سەللە ماجىراسى

yantak0996

	بىرنەچچە كۇندىن بىرى مىسرانىم  مۇنبىرىدە بىر تۇردىشىمىز سىزىپ يوللىغان مەھمۇد قەشقىرى بىلەن يۇسۇپ خاس ھاجىپ بوۋىمىزنىڭ  سىزما رەسىمى توغۇرلۇق تالاش -تارتىش بۇلۇپ قىززىىق تىمىغا ئايلىنىپتۇ ھەمدە بەزىلىرىمىز ئىغىزلىرىمىزنى بۇزۇپ تىلىشىپ كىتىپتىىمز ھەم  تىما يازغۇچىنى تۇيغۇزۇپتۇ . تەھلىل قىلىدىغاننى تاشلاپ قۇيۇپ سەللىنى قىززىق نۇختا قىلۋاپتىمىز سەللىدە نىمە گۇناھ بار قېرىنداشلار ئەمدى ئاشۇ 2زاتقا سەللە كىيگۈزۇپ قۇيغاچقىلا ئۇلارنى ئىنكار قىلامدۇق ئۇلارنى سىزغان غازى ئەمەت ئاكىمىزنىمۇ گۇناھار قىلامدۇق ياكى سەللىنى ئاشۇلارنىڭ رەسىىمنى  سىزغانلار  كەيگۈزۇپ قۇيۇپتىمۇ رەسساملارمۇ قارىغۇلارچە سىزمىغاندۇ .ئەگەر بۇرەسىمنى يالاڭباش .كۇسا سىزىپ باقسۇن قاراپ باقايلى دوپپا كىيگۈزۇپ سىزىپ باقسۇن قاراپ باقايلى ھازىرقىغا قاراپ باقايلى قايسىسى ھەيۋەتلىك كۈرىنىدىكەن ئۇلار نىڭ سىماسى ئاشۇ ھەيۋەتلىك ساقىلى مۇسۇلمانلارغا خاس سەلىسى ئۇلارنى تېخىمۇ ئۇلۇغ تېخىمۇھەيۋەتلىك ھىس قىلدۇرىدۇ.(مەن ئۇلارنى سەلىسى ۋە ساقىلى ئۇلۇغ قىلغا ن دىمەكچى ئەمەسمەن) ئۇلار نىمە دىگەن غالىپ ھەم نىمە دىگەن قاملاشقان ئادەملەر ھە .ئۇلارنىڭ بىزگە تىكىلىپ تۇرغان بىر جۇپ كۈزى نىمىلەرنى ھىس قىلدۇرىدۇ .بىزدىن نىمىلەرنى كۈتىدىغاندۇرھە،بىزنىڭ ئاشۇ سەلىسىنى ئېلىپ تاشلىۋېتىشىمىزنى خالىمايدىغاندۇ .خاتىرجەم بۇلۇڭلار بىز ئۇرەسىمغا دۇپپا كىيگۈزسەكمۇ سەللە كەيگۈزسەكمۇ بەرى بىر ئۇيغۇر خۇش ،بىز نەزىرىمىزنى تارىخىمزغا ئاغدۇرۇپ باقايلى ئۇيغۇر تارىخىدا نەچچە مىڭ يىلدىن بۇيان نامى يۇقالمىغان ئۇلۇغ زاتلىرىمىزغا قارايدىغان بولساق نىمىنى ھىس قىلىمىز  نەخ گەپنى قىلساق بىزنىڭ تارىخىمىزغا زور تەسىر كۆرسەتكەن خاققانلىرىمىز يازغۇچى مۇتەپپەككۇر ئالىملىرىمىز دۆلەت ئەرباپلىرىمىز بولسۇن.چاقچاقچى ھازىر جاۋاپ كىشىلىرىمىز بولسۇن ھەممىسى سەللە ئورىغان ھالەتتە تەسۋىرلەنگەن .مەھمۇت قەشقىرى يۇسۇپ خاس ھاجىپتىن باشقا .ئەلىشىر ناۋائى.فارابى  بىزنى ئىسلامغا يىتەكلىگەن بۇغراخان .سولتان ئابدىرشىتخان .سولتان سەئىدىخان .بابۇرخان .قۇتلۇق شەۋقى  نەسىردىن ئەپەندى .موللازەيدۇن .قاتارلىق مەرھۇملىرىمىز سەللە ئۇراپ جاھان سۇراپ كەلگەن بىزنىڭ ئاتا بوۋىمىز  ھەم يات ئەللەرنىڭمۇ  ئەقلىنى ھاڭ تاڭ قالدۇرغان بىرەرسى چىش يىرىپ ئۇلارنىڭ سەللىسى باركەن ئۇيغۇر ئەمەس دوپىپسى بولسا ئۇيغۇرسەللە دىگەن ئەرەپنىڭ باش كىيىمى دىگەن گەپنى قىلمايدۇ ئۇلارنىڭ ئۇچۇقتىن ئۇچۇق ئۇيغۇر ئىكەىنلىكىنى ئىتراپ قىلدىغۇ .بىز سەللىنى ئەرەپنىڭ دەپ نىمىگە ئىرىشمەكچى سەللە مۇسۇلماننىڭ ئۇيغۇر دىمەك مۇسۇلمان دىمەكتۇر دوپپا ئۇيغۇرغىلا خاس بولسا نىمشقا ئوتتۇرا ئاسىيادىكى بەزى دۆلەتلەر دوپپا كىيىدۇ بۇنى ئويلاڭ ئەرەپلەر بىلەن ئۇيغۇرلارنىڭ سەللە يۆگەش ئادىتى ئوخشامدۇ بۇنى ئويلاڭ سەللە ئەرەپنىڭ دىگۈچىلەر ئۇيىڭىزدە سەللە بولسا قاراپ بېقىڭ سەللىنىڭ ئىچىدو نىمە باركەن دوپپا بار قېرىنداشلىرىم .سەلىنىڭ ئاساسلىق رولى غازات مەزگىلدە ئاخىرەت تون ئورنىدا ئىشلەتكەن ئاددىسى بىز ئۇيغۇرلار غازات  قىلمىغانما شېھىت بولمىغانما   بولغان شۇڭا سەللىنى ئەرەپكە خاس ئەمەس مۇسۇلمانغا خاس باش كىيىم دىسەك خاتا بولماس ئاشۇ ئۇلۇغلىرىمىزمۇ مۇسۇلمانلار. بۇنى ئويلايلى. ھازىرغا نەزەر سالايلى بىز رەسىمىمىزنى سىزىش ئەمەس تەرەققى قىلغان زاماندا رەسىمگە چۇشتۇق دەيلى ھازىرقى رەسىمدە دوپپابارمۇ يوق. ساقال بارمۇ يوق ،ياغلىق بارمۇ يوق،ئەرلىرىمىز كۇسايالاڭباش (تويىمىزدادوپپا كىيىپ رەسىمگە چۇشكەننى ھىساپقا ئالمىغاندا)  .ئاياللىرىمىز ئەۋرىتىنى ئېچىپ قۇيۇپ رەسىمگە چۇشۋاتىمىز (ئىسلامدا ئاياللارنىڭ چېچى ئەۋرەتكە كىرىدىكەن)بۇنى دىگىلى ئادەم يوق يەنە ئەجدادتلىرىمىز كىيگەن سەللىنى ئەرەپنىڭ دەپ ئۇلانىڭ رەھىنى قۇرۇندۇرساق ياغلىقىنمۇ ئەرەپنىڭ دەپتۇ تېخى بەزى تورداشلىرىمىز بىز بۇنداق دەپ بەرسەك دوپپىنى كىيگلى قۇيمىسا سەللىنى ياغلىقنى ئەرپنىڭ دەپ چەتكە قاقساق بىز نىمىنى كىيىمز دەڭلار قېنى .كىيىنكى ئەۋلاتلىرىمىز غا باشقىلار ھازىرقى رەسىمىمىزنى كۆرسىتىپ بۇقايسى مىللەت دىسە نىمە دەپ جاۋاپ بىرەر مۇسۇلمان دەرمۇ .ئادم دەرمۇ. ئىنسان دەرمۇ. ياكى جۇڭخۇا مىنزۇ دەرمۇ .ئۇيغۇر دىسە يېقىملىق ئاڭلىنار ھەقىچان .ئۇيغۇر دىگەن مىللەت نامىدا كىيىنىكى ئەۋلاتلارنىڭمۇ ھەققى باردۇر قېرىنداشلىرىم. مەنبە :ئۈزەم

蓝狼-0947

	barisjan يوللىغان ۋاقتى  2013-3-9 09:24 PM باشتىكى ئۈچىسى  ھەقىقى باتۇرلاردەك تەسىرات بېرىدىكەن. ... ئاۋۇ ئەجدادلىرىمىز ئاشۇنداق كىيىنگەچكە شۇنداق سىزغان .

kaLGundi

	تېخى ئۆزلۈك ئېڭى شەكىللەنمىگەن ۋاقىتلاردا مەيدانغا كەلگەن شەخىسلەرگە سەللە كەيگۇزۇپ رەسىمىنى سىزىش نىمىگە ھاجەت بۇلۇپ قالدى؟ ئاۋۇ رەسىمدىكى سەللىلەرگە بوپتۇ مەيلى دەيلى. چۇنكى ئۇ سەللىلەرنىڭ ھەممىسى ئىسلام دىيارىمىزغا كىرگەندىن تارتىپ پەيدا بولغان.         نەق گەپكە كەلسەك   سەللە كىيىش پەرىز ياكى سۇننەت ئەمەس.  ھەم سەللە مۇسۇنمانلارغا خاس دەيدىغان گەپ يوق.  باش كىيىم بىر مىللەتنىڭ مىللى بەلگىسى                                     تۇڭگانلارنى باشقا مىللەتتىن پەرىقلەندۇرۇپ تۇرغان نەرسە دەل بېشىدىكى شاپاق دوپپىسى. ئەگەر ئۇلارنىڭ بېشىدا شاپاق دوپپىسى بولمىسا يولداشلاردىن پەرقى يوق. ئۇلار مۇشۇ نۇقتىنى چۇشۇنۇپ يەتكەنلىكى ئۇچۇن بېشىدىن شاپاق دوپپىسىنى ئايرىمايدۇ. ئۇلار شاپاق دوپپىسىنى كىيىپ نەگە بارسا ئۇلارنى تۇڭگانلار دەپ تۇنۇيدۇ. بىزچۇ ؟ بىزنىڭمۇ شۇنداق بۇلۇشى كېرەك.

kaLGundi

	سەللە ئەرەپلەرنىڭ باش كىيمى بۇلۇپ ئىسلام دىنى تارقالماس ۋاقىتتا جاھىليەت دەۋرىدىمۇ بار ئىدى. كىيىن ئىسلام دىنى تارقاتقان ئەرەپلەر ئوتتۇر ئاسىيا ئوتتۇر شەرىقلەرگە كەلگەندە بۇ يەردىىكى خەلىقلەرگە سەللە كىيىش ئوموملاشقان. سەللە بىلەن مۇسۇلمانچىلىقنىڭ  قىسقىسى ئۇيغۇرلۇق بىلەن تېخىمۇ مۇناسىۋىتى يوق.  بىز ئۇيغۇر مۇسۇلمانلاردا سەللىنى چوڭ كۆرۇش خاھىشى ئېغىر. سەللە كەيمەي دىندا كامالەتكە يەتكەن ئادەملەر بىلەن سەللە كەيگەن قورسىقىدا ئۇمىچى يوق ئادەملەرنى ئايرىيالمايدۇ.  مەھمۇت قەشقىرىنىڭ مۇنۇ رەسىمىنى ئەرەپلەر كۆرسە چۇقۇمكى ئەرەپ دەيدۇ. چۇنكى ئۇنىڭ بېشىدىكى ھەقىقى ئەرەپ سەللىسى

ئەرتۇرا

	ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم!  قېرىندىشىم كۆڭلۈمدىكىدەك ياخشى تىما يوللاپسىز!  سىزگە ئاللاھ رەھمەت قىلسۇن!

tax1

	بۇ ھەقتە رەھمەتلىك يارمۇھەممەت تاھىر تۇغلۇق ئەپەندى بىلەن غازى ئەھمەد ئەپەندى دېيىشىپ  ئاخىرىغا چىقالماي، يارمۇھەممەت تاھىر ئەپەندى ئاخىرەتكە سەپەر قىلىپ كەتتى. لېكىن ئوغلى «تۇغلۇق»نامىدا مۇنبەرگە تىزىملىتىپ دادىسىنىڭ يازغان بىر پارچە ماقالىسىنى مۇشۇ مۇنبەرگە يوللىغان. ئىزدەپ كۆرۈپ باقساڭلار بولىدۇ.

babur-7

	ياخشى تېما يوللاپسىز  قىرىندىشىم ،   بىزنىڭ  تالىشىدىغان باشقا گەپ يوق  ، خەنلىشىپ بارغان ئادەم بىلەن ھىچكىمنىڭ كارى يوق ،  دەيدىغان گەپلىرى   ،، ئەرەپنى دورىۋالدى  ، ئەرەپلىشىپ كەتتى  دىگەندەك تايىنى  يوق گەپلەر  ،  دوپپىنىمۇ  مەسجىدلەرگە كىردىغان  ئۇيغۇر مۇسۇلماننىڭ بىشىدا كۆرگىلى بۇلىدۇ  ،  بۇرۇنقىلارمۇ  ئەرەپلىشىپ كەتمەپتىكەن    بۇنىڭدىن كىينمۇ ئەرەپلىشىپ كەتمەيدۇ  ، بىز يەنىلا ئۇيغۇر مۇسۇلمان  .

akkogul

	ھەجەپ قوسقۇم ئاچتىغۇ ۋاي ۋاي ۋاي   خوتۇن قېنى سىلە تاماق تەييار بولمىدىمۇ   «بىكار گەپتىن جىگدە ياخشى، ئارپا ناندىن گىردە» بىكار گەپ قىلىپ ئاۋارە بولغىچە ئومۇچىمنى ئىچەيچۈ

kaLGundi

	simab يوللىغان ۋاقتى  2013-3-10 01:31 AM ۋاي ئاللا   كۇچىدا بىرەرسىنىڭ سەللە كىيىپ ماڭغىننى كۆر ... سىماپ قارىم كەيىپچىلىكتە سەللىگە ئېسىلمىسلا دەيمەن