مۇنازىرە ئىلمى بولسۇن !

kakkuk11

	ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم مۇنبەرداشلار ئاللاھنىڭ سالىمى سىلەرگە بولسۇن . سەن زامانغا باقما زامان ساڭا باقسۇن،ئەگەر زامان ساڭا باقمىسا سەن زامانغا باق. A ئۇيغۇر B مۇسۇلمان . B دىن نىA  كەلتۈرۈپ چىقرىشقا بولىدۇ . B>Aبولىدىغىنى ھەممىگە ئېنىق . بىراق Aدىكى B _ دا   A> B . Aنى ھازىر ھەممە ئادەم ، بولۇپمۇ مىسرانىمدا a،bدەپ ئىككىگە بۆلۈشكە بولىدۇ دەپ قارايدۇ. بۇ بىر تەرەپلىمە قاراش . دەل شۇنداق بولغانلىقى ئۈچۈن تالاش -تارتىش نىڭ ئاخىرى چىقمىدى. bنىڭ نەزىرىدە aپەقەت مىللەتنى سۆيىدۇ ، ئىسلامغا مۇخالىپ ئىش قىلىدۇ دەپ قارايدۇ . aنىڭ نەزىرىدە  bساختا موللا دىننى قالقان قىلىۋالغانلار ،مىللەت سۆيمەيدىغانلار . ئەمەلىيەتتە aنى a1ۋەa2 دەپ ئىككىگە بۆلۈش كېرەك . ئەمەلىيەتتە bنى b1بىلەن b2 گە بۆلۈشكە كېرەك . a1 بولسا قەلبىگە ئاللاھنى پۈككەن ، ئەمما نۇرغۇن سەۋەبلەر تۈپەيلى ، ئىسلامدىكى پەرىزلەرنى ئادا قىلشقا ئامالسىز قالغانلار ، بىر تەرەپكە قارسا كۈندىن كۈنگە قېيىن ئەھۋالغا چۈشۈپ قالغان مىللىتى، يەنە بىر تەرەپكە قارسا ئىككى دۇنيالىقى بولغان ئىسلام . ئوڭغا ھەم سولغا داجىپ-داجىپ مېڭىپ كېتىپ بارغان كىشىلەر . a2 بولسا ئۆز مەنپەئەتى ئۈچۈنلا كۆرەش قىلدىغان ، ئاغزىدا ئىسلام بار ،ئەمما دىلىغا سالالمىغان كىشىلەر ،جەمئىيەتنىڭ ئەخلەتلىرى . ئۆز خاسلىقىنى شۇنداقلا ئىسلام نۇرىدىن يىراقتا يەنى قاراڭغۇدا قالغان ،پەقەت بۇ دۇنيالىقى ئۈچۈن قەدەم ئالغان ھەتتا ئۆز نىشانىنىمۇ بىلمەي مېڭىپ كېتىپ بارغان كىشىلەر . b1 بولسا قەلبىگە ئاللاھنى پۈكۈپ ، پەرىزلەرنى ئادا قىلىپ ، ئۆز دىنى ئۈچۈن مىللىتى ئۈچۈن ئاللاھ يولىدا كۈچ چىقرىۋاتقان ، ئۆز قەۋمىنى ئويغىتىشقا ئاتلانغان ،ھەقنى يەتكۈزۈش يولىنى ،پەيغەمبەرنىڭ يولىنى تۇتۇپ ،ئىسلام دىنمىزغا ھەسسە قوشۇۋاتقان كىشىلەر . b2 بولسا ئاللاھ قەلبىدە ئەمەس بەلكى ئاغزىدا ، ئىسلامنىڭ نۇرىنى دەستەك قىلىپ باشقىلارغا ياخشى كۆرنۈشنى ،ئۆزىنى ياخشى كۆرسۈتۈپ، ئۆز نەپسىگە چوغ تارتىدىغان ، ئاغزىدا ئىسلام چۈشمىسىمۇ ئەمما دىلى بەكمۇ قورقۇنۇشلۇق قاپقارا بولغان ، ئىسلام دىنمىزدىكى كىشىلەرنىڭ يامان ئاتقا ئىگە بولۇپ قىلىشىغا سەۋەبچى بولغان كىشىلەر . دېمەك ، مۇنبەردەشلارa بىلەن  b غا بۆلۈنۈپ مۇنازىرلەشمەكتە . b تەرەپتىكىلەر پەقەت a2 نىڭ ئىش ئىزلىرى ، يۈرۈش تۈرشى ئارقىلىق پۈتۈن a غا ھۇجۇم قىلىدۇ . a تەرەپتىكىلەر بولسا  b2 نىڭ ئىش ئىزلىرى ،ھەم دىننى قالقان قىلۋالغاننىڭ خاتالىقى تۈپەيلى پۈتۈن b غا ھۇجۇم قىلىدۇ . 1.مۇنازىرە: a بىلەن  b يەنى (a1a2 بىلەن b1b2) دىن چىقىدىغان نەتىجە- ئۇرۇش ۋە تىللاش . 2.مۇنازىرە:a1 بىلەن b1 دىن چىقىدىغان نەتىجە -ئىسلام ۋە مىللەت گۈللۈنىشىگە سېلىنغان ئاساس . 3.مۇنازىرە a1 بىلەنb2 دىن چىقىدىغان نەتىجە- ئىسلامنىڭ ئوبرازىنى چۈشۈرۈش . 4.مۇنازىرە a2 بىلەن b1 چىقىدىغان نەتىجە- مىللەت ئوبرازىنى چۈشۈرۈش. 5.مۇنازىرە: a2 بىلەن b2 دىن چىقىدىغان نەتىجە -ئەخلەت . باغراش كاككۇكى... 2013.04.04 شەھىرى-كورلا ئەسكەرتىش: مۇنازىرىنىڭ ئىلمى بولۇشىنى مەن ئەمەس ھەممە تورداشلارنىڭ ئۈمۈد قىلىدىغىنى ھەممىمىزگە ئايان... مۇنبەرداشلارنىڭ بۈگۈنكى ئىسلام دىنىمىز ھەم مىللىتىمىزنىڭ ئەھۋالىنى چىقىش قىلىپ تۇرۇپ،كېلەچەككە نەزەر تاشلاپ ، قانداق قىلغاندا پارلاق ئەتىنى قولغا كەلتۈرگىلى بولىدۇ. دېگەن نۇقتىنى يارقىن يارتىپ مۇنازىرلىششىنى ئۈمۈد قىلىمەن.

XERHAN

	ئا نى ئا 1 ۋە ئا 2 ... ب نى ب 1 ۋە ب2 دەپ بۆلۈشىڭىز بۇ توغۇرلۇق چوڭقۇر تەھلىل ۋە مۇلاھىزە قىلغانلىقىڭىزنى چۈشەندۈرىدۇ . بەزى گەپلەرنى دىمەسلىك كىرەك بولۇپمۇ تور يۈزىدە ...

خۇش

	ۋەئەلەيكۇم ئەسسالام تېما ئىگىسى! ئاللاھنىڭ رەھمىتى ۋە سالامى سىزگە ۋە بىزلەگە تەڭ بولسۇن！ پېقىر ئۆزۈمنى سىز دىگەن قايسى گۇرۇپقا تەۋە ئىكەنلىكىنى بىلمىدىم،يىقىندىن بۇيان مىسرانىمدا ئىلىمى ئاساسسىز سۆزلەيدىغان بىر قىسىم ئەزالار كۆپىيىپ قالدى ،باشقۇرغۇچىلىرىمىز بولسا مۇنازىرلەردىن تاماششا كۆرۋاتامدۇ ياكى ۋاقتى يىتىشمەمدۇ ئىشقىلىپ قانداق مۇنازىرلەر بولسا بىر چەتتە قاراپ تاماششا كۆرۈپ تۇرىۋەردى. ئالايلۇق ئاپپاق خوجىنىڭ تىبەتكە قىلغان سەپىرى دىگەن تېمىدا نۇرغۇن تورداشلار سوپىسىزىمنى جۈملىدىن سوپى ئىشانلارنى مۇناپىق مەلئۇن كىشىلەر قاتارىدىن سانىدى،(ئەلۋەتتە ئۇ كىشىلەرنىڭ قانداق ئىكەنلىكىنى بىر ئاللاھ ناھايتى ئوبدان بىلگۈچىدۇر) بۇ يەردە شۇنى ئەسكەرتىپ ئۆتۈش تولىمۇ زۆرۈركى تۆت خەلىپە دەۋىرنىڭ ئاخىرقى خەلىپىسى بولغان ھەزىرتى ئەلى رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ دەۋىردە ئىككىنجى قېتىملىق چوڭ پىتنە باشلاندى ،ئاخىرىدا ھەزىرتى ئەلى رەزىيەللاھۇ ئەنھۇنىڭ شېھىت بولىشى بىلەن چوڭ پىتنە ئاخىرلاشقان بولسىمۇ مۇسۇنلارنى ھەر دائىم ئېغىر قايغۇغا سالىدىغان پاجىئەلەر يۈز بەردى ،بىر پۈتۈن ئىسلامىيەت ئەقىدىسى بىر نەچچە مەزھەپ پىرقىلەرگە  بۆلەندى ،(مەھمۇد شاكىر تۆت خەلىپە نامىلىق كىتابىغا قارالسۇن) سوپىسىزىممۇ دەۋىرنىڭ تەرەقىياتى بىلەن شۇ ئۇسۇلدا مەيدانغا كەلگەن ئىدى ، دىمەك سوپىسىزىمنىڭ مەيدانغا كىلىپ  نەچچە ئەسىردىن كىيىن ئاپپاق خوجا مەيدانغا كەلگەن. (بۇ مۇنازىرە مەزكۇر تېما بىلەن مۇناسىۋەتسىز بولغاچقا مۇشۇ يەردە توختايلى ) ئەي ئەزىز تورداشلىرىم بىزلەر بىھۇدە ،پايدىسىز ،غەيۋەت،ناشايان سۆز ،ھەركەتلەردىن ئۆزىمىزنى تارتايلى! چۈنكى ئۇلۇغلىرىمىز  تىلى ۋە ئەۋرىتىنى چىڭ ساقلاشنى جەننەتكە كىرىشنىڭ  يولى دەپ كۆرسەتكەن.بەزىدە پەرۋاسىزلارچە ئويلانماستىن ئىيىتقان بىرەر ئېغىز سۆزىمىز بىزلەنى گۇمرالىققا ئىلىپ بىرىشى مۇمكىن (ئۇلۇغ ئاللاھ بىزلەرنى گۇمراھ بولۇشتىن ئۆزى ساقلىغاي) شۇ سەۋەبتىن مەلۇم بىر تېما مەيلى  ،ياكى ئىنكاس يىزىشتا يىزىشتا چوقۇم يازغان سۆزىمىزنىڭ ئاقىۋىتىنى ئويلۇشۇپ ئاندىن قولىمىزنى كۇنۇپكا تاختىسىغا ئاپىرايلى!

kurax114

	ئىچىڭىز  پۇشۇپ  قاپتۇدە  ... سەن زامانغا باقما زامان ساڭا باقسۇن،ئەگەر زامان ساڭا باقمىسا سەن زامانغا باق. ماۋۇ كەلتۈرگەن ماقال تەمسىللىرىڭىزدىن  مەن  كىملىگىمنى  خەنزۇچىغا  ئۆزگەرتىۋالسام بۇلىدىغان  ئوخشايدۇ   ....چاخچاق

تاغگۇلى

	مەن a1 غا تەۋە ئىكەنمەن،چۇنكى مەن بىر يىراق چەت كەنت مەكتىۋىدە ئىشلەيمەن.كىچىگىمدە ئاتا -ئانامنىڭ ‹‹ باشقىلارغا يامانلىق قىلما ،نىيىتىڭ دۇرۇس بولسۇن،ئاللاھ ئۇستىمىزدە كۆرۇپ تۇرىدۇ.››دىگىنى بويىچە بىرەر ئادەمگە يامانلىق ئويلىماي ،ئاقكۆڭۇللۇك بىلەن دۇرۇس ئىش تۇتۇپ كەلگەنمەن.بەزىبىر سەۋەپلەر تۇپەيلىدىن ،ئىسلامدىكى پەرھىزلەرنى تولۇق ئادا قىلاa1 لمىدىم.(ياغلىقىمنى مەكتەپ ئىچىدە ئالغۇزىۋەتتى ) ئىشلىمەي دىسەم مىڭ بىر جاپادا ئوقۇغان ھەم ئائىلەمنى قانداق باقىمەن شۇڭا ئامال يوق ئىشلەيمەن . قەلبى سۇتتەك ئاق،پاك غۇبارسىز،سەبىلىرىمىزگە ئانا تىلىمىزنى ئۇگۇتىۋاتىمەن،ئۆزەمچە ‹‹مۇشۇنىڭمۇ ساۋابى بولا ››دەپ ئويلايمەن.قارىسام ئىككى تەرەپكە داجىپ كېتىپ بېرىپتىمەن.

كارۋان

	ئادەمنىڭ قانچىلىك بىلىم-سەۋيېسى شۇنداقلا قانچىلىك تەربىيە كۆرگەنلىكىنى ئىنكاسلىرىدىن بىلىۋالغىلى بولىدۇ،بەزىلەر تېتىقسىزلىشىپ قەستەن جىدەلنى باشقىلارغا تاڭىدۇ،ياكى مۇنازىرىدە يېڭىلىپ قالسا چىدىماسلىق قىلىپ باشقىلارنىڭ كۆڭلىگگە كېلىدىغان بولمىغۇر گەپلەرنى قىلىدۇ،ھەر قانداق تېمىدا باشقىلار بىلەن تىپىشىدۇ،ئەمما بۇنداق تېتىقسىزلىق قىلىپ ئۆزىنىڭ مۇنبەرداشلارنىڭ نەزىرىدىن چۈشۈپ كەتكەنلىگىنى بىلمەي قالىدۇ.ئادىمىيلىكتىن چەتنەپ كەتمەيلى دىسەك ئىلمىي،چىرايلىق مۇنازىرە قىلايلى،يول قۇيۇشنىڭ ئۆزىمۇ بىر ئېسىل خىسلەت!

خۇش

	كارۋان يوللىغان ۋاقتى  2013-4-4 01:09 PM ئادەمنىڭ قانچىلىك بىلىم-سەۋيېسى شۇنداقلا قانچىلىك تەر ... ئۇلۇغلىرمىز ئىيتۇر تىل دىلنىڭ ئەينىكىدۇر ،تىل پەقەت دىل تەرەپكىلا باقىدۇ،يەنى دىلنىڭ قوماندانلىقىغا بويسۇنىدۇ ،ئۇستازىمىز ئەلشىر نەۋائى ئۆزىنىڭ مەھبۇبۇل قۇلۇپ نە=املىق ئەسىردە مۇنداق دىگن ئىكەن. كىشىلەرگە بەخىت ۋە روھ  بىغىشلايدىغىنىمۇ تىل، نەسلىك،بەخىتسىزلىك يۇلتۇزىنىڭ چىقىدىغان ئورنىمۇ ھەم تىل. سۆزگە لەۋ ئاچساڭ گەر ،دەلىل ۋە ھېكمەت بىلەن ئاچ ،قۇرۇق بىمنە ۋات ۋات سەپسەپىدىن نىرى قاچ.