چىڭگىزخان  قەھرىمان  ئەمەس

مەن  ئچكى موڭغۇلدا تۇرىۋاتقىلى 2 يىل بولدى. موڭغۇللارنى ئاجايىپ چۇشەندىم.  چىڭگىزخان بولسا موڭغۇللارنىڭ  ئۇلار قانداق ئاتىسا ئۆزىنىڭ ئىشى.  سىلى ئاشۇنىڭغا سەرىپ قىلغان ۋاقىتلىرىنى بىز نىڭ ئۇيغۇرلاردىكى  تارىخى شەخىسلەر  ئۈستىدە سەرىپ قىلسىلا تىخىمۇ ياخشى بولاتتى دەپ قارايمەن. 'U@ o!\=a  

تىۋىلغا قىرىندىشىمىز ئىيىتقاندەك  بىز شۇ ۋاقىتلاردىكى تارىختىن \j8vf0c5b  
بەكمۇ  يىراقلاپ كەتتۇق، بۇرۇنقى دەۋىرلەردە ئۆتكەن بىرەر شەخىس "hkcN+=  
ياكى بىرەر ۋەقەلەرگە باھا بىرىش،  ياكى چۈشىنىش ئۈچۈن بىز چۇقۇم ldv@C6+J  
شۇ ۋاقىتلاردا بىرەر قەلەم ئىگىسى يىزىپ قالدۇرغان ئاغزاكى ياكى يازما  ماتىريالغا تايىنىمىز،ئارىدىن  نەچچە  يۈز يىل ۋاقىت ئۆتۈپ كەتتى، *dBy 
لىكىن  بىز ھازىر  ئازراق ھىسياتقا تايىنىپ  بۇرۇنقى  داڭلىق شەخىسلەرنى ;\MWxh,K  
باھالاپ بەزىلەرنى  مۇناپىق، دۆت،قاتارىغا چىقىرۋەتتۇق، kUT2/3Vi  
ئويلاپ  باقايلى،  شۇ  ۋاقىتلاردا يىزىپ قالدۇرۇلغان  ئاشۇ  ماتىرياللاردا ]4:QqdV  
ھەممە  ئىشلار  ئەينەن   يىزىلغانمۇ؟؟  بۇنىسى  ناتايىن،بەزى  ئىشلار l1KMEGmG  
كۆپتۈرۈۋىتىلگەن ، يەنە  بەزى  ئىشلار  چۈشۈپ  قالغان  بۇلۇشى  مۇمكىن، &AiAd6  
بۇرۇنقىلارنى  شۇ  ۋاقىتتىكى  كىشلەر  باھالاپ،  بەزىلىرىگە گاڭگۇڭ، Z
R>BK,  
بەزىلىرىگە باھادىر، مەرىت ئەزمەت قاتارلىق  ناملارنى  بىرىپ  بولغان، /A_:`MAZ  
شۇڭا  ئۇلارنى  قايتا  باھالاپ  چىقىشىمىزنىڭ  قىلچە ئەھمىيىتى  يوق، \aSP7DzqQ  
شۇڭا زىھنىمىزنى  بۇنداق  تىمىلاردا دە تالاش  قىلىشقا   سەرىپ قىلماي، n,I3
\l9  
كىيىنلىك  ئىشلىرىمىز ئۈچۈن  سەرىپ  قىلايلى،كىيىنلىك  تەرەققىيات D(b01EQ;d  
نىشانىمىز، بەخىت سائادىتىمىز  ئۈچۈن  ياخىشى پىلان تۈزەيلى، ?Uql30A  
dX(JV' 18A  

     ئايال كەشتىچىنىڭ ۋەقەلىكى سۆزلەنگەن كىتابنى مەن بۇرۇن ئوقىغاندەك قىلىمەن. ئېسىمدە قېلىشچە ئۇ كىتابنىڭ ئىسمى ‹چىڭگىزخاننڭ ئاق بۇلۇتى› غۇ دەيمەن. ئۇنىڭدا ئايالنى پەرمانغا خىلاپلىق قىلدىڭ دەپ، كىشلەر ئالدىدا، بالاڭنىڭ دادىسىنى ئىخرار قىل، دەپ بېسىم ئىشلىتىپ قىينايدۇ، لېكىن، ئايال بالىسىنىڭ دادىسنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن، ‹ئۇ ئۆلۈپ كەتتى› دەپ تۇرىۋالىدۇ، لېكىن، كىشلەر ئىشەنمەي، ئايالنى داۋاملىق قىينايدۇ، بالنىڭ دادىسى ئايالىنىڭ ئۇنداق ئازاپ چېكىشىگە چىدىماي، ئۆزى ئوتتۇرغا چىقىدۇ، شۇنىڭ بىلەن چىڭگىزخان ئەر-ئايال ئىككىسىنى تۆگىنىڭ ئىككى تەرىپىگە ئېسىپ تەڭ ئۆلتىرۋىتىدۇ، بالىنى بولسا 16-17ياشقا كىرگەن بىر قىز ئېلىپ كىتىدۇ، بالا ئاچلىقتىن يىغلىغىنىدا قىز گەرچە توي قىلمىغان كىچىك قىز بولسىمۇ  بالىنىڭ يىغىسىغا چىدىيالماي، ئامالسز بالىنى ئېمىتىدۇ،لىكىن، ھەيران قالارلىق يېرى ئۇ قىز ئانا بوپ باقمىغان بولسىمۇ، ئۇ قىزغا سۈت چۈشۈپ، بالا سۈتنى ئېمىپ يىغلاشتىن توختايدۇ....بەك بۇرۇن ئوقىغان،پەقەت مۇشۇنچىلىكلا ئىسىمدە قاپتۇ....

    ‹بەخىتسىز سەئىدىيە› بىلەن ‹جاللات خېنىم›نى ئوقساڭلا موڭغۇللارنىڭ قانچىلىك ۋەھشىيلىكىنى بىلىپ قالىسلەر، شۇلارنىڭ قىرغىنچىلىق قىلغاندىكى تەسۋىرلىرىنى ئوقۇپ يىغلاپ كەتكەنىدىم....

بۇلانى مۇنازىرە قىلغاننىڭ نىمە ئەھمىيتى توۋا ...........

تېما ئىگىسىنىڭ تېمىغا چۈشكەن ئىنكاسلار بىلەن كارى يوق ، يېقىندىن بېرى مۇشۇنداق م ت ت تېمىلارنى يېزىپ قويۇپ ياندا ئويۇن كۆرىدىغان **لەر كۆپىيىپ كەتتى ، تولا تارىخقا ئېسىلىۋالماي كەلگۈسىمىزنى ئويلايلى ، ماۋۇ خىرىستىيانلارنىڭ ***لىرى پەيغەمبىرىمىزنى ئۆزىگە ئىشەنمىگەن 100ياشلىق بوۋاي بىلەن نارەسىدە بالىنى ئۆلتۈردى دەپ ئىغۋا تارقىتىپ يۈرىدىكەن ، مۇشۇ گەپنى ئاڭلىغان مۇسۇلمان بەندىسىنىڭ ئوغىسى قاينىماسمۇ؟ بېرىپ شۇ ***نىڭ چىشلىرىنى ئامبۇر بىلەن يۇلىۋالغۇسى كەلمەسمۇ ، ئەلۋەتتە غەزەبلىنىمىز ، چۈنكى ئۇ بىز ئەڭ ئۇلۇغلايدىغان پەيغەمبەر ، ئەمدى قوپۇپ كاسىمىزغا ئۇرۇپلا مۇڭغۇللار ئەڭ ئۇلۇغلايدىغان چىڭگىزجانغا بىرمۇنچە گۇناھنى ئارتساق ئاخىرى نېمە بولىدۇ ؟ شۇ ئۇيغۇرلارغا بولغان ئۆچمەنلىك . قاراپ باقساق ھازىر يولداشلارنىڭمۇ خوشى يوق ، قىرغىز، ئۆزبېك ،قازاق قېرىنداشلارمۇ بىزنى بۇرۇنقىدەك ھۆرمەتلىمەيدۇ ياكى كۆزگە ئىلمايدۇ . سەۋەبىچۇ ؟ قارشى تەرەپتىن ئىزدىمەڭ ، مۇشۇنداق 2تال كىتابنى ئوقۇپ بەرسە ئاڭلاپ ئۇخلاپ قېلىپ ئەتىسى كىتاب مەزمۇنىنى ئۇنتۇپ كۆرگەن چۈشىنى تېما قىلىپ يازىدىغان ئاتالمىش بىلىملىك زىيالىلاردىن ئاغرىنغۇلۇق ~!~~!

ئىنكاس يىزلىۋاتدۇ............

قارىسام بىر ئوبدانلا تېما ئىكەن. باشقىلار قەھرىمان ئاتاپ ماختىغان كىشىنىڭ بىز ئۈچۈن قەھرىمان ئەمەس بەلكى جاللات ئىكەنلىكىنى، باشقىلار نىمە دىسە شۇنىڭغا ئەگەشمەي، بىزگە بولغان تەسىرىنى ئويلاپراق ئىش قىلىش كېرەكلىكىنى يورۇتۇپ بېرىپتۇ. بۇنىڭ نىمىسى يامان، بىلمىگەننى بىلىۋالساق، باشقىلارغا قارغۇلارچە مەپتۇن بولۇپ كەتمەيمىز دە.  بەزىلەر  چىڭگىزخاننى يازماي ئۆزىمىزنىڭكىنى يېزىش تەكلىپىنى بېرىتۇ. ئۇنىمۇ يېزىپ قالار، ئەمما بۇ تېمىمۇ ئارتۇقچىلىق قىلمايدۇ. KSs1EmB  
تارىختىكى داڭلىق شەخسلەرگە باھا بەرگەندە نوقۇل تۆھپىسى ياكى داڭقىنىلا سۆزلەپ ئۇنىڭ ئەخلاق پەزىلىتىنى ئۇنۇتساق بولمايدۇ. R%.`h  
مەن  بۇرۇن يەكەن سەئىدىيە خانلىقىنىڭ خانى سۇلتان سەئىدخاننى ناھايىتى چوڭ بىلەتتىم. ئەمما «تارىخى رەشىدى» دىكى تەپسىلاتلاردىن  ئۇ خاننىڭمۇ نۇرغۇن  ئەخلاقسىز قىلمىشلىرى ۋە چۈشكۈن تۇرمۇشىنىڭ بولغىنىدىن خەۋەردار بولدۇم.  سەئىدخان ياش ۋاقتىدا ھىندىستاندىكى موغۇل ئوردىسىدا پاناھلىقتا تۇرىۋاتقاندا بىر ياش خىزمەتكار غۇلامغا ئاشىق بولۇپ قېلىپ شېئىرلارنى يازغان. F?6kkLS/  
يەكەندە خانلىق تەختىدە ئولتۇرغاندا  ئىچىملىككە بېرىلىپ كەتكەن. ھەتتا كېچىنى كۈندۈزگە، كۈندۈزنى كېچىگە ئۇلاپ ئىچكەن.  دۆلەت ئىشلىرى ۋە ئىبادەتتىن يىراقلاشقان.  }sxs-  
شۇڭا بىرەر داڭلىق كىشىنىڭ  يورۇق تەرىپىنى كۆرۈپلا قالماي قاراڭغۇ تەرىپىنىمۇ كۆرۈپ قويۇش ئارتۇق كەتمەيدۇ. 4<[?qd3v=  

مىنىڭچە تارىخنىڭ ئەينىنى بىلىۋالساق ياخشى، لىكىن ھازىر ئۇنداق مۇنداق دەپ تىللغاننىڭ ھىچخنىمىگە پايدىسى يوق

تىما ئىگىسى يۈەن سۇلالىسىدىن چىڭ سۇلالىسىغا بىراقلا ئاتلاپ كىتىپتۇ، بۇ بىر ئاتلىشىدا نەچچە يۈز يىللىق تارىخ قاتلىنىۋىتىلگەن، باشقىلىرىدا ئانچە مەسىلە يوق

ماقالىدە ھىسياتقا تايىنىش بەكلا ئېغىر ئىكەن. نۇرغۇن ۋەقەلەرنى ھىكايە سۆزلىگەندەك ئۆز ھىسسياتى بۇيىچە ئۆزگەرتىۋەتكەن، بۇرمىلاپ قويغان، تارىخ پاكىت تەلەپ قىلىدۇ. ھەتتا ئىنىق يىلنامە بولمىسا بۇنى كىم ئىتراپ قىلىدۇ؟ چىڭگىزخاننى قەھرىمان دىيىش دىمەسلىك بىر مەسلە، ئەمما بىر تارىخى شەخسنى خۈنۈكلەشتتۇرۇش ئۈچۈن خىيالىغا كەلگەننى دىيىش يەنە بىر مەسلە. يازمىدىن قارىغاندا ئاز- تۇلا كىتاپ ئۇقۇپسىز، ئەمما بەكمۇ ھىسياتقا بېرىلىپ سۆزلەيدىكەنسىز، مۇڭغۇل ئىگىزلىكىدىكى ئۇيغۇر شەھەرلىرىنى چىڭگىزخان خاراپلاشتۇرغان ئەمەس. چىڭىگىزخان ياشىغان دەۋىردە ئەجدادلىرىمىز ئاللىقاچان ھازىرقى شىنجاڭ تەۋەسىدە خانلىق قۇرۇپ ياشاپ كىلۋاتقان ئىدى. 840-يىلدىكى پاجىئەنى بىلىدىغانسىز؟ چىڭگىزخان 13-ئەسىردە ياشىغان ئادەم تۇرسا قانداقسىگە تۇغۇلۇشتىن نەچچە ئەسىر بۇرۇنقى ئۇيغۇر شەھەرلىرىنى خاراپ قىلسۇن؟ ئامىرىكىدىكى ھىندىئان مەسلىسىگە كەلسەك، 1219-يىلى بارچۇق ئارتتىكىن چىڭگىزخانغا بەيئەت قىلغاندا ئۇنى كوراگان قىلىپ، ئىدىقۇت ئۇيغۇر ئېلىنىڭ زېمىنىغا ئۇنى داۋاملىق ھۈكۈمرانلىق قىلىشقا بۇيرۇغان تۇرسا، بۇ ھاكىميەت چىڭگىزخان ئۆلۈپ 100يىللاردىن كىيىنمۇ مەۋجۇت بۇلۇپ كىيىن تۇغلۇق تۇمۇرخان ئەۋلاتلىرى تەرىپىدىن يۇقىتىلغان تۇرسا ئەجەبا ئۇلار يەنە نىمىشقا چىڭگىزخاندىن قاچىدۇ؟ چىڭگىزخاننىڭ خازارىمگە ھۇجۇم قىلىشنىڭ سەۋەبى ھەققىدە ئارتۇق سۆزلەشنىڭ ھاجىتى يوق. ئۇنى بارغانلا يېرىدە ئەرلەرنى قويمىغان دىسىڭىز بۇنىڭغىمۇ ئادەمنىڭ ئەقلى يەتمەيدۇ، بۇ بىر مۇبالىغە. ئۇنىڭ نۇرغۇن شەھەرنى خارابىگە ئايلاندۇرغىنى ھەقىقەت. بۇنىڭغا كۆز يۇمغىلى بولمايدۇ. ئەمما ئادەمگە باھا بېرىش ئۇبىكتىپ بولغىنى ياخشى.

ئالامەت ئوسۇرۇقتەك ئىنكاسلار چۈشۈپ قاپتۇ مۇنۇ تېمىغا،تېما ئىگىسى ناھايىتى جاپا بىلەن بىر تارىخىي ماتىرىيال بىلەن تەمىنلىسە، باشقىلار قوپۇپ بۇنى يازغۇچە ئۇنداق بۇنداق دەپ يۈرۈپتۇ. %@M/)"k  
Ip0@Q}^
 
  ئوسۇرۇق دېسەم نېمىدۇر دەپ قالماڭلار، ئوسۇرۇق دېگەنگە ئېنىقلىما بېرىۋىتەي.مۇشۇنداق ئۆزى بىر نەرسە بىلمەيدىغان، خەقنىڭكىنى ياراتمايدىغان كىشىلەرنىڭ ئىنكاسلىرى دەل شۇ ئوسۇرۇق شۇ.