ئۈمىد غېنى لىكسىيەسى نەق مەيدان فىلىمى

زېرەك1

	راستىمنى ئېيتسام بۇ لېكسىيەنى ئاڭلاپ ئىچىم سىقىلىپ كەتتى بۇتوغۇرلۇق باداشتىكى مۇنازىرىنى كۆرۇپ بېقىڭلار http://bbs.bagdax.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=22150

yulghunjan

	kokzat يوللىغان ۋاقتى  2014-1-16 02:07 PM ئەڭ ناچار ئىنكاس. بىزگە پايدىلىق سۆزلەرنى قىلالمىسىمۇ زىيانلىق سۆزلەرنى قىلمىسا بولىدۇ ئەمەسمۇ.

yaro

	kapitan2 يوللىغان ۋاقتى  2014-1-17 11:07 PM ئىنتايىن توغرا ئىنكاستىن بىر يېزىپسىز. ئا ھىجىقىز تەنە قىلىپ دەۋاتىدۇ شۇنى بڭلەلمىدىڭلىما

sawda571

	ئۈمۈت غەنى ئەپەندىمنىڭ لىكسىيىسىگە قارىتا، يېزىلغان ئىنكاسلارنى ئوقۇپ ،مەنمۇ ئۆز قاراشلىرىمنى قويۇپ بېقىشنى توغرا تاپتىم.بۇ لېكسىيە توغۇرلۇق،ئانا تۇپراق مۇنبىرىدىمۇ،كۆپ مۇنازىرىلەر بولغان. دوسلار،پىكىرىمدە نۇقسان بولسا كەچۈرىشىڭلارنى سورايمەن.           بۇ لېكسىيە  بەزى تورداشلىرىمىز تەرىپىدىن پۈتۈنلەي ئىنكار قىلىنىپتۇ. بۇ لىكسىيەنى، قايتا قايتا كۆرۈپ ئىنكاس يازغۇچىلار ئېيتقان، نوقسان دىگەن نۇقسانلارنىڭ ھېچبىرىنى بايقىمىدىم بىراق مەن لېكسىيەگە تەسىر يەتكۈزگەن ئىككى ئامىل بار دەپ قارايمەن. بىراق بۇ ئىككى ئامىل ئۈمۈت ئەپەندىمگەمۇناسىۋەتسىز.            ھېلىقى ئىشتان يانچۇقىغا قولىنى سېلىپ گىدىيىپ  چىقىپ سۆزلىگۈچى،نۇقسانلارنىڭ بىرى شۇ. خۇددى بىر يەرگە ئالدىراۋاتقاندەك ئورۇنسىز ئۇياقتىن بۇياققا مېڭىشى،زۇرۇرىيەتسىز ،ئارتۇقچە قول ھەركەتلىرى، ئادەمگە گەرچە لېكسىيە باشلانمىغان بولسىمۇ،  بىر خىل سوغۇق تۇيغۇ بىرىدىكەن.       بىرى كەينى تەرەپتىكى دىكراتسىيە، ئۇنداق پۈرلىشىپ كەتكەن دىكراتسىيەنى ئىشلەتكۈچە .ئېلىۋەتكەن بولسا ياخشى بۇلاتتىكەن بىراق بۇ لىكسىيەنىڭ ئۈنۈمىگە،مەزمۇنىغامۇناسىۋەتسىزئەلۋەتتە. ئۇدۇل دىسەم بۇنىڭ ئۈمۈت غەنى ئەپەندىم بىلەن مۇناسىۋىتى يوق ،چۈنكى بۇ ئىككى ئىش لىكسىيەنى تەشكىللىگۈچىنىڭ ئىشى.بۇ يەردىكى مەسىلە ئۈمۈت ئەپەندىمنىڭ تەشكىللىگۈچى تەرەپكە ئارتۇقچە تەلەپ قويمىغانلىغى، لېكسىيە دىگەن نەخ  مەيدان ئەمەسمۇ؟ جەمىيىتىمىز ئۈچۈن كۆڭۈل بۆلگۈچىلەر،ئۇيغۇر ئۈچۈن تەپەككۈر قىلغۇچىلا،ھەرگىزمۇ بىكار يۈرۈدىغانلار ئەمەس.ئۇلار تەپەككۈرسىز ،ئىزدىنىشسىز ۋاقىت  ئۆتكۈزمەيدۇ. ئۈمۈت ئەپەندىم ھازىرقى ئۆزگىچە تەپەككۈر يولىنى تاشلىماي مۇشۇ چىچەنلىگى مۇشۇ سەزگۈرلىگى مەسۇليەتچانلىغى بىلەن، ئۇيغۇر جەمىيىتى ئۈچۈن ئىزدىنىشتەك، تەپەككۈر قىلىشتەك روھىنى تاشلىمىسىلا بىز ئۇنى قەدىرلىشىمىز كېرەك.يۇقارقى ئىككى نوقسان ئۈمۈت ئەپەندىمنىڭ تەشكىللىگۈچى تەرەپكە ئارتۇقچە تەلەپ قويمىغانلىغى.        ئۆزىمۇ دىدىغۇ بۇ بىر كچىك، ئادەتتىكى سورۇن دەپ.بۇ ئۈمۈت ئەپەندىمنىڭ كەمتەرلىگى،زىھنى ئۇچۇق،سەگەك جەمىيىتىمىزگە كۆڭۈل بۆلىدىغان مەسئۇلىيەتچان ئادەملىگى ، چۈنكى ئۇ ئۇيغۇرنىڭ جەمىيىتى ئۈچۈن ئىش قىلغۇچىلارنىڭ ،تەپەككۇر قىلغۇچىلارنىڭ    بىرى.بىزلەر نىمە ئىش قىلدۇق؟ بۇ بەزى تورداشلار دىگەندەك،قۇرۇق گەپ ئەمەس.   تەپەككۈر قىلغۇچىلار ،ئىزدەنگۈچىلەر بولمىسا ئوخىشىمىغان پىكىرلەر بولمىسا، مۇنازىرىلەر بولمىسا، سىلەر ھەم بىز كۆڭۈل  بۆلىۋاتقان مەسىلىلەرنىڭ ھېچقايسىسى ھەل بولمايدۇ.بۇ لېكسىيەدە ئۈمۈت ئەپەندىم بەزىلەر دىگەندەك قاخشىمىغان، چىركىنلىكنى دەپ ئۆتكەن.« ئىش شۇ ئىشنىڭ ئەھلى بولمىغۇچىغا تاپشۇرۇلسا» قانداق بۇلۇدۇ .          مانا بۇ سىلەر بىلەن مەن بىلىدىغان لېكىن دىيىشكە جاي تاپالمىغان گەپ.ئۈمۈت ئەپەندىم دەپتۇ،بۇنىڭ ھەممىمىزگە پايدىسى بار.قارىساق ئۈمۈت ئەپەندىمنىڭ سۆزلىرى  چۇۋالچاقتەك كۆرىنىدۇ، ئەمىلىيەتتە بۇنداق پىكىر، كۆز قاراشلارنى بەك رەتلىك قىلىپ، ئوتتۇرغا قۇيۇش نىمىدىن دېرەك بىرىدۇ! ئۈمۈت ئەپەندىم شۇنچىلىك ئىشنىڭ ھۆددىسىدىن چىقالماسمۇ؟ پۈتكۈل لېكسىيەنى تۇلۇق كۆرۈپ بىر پۇتۇن تەھلىل قىلساق ،ئۈمۈت ئەپەندىمنىڭ دىمەكچى بولغانلىرىنىڭ ھەممىسىنى دىگەنلىگىنى ھىسس قىلىمىز.        ئۈمۈت ئەپەندىم تىلغا ئالغان ھېلىقى تېلىۋىزىيە ئىستانسىسىغا ئورۇنلاشقۇچى، تېلىۋىزىيە  ئىستانسىسىغا ئورۇنلاشسا ئۈمۈت ئەپەندىمگە زىيان يوق.بىراق بىلەمسىلەركىن، ھېلىقى بىچچارە ئورۇنلاشسا پۇتكۈل ئۇيغۇرنىڭ تېلىۋىزىيە ئىشلىرىغا  زىيىنى بار.بەزىلەر ئېيتقان قورساق كۇپۇگى نەدىن كەلگەن، ئۇيغۇرنىڭ جەمىيىتىگە كۆڭۈل بۆلۈشتىن كەلگەن.بەزى تورداشلىرىمىز ئېيتقاندەك قاخشاش ئەمەس، بىز قاخشاش دەپ   ئاتىغان بىلەن ئۇ ئەمىلىيەتتە جەمىيەتتىن چىقىرىلغان ئىلمى يەكۈن.بۇنداق يەكۈنلەرنى پەقەت ئىزدەنگۈچىلەرلا چىقىرالايدۇ.سىز بىلەن بىز   چىقىرالمايمىز،بۇنداق  جەمىيەت توغرىسىدىكى ئىلمى يەكۈنلەرنى ئۇستاز ئابدۇقادىر جالالىدىنىمۇ چىقارغان .        تورداشلىرىمىز ئېيتقان دۇتتارچى، بالىلار ناخشىچىلىرىغا كەلسەك، ئۆمەرجان ئالىم  جەمىيەتتىكى ناچار ئىشلارنى سۆككۈچى،ئۈمۈت ئەپەندىمگە كەلسەك دەل شۇنداق، دىمەك ماھىيەتتىن ئېيتقاندا كەسپداش، ئۆزى لىكسىيە قىلماقچى بولغان سورۇنغا كەسپداشلىرىنى باشلىسا خاتامۇ؟        ئابلاجاننى مىسال قىپتۇ بىراق بۇمۇ خاتا ئەمەس، چۈنكى بىزنىڭ نەزىرىمىزدىكى ئەڭ كۆپ پۇل    تاپقۇچىلار شۇلار سەنئەتكارلار ئىدى .بىلدۇق ئۇنىڭمۇ ئەھۋالى چاغلىقكەن .ئۇنداقتا سىلەر ۋە مەن بىزدىنمۇ تۆۋەن ئورۇندا تۇرىۋاتقانلارچۇ ؟     قاتتىق قوللاشقا ئىرىشىۋاتقان، سىلەر ئۇسۇل ئوينىيالايسىلەر ،ناخشا ئېيتالايسىلەر،بۇ جەھەتتە ھېچكىم سىلەرگە تەڭ كېلەلمەيدۇ ئۇيغۇرلار ئۇسۇل ئويناڭلار ، ناخشا ئېيتىڭلار دەۋاتسا، دىمەك يەنىلا شۇلارمۇ پۇل   تاپالمايۋېتىپتۇ،ئېچىنىشلىك ئىش بولۇپتۇ .دىمەك بىزنىڭ تۇرمۇش سەۋىيىمىزنىڭ ئابلاجاننىڭ   داچا ئالالماسلىغى بىلەن ماھىيەتتىن ئېيتقاندا،تۈپكى مۇناسىۋىتى بار. بۇ ھەرگىزمۇ ئارتۇقچە ئەمەس. (بىزنىڭ ئۇسۇل ۋە ناخشىلىرىمىزمۇ مەدىنىيىتىمىزنىڭ بىر تەركىبى قىسمى بۇلۇش سۈپۈتى بىلەن،بىزنىڭ بايلىغىمىز.ئەڭ مۇھىمى ئاسسىمىلاتسىيەگە قارشى كۈچلۈك ئىمونىتىتىمىزنىڭ بىر قىسمى ،بىراق مەن ئازراق ئوينىساق دىمەكچى.تىلىۋىزىيەدن ئالىملىرىمىزنى،دوكتۇرلىرىمىزنى،تارىخىمىزنى تۇنۇشتۇرىدىغان سەھپىگە ھازىرغىچە ئورۇن يوقلىقىغا ھەيرانمەن)!    ئەمدى مەن زۇرۇر دەپ قارىغانلىرىمغا،قارىتا بىر بىرلەپ قارىشىمنى ئوتتۇرغا قويۇپ ئۆتەي ،تورداشلار خاتا يەرلىرى بولسا كەچۈرۈڭلار .       1-نىغمەت توغۇرلۇق ئېيتىلغان سۆزنىڭ نىغمەتنىڭ شەخسىيىتىگە ئەمەس تۈزۈلمىگە ئېيتىلغانلىغىنى بىلىمىز مائارىپىمىزنىڭ، جەمىيىتىمىزنىڭ تىپىك مەھسۇلاتى بولمىش نىغمەت ئەپەندىمنىڭ،    سورۇن ۋە مۇزىكا تاللىماي ئۇسۇل ئويناۋاتقانلىغىنى دىمەكچى.يەنە كىلىپ نىغمەت ئەپەندىم بىلەن   ئۈمۈت ئەپەندىم كەسىپداش، مۇناسىۋەتسىز ئەمەس.بۇ توغرىدا گەپ قىلسا بۇلۇدۇ.           2- لوككېرنىڭ جەمىيەت كىلشىمنامىسى دىگەن ئەسىرىنى مۇمكىن بولسا ئوقۇپ باقساق بۇلۇدۇ .بۇ دوكتۇرمۇ ئىسلام دۇنياسىنىڭ ئىلىم ئىشلىرىدا كەينىدە قېلىشىدىكى سەۋەپ، ئىسلام دۇنياسىدىكى تۈزۈلمىدە دەپ كۆرسەتكەن. بۇنداق تۈزۈلمە نەدىن كەلگەن ،ئەلۋەتتە ئىسلام دۇنياسىدىكى ھۆكۈمرانلار گوروھى،يەنى ئىسلام ئەللىرىدىكى سەركىلەر دىگەن ئىدىيىنى ئىلگىرى سۈرگەن. ئۈمۈت ئەپەندىم بۇ يەردە ئۆزىنىڭ ئوتتۇرىغا قويغان، بىزدىكى ياكى ئىسلام ئەللىرىدىكى،ئىلىم پەن تەرەققىياتنىڭ ئارقىدا قېلىش مەسىلىسىنى ئوتتۇرىغا قۇيۇپ،ئۆز يەكۈنىنى دوكتۇر ئابدۇسالامنىڭ يازمىسى ئارقىلىق ئىسپاتلىدى خالاس.         دىمەككى بىزدىكى ئارقىدا قېلىش مەسىلىسى قانداقتۇر ئىسلام دىنىدىكى ،ياكى بىزنىڭ ئىسلام دىنىدا بولغانلىغىمىزدا دىگەن قاراش يوق. بەلكى ئىددىيەدىكى مەسىلە ،تۈزۈلمىدىكى مەسىلە دىگەن ئىدىيەنى ئىلگىرى سۈردى. يەنە بىر نوقتا ئۈمۈت ئەپەندىم ،بۇ كىتاپ جەمىيەت تۇزۇلمىسىنى   ئۆزگەرتتى دىمەكچى ئەمەس، تەسىر كۆرسەتتى دىمەكچى.يەنە بىر نوقتا ئۈمۈت ئەپەندىمنىڭ  بۇ سۆزىدىن ئىسلامنى، قۇرئاننى ئىنكار قىلغانلىق چىقمايدۇ،بەلكى ئىسلام دۇنياسىدىكى  تۈزۈلمىنى ئىنكار قىلىدۇ .        3- بىز يەنىلا لېكسىيەنى كۆڭۈل قويۇپ، باشقىلارنىڭ يازغان ئىنكاسىدىن مۇستەسنا ھالدا ئاڭلاپ باقايلى. بىزنىڭ تەرەققى قىلالماسلىغىمىز، ئسلام دىنى سەۋەبىدىن  دىگەن يەكۈننى ئۈمۈت ئەپەندىم  چىقارماپتۇ.چوڭ بىر دوكتۇرنىڭ كىتابىدىن نەقىل ئېلىش ئارقىلىق، ئىسلام دۇنياسىدىكى تۈزۈلمىنىڭ زەئىپلىگىنى ئوتتۇرغا قۇيۇپتۇ.ئۈمۈت ئەپەندىم ئۇچۇق  دەلىللەپ بۇ خىل تۈزۈلمە دەستۇرىمىز، مۇتلەق قانۇنىمىز قۇرئاندىن چىققان ئەمەس، تۈزۈلمىنى تۈزگۈچىلەر ۋە يولغا قويغۇچىلار سەۋەبىدىن، ئىسلام دۇنياسى تەرەققى قىلالمىغان دىگەن ئىدىيىنى ئالغا سۈرگەن. تورداشلىرىمىز ئىسلام  دۇنياسىدىكى سەركىلەر ۋە شۇلار سەۋەپلىك ئوتتۇرغاچىققان تۈزۈلمە، توغۇرلۇق ئېيتىلغان سۆزنى ئسلام دىنى توغۇرلۇق ئېيتىلغان سۆزدەپ چۈشۈنۈپ قالغاندك تۇرىدۇ.         ئۈمۈت  ئەپەندىمنىڭ بۇ يەكۈنىنى بىزنىڭ سەرخىللىرىمىزمۇ ئوتتۇرغا قويغان.بۇ يەكۈننىڭ توغرىلىغى قان بىلەن ئىسپاتلىنىۋاتىدۇ.ئىسلام دۇنياسىدا ئېلىپ بېرىلىۋاتقان قانلىق كۈرەشلەر نەزىرىڭلاردىدۇ تورداشلار.           يەنە بىر مەسىلە چاۋشەن بىلەن بىزنىڭ ئوخشاشلا تەرەققى قىلالماسلىغىمىز. چاۋشەن ۋە بىز تەرەققى قىلالمىغان ھەرئىككىمىز بىكىنگەن .بىراق  چاۋشەن ئۆزىنى ئۆزى بىكىتكەن! ئۈمۈت غەنى ئۆزىمىزنى بىكىتتۇق دەپتىمۇ يا؟        سىلەر بىزدە، ئۇيغۇرلاردا 99% مۇسۇلمان يوق دەپ ئۆزەڭلارنى  ئاز كورسۈتۈپ يۈرۈشنى ئەۋزەل كۆرگەن ئوخشايسىلەر ئېھتىمال سىلەرنىڭچە مۇشۇنداق دىسەك بىزگە پايدىسى بۇلىدىغان ئوخشايدۇ. ئومۇمىلىقنى،ئۆزىمىزىنىڭ ئەھۋالىنى چىقىش قىلساق، مەن نىمىلا بولمىسۇن شۇنداق جاۋاپنى قوللايمەن.ئىچىمىزدىكى مەسىلە ئاستا-ئاستا ھەل بۇلۇدۇ،ئاجىز تۇرۇپ ئۆزىنى كۈچلۈك كۆرسىتىشمۇ خېلى چوڭ تاكتىكا بۇنىڭغا مىساللار بەك كۆپ.........           4-ئابدۇسالام ئەپەندىمنىڭ يۇقارقى ئۈزۈندىسىنى ئىشلىتىشتىن، ئابدۇسالامنى ئىسلامنىڭ دۈشمىنى   قىلىپ قويغانلىغى چىقمايدۇ. بەلكى ئىسلام دۇنياسىدىكى تۈزۈلمىگە بولغان نارازىلىغى چىقىدۇ،   ئۈمۈت ئەپەندىممۇ ئىسلام دۇنياسىدىكى تۈزۈلمە توغۇرلۇق گەپ قىلدى، ۋە يۇقارقى ئۈزۈندە ئارقىلق   ئۆز يەكۈنىنى ئىسپاتلىدى خالاس.   پۇتكۈل لېكسىيەسىدىمۇ ئىسلام ئىلىمپەننى چەكلىدى ياكى چەكلەيدۇ،  دىگەن ئىددىيە يوق.                        5-ئۈمۈت ئەپەندىم ياۋرۇپا دىندىن قۇتۇلۇپ، تەرەققى قىلدى دىمىدى، بەلكى ياۋرۇپا ئۆز دىنىدىكى   بىدئەتلىكتىن قۇتۇلۇپ تەرەققى قىلدى، تۈزۈلمىسىنى تۇپتىن ئۆزگەرتتى ئاندىن تەرەققى قىلدى  دىدى. بۇ ھەرگىزمۇ ياۋرۇپا دىنىدىن قۇتۇلۇپ ياكى دىنىدىن يېنىپ ،ئاندىن تەرەققى قىلدى دىگەنلىك ئەمەس.           6- تېلىۋىزىيە  ئىستانسىسىنىڭ بازارلىشىشى ياكى پۇروگراممىنىڭ بازارلىشىش  مەسىلىسى ،بۇ يەردە ئۈمۈت ئەپەندىم ،تېلىۋىزىيە سېستىمىسىدا ئىسلاھات ئېلىپ بېرىلغانلىغىنى،بىراق بۇ ئىسلاھاتنىڭ كۆزلگەن مەخسەتكە يىتەلمىگەنلىگىنى، ئەكسىچە غەيرى يۈلۈنۈشكە قاراپ تەرەققى قىلىۋاتقاچقا بىر قىسىم ئۈمۈتلىنىپ تۇرغان داڭلىق رىياسەتچىلەرنىڭ بىراقلا ئۈمۈتسىزلىنىپ ،بەزىلىرىنىڭ بۇ يولدىن چىكىنگەنلىگىنى دىمەكچى.        ئەمدى ئۈمۈت ئەپەندىمدىن  سۇئال سورىغانلارغا كەلسەك: سۇئال سورىغۇچىلار  ياخشى ، ۋەزنى بار سۇئاللارنى سورىغىنى راست. توسقۇچى ئۈمۈت غەنى ئەمەس بەلكى  تەشكىللىگۈچىلەر ئارىسىدىكى ئۆزىنى خېلى ئەمىلى بار، مۇشۇ ئىشقا ئۆزىنى مەسئۇل دەپ    قارىغۇچى،جۇڭگۇ بويىچە دەرىجىسى ئەڭ تۆۋەن ھەتتا يوق، بىرەر يوقلىمچى ئاتالمىش   ئەمەلداردۇ ھەقىچان. چۈنكى مىللىتىمىز ئىچىدە بۇنداق مەسئۇلىيەتچان ئەمەلدارلار پۇتلىشىپلا    يۇرىدىغان تۇرسا.             خۇلاسە : كىتاپ ئوقۇغان بولسا ،ئاز تولا  نامى چىقسا، شارائىت ھازىرلانسا سۆزلىسە بۇلۇدۇ،ئەگەر خاتا بولسا   سىلەر بىلەن مەندەك چولتىلارلا ئەمەس، نۇپۇزلۇقلارمۇ قاراپ تۇرمايدۇ.نۇرغۇن ئاڭلىغۇچىلار بار   ئەمەسمۇ؟ بۇنداق لېكسىيە سۆزلەش سورۇنلىرىنىڭ كۆپرەك بولغنى ياخشى، بۇنىڭ كۆپ پايدىسى بار.    يوقارقىلار مىنىڭ بۇ لېكسىيەگە بولغان تۇنۇشۇم دوسلارنىڭ، ئەگەر مۇۋاپىق بولمىغان يەرلىرى بولسا دوسلارنىڭ توغرا چۈشۈنىشىنى ئۈمۈت قىلىمەن.

ھەققۇلى

	بۇكىشىنىڭ سۆزىنى « كۆڭۈلدىكى سۆز » دە  ئاڭلىسا بولغۇدەك. لىكسىيەدىكى سۆزى بەكلا تاققا - تۇققا بولۇپ قاپتۇ.  لىكسىيەدىكى سۆزلەر تازا راۋان ئەمەس .

ئىز0997

	مۇشۇنداق لىكسىيلەرنىڭ كۆپرەك بۇلۇشنى ئۈمىد قىلمەن،،

awatbag

	بۇئەدەمنىڭ كۆڭۈلدىكى سۆزپىروگىراممىسىنى خېلى ياقتۇراتتىم،ئۆتكەندەبىرساندائېچىۋىتىش توغرۇلۇق ئىشلىگەن پىروگىراممىسىدا ئۇئەدەمنىڭ‹‹كىشىنى ئەڭ ئېچىندۇرىدىغىنى كىچىككىنىەقىزلارنىمۇئوراپ كېيندۈرۈشى››دىگەن بىرنەچچەئېغىزگېپىنى ئاڭلىغاندىن بىرى بۇئەدەم كۆزۈمگەبىرخل كۆرۈنىدىغان بولۇپ قالدى،لىكسىيەسۆزلەشمۇبىرھۆنەركەن مەن خېلى كۆپ لىكسىيەلەرنى ئاڭلىدىم ئەممامۇشۇلىكسىيدەك بىزارلىق تۇيغۇسى بىلەن ئاڭلىغان لىكسيەيوق.دۆلەتنىڭ ھىچ بىرقانۇن نىزاملىرىداچەكلەنمىگەن،قىلغان كىشىىگەھىچ بىرئېغىرى كەلمىگەن ئىشلارنىڭ بەزىلەرنى ئېچىندۇرۇپ ئىچىنى ئۆرتېشى،كۆزىگەسىغمىغانلىقى ئۈچۈنلاچەكلەشكەئاتلىنىشى نىمەدىگەن نومۇسسىزلىق!!!!!!