناتمايدۇ ،پەقەت ئۇنىڭدىن نەچچە ھەسسە ئۈستۈن قويۇش قانداق قىلغان بىلەنمۇ پەقەت ئاقماس پاراڭ ياكى كۆتۈرمىچىلىككە ياتىدۇ دەپ بىلدىم ،ھۆكۈمراننىڭ يۈزەكىلىكتىن ساقلىنىش پىكرى ماڭىمۇ  ئېھتىياجلىق  بولغان بىر رېتسىپ پىكىر،ھەييامنى بىلىش ئۈچۈن بەلكى ‹‹سەمەرقەنت››دىگەن كىتاپنى ئوقۇش ۋە ئۇنىڭ رۇبائىلىرىغا چۆكۈش بىلەن كۇپايىلەنسە كېرەك، كۆلتېگىن بوۋىمىزنى چۈشىنىش بولسا ئۇنچە كۆپ بەدەل تۆلەشنى شەرت قىلمىسا كېرەك ،زامان ماكان جەھەتتىنمۇ شۇنداق بەلكى....رەھمەت.