مۇھەممەت ئىمىن ئاكىغا سۇئال

ئەسسالام مۇھەممەت ئىمىن ئاكا، ياخشىمۇسىز! ;q,)NAr&  
بەلكىم ‹‹مۇھەممەت ئىمىن ئاكىغا سۇئال›› دىگەن خەتنى كۈرۈپ، مىنى سۇراققا تارتقۇدەك كىمدۇ بۇ! دەپ ئويلاپ قېلىشىڭىز مۇمكىن. توغرا. نۇپۇز، ئىمتىياز جەھەتتىن ئېلىپ ئېيتقاندا ،مەنداك بىر جەمىيەت دەشقىلىغا ئايلىنىپ كىتىۋاتقان خام خىشنىڭ سىزدىن سۇئال سۇراشقا سالاھىيىتى توشمايدۇ. بىراق، ئۇقۇرمەن بۇلۇش سۈپۈتۈم بىلەن ئېلىپ ئىيتقاندا، ھەرقانداق بىر ئەسەردىن نارازى بولغان سۇئاللىرىمنى سۇراشقا تامامەن ھۇقۇقلۇق مەن. ھېچ بولمىغاندا مەن شۇنداق قارايمەن. شۇڭا مۇمكىن بولسا تۈۋەندىكى سۇئاللارغا چۈشەنچە بەرسىڭىز. ?3,
64[  
سىزنىڭ ‹‹تارىم ژورنىلى›› 2011-يىل 7- سانىغا بېسىلغان ‹‹ ماقالە يېزىشتا ئەستائىدىلراق بۇلايلى›› دىگەن ماقالىڭىزنى ھاياجان ئىچىدە ئۇقۇپ چىقتىم.
SXBQ  
سىز ماقالىڭىزنىڭ بېشىدىلا  ‹ ماقالە يېزىش بىرخىل ئىلمى ئەمگەك. شۇڭا ماقالىنى قولنىڭ ئۇچچىدىلا يېزىپ قويغىلى بولمايدىغانلىقى ھەممىمىزگە ئايان. بۇ ژانىر ئاپتۇردىن يۈكسەك ئىلمىيلىكنى، توغرا دەلىللىكنى، پىكىر ئىزچىللىقىنى، سەمىيمىلىكنى ھەمدە ئىنتايىن ئەستائىدىللىقنى تەلەپ قىلىدۇ ›  دەپ يېزىپسىز. شۇنداق تاتلىق پىكىرلەرنى يېزىپ تۇرۇپ، نىمە ئۈچۈن ماقالىڭىزگە ‹‹ ماقالە يېزىشتا ئەستائىدىلراق بۇلايلى›› دەپ ماۋزۇ قويدىڭىز؟ 40Qzo%eL  
‹‹ ئەستائىدىل›› دىگەن سۆز، كىسىپ ئېيتىلغان سۆز. بىراق  ‹‹ ئەستائىدىلراق›› دىگەن سۆز، سەل گۇمان بىلەن ئېيتىلغانلىقى، شۇنداقلا ئازراق يۇچۇق، كاماك بارلىقىنى بىلدۈردىغانلىقى ھەممىمىزگە ئايان.  سىز ياكى ‹‹ ئەستائىدىلراق›› دەپ ئۈزىڭىزگە چىقىش يۇلى قالدۇرماقچىمۇ؟ يەنە بىر جەھەتتىن قارىغاندا بۇ گىپىڭىزدىن سەل قېيداش پۇرىقى چىقىپ تۇرامدۇ قانداق؟ 1%hM8:)i_  
ئۇندىن باشقا سىز يەنە مېھرىگۈل ئابلېز يازغان‹‹ كىتاپلارنىڭ ژانىرىنى بىكىتىش ھەققىدىكى بەزى قاراشلىرىم›› ناملىق ماقالە بىلەن، پەرھات تۇرسۇن يازغان‹‹ كىتاپخانلارنى قانداق تەربىيلەش لازىم›› ناملىق ئىككى ماقالە ئۈستىدە ئىزدىنىپ بەزى سەۋەنلىكلەر بار . دەپ ئوتتۇرغا قۇيۇپسىز. مېھرىگۈل ئابلېز ماقالىسىدە‹‹ ياشا ھەم ئىسىڭدە ساقلا›› ناملىق ماقالە ئۈستىدە توختىلىپ، ‹خەنزۇچىسنى 200بەتكە يەتمەيدۇ. › دەپ كىسىپ ئېيتقان. شۇنىڭدەك پەرھات تۇرسۇنمۇ  ئۇيغۇرلار بىلەن خەنزۇلارنى سېلىشتۇرما قىلىپ‹‹ ئۇيغۇرلاردا ئازغىنە دۇنياۋى مەشھۇر ئەسەردىن باشقا دۇنياۋى مەشھۇر ئەسەر ئېلان قىلىنمىدى›› دەپ كىسىپ ئىيتقان. سىزنىڭ تىلىڭىز بۇيىچە ئېلىپ ئىيتقاندا، ئۇلارمۇ ‹‹ 200بەتكە يەتمەم تىكى››‹‹ ئازغىنە دۇنياۋى مەشھۇر ئەسەردىن باشقا، دۇنياۋى مەشھۇر ئەسەر ئىلان قىلىنغاندەك قىلمىدى›› دىيىشى كىرەكمۇ؟ ECS 
سىزنىڭ تەتقىقاتىڭىزغا ئاساسلانغاندا، ئۇلارنىڭ ماقالىسىدە راستىنلا سەۋەنلىك بارئىكەن. بىراق مەن سەل گۇمانلىنىپ قالدىم. سىز راستىنلا تەكشۈرۈپ، تەتقىق قىلىش ئارقىلىق ئۇلارنىڭ سەۋەنلىكىنى ئوتتۇرغا قويدىڭىزمۇ ياكى...............؟ @ojg`!
,  
سىزنىڭچە بىز ئۇقۇرمەنلەر، ئۇ ئىككى ئاپتۇرغا ئىشىنەيلىمۇ ياكى ئۇلارنىڭ سەۋەنلىكى بارلىقىمۇ؟ Sz|Y$,  
سىزنىڭ دائىملىق ئۇقۇرمىنىڭىز بۇلۇش سۈپۈتۈم بىلەن، ئەسەرنىڭ جېنى بولغان ماۋزۇنى بۇنداق يىنىكلىك بىلەن قويغانلىقىڭىزدىن تۇلىمۇ ئەپسۇسلاندىم. ئەسەرلىرىڭىزگە بولغان قىزىقىشىم سەل يالتىيىپ قالدى. بەلكىم مەندەك بىر ئۇقۇرمىنىڭىزنىڭ كەملەپ كىتىشى سىز ئۈچۈن، كاللىڭىزدىن بىرتال تۈك چۈشۈپ كەتكەنچىلىك ئىشتۇ. ( بەلكىم مەن خاتلاشقاندىمە) بىراق، بىرتالدىن، بىرتالدىن چۈشۈپ كەتكىلى تۇرسا نىمە ئىش يۈز بىرەر! سىز دەك ھۆرمەتكە سازاۋەر كىشىلىرىمىزنىڭ چېچىنىڭ ئۈسىشىگە تەقەززا بۇلۇپ تىكىلگەن كۆزلەرنىڭ ھالىنى قەيەردىن سورىغۇلۇق؟ qXB03}] G  
uZ/7t(fy  
PUE'Rr(Q  
JMirz~%ib  
جاۋابىڭىزنى كۈتۈپ؛ ئەرتىكېن hmBnV  
___________ x0u?*5-t  
مەنبە؛ شەخسى پىكىرىم

مەن بۇ ئەسەرنى ئوقۇماپتىكەنمەن شۇڭا بىرنەر سە دىيەلمىدىم ، uY&=eQ_Cb  
باشقىلارنىڭ ئىنكاسىنى كۆرۈپ باقاي

قانداق بولىتى  ،ئاستا -ئاستا چېچى قالماي تاز بولىدۇ  ...

مۇھەممەت ئىمىن ئاكىنىڭ ئەدەبىي  ئەسەرلىرنى  ئوقۇپ  باقساڭلار توغرا مەيداندا تۇرۇپ  پىكىر  قىلدىغانلىىن بىلسلەر . v~}5u 5$O  
dhW 
مۇنبەرداشلارمۇ  ئىلمىيراق پىكىر بايان  قىلساق

  مۈكەممەللىك ئىزدەش يولىدا كۈرەش قىلغان كىشىلەر چوقۇم سوغۇققان بولىشى كىرەك...سىزنىڭ يازمىڭىزدىمۇ نۇرغۇن كەمچىللىكلەر يەنى شەخسكە قارتىلغان نوقۇل،ئاچچىق  ھۇجۇملار تۇرۇپتۇ... GRIa8>  
*NlpotW,f  
   ئىنكاس يازغۇچىلارنىڭمۇ قارىغۇلارچە پىكىر قىلماسلىقىنى ئۈمۈت قىلمەن.

يازغۇچى مۇھەممەت ئىمىن ئاكىمىز نىمە دەيدىكى كۆرۇپ باقايلى !! يەنە بىر گەپ دۇنيادا ئۇيغۇرلاردنىڭ دۇنياۋى ئەسەرى ئىلان قىلىنمىدى دىگەن گەپنى چۇشەنمىدىم ؟ قانداق ئەسەر دۇنياۋى ئەسەر بولىدۇ ؟ Q\9K2=4  
مەسىلەن : قۇتاتغۇبىلىك ، تۇركىي تىللار دىۋانى قاتارلىق كىتابلار دۇنياۋى ئەسەر بولامدۇ ؟

سۇئالدا تىلغا ئېلىنغان ئەسەرلەرنىڭ بەزىسىنى كۆرمەپتىمەن،شۇڭا جىم ئولتۇراي.

بىر ماۋزۇ، بىر قۇشۇمچە ھەققىدىمۇ بىر ئەسەر پۈتىدىكەن دېسە.ئەرتىكىن ئەپەندىنىڭ مېھرىگۈل ئابلىز بىلەن پەرھات تۇرسۇننىڭ ماقالىسنى يوللاپ بېرشنى ياكى ئادىرسنى قالدۇرشنى ئۈمىد قىلمەن. شۇنىڭدا بىز كىمنىڭ ئەستايدىل بولمىغانلىقنى بىلەلەيمىز. ,rO[mNk9@  
ئەستايىدىلراق بولايلى دېگەندە قېيداش پۇرقى چىقىپ تۇرامدۇ دېگەن قانداق گەپ ئەركتىكىن ئەپەندى، بۇنىڭدىن نارازلىق پۇرىقى چىقشى مۇمكىن لىكىن قېيداش دېگەن ئۇ باشقا گەپ جۇمۇ.

تىمنى پاخال قىلماي ، ئاستا چىقىپ كىتەيلى ، مۇھەممەت ئىمىن ئاكا جاۋاپ بىرىپ بولغاندىن كىيىن  ئاندىن بىرنىمە دەيلى !

سىز نىڭ بىرماۋزۇ، بىر قۇشۇمچە ھەققىدىمۇ بىر ئەسەر پۈتىدىكەن دىگەن قارىشىڭىز مىنىڭچە ئۇرۇنسىز. قارايدىغان بولساق ( 60 سىكىنۇتلۇق جىددى پەيىت) دىگەندەك 2 سائەتلىك كىنولارمۇ بار. بۇلارمۇ ئەسلى مۇكەممەل بىر ئەسەر. ( گەرچە مەن ئەسىرىمنى مۇكەممەل دىيەلمىسەممۇ) |jG~,{  
بىز كىينكىلەر ئالدىنقىلارنى ھەممە ئەسەرلىرىنى تۇلۇق كۈرۈپ بۇلالمايدىكەنمىز. شۇڭا بىزگە يول باشچى بولغانلارغا ئەگىشىمىز. مەنمۇ مېھرىگۈل ئابلېز بىلەن پەرھات تۇرسۇننىڭ ماقالىسىنى كۆرمىگەن. شۇڭا مەنمۇ ئۇلارنىڭ ماقالىسى ئۈستىدە توختالغىنىم يوق. پەقەتلا مۇھەممە ئىمىن ئاكىنىڭ ماقالىسىنىڭ يول باشقا، مەنزىل باشقا بولغانلىقى ئۈچۈن پىكىر قىلدىم. !Q%P %P<$  
ئەستائىدىلراق دىگەن گەپكە كەلسەك، سىز بۇ گەپنى ئاچىقلانغان، قېيدىغان، سىز دىگەندك نارازى بولغان ئاھاڭغا سېلىپ بېقىڭ! pv# 2]v  

ۋاي خۇدا،خېتىڭىزنى ئوڭشاپ قويىدىغان ئادەم چىقمىدىمۇ؟مۇھەممەد ئىمىن ئاكا ئوقۇيالارمۇ ئەمدى؟ 7&%^>PU7  
ئەستايىدىلراق دىگەنلىك قانداقسىگە ئۆزىگە چىقىش يولى قالدۇرغانلىق بولىدۇ؟كەم-كۈتسىزلىكنى،مۇكەممەللىكنى تەلەپ قىلىشقا مۈمكىن بولمىغاچ شۇنداق دىگەندۇ؟ uh3)0.nR  
تېمىڭىز بەكلا چۈشىنىكسىز بولۇپ قاپتۇ. AR&:Q4r|  
ئاللا ئاللا  
سوئالغا جاۋاب بېرىش ئۈچۈن سوئالنى چۈشىنىش كېرەك.

بۇ خۇددى تۇخۇمدىن تۈك ئۈندۈرگەندەك، بەزى يوچۇقلاردىن  يوچۇق ئىزدەپ قارغا ئىتتىرگەندەكلا ئىش بوپ قاپتۇ.