دوكتورنىڭ بۇرۇت پەتىۋاسىغا رەددىيە

ساقال قويۇش ھەققىدە \FIOFbwe  
)]JQlm:H  
سوئال: ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم دوكتۇر، مەن مەلۇم ئىسلام ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ ئوقۇغۇچىسى، مەن ئادەتتە ساقال قويمايمەن، لېكىن ناتونۇشلار بىلەن پاراڭلىشىپ قالغاندا ئۇلار مەندىن: نېمە ئىش قىلىدىغىنىمنى سورىسا، مەن ئىسلام ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ ئوقۇغۇچىسى ئىكەنلىكىمنى دېگەندە، ئۇلار نېمىشقا ساقال قويمايسەن؟ بۇ رەسۇلۇللاھنىڭ سۈننىتى تۇرسا؟ دەيدۇ. مۇشۇ توغرۇلۇق پىكىر بەرگەن بولسىلا!!!! ئاللاھ رازى بولسۇن. <*4r6UFR  
e({-.ra  
جاۋابلار T!H }^v  
sTYA  
ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ھۆرمەتلىك ئۇستاز، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام ساقال قويغان، ساھابىلەرمۇ پەيغەمبىرىمىزگە ئەگىشىپ ساقال قويغان ئەھۋال ئاستىدا دەسلەپ بولۇپ مۇسۇلمانلارنىمۇ پەيغەمبىرىمىزگە ئەگىشىشكە بۇيرۇسا، ئاندىن كېيىن ساقال قويۇشتا ھەر خىل قېيىنچىلىق قاتارلىق مازارەتلىرى بارلار ئايرىم تۇتۇلسا بولمامدۇ؟ ئۇستاز ئەدەپسىزلىك قىلىپ سالغان بولسام ئەپۇ قىغايلا، بۇ ھەقتە چۈشەندۈرۈپ قويغان بولسىلىرى. *2I@_b6&  
@(e/Y/  
yKOC1( ~  
چېسلا: 2011-04-29 \ يوللىغۇچى: سۈبھى v1s0kdR,>  
qmGLc~M0  
ۋە ئەلەيكۇم ئەسسالام ۋە رەھەمەتۇللاھ: ئەلۋەەتتە ئۆزرىسى بارلار ئۆزرىسىگە لايىق ئىش تۇتىدۇ. ساقال قويسا چوڭ زىيانغا ئۇچرايدىغان ياكى شۇنىڭغا ئوخشىغاندەك ئەھۋال بولسا، ئالدى بىلەن زىياندىن ئۆزىنى ساقلىشى لازىم. لېكىن بەزى كىشىلەر ئۆزرەم بار دەپ تۇرىۋالىدۇ، ئەمەلىيەتتە ئۆزرە جايىدا چىقمايمۇ قالىدۇ. شۇڭا ھەقىقى ئۆزرىسى بولسا چۈشۈرتىۋەتسە مەيلى بولا. bX&=*L+h6  
]AB4w+6!  
vF$sVu|B  
چېسلا: 2011-04-29 \ يوللىغۇچى: دوكتۇر ئابدۇل ئەزىز رەھمەتۇللاھ [`| gj  
w:[\G%yQ  
جاۋاب : 4Y}{?]>pu  
$2pkh%  
Ouc$M2m0!
 
ۋە ئەلەيكۇم ئەسسالام ۋە رەھمەتۇللاھى ۋە بەرەكاتۇھۇ: r/mKuGa]  
\zyvu7YA  
بىسمىللەھىرراھمانىرراھيم O3 ["5  
Xg1QF^  
بارلىق ھەمدۇ-سانا ئاللاھقا، دۇرۇد-سالاملار رەسۇلى مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامغا، ئائىلە-تاۋابىئاتىگە ۋە ساھابە كىراملىرىگە بولسۇن. 4:Id8rzz  
NN@'79x  
بىر ھەقىقەت شۇكى پەيغەمبەر ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ساقال قويغان، تولۇق چۈشۈرىۋەتمىگەن. ساھابىلارمۇ شۇنداق قىلغان. بارلىق ئالىملار ساقال قويۇشنىڭ ئىسلام تەلەپ قىلغان پەزىلەتلىك ئىش ئىكەنلىكىدە ئىتتىپاق. لېكىن ساقالنى قويۇش ياكى چۈشۈرۈۋېتىش ھۆكمىدە ئىختىلاپ بار. Q}:#Hz?U  
=^`?O* /;  
بۇ مەسىلىدە ئالىملار ئىككى خىل قاراشتا بولغان: q!\4|KF~  
o0:RsODl  
بىرىنچى قاراش: ساقال قويۇش ۋاجىب، چۈشۈرۈۋېتىش ھارام. بۇلار مۇنداق دەلىل كەلتۈرگەن: m>ApN@n  
.h[yw$z6  
ئابدۇللاھ ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇما رىۋايەت قىلىدۇكى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم: «مۇشرىكلارغا خىلاپ ئىش قىلىڭلار! ساقاللارنى قويۇۋېتىپ، بۇرۇتلارنى چۈشۈرىۋېتىڭلار» دېگەن.(سەھىھۇل بۇخارى 5892-ھەدىس) بۇ ھەدىستىكى مۇشرىكلارغا خىلاپ ئىش قىلىڭلار دېگەن بۇيرۇق ۋاجىبلىقنى كۆرسىتىدۇ. 6h:2,h pE  
YzVhNJ
Wpw  
يەنە ئابدۇللاھ ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇما رىۋايەت قىلىدۇكى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم: «بۇرۇتلارنى پاك-پاكىز چۈشۈرىۋېتىپ، ساقاللارنى قويۇۋېتىڭلار» دېگەن.(سەھىھۇل بۇخارى 5893-ھەدىس) بۇ ھەدىستىكى ساقاللارنى قويۇۋېتىڭلار دېگەن بۇيرۇق ۋاجىبلىقنى كۆرسىتىدۇ. ^n&_JQIXb  
I::|d,bR!  
ئىككىنچى قاراش: ساقال قويۇش سۈننەت، چۈشۈرۈۋېتىش مەكرۇھ. بۇلار مۇنداق دەلىل كەلتۈرگەن: TNkvdE-S  
6w)a.^yx7  
رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ مۇنداق دېگەن: «ئون ئىش قەدىمى سۈننەتتىندۇر: بۇرۇتنى قىرقىش، ساقالنى قويۇۋېتىش.....».(سەھىھۇ مۇسلىم 261-ھەدىس) بۇ ھەدىستە ساقال قويۇش تەرغىپ قىلىنغان سۈننەت ئەمەللەر قاتارىدا سانالغان. = 4 wf  
JK'FJ}Z4  
ۋاجىب دېگەن قاراشتىكىلەر دەلىل قىلغان ھەدىستىكى مۇشرىكلارغا خىلاپ ئىش قىلىڭلار دېگەن بۇيرۇق ۋاجىبلىقنى كۆرسەتمەيدۇ. چۈنكى رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم: «يەھۇد-ناسارالار (چاچ-ساقاللىرىنى) بويىمايدۇ، سىلەر ئۇلارغا خىلاپ ئىش قىلىڭلار» دېگەن.(سەھىھۇل بۇخارى 3462-ھەدىس) بۇ ھەدىستىمۇ مۇشرىكلارغا خىلاپ ئىش قىلىڭلار دېگەن بۇيرۇق تۇرۇقلۇق سەلەپلەر چاچ-ساقالنى بوياشنىڭ ۋاجىب ئەمەسلىكىدە بىرلىككە كەلگەن، بەزى ساھابىلار بويىغان، يەنە بەزىلەر بويىمىغان. بۇيرۇق دېگەن بەزىدە ۋاجىبلىقنى بەزىدە مەندۇبلىقنى بىلدۈرىدۇ. شۇڭا ساقال قويۇش ھەققىدىكى بۇيرۇقمۇ ۋاجىبلىقنى بىلدۈرمەيدۇ. kmT5g gy  
hU6oWm  
ساقال قويۇش ساۋابلىق سۈننەت ئىش دېگەن ئىككىنچى قاراشنى ئالغان تەقدىردىمۇ، ئىسلام ئۇنىۋېرسىتېتىدا ئوقۇيدىغان تالىبلار، دىنىي زاتلار رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ سۈننىتىنى تۇتۇشتا باشقىلارغا ئۈلگە بولۇشى، پەزىلەتلىك ئىشلارنى قولدىن بەرمەسلىكى، تەققى-تۇرقىدا، يۈرۈش-تۇرۇشىدا ئاۋامۇنناستىن پەرقلىنىپ تۇرۇشى لايىقتۇر. " `FcW  
FS^~e-A  
ۋەللاھۇ ئەئلەم 7m:ZG  
uN8RG_Mb  
پەتىۋادا: دوكتۇر ئابدۇل ئەزىز رەھمەتۇللاھ. cp$GP*{@  
*WaqNMD[%  
2011-4-28 5yk#(i7C  
c*.-mS~Z`  
Q>(a JF  
چېسلا: 2011-04-28 \ يوللىغۇچى: دوكتۇر ئابدۇل ئەزىز رەھمەتۇللاھ OXJ
'-EZH  
hjD%=Ri0Z  
;2P  
===================== {B- *w%}HU  
ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم. L hRd0  
مۇسۇلمانلارغا مەلۇمكى، رەسۇلۇللاھنىڭ سۆز - پائالىيەتلىرىگە تۈزىتىش كىرگۈزۈش ئاددى مەسىلە ئەمەس. بولۇپمۇ تەرجىمە ئىشىدا ھەدىسنى بۇرمىلاپ تەرجىمە قىلىش تېخىمۇ توغرا ئەمەس. -}3nIk 
g% 
مەن بۇ يازمىدا دوكتورنىڭ سۈننەتكە زىت بولغان پەتىۋا--- بۇرۇتنى پاك - پاكىز چۈشۈرۈۋېتىش قىلمىشىغا ئاگاھلاندۇرۇش بەرمەكچى. 6EeO\Qj{  
سۈننەتچىلەرگە مەلۇمكى،ئىسلامىيەتكە ئالاقىدار مەسىلىگە شەخسى خاھىشىنى سىڭدۈرۈش شەرىئەتكە قىلىنغان خىيانەتتىن باشقا نەرسە ئەمەس. *:"@
  
خوش، ئۇنداقتا بۇرۇتقا قارىتا رەسۇلۇللاھ ۋە سەلەف سالىھلەرنىڭ قانداق كۆرسەتمىلىرى بار؟ بۇ ھەقتىكى مەزمۇنلار بىلەن تونۇشۇپ چىقايلى: 0j;q^>  
سەھىھۇلبۇخارىيدا بۇرۇت توغرۇلۇق 2 ھەدىس بار: يەنى دوكتور بۇرمىلاپ تەرجىمە قىلغان بۇ ھەدىس ئۇيغۇرچىسى مۇنداق دېيىلىشى شەرىئەتكە ئۇيغۇن: رەسۇلۇللاھ شۇنداق دېگەنكى، «مۇشرىكلارغا خىلاپ ئىش قىلىڭلار! ساقاللارنى قويۇۋېتىپ، بۇرۇتلارنى قىرقىڭلار» دېگەن.(سەھىھۇل بۇخارى 5892-ھەدىس) +PS jBO4!  
.$@+ /@4  
يەنە ئابدۇللاھ ئىبنى ئۆمەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇما رىۋايەت قىلىدۇكى، رەسۇلۇللاھ ساللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم: «بۇرۇتلارنى بەك قىرقىپ، ساقاللارنى قويۇۋېتىڭلار». NSM7n= *nh  
uP+VS>b  
بۇ ھەدىستىكى<<وَأَحْفُوا>> بىلەن <<انْەَكُوا>> قانداقتۇر دوكتور دېگەندەك، پاك - پاكىز چۈشۈرۈۋېتىشنى بىلدۈرمەيدۇ.ئەگەر بۇ ھەدىستە يۇقىرىقى سۆز ئورنىدا<<احْلِقُوا>> دېگەن ئىبارە بولسا ئىدى، بۇ چاغدا بۇرۇتنى چۈشۈرۈۋېتىش، دېگەن مەنە جايىغا چۈشەتتى. `Qjs{H  
\
W]gy_=D{  
ئىمام نەۋەۋىي <<انْەَكُوا>>نى كالپۇكتىن ئېشىپ كەتكەن قىسمىنى قىرقىش، دېگەن بولىدۇ، دېگەن(شەرھۇ سەھىھى مۇسلىم) C]p@7"l  
f7y.##WG  
6tFi\,)E  
رەسۇلۇللاھنىڭ بۇرۇتنى چۈشۈرۈش توغرىلىق ھېچيەردە بۇيرۇقى يوق.ھېچقانداق بىر ساھابىنىڭ بۇرۇتىنى چۈشۈرگەنلىكى، تابىئىننىڭ ۋە ياكى تەبىئى تابىئىننىڭمۇ بۇرۇتىنى چۈشۈرگەنلىككە پاكىت يوق.ھەتتا بۇرۇتىنى بەك باسۇرۇپ ئېلىۋېتىدىغانلىقى بايان قىلىنغان ساھابە ئىبنى ئۆمەرنىڭمۇ بۇرۇتىنى چۈشۈرگەنلىكى تىلغا ئېلىنمايدۇ. Ptf(p`  
ھەدىستە: بۇرۇتۇڭلارنى بەك قىسقارتىڭلار، دېيىلگەن. e[16 7uU  
يەنە بىر ھەدىستە:بۇرۇتىنى ئالمىغان بىزدىن ئەمەس(تىرمىزىي توپلىغان سەھىھ ھەدىس) دېيىلگەن. ?x rOhA9  
ئۇنداقتا بۇرۇتنى قىسقارتىشنىڭ ئۆلچىمى قانداق؟ تۆۋەنىدىكى مەزمۇنلارغا نەزەر سالايلى: =J4|"z:  
5dB62dqN  
MXa^g"  
1. مۇغىيرە ئىبنى شۇئبە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ شۇنداق دەيدۇ: رەسۇلۇللاھ بۇرۇتى ئۇزۇن بىر ئەرنى كۆرۈپ مىسۋاك ۋە تىغ ئەكەلدۈرۈپ،مىسۋاكنى ئۇ ئەرنىڭ بۇرۇتى ئاستىغا قويۇپ،مىسۋاك ئۈستى(دىن ئېشىپ كەتكەن) بۇرۇتنى ئېلىۋەتكەن(بەيھەقىي 678 - ھەدىس؛ئەبۇداۋۇد تەيالىسىي 733 - ھەدىس؛تەھاۋىي 6554 - ھەدىس، سەھىھ ) . Z`u$# 
VX&Pk
Gi?o  
2 . مۇغىيرە ئىبنى شۇئبە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ شۇنداق دەيدۇ: مەن رەسۇلۇللاھنىڭكىدە مېھمان بولدۇم... بۇرۇتۇم ئۇزۇن ئىدى. رەسۇلۇللاھ بۇرۇتۇمنىڭ مىسۋاكتىن ئاشقىنىنى ئېلىۋەتتى(سۇنەنۇ ئەبى داۋۇد188 - ھەدىس؛ مۇسنەدۇ ئەھمەد 18262 - ھەدىس؛ تەبەرانىي 17432 - ھەدىس، سەھىھ) NB4O,w  
( 6Od
  
3 . ئابدۇللاھ ئىبنى زۇبەير رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ مۇنداق دېگەن...ئۆمەر ئىبنى خەتتاب پۈۋلەپ،بۇرۇتى(ئۇچى)نى تولغاپ قويدى(ئىبنى سەئد: ئەتتەبەقاتۇلكۇبرا 573 - بەت، سەھىھ) U2A 82;Z  
r:;.?f@  
4. ئىسھاق ئىبنى ئىيسا شۇنداق دەيدۇ: مەن ئىمام مالىكنىڭ بۇرۇتىنى قويۇق قويۇۋالغانلىقىنى كۆرۈپ ئۇ توغرىلىق سورىسام ئۇ ماڭا مۇنداق دېدى: ماڭا زەيد ئىبنى ئەسلەم ئامىر ئىبنى ئابدۇللاھ ئىبنى زۇبەيرنىڭ مۇنداق دەپ بەرگەنلىكىنى بايان قىلدى:ئۆمەر ئىبنى خەتتاب غەزەبلەنسە، بۇرۇتى(ئۇچى)نى تولغاپ پۈۋلەپ قوياتتى. تەبەرانى: 52 - نومۇرلۇق،سەھىھ. Be=rBrI>  
VOLj#H  
5. ئىسھاق ئىبنى ئىيسا شۇنداق دەيدۇ: مەن ئىمام مالىكنىڭ بۇرۇتىنىڭ ئىككى تەرىپى ئازراق ئۇزۇن، قويۇق قويۇۋالغانلىقىنى كۆرۈپ ئۇ توغرىلىق سورىسام ئۇ ماڭا مۇنداق دېدى: ماڭا زەيد ئىبنى ئەسلەم، ئۇنىڭغا ئامىر ،ئۇنىڭغا ئابدۇللاھ ئىبنى زۇبەيرنىڭ مۇنداق دەپ بەرگەنلىكىنى بايان قىلدى:ئۆمەر ئىبنى خەتتاب غەزەبلەنسە، بۇرۇتى(ئۇچى)نى تولغاپ پۈۋلەپ قوياتتى، دەپ ئىمام مالىك شۇنداق جاۋاب بەردى( مەۋسۇئەتى ئەقۋالى ئەھمەد 1589 - نومۇرلۇق، سەھىھ) 18!y7 _cFT  
hg(<>_~  
6 . مالىك ئىبنى ئەنەستىن بۇرۇتنى تېگىدىن ئېلىش توغرىلىق سورالغاندا، ئۇ كىشى: رەسۇلۇللاھنىڭ كۆرسەتمىلىرىدە بۇرۇتنى تېگىدىن ئېلىش، دەپ بولمىغاچقا، بۇرۇتىنى تېگىدىن ئالغۇچى تەن جازاسىغا لايىق، دېگەن. مالىك ئىبنى ئەنەستىن بۇرۇتنى چۈشۈرۈش توغرىلىق سورالغاندا: بۇرۇتنى چۈشۈرۈش كىشىلەرگە تارىلىۋاتقان بىدئەت، دېگەن(بەيھەقىي توپلىغان، سەھىھ) > :IWRc2  
Cq"KKuf  
7 . ئەنەس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ شۇنداق دەيدۇ: رەسۇلۇللاھ بىزگە بۇرۇتنى قىسقارتىش،تىرناق ئېلىش، قولتۇق تۈكىنى يۇلۇش ۋە سۈننەت قىلىشتا 40 كۈندىن ئاشۇرۇۋەتمەسلىكىمىز ئۈچۈن ۋاقىت بەلگۈلەپ بەرگەن. نەسەئىي 14 - نومۇرلۇق ھەدىس، سەھىھ. 0n}13u=}  
]mb8R:a1  
دېمەك، يۇقىرىقى ھەدىس ۋە ئەسەرلەردىن، بۇرۇتنى چۈشۈرۈشنىڭ شەرىئەتتە خاتا ھېسابلىنىدىغانلىقى، ئىمام مالىكنىڭ بىدئەت، دەپ پەتىۋا بەرگەنلىكىنى كۆرۈۋالالايمىز. شۇڭا، كىم، قانداق دوكتور بولۇشىدىن قەتئىينەزەر، شەرىئەتنى ئۇيغۇرغا چۈشەندۈرمەكچى بولسا، بۇرمىلىماي، بىدئەت تاراتماي ،بۇرمىلانمىغان ئىسلامنى چۈشەندۈرۈشىنى ئۈمىد قىلىمەن. RI0^#S_{  
`;E/\eG"  
(ئەسكەرتىش: ساجىيە تورىدىكى خاتا پەتىۋالارغا بىرقانچە قېتىم ئىنكاس يازسام تەستىقلانمىدى. شۇڭا، ئايرىم تېما قىلىندى.)

[ بۇ يازما hokumran تەرپىدىن 2011-11-16 10:19 AM دە ]

ئەخرىڭىز گە كۆپ تەشەككۈر قىرىندىشىم . vXJPvh<  
  مۇشۇنداق تېمىلاتنى كۆپلەپ يوللىشىڭىزنى چىن دىلىمدىن ئۆمۈد قىلىمەن .

ئەمەلدارلار ئىشچى-خىزمەتچى ،كادىرلارنى بۇرۇتىنى چۈشۈرۈشكە بۇيرۇيدۇ. s#$t!F??9  
بولمىسىغۇ بىز ئۇيغۇر بولغاندىكىن چىرايلىق ساقال-بۇرۇت قويساق بولىدۇ

ھازىر ھۈكۈمەت ئىشچى خىزمەتچىللىرنىڭ ساقال بۇرۇت قۇيىشىنى چەكلەيدۇ ،لىكىن قارا قۇيۇق ھەرقانداق ئادەم ساقال بۇرۇت قويسا بولمايدۇ دەيدىغان يەرلىك سىياسەتلەر چىقتى .

     تېما ئىگىسىگە كۆپتىن - كۆپ رەخمەت . >!5RY8+  
1{/Cr K/o  
     يېقىندىن بۇيان بەزى تورداشلار پالانى دوكتور ، پۇكۇنى دىنىي ئالىم يازغان دەپ كۆپلىگەن ماقالىلارنى تەشۋىق قىلىۋاتىدۇ، كۈچەپ بازارغا سېلىۋاتىدۇ . قارىساق بەزى ماقالىلاردا ئوتتۇرىغا قويۇلغان كۆز - قاراشلار ھەدىسلەرنى بورمىلاپ پەقەت ئۆز شەخسى كۆز - قارىشىنى، مەنپەئەتىنىلا ئاساس قىلىپ يازغان . مىسال ‹‹ بانكا بىلەن مۇئامىلە قىلىش ھارام ›› دىگەندەك . ";dS~(~  
    M*k,M=sX  
      دوكتۇر ، ئالىم دىگەن نامنى ئالماق ئۇنچە ئاسان ئەمەس. بىر نەچچە ماقالە ئېلان قىلىپ قويغانغىلا بۇ نامنى بېرىش مۇۋاپىق ئەمەس . nql 1I<I  
توردا ئۆزىنى ‹‹ موللا ›› ، دانا كۆرسىتىۋاتقان بىلەرمەنلەر كاللىمىزنى سىلكىۋېتىپ، ئويلىنىپ پىكىر يۈرگۈزەيلى. باشقىلار ئاتاۋاتقان ‹‹ تور موللىسى ›› دىگەن گەپ ئېلىپنىڭ سۇنىقىنى بىلمەي تۇرۇپ ئۆزىنى ‹‹ بىلەرمەن ›› كۆرسىتىۋاتقان ، توردا ئايەت ۋە ھەدىسلەرنى بورمىلاپ ئىسلام دىنىغا قارىتا باشقىلاردا گۇمان تۇغدۇرۋاتقانلارغا قويۇلغان ‹‹ شەرەپلىك ›› نام.  بۇ ‹‹ شەرەپلىك ›› نامغا ئىگە بەزىلەرنىڭ خاتا ، بورمىلانغان پەتىۋاسى تۈپەيلىدىن نۇرغۇن كىشىلەر ئىسلام دىنىمىز ئۈستىدە گاڭگىراش، گۇمانسىراش تۇيغۇسىدا بولماقتا. ئەڭ ياخشىسى دىندىن ئىبارەت بۇ نازۇك مەسىلىگە ھەقىقىي بىلىمى بار ئولىمالار تەبىر بەرگىنى تۈزۈك. V|A)f@ Fs  
     A*BN  
     ھازىر ئۇيغۇر تىلىدا ساۋادىي بارلىكى كىشىلەر ئوقۇپ چۈشىنىپ يېتەلەيدىغان، ئاللا بىزگە چۈشۈرۈپ بەرگەن ‹‹ قۇرئان كەرىم››نىڭ ئۇيغۇرچىسى ۋە  ھەدىسلەر چۈشەندۈرۈلگەن ئۇيغۇرچە كىتاپلارمۇ خېلى كۆپ . شۇنداق ئىكەن، نىمە دەپ باشقىلارنىڭ گېپىگىلا ئىشىنىپ ، ئۇنى كۈچەپ تەشۋىق قىلىمىز . نىمە ئۈچۈن كۆڭلىمىزدىكى تۈگۈنلەرگە بىز ئۈچۈن مۇقەددەس بولغان ‹‹قۇرئان كەرىم››دىن ۋە ھەدىس كىتاپلاردىن جاۋاپ ئىزدىمەي ئۆزىنى ‹‹ دوكتۇر›› ، ‹‹ ئالىم ›› كۆرسىتىۋاتقانلارغا ئىلتىجا قىلىمىز ؟ pIR_2Eq  
  

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ھۆكمىران .دوكتۇرمۇ خاتالىشىدۇ .خاتا كەتكەن d_:f-  
جايلار بولسا ماۋۇ قېرىندىشىمىزدەك تۈزەتسەك بولىدۇ . },X.a@:  
جازانە تارقىتىدىغان بانكا بىلەن مۇئامىلە قىلماسلىق مەسىلىسىدە kbvF 9 #  
ئالىملار ئاساسەن بىرلىككە كەلگەن .گەپ سىزنىڭ تەقۋالىققا ئىنتىلىش ]w,
|WZm  
ئىنتىلمەسلىكىڭىزدە .....ئەسلى خىرىستىيان دۇنياسىدىمۇ ئۆسۈم ئېلىشنى 6Ik v}q_j  
چەكلەر ئىدى .بولۇپمۇ ئوتتۇرا ئەسىردىكى ياۋۇرپادا شۇنداق ئىدى . ltrti.&  
لېكىن يەھۇدىيلار ئەلمىساقتىن ئۆسۈم ئېلىشنى ئۆرۈپ ئادەت خارەكتىرلىك mz x$
(u  
سودىسىغا ئايلاندۇرغان .سىز شىكىسپىر دىراممىسدا قەرىز قايتۇرالماسلىقى 5w~ 0Q  
تۈپەيلى بىر چىشلەم گۆشنى كىسىۋالغان ۋىنىتسىيەلىك سودىگەرنىڭ E|oOd 
يەھۇدىي ئىكەنلىكىنى بىلەمسىزكىن . *yHz#u'  
دىمەك يەھۇدىيلار ھازىرقى زامان ئۆسۈملۈك بانكىنىڭ كەشپىياتچىلىرى b%x=7SMXO  
ھەم رەزىل مەقسەتلىرىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن ئىشلىتىدىغان موھىم [uJS.`b  
قۇرالى .دۇنيا ئىقتىسادىي تەرتىپلىرىگە ئىسلامى مەيداندا تۇرۇپ نەزەر 2^=.f?_YR  
سېلىپ بېقىڭ .دىلىڭىز ئۇيغاق بولسا ئاجايىپ رەزىللىكلەرنى ۋە ئىنسانلارغا } gwfe H
 
قىلىنىۋاتقان سۈيقەستلەرنى بايقىيالايسىز . t@ri`?0w  
شۇڭا ئۆسۈملۈك بانكا بىلەن مۇئامىلە قىلماسلىك كىرەك دىگەن توغرا . dEI!r1~n  
لېكىن ئەمەلىي تۇرمۇشتا بۇنىڭغا ئەمەل قىلالمايۋاتقان مۇسۇلمانلار hAds15 %C  
كۆپ ساندا ،ئۇلار كۆپىنچە ئامالسىزلىقتىن شۇنداق قىلىۋاتىدۇ .بۇنى بىلىمىز . 7$Wbf4  
مەنمۇ شۇنىڭ ئىچىدە .ھەر ئايلىق مۇئاشىمنى بانكا كارتىمدىن ئالىمەن . OaT] 2o  
بانكىدا پۇل قويمايمەن .لېكىن باشقىلارغا پۇل سالغاندا پۇل قويماي BhjDyB  
ئامالىم يوق .ئىشقىلىپ ئۆسۈم پەيدا بولۇپ قېلىشقا ئىھتىيات قىلىمەن . uK# 2vgT  
مەن قۇربىمنىڭ يىتىشىچە شۇنچىلىك قىلالىدىم .قالغان گۇناھىمنى ئاللاھ r? }|W2^%  
كۈچۈرۈشنى تىلەيمەن . j4`+RS+q  
بىز نەپسىمىز ئۈچۈن ھەقنى ھەق دەپ بىرىلگەن پەتىۋالارغا تىلىمىزنى I(k(p\l%  
ئەگرى قىلساق بولمايدۇ .ئىتىراپ قىلايلى ھەمدە ئامال قىلىپ ھەركىتىمىزگە ^xScVOdP  
ئايلاندۇرايلى .

ئەھمىيەتلىك تىما ئىكەن !!

مەنچە بىزنىڭ ساقال-بۇرۇت قويۇش ۋاجىپمۇ-پەرىزمۇ؟ دېگەنلەرگە  ئوخشاش ئىشلارغا باش قاتۇرۇپ ۋاقىت ئىسراپ  قىلغاننىڭ ئورنىغا ئىلىم-پەننى ئۆگىنىش پەرىزمۇ ؟دېگەندەك ئەمەلىي مەسىلىلەرگە باش قاتۇرۇپ تىرىشىپ ئۆگىنىپ پەرزەنتلىرىمىزنى ئىلىم-پەن ئۆگىنىشكە دەۋەت قىلغىنىمىز تۈزۈكمىكىن دىگەن قاراشتا مەن .چۈنكى ساقال-بۇرۇت قويۇشنى تالىشىپ ئولتۇرۇشنىڭ ئۆزى بىر ئەخمىقانىلىك.ئۇنداق ئىشلارغا زېھنىنى چېچىشقا ئەرزىمەيدۇ.ماركىسنىڭ ساقىلىمۇ ئۇزۇنغۇ؟سىتالىن دىگەن ساراڭنىڭمۇ بۇرۇتى بار ئىدىغۇ؟بولدىلا ئارتۇق گەپ ئىشەككە يۈك...

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 5قەۋەت  agah كە 2011-11-16 11:02 AMئەۋەتىلدى  : /-m)  
ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم ھۆكمىران .دوكتۇرمۇ خاتالىشىدۇ .خاتا كەتكەن }NGP!  
جايلار بولسا ماۋۇ قېرىندىشىمىزدەك تۈزەتسەك بولىدۇ . ZqpK}I  
جازانە تارقىتىدىغان بانكا بىلەن مۇئامىلە قىلماسلىق مەسىلىسىدە s'l|Ii  
ئالىملار ئاساسەن بىرلىككە كەلگەن .گەپ سىزنىڭ تەقۋالىققا ئىنتىلىش Z)=S>06X Q  
ئىنتىلمەسلىكىڭىزدە .....ئەسلى خىرىستىيان دۇنياسىدىمۇ ئۆسۈم ئېلىشنى `,/5skeJ  
....... B B'qbX3xK  

=5fY3%^b{  
ۋەئەلەيكۇم ئەسسالام ئاگاھ ئەپەندى: (JnEso-V  
پىكرىڭىزگە قىسمەن قوشۇلىمەن. ئەمما شۇنى قوشۇپ قويماقچى . Q)M-f;O  
يېقىندا مەككىدە ھەج قىلىپ قايتقان ۋە مەككىدە تۇرۇپ تۇققان يوقلاشقا قايتىپ كەلگەن بىر نەچچە كىشىلەر بىلەن موڭدىشىپ، مەككىدىكى كىشىلەرنىڭ بانكا بىلەن بولغان ئالاقىسى توغرىسىدا مەلۇم چۈشەنچىگە ئىگە بولدۇم . 7t}s5}Z 4  
  تۆۋەندىكىلەر شۇ كىشىلەردىن ئاڭلىغىنىم . بەلكىم بەكمۇ يۈزەكى بولۇپ قالغان بولۇشى مۇمكىن . `'3 De(  
دۇنيادىكى پۈتۈن مۇسۇلمانلارنىڭ قىبلىگاھى بولغان مەككىدىمۇ كۆپلىگەن بانكا ئاپاراتلىرى بار بولۇپ ، كىشىلەر بانكا بىلەن قۇيۇق ئالاقە قىلىدىكەن . ئوخشىمايدىغان يېرى مەككىدە ‹‹ خەير ساخاۋەت ئورگىنى ›› دىگەن بىر ئاپارات بولۇپ كىشىلەرنىڭ بانكا بىلەن مۇناسىۋەت جەريانىدىكى ئېلىشقا تېگىشلىك بولغان ئۈسۈملىرىنى بانكا بىۋاستە ‹‹ خەير ساخاۋەت ئورگىنى›› غا يوللاپ بېرىدىكەن . بانكا بىلەن مۇئامىلە قىلىدىغان شەخسىلەر ئۈسۈم ئالمايدىكەن.  بۇ ئورگان يىغىلغان ئۈسۈم پۇللىرىنى شۇ يەردىكى يوقسۇللارغا ، تىلەمچىلەرگە قەرەللىك تارقىتىپ ئۇلارنىڭ تۇرمۇشىنى ياشاش كاپالىتىگە ئىگە قىلىدىكەن . 99By.+~pX  
    رايۇنىمىزدا بۇخىل ئورگاننى تەسىس قىلىش ۋە يولغا قۇيۇش بەكلا قىيىن . 5rCJIl.  
  ئەمدى تۈپ مەقسەتكە كەلسەك قۇرئان كەرىم ۋە ھەدىسلىرىمىزدە ئۈسۈم ئېلىشنىڭ گۇناھلىقى ئېنىق يېزىلغان ئىكەن . بۇنىڭغا مۇسۇلمانلارنىڭ ئەمەل قىلىشى بەرھەق . سىز ۋە باشقىلار بۇ توغرۇلۇق چۈشەندۈرگەندە نوقۇل ھالدا ‹‹بانكا بىلەن مۇئامىلە قىلىش ھارام›› دەپ چۈشەندۈرۈشنىڭ نىمە زۈرۈيىتى بار ؟ بۇخىل چۈشەندۈرۈشتىن خەلق بىلەن بانكا ئوتتۇرىسىدا چوڭقۇر چۈشەنمەسلىكنىڭ كېلىپ چىقىدىغانلىقىنى ئويلاپ كوردىڭىزمۇ؟ ناۋادا كىشىلەرنىڭ ئۆيدە ساقلىغان پۇللىرىنى ئوغرى ئالسا قايسى موللام يۈرەكلىك ھالدا تۆلەپ بېرەلەيدۇ ؟ بىخەتەرلىكنى كىم ئۈستىگە ئالالايدۇ؟  بۇ تەشۋىقادنىڭ كىشىلەرنىڭ ئىسلام دىنىمىزغا بولغان گۇمانىي قارىشىنىڭ قانچىلىك كۈچىيىپ كېتىدىغانلىقىنى ئويلاپ يېتەلەمسىز؟ Ex*{iJ;\  
     '73}{" '  
      چۈشەندۈرۈشنىڭ، خەلق ئېڭىغا توغرا بولغان قاراشنى شەكىللەندۈرۈشنىڭمۇ نۇرغۇن ئۇسۇللىرى بارغۇ . نىمە ئۈچۈن بۇ توغرىدا ئىزدىنىپ كۆرمەيسىلەر؟ _K'Y`w']  
      كىشىلەرنىڭ بانكا بىلەن مۇئامىلە قىلىشى ھەرگىزمۇ خاتا ئىش ئەمەس . پەقەت كىشىلەر ئېڭىدا مۇستەھكەم بولغان ئىسلامغا ئېتىقاد بولسىلا بانكىدىن ئالغان ئۆسۈمنى ئەتراپىمىزدىكى يوقسۇللارغا، ئاجىزلارغا ئۆز خاھىشى بىلەن تارقىتىپ بەرسە بولىدۇغۇ ؟ سىز ۋە باشقىلار بۇ ھەقتە چۈشەندۈرگەندە گۇناھنى بانكا بىلەن مۇئامىلە قويۇشقا بولمايدىغانلىققا قويماي كىشىلەرنىڭ بانكىدىن ئالغان ئۆسۈمنى ئەتراپتىكى يوقسۇللارغا تارقىتىپ، ھەم گۇناھدىن ساقلىنىش ھەم ساۋاپ تېپىشقا دەۋەت قىلىشىڭلارنى سورايمەن . aj .7t=^  
    كىشىلەرنىڭ بانكىدىن ئالغان ئۆسۈم پۇللىرىنى يوقسۇللارغا تارقىتىپ بېرىشى بىلەن مەككىدىكى ‹‹ خەير ساخاۋەت ئورگىنى›› نىڭ ئىش بىجىرىشى ماھىيەتتە ئوخشاش ئەمەسمۇ؟ . گەپ پەقەت كىشىلەرنىڭ ئېتىقادىنىڭ مۇستەھكەم ياكى ئەمەسلىكىدە . L>E{~yh  
kjdIk9 Y  
   بەلكىم بەزى رەددىيەلىرىم مېنىڭ تىلىمنىڭ ئەگرى ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ تۇرغاندۇ . بىراق مەن بۇنىڭغا پۇشايمان قىلمايمەن . &?5)Jis:  
oAB:H\  
     ‹‹دوكتۇرمۇ خاتالىشىدۇ ›› . بۇ قاراش توغرا . ئەمما شۇنى ئېسىڭىزدە چىقارماڭ! تارقىلىش دائىرىسى ۋە كىشىلەرنىڭ ئېڭىغا سىڭىپ كىرىش دەرىجىسى ئالدىنقى ئورۇندا تۇرىغان توردىن ئىبارەت ئۇچۇر ۋاستىلىرىدە ‹‹ ئاتالمىش ›› دوكتۇرلارنىڭ كىشىلەرنىڭ ئېڭىغا سىڭدۈرۈشكە ئورۇنۇۋاتقان دىنىمىزدىن تولىمۇ چەتنىگەن . ھەدىسلەرنى بورمىلاپ ئۆز خاھىشىگە ئاساسەن ئوتتۇرىغا قويغان كۆز - قاراشلىرىغا تىلىمنى ئەگرى قىلىشقا دائىم تەييارمەن . ئۇلار ئەڭ ياخشىسى خاتا قاراشلىرىنى ‹‹ قۇرئان كەرىم ›› ۋە ھەدىسلەر بىلەن سېلىشتۇرۇپ ، تەپەككۇر قىلىپ ، رىئاللىقتىكى ئوبىكتىپ مەسىلىلەر بىلەن سېلىشتۇرۇپ، توغرىلاپ، خەلق ئاسان قۇبۇل قىلىدىغان ئۇسۇلدا چۈشەندۈرۈپ بازارغا سالسۇن !!!! /?XI,#j3kM  
   چۈنكى ئىسلام دىنىمىز باشقىلارنىڭ بورمىلاپ چۈشەندۈرىشىگە موھتاج ئەمەس.
gp $Rf9\  
       +|pYu 

[ بۇ يازما hokumran تەرپىدىن 2011-11-16 12:15 PM دە ]

بانكىغا قويماي پۇلنى تامنىڭ تۆشۈكىگە قويامدۇ دەيمەن !!! EQd 
تولا پەتىۋا چىقارماي تۈزۇك بىر ئىش قىلايلى دوسلار ،، Ev7v,7`z  
ئازراق پۇل بولسىغۇ ئۆيدە قويساق ،،كۆپ پۇلنى ئۆيدە قويساق ،،ئوغۇرلاپ كەتسچۇ ،،يا ئۆيگە ئوت كەتسىچۇ ،،شۇنىڭ بىلەن جاپا تارتىپ تاپقىنىمىز يوق بولسا بۇمۇ ئاللادىن كەلگەن ،،دەپ مۇشۇنداق كەمبىغەل يۇرسەك ،تىلەمچىلەر تېخىمۇ كۆپەيسە بىز مىللەتتىن  ھە !!! yFb"
2  
مۇشۇنداق كېتىۋەرسە WG\ _eRj  
بىز خەق مۇشۇنداقلا ئۆتىمىز ،، G/(,,T}eG  
بىرسى بۇرۇت يامانمۇ ساقالمۇ دىسە ،،يەنە بىرسى بانكىغا پۇل قويغۇم يوق،،ئۆسۇمى قوشۇلۇپ قالارمۇ دەپ قورقىمەن دىسە ،، #Ktk["6  
بۇرۇت تاماققا تېگىپ قالمىسىلا بولدىغۇ ،،بۇنى ئوغۇللا ھەممىمىز بىلىمىز ،،شۇنداقمۇ ،؟ BN%cX2j  
بانىكىدىكى پۇلىغا ئۆسۇم قوشۇلۇپ قالسا نامراتلارغا ،،ئوقۇغۇچىلارغا بېرىۋەتسە يەنە بولىدۇ ئەمەسمۇ ،!! wuYak"KX  
بۇنى بىر پەتىۋا قىلىپ باشقىلارنىڭ ئىشلىرىغا تەسىر كۆرسەتمەيلى قېرىنداشلار،، 9s[   
يارىتىش مەندىن ،يارىلىش ئۆزۈڭدىن دەپتىكەن ،،!!! c^pQitPv  
دىلىمىزنى پاك تۇتۇپ ھالال ئىشلەپ بىزمۇ باشقا مىللەتلەردىن ئېشىپ كېتەيلى!! a@|H6:|  

ئۆزىنى بىلگەن شە سوراپتۇ دىگەن گەپ بار.يۇقۇردىكى دوستلار ئىيتقاندەك مۇشۇ تور موللىلىرى،ئاللىقانداق دوكتۇرلار ھەر خىل ئىشلار تۇغۇرسىدا پەتىۋا بىرىپ ،بەزىلەر ئۇلارنى كۈچەپ تەشۋىق قىلىپ نۇرغۇن ئادەمنى قايمۇقتۇرۇپ قويىۋاتىدۇ.مىنىڭچە «قۇرئان كەرىم»بىزگە يورۇق يولنى كۆرسىتىپ بىرەلەيدىغان بىردىنبىر كىتاب.بىز شۇنىڭ يولىدا ماڭساق بولىدۇ.مۇشۇ يەردە بۇرۇت-ساقال،توردىكى باش سۈرەت،يول مىڭىش...دىگەنلەرگە پەتىۋا بىرىپ ھەممە ئادەمنى قايمۇقتۇرۇپ ئۇرۇش جىدەلگە سالغىچە پەرزەنىتلەرنى تەربىيىلەشكە،ياخشى كۈن كۆرۈشكە تەربىيە قىلساق،تىرىشساق ياخشى بولار ئىدى...