ئۆزگىرىۋاتقان دۇنيادىكى ئىلىم-پەن ۋە دىن

ئىلىم-پەن بىلەن دىن ئىنسانلارنىڭ ئىككى چوڭ ئىدىيە سېستىمىسىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ . بىزنىڭ بۇ پىلانىتىمىزدا ياشاۋاتقان كۆپ ساندىكى كىشىلەرگە نىسبەتەن ئېيتقاندا ، دىننىڭ ئۇلارنىڭ ئىشلارنى بىرتەرەپ قىلىشىغا كۆرسىتىدىغان تەسىرى ھەممىدىن كۆرىنەرلىك . ھالبوكى ئىلىم-پەننىڭ ئۇلارنىڭ تۇرمۇشى بىلەن ئۇچرىشىشى ئەقىل قاتلىمى بويىچە ئەمەس ، ئەمەلىيەتتە پەن-تېخنىكا ئارقىلىق ئۇلارنىڭ تۇرمۇشىغا تەسىر كۆرسىتىدۇ . Kb0O auW  
سانائەتلەشكەن دۇنيادا ئىلىم-پەننىڭ تەسىرى ۋە نەتىجىلىرى ھەممىدىن روشەن . شۇنىڭ ئۈچۈن غەرىب دۇنياسىدا كىشىلەرنىڭ ئەنئەنىۋى دىنى ئورگانلار بىلەن بولغان ئالاقىسى جىددىي ئازايماقتا . -B2>~#L  
دۇنيادىكى ھەرقايسى ئاساسلىق دىنلارنىڭ ھەممىسى ھەممە ئىتىراپ قىلىدىغان ئەقىل-پاراسەت ئۈستىگە قۇرۇلغان ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئۆتمۈشكە يىلتىز تارتقان بولۇپ ، ئۆزگىرىۋاتقان دەۋىرنىڭ ھۆددىسىدىن چىقالمايدۇ . لېكىن قەدىمكى چۈشەنچىلەرنى ئاساس قىلغان ھەرقانداق بىرخىل ئۇنۋېرسال خارەكتىرلىك پەلسەپە ئالەم دەۋرىگە ماسلىشىشتىن ئىبارەت مۈشكۈل ۋەزىپىگە دۇچ كەلمەكتە . ]*{QVn(  
ئىلىم-پەن تۇرمۇشىمىزغا ، تىلىمىزغا ۋە دىلىمىزغا سىڭىپ كىرمەكتە ، لېكىن بۇ ئەقىل قاتلىمىدىكى سىڭىپ كىرىش ئەمەس . مۇتلەق كۆپ ساندىكى كىشىلەر ئىلىم-پەن پىرىنسىپلىرىنى چۈشەنمەيدۇ ، ھەمدە ئۇلارغا قىزىقمايدۇ . ئۇلارنىڭ نەزىرىدە پەن-تېخنىكا بىرخىل سېھرىگەرلىكتىن ئىبارەت ، ئۇلار ئىلىم-پەن ئەمەلىيەتچىلىرىگە يەنىلا قورقۇنچ ۋە گۇمانسىراش ئارلاشقان نەزەر بىلەن قارايدۇ . ھازىرقى جەمىيىتىمىزدە تەرتىپ ئورنىتىش ئۈچۈن ، كىشىلەر ئىلىم-پەننىڭ ھەمدە ئىدراكىي تەپەككۇرنىڭ مۇھىملىقىنى ھەدەپ تىلغا ئېلىۋاتقان بولسىمۇ ، لېكىن شەخسىي نۇقتىدىن ئالغاندا ، كۆپ ساندىكى كىشىلەر يەنىلا دىنىي ئەقىدىلەر ئىلمىي نۇقتىنەزەرلەرگە قارىغاندا تېخىمۇ قايىل قىلىش كۈچىگە ئىگە دەپ قارايدۇ . -@ #b<"1  
بىز ياشاۋاتقان دۇنيا تاشقى كۆرىنىشتە پەن-تېخنىكا بىلەن تولغاندەك كۆرىنسىمۇ ، ئەمما ئىچكى جەھەتتە يەنىلا دىنغا تەۋە ، ئىلىم-پەن ۋە دىننىڭ ھەر ئىككىلىسىنىڭ ئىككى تەرىپى ، يەنى ئىدراكىي تەرىپى ۋە ئىجتىمائىي تەرىپى بار . ئىلىم-پەن ۋە دىننىڭ ئىجتىمائىي ئۈنۈمى ئوخشاشلا تېخى كىشىلەرنى رازى قىلالمىدى . ئىھتىمال ئىلىم-پەن ھەقىقەتەن ئىنسانلارنىڭ كېسەللىك تۈپەيلىدىن تارتىدىغان ئازابىنى يەڭگىللەتكەن ، ئىنسانلارنى نۇرغۇن جاپالاردىن خالىي قىلغان ، بىر قاتار كەشپىياتلارنى يارىتىپ ، بىزگە خوشاللىق ۋە قولايلىق ئېلىپ كەلگەن بۇلىشى مۇمكىن . لېكىن ئىلىم-پەن يەنە كەڭ كۆلەمدە ۋەيران قىلىشقا ئىشلىتىلىدىغان قوراللارنى بارىلىققا كەلتۈرۈپ ، نەتىجىدە تۇرمۇش سۈپىتىمىزنى ئېغىر دەرىجىدە تۆۋەنلىتىۋەتتى . ئىلىم-پەننىڭ سانائەتلەشكەن جەمىيەتكە كۆرسەتكەن تەسىرىنىڭ ياخشى تەرىپى بىلەن يامان تەرىپى تەڭ دىيەرلىك .  W|=?-
 
دەرۋەقە ، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى دىن خىزمەتچىلىرى ئارىسىدا نۇرغۇن خالىس تۆھپە قوشىۋاتقانلارنىڭ بارلىقىنى ھېچكىممۇ ئىنكار قىلمايدۇ . بىراق ، دىن ئۇزاقتىن بۇيان ئاللىقاچان تۈزۈملىشىپ كەتتى ، دىن ھەمىشە ھوقوق ، سىياسىيغا تېخىمۇ بەكرەك كۆڭۈل بۆلۈپ ، ياخشىلىق بىلەن يامانلىققا ئانچە كۆڭۈل بۆلمەيدىغان بولۇپ قالدى . دىنىي ھېسيات ھەمىشە زوراۋانلىق توقۇنىشلىرىنى پەيدا قىلىپ ، ئىنسانلارنىڭ نورمال كەڭ قورساقلىق روھىنى قالايمىقان قىلىپ ، ياۋايىلىق ۋە رەھىمسىزلىك ئۇرۇقلىرىنى چېچىپ كەلمەكتە . تارىختا ياۋروپا قىتئەسىنىڭ ھەممىلا يەرلىرىدە ئادەملارنىڭ جەسەتلىرى تاشلىنىپ تۇرغانلىقىنى كۆرگىلى بۇلاتتى ، ئۇلار دىنىي ئەقىدە توغرىسىدىكى كىچىككىنە ئىختىلاپ تۈپەيلى ئۆلتۈرۈلگەنلەردۇر . ئاتالمىش مەرىپەت دەۋرىگە كەلگەندىمۇ دىنىي توقۇنۇشلار ئۇزۇلمەي كەلمەكتە . مەسخىرىلىك يېرى شۇكى ، گەرچە كۆپ ساندىكى دىنلارنىڭ ھەممىسىلا مىھرىبانلىق ، ئىناقلىق ، كەمتەرلىكنى ماختايدىغان ھەمدە ئۇلارنى گۈزەل ئەخلاق دەپ ئاتايدىغان بولسىمۇ ، لېكىن دۇنيادىكى ھەرقايسى چوڭ دىنىي تەشكىلاتلارنىڭ تارىخىي ئۆچمەنلىك ، ئۇرۇش ، ھاكاۋۇرلۇقنى ئۆزىگە خاس ئالاھىدىلىك قىلغان . bG+p
 
گەرچە دىنلار ھەممە يەردە ئۆزىنى ماختايدىغان بولسىمۇ ، لىكىن ھېچكىممۇ دىننىڭ جەمىيەتتە ھەممىدىن بەكرەك بۆلگىنچىلىك پەيدا قىلىدىغان كۈچلەرنىڭ بىرى ئىكەنلىكىنى ئىنكار قىلمايدۇ . BQf}S +  
دىننىڭ قان داغلىرى قاپلىغان توقۇنۇش تارىخى شۇنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇكى ، ھەرقايسى تەشكىللىك چوڭ دىنلارنىڭ ئىنسانلارنىڭ ئۇمۇمىي ئەخلاق مىزانىنى ئۆز ئىچىگە ئالغانلىقىنى ئىسپاتلاپ بېرەلەيدىغان ھېچقانداق دەلىل ئىسپات يوق . ئۇنىڭ ئۈستىگە ، مۇشۇ دىنىي تەشكىلاتلارغا مەنسۈپ بولمىغان كىشىلەرنىڭ مىھرىبانلىق ۋە قىزغىنلىقى كەمچىل ئىكەنلىكى ياكى ئۇلارنىڭ پۈتۈنلەي دىنسىزلار ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشكە ھېچقانداق ئاساسىمىز يوق . !B?/6XRUx  
دىنىڭ ئىجتىمائىي تەرەپلىرى توغرىسىدا مۇشۇنچىلىك بولسۇن . ~az6n)  
خوش ئۇنداقتا دىننىڭ ئەقىل جەھەتتىكى نەمۇنىلىرى نىمىلەردىن ئىبارەت ؟ Ze~ a+%Sb  
ئالەم قانداق يارىتىلغان ؟ ، ئالەم يەنە قانداق يوقىلىدۇ ؟ ، ھاياتلىق ۋە ئىنسانلارنىڭ كېلىپ چىقىش مەنبەسى نىمە ؟ .  پەقەت يېقىنقى بىر قانچە ئەسىرگە كەلگەندىلا ، ئىلىم-پەن ئاندىن بۇ خىلدىكى مەسلىلەرنىڭ جاۋابىنى تېپىشقا ئۆز تۆھپىسىنى قوشتى . بۇنىڭغا ئەگىشىپ ئىلىم-پەن بىلەن دىن ئوتتۇرىسىدا توقۇنۇش يۈز بەردى . بۇ توقۇنۇشلارنىڭ ھەممىسى تەپسىلىي خاتىرىلەنگەن : كوپېرنىك ، گالىلىي ، كېپلىر ، نىيوتونلار باشلامچىلىقىدا ، بۇلارغا داۋىن ، ئىنىشتىيىنلار ئەگىشىپ تاكى كومپىيوتېر ۋە يۇقىرى تېخنىكا دەۋرىگە كەلگەندە ، ھازىرقى زامان ئىلىم-پېنى چوڭقۇر يىلتىز تارتقان نۇرغۇن دىنىي ئىتىقادلارنى شەرھىلەپ بەردى بۇ شەرھىلەر مۇزدەك سوغوق بەزىدە تەھدىت خارەكتىرلىك بولدى . لېكىن ئىلىم-پەن قولغا كەلتۈگەن مۇۋەپپىقىيەتلەر قىلچە شۈبھىسىزدۇ . ئىلىم-پەننىڭ سەركىسى بولغان فىزىكا ئىنسانلارنىڭ ئالەمنى چۈشىنىش ئۈچۈن بىر قانچە ئەسىر ئىلگىرى ئويلاپمۇ باقمىغان يېڭى يوللارنى ئېچىپ بەردى . ئاتومنىڭ ئىچكى قىسىمىدىكى تەسىرلەردىن قارا ئۆڭكۈرنىڭ سىرلىرى ۋە تەبىئەتتىكى چۈشىنىكسىز ھەركەتلەرنى چۈشىنىش ئىمكانىيىتىگە ئىگە قىلدى . u*[,W-R&  
ئىلىم-پەن بىلەن سېلىشتۇرغاندا ، دىن ۋەھىي ۋە ھەممە ئېتىراپ قىلىدىغان ئەقىل-پاراسەت ئۈستىگە قۇرۇلغان . ئۇنىڭ ئۆزگەرتىشكە بولمايدىغان ھەقىقەتنى ئۆز ئىچىگە ئالغان دېيىلگەن ئەقىدىلىرىگە تۈزىتىش كىرگۈزۈپ، ئۆزگىرىپ تۇرىدىغان نۇقتىئىنەزەرلەرگە ئۇيغۇنلاشتۇرۇش قىيىن . ئۇمۇمەن ئېيتقاندا بىر مۇرىتنىڭ ئىدىيىسى قورقۇنچلۇق ئۆزىنى چوڭ تۇتۇش ھالىتىدە تۇرىدۇ ، بۇنداق ھالەتتە تۇرغاندا ئۇ مۇنداق گەپلەرنى دىيەلەيدۇ : « مەن بىلىمەن ، ماڭا چۈشىنىشلىك ئىتىقادى مىنىڭكىگە ئوخشىمايدىغان ئادەمنىڭ خاتا » . ئىنىق پاكىت شۇكى ، ئەڭ سەمىمىي ئادەملەر ھەمدە ئەقلىي ئىقتىدار سەۋىيەسى ئوخشاش بولمىغان ئادەملەر بىر-بىرىگە ئوخشىمايدۇ ، ئۇنىڭ ئۈستىگە دىنىي ئىتىقاد مۇ داۋاملىق ئوخشاش بولىۋەرمەيدۇ . چۈنكى ئەڭ كۆپ بولغاندىمۇ پەقەت بىرلا خىل ئىتىقاد راس بولىدۇ . ئۇنداقتا بۇ تەبىئىي ھالدا ئىنسانلار ئىلاھىي دىن جەھەتتە قەتئىي ۋە سەمىمىلىك بىلەن مەلۇم خىلدىكى ساختا نەرسىگە ئىتىقاد قىلغان بولىشى ئىھتىمالغا بەك يېقىن ، دىگەنلىكتۇر . كىشىلەر ئەسلىدە بۇ بىر ئېنىق پاكىتنىڭ مەلۇم خىلدىكى كەمتەرلىكنى پەيدا قىلىپ ، مۇرتلارنى مەيلى بىر ئادەمنىڭ ئىتىقادى قانچىلىك چوڭقۇر بولسۇن ، ئۇنىڭ خاتا ئىشىنىپ قالغان بولىشى مۇمكىنلىكىنى ئازدۇر-كۆپتۇر ئويلاپ كۆرۈشكە مەجبۇر قىلىشنى ئۈمۈت قىلسا بۇلاتتى ، لېكىن ھەرقانداق بىر مۇرتتا بۇنداق ئاساسىي كەمتەرلىك يوق . oUZwZ_yKW  
ئەگەر ئالىملارنىڭ ئىلاھىي ھەقىقەتتىن گۇمانلىنىدىغانلىقىغا ئاساسلىنىپلا ، ئالىملار رەھىمسىز ، ئادەمگەرچىلىكنى بىلمەيدۇ ، ھېسابلاشقا ئۇستا ، ۋىجدانى يوق ، پەقەت پاكىت ۋە رەقەمگىلا قىزىقىدۇ دەپ يەكۈن چىقىرىلسا ، بۇ ئىنتايىن چوڭ خاتالىق بولىدۇ . فىزىكا گۈللىنىش بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئالىملارنىڭ ئىلىم-پەننىڭ چوڭقۇر پەلسەپىۋى مەنىسىگە قىزىقىشىمۇ زور دەرىجىدە كۈچەيدى . كىنايىلىك مەنىگە ئىگە بولغىنى شۇكى ، ئىزچىل ھالدا ھەرخىل پەنلەرنىڭ ئالدىدا مېڭىۋاتقان فىزىكا ئەمدىلىكتە روھنى مۇئەييەنلەشتۈرۈشكە باغانسېرى مايىللاشماقتا Js qze'BGY  
_6qf>=qQ`"  
مەنبە : فىزىكا

تەھرىرلەندى.................................

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 59قەۋەت  AMRAK0903 كە 2011-10-19 08:31 PMئەۋەتىلدى  : a_x|PbD  
ئىككىڭلارنىڭ ئىنكاسىغا قاراپ بىر مەھەل كۈلۈپ كىتىپتىمەن 'MG)noN5  
بىرسىڭلار ئاقاغ،بىرسىڭلار ئۆرۈش بوپسىلەر، elP`5BuN  
مەن پەقەت سىزنىڭ 2-قەۋەتتىكى شابان دىگەن تورداش بولدىغان مۇشۇنداق (ئەفسانە)تىمىلارنى باھالايدىغان دىگەن ئىنكاسىنڭىزنى  كىيىن يەنە شۇتورداشقا دۆڭگەپ قويغىنىڭىزغا يەنى مەن بۇرۇن دىن ئىسلام توغرىسىدا سۆزلەنسە ھەممسىنى ئەفسانە دەيدىغان بىر تورداش بولدىغان . g~Q#U;]  
مەن پەقەت سىزدىن سىزمۇ قۇرئان كەرىمنى ئەفسانە دەپ قارامسىز ياكى ھەق كىتاپ يەنى ئاللاھ تەرپىدىن مۇھەممەد ئەلەيھىسالامغا نازىل بولغان دەپ قارامسىز دىمەكچى.(چۈنكى مەن سىزنىڭ شۇ ئىنكاسىڭىزدىن سىزنى باشقا دىنغا ئىشىنەمدىكى دەپ گۇمان قىلغان)ئەگەر ھەق دەپ قارسىڭىزلا باشقا پىكرىم يوق،سىزنى ياخشى قېرىندىشم دەپ قارايمەن،ئەگەر باشقىچە قاراشتا بولسىڭىز ئۇنىڭغا ئامال يوق، چۈنكى ئوتنى كىم تۇتۇسا شۇنىڭ قۇلى كۆيىدۇ. P5aHLNit  

!-2S(8  
ۋاي ئۇ تېمىدا ئۈزۈمتالنىڭ ئۇنىڭدىن باشقا ئىنكاسلىرىمۇ جىققۇ ؟بىر قاراپلا ئۇققىلى بولىدىغۇ ئەپسانە دەپ قارامدۇ ياكى باشقىچە قارامدۇ ؟شۇ ئىنكاسىدىن باشقا ئىنكاسلىرىنى ئۇزۇنكەن دەپ كۆرمەي قويمىغانسىز،ئارتۇق ئىشلارغا ئارىلىشىپ قوشۇق سېلىپ  سالدىم .....كەچۈرۈڭىزلار مەن چېكىنەي ،

ئىككىڭلارنىڭ ئىنكاسىغا قاراپ بىر مەھەل كۈلۈپ كىتىپتىمەن n}._Nb 5  
بىرسىڭلار ئاقاغ،بىرسىڭلار ئۆرۈش بوپسىلەر، 4I2ppz   
مەن پەقەت سىزنىڭ 2-قەۋەتتىكى شابان دىگەن تورداش بولدىغان مۇشۇنداق (ئەفسانە)تىمىلارنى باھالايدىغان دىگەن ئىنكاسىنڭىزنى  كىيىن يەنە شۇتورداشقا دۆڭگەپ قويغىنىڭىزغا يەنى مەن بۇرۇن دىن ئىسلام توغرىسىدا سۆزلەنسە ھەممسىنى ئەفسانە دەيدىغان بىر تورداش بولدىغان . r4_ c~\jH  
مەن پەقەت سىزدىن سىزمۇ قۇرئان كەرىمنى ئەفسانە دەپ قارامسىز ياكى ھەق كىتاپ يەنى ئاللاھ تەرپىدىن مۇھەممەد ئەلەيھىسالامغا نازىل بولغان دەپ قارامسىز دىمەكچى.(چۈنكى مەن سىزنىڭ شۇ ئىنكاسىڭىزدىن سىزنى باشقا دىنغا ئىشىنەمدىكى دەپ گۇمان قىلغان)ئەگەر ھەق دەپ قارسىڭىزلا باشقا پىكرىم يوق،سىزنى ياخشى قېرىندىشم دەپ قارايمەن،ئەگەر باشقىچە قاراشتا بولسىڭىز ئۇنىڭغا ئامال يوق، چۈنكى ئوتنى كىم تۇتۇسا شۇنىڭ قۇلى كۆيىدۇ.

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 57قەۋەت  uzumtal كە 2011-10-19 03:35 PMئەۋەتىلدى  : qfG `H#cA<  
خەيرى- خوش  ‹ دانا › ھەزىترىم سىز بىلەن مۇش پەشۋالىشىم ئولتۇردىغانغا چولاممۇ يوق. F&I^bkvh  
    سىز قۇرئانغا  كۆزئەينەك تارتىپ  بىلەن قارايدىغان ئوخشايىز. شۇڭا گەپچىكەنسزى m!w(Q+*j  
   مىنىڭ كۆزئەينىگىنىم بولمىغاچ سىنچىلاپ قارايدىكەنمەن . o3j4XrK  
    سىز   phonon  دىگەن تورداشنىڭ ئىنكاسىنى  مۇزدەك بىر قاچا دوغاپنى ئىچكەچ بىر ئوقۇپ چىقىڭ  بولامدۇ  ئىنكاس بولغاندىمۇ تازا تىتىملىق ئىنكاس بوپتۇ  . Z*x Q"+
\  
   مەن دىن-ئىسلامدىن سوزلىدىم دەپ قاملاشتۇرالماي توردىكى ئەزالار ئارىسىدا  تەيفىڭ بورىنى چىقىردىغان  شاكچىكلەرنى كۆرسەم قۇسۇر  تىپىش ئەمەس سۆكۇپمۇ قويمەن تىخى مۇندىن كىيىنمۇ ھەم شۇنداق . XeJx/'9o{  
....... -=2tKH` Q  

oM Q+=  
تىل ئىشلىتىشىڭىز ھەقىقەتەنمۇ جانلىق

خەيرى- خوش  ‹ دانا › ھەزىترىم سىز بىلەن مۇش پەشۋالىشىم ئولتۇردىغانغا چولاممۇ يوق. f]jAa?d T&  
    سىز قۇرئانغا  كۆزئەينەك تارتىپ  بىلەن قارايدىغان ئوخشايىز. شۇڭا گەپچىكەنسزى x9h
kE!{8  
   مىنىڭ كۆزئەينىگىنىم بولمىغاچ سىنچىلاپ قارايدىكەنمەن .  <]2X~+v  
    سىز   phonon  دىگەن تورداشنىڭ ئىنكاسىنى  مۇزدەك بىر قاچا دوغاپنى ئىچكەچ بىر ئوقۇپ چىقىڭ  بولامدۇ  ئىنكاس بولغاندىمۇ تازا تىتىملىق ئىنكاس بوپتۇ  . A9`& Wnw?  
   مەن دىن-ئىسلامدىن سوزلىدىم دەپ قاملاشتۇرالماي توردىكى ئەزالار ئارىسىدا  تەيفىڭ بورىنى چىقىردىغان  شاكچىكلەرنى كۆرسەم قۇسۇر  تىپىش ئەمەس سۆكۇپمۇ قويمەن تىخى مۇندىن كىيىنمۇ ھەم شۇنداق . \Z{
6j&;  
  مىنىڭ ساپا مەسىلەمگە كەلسەك مەن دىننى زات ئەمەس كەسپىم رەسسام. جۇغراپىيە فىزىكىغا قىزىقىمەن ھەم ئۇگۇنۋاتىمەن  سۇپەت مەسىلىسىگە كەلسەك پۇتۇمغا بەزىدە شىبلىت بەزىدە دالا ئايىغى كىيمەن ئۇچامغا   كالتە يەڭ كوينەك  بوغما چاپان كىيدىغان ئۇزۇن چاچ قويدىغان .  k?zw4S  
يولدىشىدىن تۇل قالغان، بىر تۇل خوتۇننىڭ بالىسىمەن . 8E`A`z  
e %Rg,dX  
     ئەمدى سىز دىگەندەك  قۇرئانغا قانداق قارايدىغىنىمغا  كەلسەك مەن قۇرئان ئوقۇغاندا ئۇنىڭ نۇقۇل  كىتاب يۇزى تەجىمىسىگىلا ئەمەس شۇ تەرجىمىنڭ كۆزدە تۇتۇۋاتقان شەيئينىڭ پىرىنسىپال قۇرلمسىى ۋە بىزلەرگە كۆرسىتىغان ئومۇمى تەسىرىنى ھىكىمىتىنى  تەھلىل قىلغاچ ئوقۇيمەن . !YYI{BJ7:N  
  سىز -بىز ئوقۇۋاتقان قۇرئاننىڭ تەرجىمىسى پەقەت شۇ ئاياتنىڭ تەرجىمىسىلا خالاس ئەگەر  بىر ئايەتنىڭ مۇفەسسىر تەرجىمىسىنى بايان قىلپ  كىتاب قىلپ چىقىشقا توغرا كەلسە 30 پارە قۇرئاننىڭ ھازىرقى ھەجىمىىدىن 1000 ھەسسىدىن ئىشىپ كىتىدۇ . U$-Gc[=|  
  شۇڭا ئاللا قۇرئاندىكى  بايانلرنىڭ مەنىسىنى ۋە ئوز ئىچىگە ئالغان  ھىكمىتىنى كىشىلەر ئىچىدە  بولۇپ- بولۇپ چۇشىنىدىغان بىر ھىكىمەت بىلەن چۇشۇرگەن . lgWEB3f .  
   ھىچقانداق ئادەم قۇرئاننى بىر پۇتۇن ئوزى تەپسىلى چۇشنىپ كىتەلمەيدۇ . Ac{"$P`  
  نىمىشقا مۇسۇلمانلار ئوز ئارا بىر كىتاب ئۇستىدە تۇتۇپ زىددىيەتلشىپ كىتىدۇ ؟ 6AD#x7drj  
چۇنكى بايام يۇقۇردا ئىيىتلغاندەك قۇرئاننى ئۆزنىڭ چەكلىك مىڭىسى بلىەن چۇشەنگەن يۇرۇت  پىشۋالىرى ئىختىلاپ بولغان  ھۆكۇم مەسىللەردە نەچچە ئونلىغان دىن -ئىسلام بىلىمى ساغلام سەۋىيسى يۇقىرى بولغان ئالىملار بىلەن  بىرلىككە كىلپ پەتۋا ھۆكۇمى بىردەكلىك ھاسىل قىلىنىپ بولغاندىن كىيىن ئاندىن  ئۆزى باشچىلىق قىلۋاتقان تەۋەلىكىدىكى جامەئەتكە  يەتكۇزىش كىرەك ئىدى . A/:^l%y,GZ  
   بىراق بۇ پىشۋالار بىلىم ئالغان ئۇستازنىڭ شئەمۇ  ؟ سۇنىيمۇ ؟   شافىمۇ ؟  مەززەپمۇ  بۇنى ئويلاپ ئولتۇرمايلا  بىلمسىزلىككە تەشنا بولغان دىللارنى يورىتىمەن دەپ دىن-ئىسلامدىن بىلىمى بولسىلا دەرىس ئالىدۇ  .ھەممۇ ھازىر دىننىى ئالىمنى تاللاپ ئوقۇيمەن دىيىشمۇ شۇنداق تەس مەسىلە بولۇپ قالدى  . j]Y`L?!Q  
  يۇقارقىدەك سەۋەبلەر  باشقا- باشقا  رايۇنلاردىن دەرىس ئىلىپ ئوز يۇرتىنىڭ  جامائەتكە باش بولۇپ ئۇلانى يىتەكلەش ئىشنى قولغا ئالغان پىشۋالار  ئوزى بايان قىلىنىۋاتقان مەسىللەرنىڭ ھۆكۇمىنى باشقا ئولما قارىلار بىلەن بىردەكلىككە كەلتۇرمەي تۇرۇپلا ئوزگە تەۋە جامائەتكە ئوزنىڭ چۇشەنچىسى بويچە چۇشەندۇرگەچ  باشقا-باشقا يۇرۇتتىكى جامائەت بىر يەردە جەم بولغاندا ھەر قايسى ئىككى تەرەپ   جامائەت ئوزنىڭ يۇرۇت پىشۋاسى سوزلىگەن پەتۋانى راسىت زادى مىنڭ دىگىنىم توغرا دەپلا  كەلگەچكە سىزدك-مەندەك بۇگۇنكى  نادان ياش ئوسمۇرلەرنىڭ كۆزىنى ئاچىمەن دەپ ئوقۇپ نادانلارنىڭ كۆزىنى ئاچماقچى بولغان  قەدىردان مويسىپىتلىرىمىز  كۆزلىرىمزىنى  ئاچماقتا يوق  ئاق ۋاراققا ئوخشاش كاللىنى قالاليمىقان زىددىيەتلەر بلىەن تولغان مەسىللەر بىلەن كۆزنى تىخمۇ چاپاق قىلىدۇ .نەدە كەتكۇزۇپ قويدۇق دەپ  ئويلانمايدۇ . O1]L4V1iH  
     H%y!lR{c^D  
   بىزنىڭ رايۇنىمزدا سىز- بىز تالاشقان مەسىللەرنى ئوز ئارا ساغلام بولغان تەكەپپۇر بىلىەن تەھلىل قىلىپ بىر دەكلىككە ئەكىلپ  بولغاندا شۇ بويچە جامائەتكە يەتكۇزۇشنى بىجىردىغان ئورگان يوق .مۇشۇنداق ئىشلارنى قىلىدىغان ئشلار ئەسلى ماۋۇ ھۆكۇمەت قۇرپ بەرگەن ئىسلام ئۇنۋىرسىستى دىگەن مەكتەپنىڭ ئۇستىدىكى بۇيۇك خىزمەت ئىدى بىراق ...بىراق... . \zOo[/-<  
  مەدىنىيەت-ئىنقىلابى. 8كە قارشى 3 ھەركەت. 5 ئىنتىزام  بىر راھەت . داجەيدىن ...لى فىڭدىن .  لەينىڭ ...دەك ئۇچ يلىدا بىر كىىلدىغان مۇۇشنداق سانسىزلىغان ئۇگۇنىشلەردە تىرىشپ ياخشى ئۇگەنگەچكە شۇڭا ھازىرقىدەك يولدا ماڭساقمۇ خۇددى تىلفۇنىمىز جۇندۇڭ بولۇپ قالغاندەك تىتىرەپ ماڭىدىغان بولۇپ قالدۇق . $o}Ao@WkO  
  بىر چاغدا ئەرەبلەرنىڭ تۇرمۇشى دىگەن بىر قىسقا فىلىمدا بىر نەچچە ئەرەبىڭ ماشىنىسىنى لەيلىتىپ پىقىرتىپ ئوينىغىننى يولىغاندا  بەزىلەر تىللاپ كىتىشكەن ئىدى . g}\G@7Q  
     نىمىشقا ئۇلار مۇشۇنداق كىپىنەكتەك پىقىرلالايدۇ . بىز نمىشقا باشقىلار پىقىرا ! پىقىرايدىغان ۋاقتىڭ كەلدى دىسىمۇ ھەتتا مۇنداق پىقىرايسەن دەپ  پىقىرتىپ قويسىمۇ خۇددى ماسلا بولۇپ قالغان ئىلىكتىر ماتۇردەك غىڭىلداپ يا ئوڭغا يال سولغا ئەڭەلماي ياق چوڭ دادا ياق داموللا ھاجىم مەن پىقىريالمىدىم  ھم پىقىريالمايدىكەنمەن تەقدىرىم مۇشۇنداق ئوخشايدۇ مەيلى بۇ ئالەمدە  راھەت كۆرەلىمسەم ئۇ ئالامدە كۆرەمەن دەپ كۆرەمەن دىگەن ئوزىمۇ ئىنىق ئىشەنچە قىلالمايدىغان گۇمانى بىر تەسەللى بىلەن  دەپ ئاللاھقا توھمەت چاپلايمز . .l1uqCuB  
8);G'7O  
   چۇنكى ئەركىنلىك ئىچىدەچوڭ بولغان ئادەملەرنىڭ گەپ قىلسىمۇ ئاۋازى چوڭ...ماڭسىمۇ گۇس -گۇس ... ناخشا ئوقۇسىمۇ  تاغۇ دەريالارجور بولغۇدەك ئوقۇيدۇ  ؟ ئوينىسىمۇ تايچاقتەق قىيغىپ ئوينايدۇ  ؟   P)D2PVD  
   ئوزبەكلەرگە قاراپ بىقىڭە  ؟ 1V/?p 
   ئۇلارنىڭ چىقارغان MTV نمىشقا شۇنداق تەبئيى .چالغان ساز  ئىشلەتكەن ئۇسكىنە ئادەم ئوخشاش نىمىشقا  بىزنىڭ ناخشىچىللىرىمز چىقارغان ئىنتىۋى ناخشىلارنى ئوقۇۋاتقان ۋە بۇلارغا ماسلىشىپ چار يىلاغدەك بەللىرىنى  كاسىللىرىنى  تولغاۋاتقان  ئەر -ئاياللارنىڭ ھەركىتى خۇددى ئىلىكتىرۇنلۇق تومۇر ئادەمنىڭ ھەركىتىدەك چىقىدۇ. d-k`DJ!  
  بۇنداق  دىسەم  سىز بۇلارنىڭ ئوقۇغان سىيگەن چىچقان ئىشلىرىنى توغرا دەپ   چۈشىنىپ قالماڭ. مەن دىمەكچى دىن ئىسلامنىڭ ساغلام بولغان پىرىنسىپلرى ئىچىدە ۋە باشقا  ئەركىن تۇرمۇشتا  ئۆسۈپ يىتىلگەن ئادەمنىڭ مۇشۇنداق جانلىق  ھەركەتچان بىر ئەخلاق سۈپىتىگە ئىگە ياشايدىغانلىقىنى چۈشەندۈرۈش  مەقسەت  . MuI>ZoNF  
    ئىشقىلپ ئەركىن مۇھىت . ئەركىن تۇرمۇشتا تەربىلەنگەن ئادەمنىڭ ھەممى نىمىسىنى شۇنداق جانلىق ئەرلىرىمۇ ھەم شۇنداق ئاياللىرىمۇ ھەم شۇنداق  ئاياللىرىغا كۆز سالساق پۇتىغا پايپاق بولمايمز. قىزلىرىمىز ئەرلىرىگە كۆز سالسىمۇ كۆڭۇل خوشىدىن باشقا ئىشلىرىغادىققەت قىلمايدۇ . {"e)Jj_=  
  گەپنىڭ قىسقىسى  ---ئۆزۈڭنىڭ ئەسكىسىدىن قاچما  .ئۆزگىنىڭ ياخشىسىغا  كۆز  ئاچما  دىگەندەك ئۆزىمىزنىڭ ئاياللرىنى  ئۆزىمىز  قەدىرلەپ .شۇنىڭ بىلەن بىرگە ئاياللىرىمىزمۇ ئۆزەىمىزنىڭ ئەرلىرىنى  قەدىرلەپ ئۇلارنىڭ ياخشى تەرىپىىنى قوبۇل قىلىپ يامان تەرىپىنى  شاللاپ  ئاللا  بىزدىن تەلەپ قىلغان بۈيۈك بىر  مەقسەتكە  يىتەيلى  دىمەكچى . E]@$,)nC  
    باشقا پەنلەرگە كەلسەك بىلىم ئازلىق قىلىدۇ .يەنە تىرشىپ ئۇگىنۋاتىمەن بىراق ئىككى توت تال نان ئۇچۇن ئەمەس بەلكى يەۋەتقان  ئىككى توت تال ناننى تارتىۋىلىش ئۇچۇن ئاپشاركىدەك قاۋاۋاتقان  دادىسى بىلەن ئانىسىنىمۇ سىەي قورۇپ يەيدىغانلارنىڭ كەلگۇسى ئايالىمنى پەرزىنتىمنىڭ ئىستىقبالنى ھاراق چىلايدىغان ئىدىشقا چىلاپ ئىچىتىپ ئۇسۇزلۇق ئۇچۇن ئىچمەسلىگى ئۇچۇن. 1 >}x9D  
  ھە راست مەن سىزگە بىر ھىكمەتنى سوۋغا قىلاي . k4i*80  
  ناداننىڭ ئويلاپ سۆزلىگىندىن . ئالىمنىڭ  ئويناپ تۇرۇپ سۆزلىگىنى ئەۋزەل. d1]1bN4`"0  
مەنىسى - نادان ھەر قانچە باش قاتۇرۇپ ئويلاپ سۆزلىسىمۇ  ئۇنىڭ بىلمى چەكلىك بولغاچ سۆزلىگەن سۆزلىرى تۇز سالمىغان ئاشقا ئوخشايدۇ . =5l20 Um  
  ئالىم بولسا  تەييارلىقسىز  ۋە بىر ئىش بىلەن مەشغۇل بولۇپ تۇرۇپ سۆزلىسىمۇ  ئۇنىڭ كاللىسى نەچچە يىلىدىن بىرى توپلىغان بىلم بىلەن قۇۋەت ئالغانلىقى ئۇچۇن %100 دە ئون پىرسەن خاتا بولسىمۇ %90  توغرا چىقىدۇ دىگەن گەپ ! 2wX4e0cOI4  
ئەمدى خوشلاشساق بولار ھە دوستۇم  ! uPhL?s{  
#S4lRVt5  
   ئاللاغا ئامانەت  ~

[ بۇ يازما uzumtal تەرپىدىن 2011-10-19 05:20 PM دە ق ]

52-قەۋەتuzumtal:ئىنكاسىغا: w\}@+w3b~  
موما يەمدىم ،ياكى پولومۇ بۇ سىز بىلەن مۇناسىۋەتسىز خۇداغا شۈكرى ئاللاھنىڭ بەرگەن نىىئمەتلىرىگە ،سەۋىيىڭىزنىڭ قانچىلىك ئىكىنلىكنى مۇشۇ يەردىنلا كۈرۋېلىشقا بولىدۇ . , RKl  
ئىشقىلىپ بارلىق ئىنكاس يازغان تورداشلارنىڭ ھەممىسىگە دىگۈدەك رەدىيە بىرىپ چىقتىڭىز،ياكى قايىل قىلارلىق بىرەر  سۆزىڭىزيوق،ئۆزىڭىزنىڭ ئىنسان ھالىتىدە يارالغانلىقىڭىزدىن ئاللاھقا شۈكرىلەر ئېيتىڭ ،مەن بۇرۇنقى ئىنكاسىمدا پەقەت سىزگە ئاخىرەتنىلا ئەسلىتىپ قويغان ئىدىم،لېكىن سىز دوزاخقا كىردىغىنڭىزنى ئۆزىڭىز جەزىملەشتۈرپسىز،مەسىلەن مەن دوزاخقا كىرگۈچە ياخشىراق ياشىۋالاي دىدىمغۇ،ئاڭغىچە سىز ئۈزۈمتال سايسىدا سايدىغاچ تۇراسىز. مۇش بىر مۇسلامننىڭ ئېغىزدىن چىقىدىغان گەپمۇ ياىشى ئويلاپ بېقىڭ سىزگە يەنە بىر دەي،جەننەتكە ،دوزاخقا كىرشىنى بىر ئاللاھ بەلگىلەيدۇ،مەن كىمنى دوزاخقا ،كىرىدۇ كىمنى جەننەتكە كىرىدۇ دەپ ئايرىدىم ئادەمگە بۇنداق قارا چاپلىماڭ،مەن سىزدىن يەنە بىر قېتىم سۇراي قۇرئان كەرىمگە قانداق قاريسىز؟ مەن ئۈزۈمتال دىگەن تورداشنىڭ ئاغىزىغا تاش،تۇپراق تىقىلسۇن دىمىدىم(مەنمۇ بۇنداق گەپلەرنى قىلىشقا ئامراق ئەمەس،لېكىن كىمدە كىم قۇرئان كەرىمنى ئەفسانە دىسە......) نىمشقا ئۆزىڭىزگە ئېلىپ قالىسىز ؟مەنغۇ سىزنىڭ ئۇنداق دىمەيدىغانلىقىڭىزغا ئىشىنىمەن؟ئەڭ ئاخىردا سۇراي قۇرئان كەرىمگە قانداق قارايسىز ؟مۇشۇنغا جاۋاپ بەرسىڭىز؟ئەگەر قۇرئان كەرىمنى ھەق دەپ بىلىسڭىز خەخلەر  مۇشۇنداق دىننى تىمىلەرنى باھالىسا(مەسىلەن شابان دىگەن تورداش) نىمىشقا ھەق ئىسلام دىنىنى چۈشەندۈرۈپ قويمايسىىز،
=F 

ھازىرقى مائارىپ تۈزۈمگە كۆپ پىكىرلىرىمىز بار، باللارنىڭ يۈكىنى ئېغىر قىلىۋەپتى، ئىنىق جاۋاپنى بېرىپ ئىجاتجانلىقنى، ئەركىن تەپەككۇر قىلىشنى يوقاتتى دەيمىز. يەنە بىر ئاز پىكىر قىلسىڭىز <موللىلار> نىڭ توھپىسىدىن دىن ئوخشاشلا كىشىلەرنىڭ  ئىجاتجانلىقنى، ئەركىن پىكىر كىلىشنى يوقاتتى. <موللىلار> دىننى چۈشەندۈرۈشنى مونوپول قىلىۋالدى. پىكىر قىلغانلارنى كۇپۇر دىدى. <موللىلار> ئالدىغا كەلگەنلەرگە ئالدى بىلەن دىننى قانداق چۈشۈنۈش، ئاللاھ نى قانداق چۈشۈنۈش، قانداق ھىس قىلىش، قانداق پىكىر قىلىشلەرنى چۈشەندۇرمەيدۇ. بۇ ئەسلىي ئىسلامدىكى مۇھىم ئىش ئىدى.  ئايات، ھەدىسلەرنى چۈشەندۇرگەندىمۇ <سەن قانداق ئويلايسەن؟ قانداق چۈشەندىڭ؟ پىكىرىڭ نىمۇ؟> بۇ ئاساستا بولمايدۇ. ئۆزىنى يۇقۇرى ئورۇنغا قۇيۇۋىلىپ بىۋاستە <توغرا> ياكى <خاتا> جاۋاپنى سۆزلەيدۇ. ۋاقىتنىڭ ئۈتۈسى بىلەن ئاستا-ئاستا كىشىلەرنىڭ ئەركىن پىكىر قىلىشى سۇزلاشتى. بۇ پەن مەدەنىيەتتە ئارقىدا قىلىشىمىزنىڭ بىر سەۋەبى.

[quote]ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 39قەۋەت  muslima210 كە 2011-10-16 07:04 PMئەۋەتىلدى 37قەۋەتتىكى(فىزىك) نىڭ يازمىسىغا ئىنكاس قالدۇرۇش : &gr  T@  
مەن سىزنىڭ ھەربىر سۆزىگىزنى ئويلاپ قىلىشىڭىزنى ئۈمۈد قىلىمەن.خاتالىشىپ قالماڭ.ئاللا ئىنساپ ئاتا قىلسۇن.ئاخىرەت،قىيامەت،دوۋزاق ۋە جەننەت توغرىسىدا قۇرئان كەرىمدە سۇرە ياسىندە ئىنىق بار. XfflD9M  
'n^?DPvD  
Efoy]6P\  
@=2u;$.  
      شاكىچىك  سىزدە ئەقىل دىگەن نەرسە بارمۇ ؟ فىزىك دىگن تورداشقا سىز جەننەت ...دوزاق... قىيامەت... سۇرە ياسىندا بار دەپلا ئۇ توردشقا زادى نىمىنى تاڭماقچى ؟ xAO\'#m  
      قارسام قۇرئان ھەق ئۇنىڭدا بايان قىلىغان سۆزلەر توغرا ھەق بۇنى قوبۇل قىلىشڭىز كىرەك دىمەكچى ئىكەنسىز . گىپىڭىز توغرا راسىت ھەقىقىەت. بىراق سىزنىڭ ئۇ تورداشقا گىپىڭىزنى تەسىر قىلدۇرۇش ئۇچۇن ئۇ ئاداشنىڭ كەسپى بولغان فىزىكا بىلىملىرىنى دەللىل قىلىپ تۇرۇپ   پەيدىن-پەي ئوزىڭىزنىڭ ئوتتۇرغا قويۋاتقان مەسىلىگە يوتكەپ مۇنازىرە قىلغان بولسىڭىز بىر گەپ ئىدى . /Dyig  
مۇنداق تومتاقلا قىيامەت.. دوزاق... جەننەت...پەرىشتىلەر سۇر ياسىندا بار ئىشىنىڭ جۇمۇڭ بولمىسا دوزاققا كىرسىڭز دىسىڭىز بۇگۇنكى كۇندە لائىلاھۇ ئىلاھەئىللاللاھۇ نى ئاتا -ئانىسىدىن ئۇگىنىپ تىخ تىگىگە يەتمىگەن بىر قىسىم مۇسۇلمانلارنىڭ ئىچىدىنمۇ ئاغزىدا قارشىلىق بىلدۇرمىگەن بىلەن دىلىدا گۇمان قىلىدىغان مۇسۇلمانلار يوق ئەمەس  . Y]Z&  
   ھەم فىزىك دىگەن ئاداشمۇ بىر ئاللانى ھەرگىز ئىنكا قىلمايدۇ دەپ قارايمەن ئۇ ئاداشنى تونۇمىغان  بولساممۇ . wkx#WC  
   ئۇنىڭ بۇ يەردە تالاشقان مەسىلىسى ھەر قايسى دىنلار ئوتتۇرسىدىكى گىرەلنشىپ كەتكەن  زىددىيەت ئۇرۇش مالمانچىلىققا قاراپ بۇلاردىن نارازى بولغان بىر مەسىلىنى ئوتتۇرغا قويغان بولۇشى مۇمكىن دەپ قارايمەن . =[[I<[BZq  
تورداشلار بۇلارنىڭ ئىچىدىن بىردىن -بىر ھەق بولغان ئىسلام دىننى باشقا گۇمراھ دىنلاردىن ئايرىپ چىقىپ بۇ دىننىڭ گۇزەل ئەخلاقى بىلەن 1400 يىلدىن ئارتۇق ئىنسانلارغا ساناپ تۇگەتكۇسىز ماددى-مەنىۋى بايلىقلىرنى قۇياش نۇرىدەك توكۇۋاتقانلىقىدەق ئىسىللىقىنى بلىدۇرىش كىرەك ئىدى بىراق قارسام ھەممىڭلار مەسىلىنى ئۇياققا تاشلاپ قويۇپ بۇ ياقتىن ئۇنۇنى تالاپ كىتىپسىلەر . سىلەچە مۇشۇنداق قىلساڭلار فىزىك سىلەردىن قورقۇپ ۋاي ئاداش مەن سىلەردىن قورۇقتۇم مەن سىلەرفا قايىل بولدۇم دەرمۇ ؟ ھەم ئۇ سىلەرگە مۇشۇنداق دەپ بەرگەن ۋە قايىل بولغان بولسىمۇ سىللار خۇش بولامسىلەر ؟ [z"oi'"fQ  
  بۇ ئۇسۇلدا ئۇ سىلەرگە ھەرگىزمۇ قايلى بولمايدۇ . ياكى قايىل بولغان تەقدىردىمۇ سىلەرنىڭ تاپا -تەنەڭلاردىن بىزار بولۇپ بولسىمۇ قايىل بولدۇم دەپ سىلەردىن قۇتۇلۇشىنى ئويلايدۇ. بۇھالدا سىلەرنىڭ ئۇنىڭ قايىل بولۇشىدىن خۇشال بولغىنىڭلار تىخمۇ كۇلكىلىك بوپ قالدىدۇ دەپ قارايمەن . q(WGvl^r  
ئەمدى سىز نىڭ توغرا سوزلەپ تۇرۇپ توغرا مەخسەتكە يىتەلمىگىنىڭزنىڭ سەۋەبلىرىگە قاراڭ   w`r%_o-I  
   u~VXe  
  سىز  مۇبارەك قۇرئاندىكى ھاراق توغۇرلۇق ئايەتلەردە نىمە ئۇچۇن ھاراقنىڭ بىرلا ۋاقىتتا ھارام قىلىنماي پەيدىن- پەي تەدىرجى ھارام قىلىندۇ سەۋەبىنى بىلەمسز ؟ qrjSG%i~J7  
     نىمە ئۇچۇن ئەرلىك ۋە ئاياللىق تۇرۇپ زىنا قىلغان ئادەمنى بىر ئايەتتە چالما كىسەك قىلىپ ئولتۇرۇڭلار دىسە بىر ئايەتتە بۇلارنى كەچۇرشىڭلار ئاللانىڭ نەزىردە چوڭ بىر ياخشىلىقتۇر دەيدۇ ؟  مانا بۇ بىر -بىرىگە زىت  ئايەتنى قانداق چۇشەندۇرىسز ؟ بىراق ھەر ئىككى ئايەت قىل سىغماس توغرا ئايەتلەر . >e(@!\ x  
     دىن-ئىسلامنى بىر قەۋىم ياكى بىر شەخىسكە چۇشەندرۇرۇپ ئۇلارنى قايىل قىلش ئۇچۇن ئەڭ ئاۋال شۇ قەۋىمنىڭ ياكى شۇ ئادەمنىڭ تۇرمۇش ئۇسۇلى ... جۇغراپيلىك ئەۋالى ....بىرەر شەيئىگە بولغان كۆز قارشى قاتارلىق ئامىللارنى مەسىلىنىڭ نۇقتىسى قىلىپ تۇرۇپ دىن - ئىسلامنىڭ  شۇ قەۋىم ياكى شۇ ئادەملەرنىڭ خاراكتىرىگە يۇزلەندۇرۇپ تۇرۇپ مەسىلىنى يىتىلەپ بارا- بارا ئۆزىمىزنىڭ ئىشقا ئاشۇرماقچى بولغان مەخسىتىمىزگە ئەكىلىمىز  . P #8+1iC1  
    سىز قۇرئاندىن ئىبراھىم پەيغەمبەرنىڭ قەۋمىگە دىن-ئىسلامنى قانداق چۇشەندۇرگىنى توغۇرلۇق تەپسىلاتىنى  ئوقۇڭ . Nf2lw]-G4  
   روسۇللانىڭ قۇرەيىش قەبىلىسىگە دىن-ئىسلامنى قانداق چۇشەندۇرگىننى ئوقۇپ بۇلار ھەققىدە چوڭقۇر مۇلايىزە قىلىڭ بولامدۇ ؟ 9i lJ  
  سىز بايامقى ئۇسىلىڭىز بىلەن فىزىك دىگەن تورداشنى قۇرئانغا مايىللىغىنى قوزغايمەن دىگەن مەقسىتىڭزگە يىتىش ئۇياقتا تۇرسۇن ،ئۇ ئاداشنىڭ تىخىمۇ جىلە قىلىپ قويسىز   f}KV4'n  
      مۇنداق دىسەم سىز ھە سىز فىزىك دىگەن ئاداشقا يان باستى دەپ ئۆكتە قوپماڭ. ئالدىنقى ئىنكاستا 0903 ئامراق دىگەن ئاداش فىزىكنىڭ بىر گىپىنىڭ  بىر لوگىكا خاتالىقنى تۇتۇپ تۇرۇپ سوزلەپتىكەن توغرا بولغاچ قوللۇدۇم . ئەمدى قارسام سىز توغرا سوزلەپ تۇرۇپ دىن-ئىسلامنى ئۇ ئاداشقا باشقىچە كۆرسۇتۇپ قويۇشتەك تەسىر بىرىپ قاپتىكەنسزى سىزگە سوزلەپ قويدۇم . Cs,Cb2[  
   مىنىڭچە فىزىك دىگەن ئاداشنىڭ ئوقۇۋاتقان كەسپى ياخشى كەسىپكەن .مۇنداق كەسىپكە كاللىسى ئالاھىيدە ئىشلەپ قويدىغان ئادەملەر تاللىىنىدۇ مۇنداق ئادەملەر توغرا بولغان ھەقىقەتلەرنى ئاسانلا قوبۇل قىلالايدۇ .شۇڭا سىز بۇ ئاداشقا داۋلىى سۆزلەشتىن بۇررۇن ئوقۇۋاتقان كەسپىگە ئائىت مەسىللەردىن مىسال ئىلىپ تۇرۇپ چىققان نەتىجىگە قۇرئاندىن نەتىجىىسى ئوخشاش كەلگەن ئايەتلەرنى دەللىل قىلىپ ئوتتۇرغا قويسىڭىز مىنىڭچە ئۇ ئاداش بىر ئەقىل ئىگىسى ئاسانلا قايىل بولىدۇ .       ydRS\l  
   <0m^b#hdG  

[quote]ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 49قەۋەت  AMRAK0903 كە 2011-10-17 03:21 PMئەۋەتىلدى  : 74(bo\  
43-قەۋەتuzumtalتورداشنىڭ ئىنكاسىغا جاۋاپ قايتۇرۇش: Ra^c5hP:.E  
ھىس قىلشىمچە سىز   ئۇيغۇر تىلى گىرامماتكىسىنى ماڭا قارغاندا تېخىمۇ ياخشى ئۆگەن دەپ قارايمەن شۇڭا سىز يازغان ئىنكاستىكى ئىككى جۈملىڭىزنى ياخشى سېلىشتۇرۇپ باقسىڭىز 2$2@?]|?  
1-شابان دەپ بىر تورداش بولدىغان مۇشۇنداق(ئەپسانە)ۋەقەلەرنى باھالايدىغان. f{\[+>  
2- مەن بۇرۇن دائىم دىن-ئىسلام تىمىسىدا سۆزلەنسە ھەممىنى ئەپسانە دەيدىغان بىر تورداش بولىدىغان ،بۈگۈن بۇ تىمىنى باھالىغىلى كىرمەي نەگە كەتكەندۇ دىگەن ئىدىم. .#K\u![@N  
ئىككى جۈمىلىنىڭ ئاسمان-زىمىن پەرقى بارلىقىنى ئۇيغۇر تىلىدىن ساۋادى چىققان ئادەم مىنىڭچە چۈشىنەلەيدۇ y.gNjc  
Y9%zo~]-W'  
WS1Y maV  
!NKPy+v  
     ... مەن ئىشلىتىۋاتقان جىزىدا قوش تىرناق چىقىردىغان ئەنجەن ياخشى ئىشلىمەيدۇ . شۇڭا قوش تىرناق بەلگىسىنىڭ ئورنىغا ‹ ...› بەلگۇنى قويغان ئازراقلا  ئەقلى بار ئادەم مۇنداق قاراپ ھە توختا  بۇ سۆز (.....)  مۇنداق تىرناق ئىچىگە ئىلىنماي ‹.....›  تىرناق ئىچىگە ئىلىنىپتۇ دەپلا بۇ سۆزنىڭ ئەپسانە دىگەن گەپنىڭ  ئەكسىگە ماڭدىغانلىقىنى بىلىپ يىتەلەيدۇ، بەك قايىل بولمىسسىڭىز بادشقىلاردىن سوراپ بىقڭ. 6pZ/C 
    بىلىملىكىڭىزدىن گەپ يورغىلىتىپ ئۇستاتلىق قىلىمەن دەپ ھەتتا  باشقىلارنىمۇ ئازدۇرۇپ يۇرۇپسز تىخى يىشىل نۇر دىگەن تورداشمۇ سىزنىڭ گىپىڭىزگە قاراپلا ئۇمۇ ماڭا ‹ كەشتە › توقۇپ بوپتۇ . 3cNr~`7  
    سىز تولا  توردا گەپ ئوخشىتىمەن دىگۇچە بىرىپ مومىڭىزنى يەڭ بولامدۇ ؟ \TYH7wXDP  
نەگە قارسا باشقىلارنى جەننەت بىلەن دوزاققا ئايرىپلا كىلىدىكەنسز . Q%V530 P;  
جەننەت بىلەن دوزاقنىڭ تامغۇسى سىزنىڭ قولىڭىزدا ئوخشىمامدۇ ‹ دانا › ھەزىرتىم ؟   /$FpceB!W  
   ئاغزىمغا تاش تۇپراق تىقمىسڭىزمۇ مىنىڭ ئەسلىممۇ  تۇپراقتىن يارتىلغان ، تاشمۇ تۇپراقنىڭ قۇلۇم -قوشنىسى .يامانراق ئىغىز ئاچاي دىگەن بىراق  بۇ تور بولسىمۇ ئالدىدا ئولتۇرۋاتقان سىز، مەن  رىئاللىقتىكى ئادەملەر يۇرەك زىدىسى بولايلى دەپ قالدىم . ھەممۇ باشقىلارنىڭ ئالدىدا خىجىل بولۇپ قالدىم . '(3|hh)Tl  
بۇندىن كىيىن  ۋەزنى بار جىڭغا ئولتۇرغۇدەك گەپنى قىلىڭ . بولمىسا شاماللارغا ئەگىشىپ پىقىراپ ئويناڭ دوستۇم .   aLQ]2
m  

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 45قەۋەت  quwax كە 2011-10-16 11:38 PMئەۋەتىلدى  : L~&r.81  
_"S1>s)X?j  
مەن بىر قايسى دىين ئۇنداق ياكى مۇنداق دىمىدىم سىز دىينغا نۇرغۇن يالغان ياۋداقلار بىلەن تۇھمەت قىلىپسىز ئاندىن دىين تەپەككۇرنى بۇغۇدۇ دەپسىز .  ئىسلام دىينى ئىنسانلارنى بۇدۇنيا ۋە ئاخىرەتنىڭ بەخىت سائادىتى ئۇچۇن تىرىشىشقا تەپەككۇر قىلىشقا بۇيرۇيدۇ . >vfbXnN  
يانچۇقچىلىق ئۇغرىلىق تىن، كىشىلەرنىڭ ھەققىنى يىۋېلىشتىن ، زىناپاھىيشىدىن ، ناھەق ئادەم ئۇلتۇرۇشتىن ، ھاراق ئىچىشتىن ، زەھەرلىك چىكىملىكتىن ، قىمار ئۇيناشتىن  پالچىلىقتىن ، يالغان چىلىقتىن ، مۇشۇنىڭغا ئۇخشاش ئىنسانلارغا زىيانلىق بۇلغان يامان ئىشلاردىن تۇسۇدۇ. بۇلار سىز دىگەن ئىلىم - پەن ئەمەستۇ........؟  مەن ئىسلام دىينىغا چىن كۇڭلۇمدىن ئىتىقات قىلىمەن.  سىزچۇ؟ دىيەلەمسىز   سىز دىنسىزمۇ؟  دىين سىزغا قەتئىي ئىشەن گىلى بۇلمايدۇ L(_bf/@3  

~zL DLr=  
ئاخىرەتلىك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟               بىز ئاخىرەتلىكنىلا ئويلامدۇق ، ھېلىمۇ كۆرىۋاتقان كۈنىمىز مۇشۇ . 7uxUqM  
تەڭرىدىن سىزگەك ئوخشاش باشقىلارنىڭ تەپەككۇرىنى بۇغىدىغان كىشىلىرىمىزنىڭ ئازراق چىقىشىنى تىلەيمەن . تەڭرىگە مىڭ شۇكرى دىن ھەنىم بولسا ھوقوق تۇتالماپتۇ ، بولمىسا ئاشۇ تارىختەك يۇرەكنى ئىزىدىغان ئېچىنىشلىق ۋەقەلەردىن ساقلانغىلى بولماسكەنتۇق ،،،، ھىم ،،، گەپ قىلمىدىم .