ئۇ كەلمەسكە كەتتى

                                         (coaGQ@d  
ئۇ بالدۇر ياكى كېيىن بولسۇن،ھەممىمىز ئاخىر بىر كۈن باردىغان يەرگە-مۇقەددەس ھەم مەڭگۈلۈك بولغان ئاللانىڭ دەرگاھىغا،ئەتىۋارلىندىغان پەيغەمبەر يېشىدا ئۇلۇغ ئاي،ئۇلۇغ كۈنلەر بولغان رامزان ئېيىنىڭ ئاخىرىدا ھېچكىمگە ‹‹خوش››دەپ قويمايلا جىممىدە كېتىپ قالدى.قولىنى كۆسەي،چېچىنى سۈپۈرگە قىلىپ،ئوتتۇز يىللاپ تۈننى تاڭغا ئۇلاپ تەرىـتىگە سۇ بەرگەن سۆيۈملۈك ئايالىغىمۇ ئۆزىنىڭ كېتىدىغانلىقىدىن بىشارەت بەرمەستىن ئۈنسىز،خاتىرجەم كېتىپ قالدى... f\FqZ?w  
20ئەسىر ئۇيغۇر تارىخىدىكى تۆمۈر خەلىپە،خوجانىياز ھاجى قاتارلىق مەشھۇر شەخسلەرنىڭ نامىزى چۈشۈرۈلگەن ئۈرۈمچىدىكى ئەڭ قەدىمىي مەسچىت-نوغاي مەسچىتىدە ئۇنىڭ نامىزى چۈشۈرۈلۈۋاتقاندا،ئۈرۈمچىدىكى ھەر ساھە ئەربابلىرىدىن بىر مۇنچىلىغان كىشى بۇ تۇيۇقسىز نامازغا ئۈلگۈرۈپ كېلىپ،ماتەم سۈكىتىگە چۆمگەنىدى. {Y3:Y+2X3*  
بۇ نامازغا ئۇنىڭ دوستلىرى،شاگىرت-ئوقۇغۇچىلىرى،خىزمەتداشلىرى كەلگەندىن باشقا،مۇشۇ دەقىقىغىچە ئۇنىڭ بىلىن ئۆمۈرلۈك دوئىلغا چۈشكەن رەقىبلىرىمۇ كېلىپ قايغۇلۇق سۈكۈتكە چۆمگەنىدى.ئۇنى كۆرمەي،بىلمەي تىللاپ كۆڭلىنى خۇش قىلىپ،ئۆزىگە تەسەللى بېرىپ‹‹دانىشمەن››بولغانلارمۇ بۇ نامازدا ئوخشاشلا سۈكۈتكە چۆمگەنىدى.... ?69E_E  
مانا شۇ مىنۇتلاردا ھەممىنىڭ كۆڭلىگە بىر نەرسە ئېنىق بولدىكى،مەيلى ئۇ قانداقلا ئادەم بۇلۇشىدىن قەتئىينەزەر،ئۇ بۇنداق تېز،بۇنداق تۇيۇقسىز كېتىپ قالسا ھەرگىز بولمايتى! {mY=LaS<  
ئۇ ئادەم ئۇيغۇرلارنىڭ بۈگۈنى ئۈچۈنمۇ،ئەتىسى ئۈچۈنمۇ ناھايىتى كېرەكلىك ئادەم،ئۇنىڭ ئورنىنى باشقا بىر مۇنچە ئۇيغۇرلار بىرلىشىپمۇ تولدۇرالمايدىغان  ئادەم ئىدى.يايلاقتا بۆرە ھۇۋلاپ تۇرمىسا قوي پاڭقۇش كېسىلى بۇلۇپ،قوتۇر بېسىپ قىرىلىپ كەتكەنگە ئوخشاش،ئۇنىڭ نامىزىغا قاتناشقان كۈچلۈك رەقىبلىرى ئۇزاق مۇددەت قىلىچلىشىپ دۇئېلغا چۈشكەن چەۋانداز رەقىبى يىقىلغاندىن كېيىن قىلىچىنى تۇتۇپ نېمە قىلىشىنى بىلمەي گاڭگىراپ قالغاندەك،ياشاش ئەھمىيەتسىز،زېرىكىشلىك تۇيۇلۇپ،رەقىبىنى سېغىنغاندەك بۇلۇشۇپ قېلىشقان ئېھتىمال. Fr-Vq=j&  
دېمەك،ئۇيغۇر جەمىيتىدىن ئۇزاپ،ئۇ ئالەمگە سەپەر قىلىۋاتقان بۇ ئادەم بارلىق دوستلىرىغا كېرەكلىك بۇلۇپلا قالماستىن،بەلكى رەقىبلىرىگىمۇ ناھايىتى كېرەك،جۈملىدىن پۈتۈن ئۇيغۇرلار ئۈچۈن كېرەكلىك ئۇيغۇر ئىدى. 9VMk?   
دوستلىرى تەرىپىنى قىلىپ ماختىغاندىمۇ،دۈشمەنلىرى شىددەت بىلەن قارغاپ،ئۇنىڭ ئۈستىدىن پىتنە قىلىۋاتقاندىمۇ،ئەڭ ئاۋال ئۇنىڭ زامانىمىزدىكى بارلىق ئۇيغۇرلار ئىچىدە بىلىدىغىنى ئەڭ كۆپ،ئەڭ ئەتراپلىق يېتىلگەن ھەقىقىي ئالىم ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلىپ،ئاندىن ماختايتى ياكى تىللايتى.شۇنداق قىلىپ،ئۇ20ئەسىرنىڭ كېيىنكى يېرىمىدا يېتىشىپ چىققان ئۇيغۇر ئالىملىرى ئىچىدىكى ئالىملارنىڭ ئالىمى ئىدى.بىز بۇ يەردە شۇنى تىلغا ئالماي تۇرالمايمىزكى ۋە ئۇنى شۇنىڭ ئۈچۈن ياشىمىسا بولمايتى دەيمىزكى،زامانىمىزدىكى ئۇيغۇر ئالىملىرى ئىچىدە ئۇنىڭ خاسىيەتلىك تەرىپى،بىرى،ئۇ ئىگىلىگەن شۇنچە كۆپ بىلىمگە لايىق ئۆز خەلقىگە بىر مۇنچىلىغان ئېسىل كىتابلارنى يېزىپ بەردى،بىر مۇنچە نەرسىنى ئىچىگە سولاپ ئۇلۇغ بولىۋىلىپ،ھۆپۈپكە ئوخشاش ئىچىدە سېسىتىۋىتىدىغان بەزى ئېتى ئۇلۇغ،سۇپۇرىسى قۇرۇق ئالىملىرىمىزدەك ئەخمەقلەرچە ياشىمىدى.بۇلۇپمۇ ئۇ قارىماققا ھەيۋەتلىك كۆرۈنىدىغان،ئەمەلىيەتتە جىگدىچىلىك مېۋىسى يوق قاپاق تېرەكتەك كارغا يارىماس بەزى ئالىملىرىمىزدەك ياكى ئېزىتقۇ سەركەردىلىرىمىزدەك ياشىمىدى.يەنە بىرى،ئۇ ئىشتىن قالماي،قەلىمىنى تاشلىماي،بىلگەنلىرىم مەن بىلەن توپا ئاستىغا كىرىپ كەتمىسۇن،ئەۋلادلارغا قالسۇن،دەپ كېچە-كۈندۈز شىددەت بىلەن توم-توم كىتاب يېزىۋاتقانىدى.ئۇنىڭ ئۇلۇغلۇقى دەل خەلقىگە كۆپلەپ ئەمەلىي ئىش قىلىپ بەرگەنلىكىدە ئىدى.ئۇنىڭ تىنىم تاپماي ئۆگىندىغان،ئىزدىندىغان،تىرىشىدىغان ئىشلەيدىغان روھى سورۇنلارنى بېشىغا كىيىپ،خەقنىڭ بېشىنى ئايلاندۇرۇپ قۇرۇق لاپ ئېتىدىغان،بىر تۇخۇم تۇغۇپ قويۇپ ئالەمنى بېشىغا كىيىدىغان ،ئۆزىنى ماختاپ،ئۆزىنى ئۇلۇغلاپ،ئۆزىدىن باشقىنى ئاساسسىز ئىنكار قىلىپ سېسىتىدىغان،ئەمەلىيەتتە خەلققە قۇرۇق پىتنىدىن باشقا تۈزۈك نەپ بەرمەيدىغان سەللىسى چوڭ،قۇرۇق سۆلەت ئالىملاردىن مىڭ ئەۋزەل ئىدى.ئۇنىڭ مېيتىنى ئۇزىتىپ كېتىۋاتىقان چېغىمىزدا ئارىمىزدىن بىرى:‹‹بۇ ئادەم تازا ئىشلەۋاتقاندى،مۇشۇنداق قولىدىن ئىش چىقىدىغان ئادەم يەنە خېلى ئۇزاق مەزگىل ياشىسا بولاتتى،ئەجەلمۇ دەيمىز،راستىننى ئېيتقاندا ،بۇ ئادەمنى ئۆزىمىز تولا قارغاپ ئۆلتۈرۋەتتۇق،‹ياخشىغا كۈن يوق،يامانغا ئۆلۈم›دېگەن شۇ-دە››دېدى.ھېچكىم بۇ گەپكە قارشى چىقمىدى،چۈنكى بۇگەپنىڭ بىزنى ئويلاندۇردىغان يېرى كۆپ.كۆپ ھاللاردا ئاتا-ئانا نېمىنى قىلىپ ئادەتلەنگەن بولسا بالا چاقا شۇنى دوراپ،روھىغا،قېنىغا شۇنى سىڭدۈرۈپ چوڭ بولۇپ،دەل شۇلارنىڭ ئۆزى بولىدۇ.بىزنى تەربىيلەپ،ئۇچۇرما قىلىدىغان چوڭلار بىزگە نېمىنى ئۆگەتتى؟دەل بىر-بىرىمىزنىڭ غەيۋىتىنى قىلىشنى،بىر-بىرىمىزنى تىللاپ سېسىتىشنى،قۇرۇق گەپ قىلىپ ھاراق ئىچىپ،سۇرۇن قوغلىشىپ قاتار چاي ئويناپ،كۈننى ھارام ئۆتكۈزۈپ ئۆلۈپ تۈگەشنى ئۆگەتتى.بىز بىر-بىرىمىزنى،ھەتتا ئاتا-ئانا،ئوقۇتقۇچى-ئۇستاز ۋە چوڭلارنى تىللاپ،قارغاپ،يوقىرى-تۆۋەن قاتراپ بىر-بىرىمىزنى چېقىشنى،پىتنە قىلىشنى تازا ئۆزلەشتۈرۈپ،‹‹كەسپىي پىتنىچى››لەردىن بۇلۇپ يېتىشىپ چىقتۇق.بىز بىر-بىرىمىزنى قەدىرلىمەيمىز،ھۆرمەت قىلمايمىز،بىر-بىرىمىزگە يول قويمايمىز،ئۆز ئاچا كەڭ قورساق بولمايمىز.بىز كۆپ ھاللاردا ئۆز ئارا گەپلەشسەكمۇ،سالاملاشساقمۇ ھالال نىيەت بىلەن ئەمەس،بەلكى بىرەر غەيۋەت ئۇچۇرىغا ئىگە بۇلۇش مەقسىتىدە گەپلىشىمىز،سالاملىشىمىز،مۇڭداشساقمۇ غەيۋەت شەكلىدە بولسا بەك ھۇزۇرلىنىپ،مۇڭدىشىپ كېتىمىز.بىر قىسىملىرىمىزنىڭ پىكىر قىلىش ئۇسۇلىمىزمۇ،تەپەككۇر ئادىتىمىزمۇ،قىممەت قاراشلىرىمىزمۇ پىتنە-پاسات،غەيۋەت-شىكايەت شەكلى ۋە مەزمۇنى بىلەن خارەكتىرلەنگەن،چۈنكى بۇلارنىڭ ھەممىسىنى بىزگە چوڭلار ئۆگىتىپ ئۇدۇم قىلغان.مانا شۇ ئاڭ بىزنىڭ بۈگۈنكى نادان،ياۋۇز ئېڭىمىزنى بەلگىلەپ،بۈگۈنكى سەسكىنىشلىك ئۇيغۇر جەمىيتىنى شەكىللەندۈرگەن.كېسىپ ئېيتىش كېرەككى،ئۇيغۇر جەمئىيىتى بىر-بىرىنى تىللاش،سېتىش،بىر-بىرىنىڭ قەدىر-قىممىتىنى يەرگە ئۇرۇش،بىر-بىرىنى خورلاش،ھاقارەتلەش ئارقىلىق تۇغۇلغانغا،ئۇيغۇر بۇلۇپ يارىلىپ قالغانغا داد دېگۈزۈپ ئۆلتۈرۈش جەمئىيىتى!مانا بۇ سەسكىنىشلىك جەمئىيەتنى چوڭلار بىزگە ۋايىغا يەتكۈزۈپ قۇرۇپ بەردى. RBHU5]5  
ئۆز نۆۋىتىدە شۇنىمۇ دەپ ئۆتۈش كېرەككى،ھەممە پىتنە-پاسات،غەيۋەت-شىكايەتلەرنىڭ چوڭى ئۇيغۇرلارنىڭ خىللىرى يىغىلغان مەركىزىي شەھەر ئۈرۈمچىدىن تارقىلىدۇ.بۇ يەردىكى ھەر ساھە ئەربابلىرى،چوڭ-كىچىكلەر شىنجاڭنىڭ ھەر قايسى جايلىرىغا بارسا ئېلىپ باردىغان دۇئايى سالام،سوۋغاتلار ئىچىدە غەيۋەت بىلەن پىتنە چوقۇم بولماي قالمايدۇ،بۇ پىتنە-پاساتلار ئاندىن ھەر قايسى ۋىلايەت،شەھەر،ناھىيىلەردە ياڭيۇ كۆپەيگەندەك بىر-بىرىنى تۇغۇپ،بىر پۈتۈن ئۇيغۇر جەمىيتىنى شەكىللەندۈرىدۇ.ئۈرۈمچىدىن بارغان ئادەمدىن ھەر قايسى ۋىلايەت،ناھىيە،شەھەرلەردىكى غەيۋەتچى،پىتنە-پاساتچىلار‹‹ھە...ئۈرۈمچىدە نېمە يېڭى گەپ بار؟››دېگەن سىپايە سوئال بىلەن ‹‹ئەھۋال››ئىگىلەپ،دەرھال‹‹كۆپەيتىپ بېسىش ماشىنسى››غا كىرگۈزۈپ،تۈركۈملەپ كۆپەيتىپ تارقىتىدۇ.مانا بۇ بىز ئېسىمىزنى بىلسەك ئاللىبۇرۇن شەكىللىنىپ بولغان ئادەت ئىكەن!شۇڭا ئۇيغۇر بولماق بەك تەس،ئۇيغۇرغا ئالىم بولماق تېخىمۇ تەس!ئەگەر ئۇيغۇرلاردىن بىرەر پەيغەمبەر دۇنياغا تۆرىلىپ قالغان بولسا،يەھۇدىيلار ئەيسانى كرېستقا مىخلىغاندىن ئاشۇرۇپ،تىرىك تۇرغۇزۇپ قېنىنى ئېقىتىپ،بىر توغرامدىن چىشلەپ يەۋەتكەن بولار ئىدى. gH.$B'  
دېمەك،ئۇيغۇرلارنىڭ زامانىمىزدىكى ئەڭ ئۇلۇغ ئالىمى،بۈيۈك مۇتەپەككۇرى،خەلقئارالىق ئىلىم مۇنبەرلىرىگە ئېلىپ چىقىشقا ئەرزىيدىغان پېروفېسىرى ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىنى مەندىن باشلاپ ھەممىمىز ئەنە شۇنداق تىرىك تۇرغۇزۇپ غاجاپ،قۇرۇق ئىسكىلىت قىلىپ،ئاندىن دەپنە قىلدۇق.تەبىئەت دۇنياسىنىڭ ئەڭ ئەقەللىي قانۇنىيىتى -مېۋىنىڭ شۆپىكى،بۇغداينىڭ سامىنى...بولدىغانلىقىدىن ئىبارەت تەبىي قانۇنىيەت بويىنچە،بىز بۇ ئالىمنىڭ ئادەمگە خاس نۇقسانلىرىنى ئەپۇ قىلالمىدۇق،بىكار تەلەپ ھارەمزادىلەرنىڭ سانسىز جىنايى قىلمىشلىرى ئۈستىدىن،گەپنىڭ چىرايلىقىنى،ئىشنىڭ ئەسكىسىنى قىلىدىغان خۇمسىلارنىڭ ئۈستىدىن،كېچىسى ئورا كولاپ،كۈندىزى ئەلخۇمار بولۇۋالىدىغان مۇناپىقلارنىڭ ئۈستىدىن،بىر ئىشنى ياخشى قىلىپ،يۈز ئىشنى يامان قىلىدىغان نائەھلىلەرنىڭ ئۈستىدىن نەپرەتلەنمەي،كەمچىلىكىنى تۆھپىسى نەچچە ھەسسە بېسىپ چۈشىدىغان بىر ئۇلۇغ ئالىمىمىزنى يەتتە ياشتىن يەتمىش تاشقۇچە ھەممىمىز قارغىدۇق.بىز ئۆزىمىز  ھەممىمىزنىڭ ئىلاھ ياكى پەرىشتە ئەمەس،بەلكى ئازغۇچى بەندە -ئادەم ئىكەنلىكىمىزنى،ھەممىمىزنىڭ ئۆزىمىزگە تۇشلۇق نۇقسانىمىز بارلىقىنى ئويلىمىدۇق،ئەكسىچە ئۆزىمىزنى پەرىشتە،باشقىلارنى ئالۋاستى كۆرسىتىپ ياشاپ كەلدۇق. If
8Lt}-  
شۇنداق ئېيتىشقا بولىدۇكى،ئەگەر ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىن ياۋۇرپالىق ئالىم بولغان بولسا،ئۇنىڭ ئەسەرلىرىنى تۇتىيا بىلگەن،ئۆزىنى پەرىشتە ھېسابلىغان بولار ئىدۇق،تەرجىمانلىرىمىز ئۇنىڭ مەلۇم كىتابىنى ئۆزى تەرجىمە قىلىپ،ئۇيغۇرلارغا تۇنۇشتۇرغانلىقتىن پەخىرلىنىپ ماختانغان بولار ئىدى.بۇ خىلدىكى مىساللارنىمۇ كۆرىۋاتىمىزغۇ؟! Y5y7ONcn  
ئەگەر ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىن رۇس،گېرمان،ئېنگىلىز،ياپۇن،خەنزۇ،قازاق بولغان بولسا،بىز كۆرسەتكەن كۈننىڭ دەل يەنە بىر تەرىپىنى كۆرگەن،قالتىس قەدىرلەنگەن بولار ئىدى. Md0`/F:+2  
ئۇ ئىنتايىن ياۋاش ئادەم ئىدى،سورۇنلاردا سۆز تالاشمايتى،كۆرۈشكەندە قول تالاشمايتى،ماڭغاندا يول تالاشمايتى،كوللېكتىپ رەسىمگە چۈشكەندە چەتتە ياكى باشقىلارنىڭ ئارقىسىدا تۇراتتى.باشقىلار يۈزىدىن يۈزىگە تىللىغاندىمۇ،زەھەرخەندىلىك بىلەن مەخسىرە قىلغاندىمۇ تۈگمەن تېشىدەك ئېغىر-بېسىق بولاتتى.كېچە-كېچىلەپ سوكۇلداپ مۇرىت توپلاپ،گورۇھۋازلىق ياكى يۇرتۋازلىق قىلمايتى.1958-يىلىدىن1978-يىلىغىچە توپتوغرا 20يىل تارتىۋىلىنغان ئۆمرى ئۈچۈن ئېچىنىپ،ۋاقىتىنى ئالتۇن بىلىپ ئىشلەيتى،ئىشلەيتى... y4VO\N!  
ئۇ كىشىلەرگە ئازار بەرمەيتى،ھەتتا ئاستى-ئۈستى قوشنىلىرىغىمۇ دەخلىسى بولمىسۇن،دەپ گۆشنى پالتىدا چانىماي،ھەرىدەپ كەسكەن ئادەم ئىدى.بىزگە كۈلكىلىك تۇيۇلىدىغان بۇ ئىشنى ئەقىل بىلەن ئويلاپ كۆرسىڭىز بىرىنچىدىن،شۇنداق قىلغاندا،قوشنىلارغا بىسەرەمجانلىق يەتمەيدۇ؛ئىككىنچىدىن،كۆزلىگەن يەردىن كەسكىلى بولىدۇ؛ئۈچىنچىدىن،گۆش تىتىلىپ،سۆڭەك چېقىلىپ كەتمەيدۇ.دېمەك بۇ ئالىمىمىز ھەممە ئىشنى ئەقىل ئىشلىتىپ قىلار ئىكەن. oFhBq0@  
گۈلساي قەبرىشتانلىقىغا ئالىم دەپنە قىلىنىۋاتقاندا،شىنجاڭ ئۇنۋىرسىتېتىنىڭ بىر ئوقۇتقۇچىسى ئۆز-ئۆزىگە پىچىرلاپ:‹‹ھازىر ئۇيغۇرلار بۇ ئادەمنى قەدىرلىمىدى،خورلىدى،يەنە50يىللاردىن كېيىن ئەگەر ئۇيغۇر خەلقى يەنىلا مەۋجۇت بۇلۇپ تۇرىدىغان بولسا،چوقۇم بۇ ئادەمگە خاتىرە مۇنارىسى تىكلەيدۇ.بۇ ئادەمنىڭ قىممىتىنى شۇ چاغدا تۇلۇق چۈشىنىدۇ.چۈنكى بۇ ئادەمنىڭ ئېڭى ھازىرقى ئۇيغۇرلاردىن 50يىل ئالغا كەتكەن››دەپ تەرىپلىدى. t~ $8sG\  
شۇنداق قىلىپ،ئۇنى كۆمۈپ قويدۇق.ئۇ كەتى،كەلمەسكە كەتتى.ئۇيغۇرغا ئالىم بولغانغا تۇيۇپ،خوشمۇ دېمەي كېتىپ قالدى.بۇ نادان خەلق ئۇيغۇر جۇۋاز كالىسىدەك ياۋاشلىق بىلەن ئىشلەپ بېرىۋاتقان،بىر ئۆزى نەچچە ئون ئالىمنىڭ ئىشىنى قىلىپ ئۈلگۈرۋاتقان بىر ياراملىق ئالىمىنى يوقىتىپ قويدى.بىز ئۆزىمىزنىڭ مىللىي ئالاھىلىدىكىمىز بويىنچە تىرىك چېغىدا سېسىتىپ،ئۆلگەندىن كېيىن قەبرىسىگە ئېسىلىپ سېغىنىپ،ئۇنى يادلاپ تۇرۇپتىمىز،ھەي كەم ئەقىل قېرىنداشلار،تىرىك چېغىمىزدا بىر-بىرىمىزنى قەدىرلەيلى... a|DCpU}  
ئالىم كەتتى،نۇرغۇن نەرسىلەرنى يېزىشقا ئۈلگۈرەلمەي ھەممىنى ئېلىپ كەتتى.بىلىشىمىز كېرەككى،بۇ بىزنىڭ شور تەلەيلىكىمىزنىڭ بىر ئىسپاتى.ئاللا:‹‹مەن غەزەپ قىلغان قوۋم ئارىسىدىن ياخشىلارنى ئەكىتىش بىلەن شۇ قەۋمنى جازالايمەن››دېگەنىكەن.بىز داۋاملىق جازالىنىشتىن پاتراق قۇتۇلۇشنىڭ يولى ئۈستىدە ئىزدىنەيلى.بىز لەنەت تاشلىرىمىزنى ياخشىلارغا ئەمەس،شەيتانلارغا ياغدۇرۇشنى ئۆگىنۋىلايلى. R
B6TM  
ئېسىمىزدە بولسۇن،ئۇلۇغ ئۇيغۇر ئالىمى ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىن ئۇيغۇر جەمىيتىدىكى دوزاخ ئازابىنى ئاخىرلاشتۇرۇپ مەڭگۈلۈك ئارامگاھقا كەتتى. < 
\9~Q+~@{G  
مەنبە:ئەختەم ئۆمەرنىڭ ‹‹ئۆزىمىزنى ئېتىراپ قىلايلى››دېگەن كىتابىدىن ئېلىندى. `)kxFD_bH  
ئەسكەرتىش:مەزكۇر ماقالىغا يېزىلغىلى 16يىل بولدى،ئەمما،قىممىتىنى يوقاتقىنى يوق.شۇڭا،مۇنبەردىكى دوستلارنىڭ كۆرۈپ بېقىشى ئۈچۈن يوللاپ قويدۇم.ئاخىردا دەيدىغان بىر يۈرەك سۆزۈم بار،مىسرانىم مۇنبىرىنىڭ تەرەقىياتى ھەربىر ئەزادىن ئايرىلالمايدۇ،ئابابەكرى مۇختەرنىڭ قىممەتلىك ۋاقتىنى چىقىرىپ،شىنجاڭ ئۇنۋىرسىنتى ئىچىدىكى مەرھۇم ئالىم ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىنىڭ رەپىقىسى رەنا مەخسۇت ھەدىمىزنى تەكلىپ قىلىپ،ئالىمنىڭ ھايات ۋاقتىدىكى سەزگۈرەشتىلىرىنى،ئىناق ئائىلە تۇرمۇش تارىخىنى ،ئالىمنىڭ نەشىر قىلغان كىتابلىرىنى،يەنە قايسى كىتابلار بارلىقىنى تەپسىلىي زىيارەت قىلىپ،‹‹سىرداشلار كۆزنىكى››نىڭ بىر سانىغا چىقىرىشىنى سەمىمىي ئۈمىد قىلىمەن.ئابابەكرى مۇختارنىڭ بۇ ئىشلارنى ئويلاپ بېقىشىنى سەمىمىي ئۈمىد قىلىمەن. f%JM a]yV  
دەپ كامالىي ئېھتىرام بىلەن:توخار

مەن بۇ ماقالىنى بۇرۇنمۇ ئۇقىغان ،ھازىرمۇ ھاياجان ئىچىدە ئۇقۇپ چىقتىم، بۇ ماقالە ئۇلۇغ ئۇيغۇر ئالىمى ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىن ئاكىنىڭ ھايات كارتىنىسى. يازغۇچىغا،ھەم مۇنبەرگە يوللىغۇچىغا رەھمەت.

تېمىڭىزنى ئوقۇپ ھاياجانلانماي تۇرالمىدىم .ئەلۋەتتە شۇ ئۇلۇغ ئالىملىرىمىزنى تەرىبىلىمەي تۇرالالايتتىقمۇ .... DtZ7UX\P  
يەنە كېلىپ  شۇنداق ياخشى تەكلىپ بېرىپسىز .... N*KM6j  
قەلمىڭىزگە رەھمەت..

ئەسكەرتىش:مەزكۇر ماقالىغا يېزىلغىلى 16يىل بولدى،ئەمما،قىممىتىنى يوقاتقىنى يوق.شۇڭا،مۇنبەردىكى دوستلارنىڭ كۆرۈپ بېقىشى ئۈچۈن يوللاپ قويدۇم.ئاخىردا دەيدىغان بىر يۈرەك سۆزۈم بار،مىسرانىم مۇنبىرىنىڭ تەرەقىياتى ھەربىر ئەزادىن ئايرىلالمايدۇ،ئابابەكرى مۇختەرنىڭ قىممەتلىك ۋاقتىنى چىقىرىپ،شىنجاڭ ئۇنۋىرسىنتى ئىچىدىكى مەرھۇم ئالىم ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىنىڭ رەپىقىسى رەنا مەخسۇت ھەدىمىزنى تەكلىپ قىلىپ،ئالىمنىڭ ھايات ۋاقتىدىكى سەزگۈرەشتىلىرىنى،ئىناق ئائىلە تۇرمۇش تارىخىنى ،ئالىمنىڭ نەشىر قىلغان كىتابلىرىنى،يەنە قايسى كىتابلار بارلىقىنى تەپسىلىي زىيارەت قىلىپ،‹‹سىرداشلار كۆزنىكى››نىڭ بىر سانىغا چىقىرىشىنى سەمىمىي ئۈمىد قىلىمەن.ئابابەكرى مۇختارنىڭ بۇ ئىشلارنى ئويلاپ بېقىشىنى سەمىمىي ئۈمىد قىلىمەن. rU7t~DKS  
بۇ ناھايىتى ئىسىل تەكلىپ بولۇپتۇ !!! wtfM}MW\  
3\
5I4#S  

  مۇنۇ ماقالىنىڭ مۇئەللىپى پىتنىخورلارنى سۈكۈۋاتقان ۋاقتىدا ، ئۆزىنىڭ پىتنە قىلىۋاتقانلىقىنى  ،  بۇ يازمىسىنىڭمۇ پىتنە بىلەن تۇشۇپ كەتكەنلىكىنى ، ھەتتا ئۆزىنىڭ مەتبۇئاتلاردىمۇ بىلىپ - بىلمەي چوڭ پىتنىخورلۇققا سەۋەپ بولغانلىقىنى ئۇنتۇپ قالغان بولسا كىرەك !

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 4قەۋەت  albax كە 2011-09-19 11:15 AMئەۋەتىلدى  : %C[ ;&  
  مۇنۇ ماقالىنىڭ مۇئەللىپى پىتنىخورلارنى سۈكۈۋاتقان ۋاقتىدا ، ئۆزىنىڭ پىتنە قىلىۋاتقانلىقىنى  ،  بۇ يازمىسىنىڭمۇ پىتنە بىلەن تۇشۇپ كەتكەنلىكىنى ، ھەتتا ئۆزىنىڭ مەتبۇئاتلاردىمۇ بىلىپ - بىلمەي چوڭ پىتنىخورلۇققا سەۋەپ بولغانلىقىنى ئۇنتۇپ قالغان بولسا كىرەك ! aJDu_  

S&P5##.u`  
ئۇنداقتا سىزمۇ پىتنىخورنى سۆككەن پىتنىخورنى سۆككۈچى بولۇپ قالمامسىز؟ مەن بولسام بۇ ئىنكاسىم ئارقىلىق پىتىنخورنى سۆككەن پىتنىخورنى سۆككۈچى پىتنىخورنى سۆككۈچى پىتنىخور بولغۇدەكمەن؟ شورپامنىڭ شورپىسىنىڭ شورپىسى

ئابدۇشۇكۈر مەھەممەتئىمىن ۋە ئۇنىڭ ئخادىيەتلىرى مىسرانىم تورى ئارقىلىق كەڭ تورداشلارنىڭ يولىغا چىراق ياققۇسى.

       !!!!!!!!!!!!!!!!!

ھەي ي ي، نىمە دىگۈلۈك بۇ ئىشلارغا! ئىتمۇ جېنىدا كىيىمىگە قاراپ مۇئامىلە قىلىشنى بىلىدىكەن، بىز قاچانمۇ بىر بىلىمىگە قاراپ مۇئامىلە قىلىشنى ئۈگۈنەرمىز؟!.

ئىشلىتىش

ئاپتور جاۋابىنى بويلاپ 4قەۋەت  albax كە 2011-09-19 11:15 AMئەۋەتىلدى  : VK'T[5e  
  مۇنۇ ماقالىنىڭ مۇئەللىپى پىتنىخورلارنى سۈكۈۋاتقان ۋاقتىدا ، ئۆزىنىڭ پىتنە قىلىۋاتقانلىقىنى  ،  بۇ يازمىسىنىڭمۇ پىتنە بىلەن تۇشۇپ كەتكەنلىكىنى ، ھەتتا ئۆزىنىڭ مەتبۇئاتلاردىمۇ بىلىپ - بىلمەي چوڭ پىتنىخورلۇققا سەۋەپ بولغانلىقىنى ئۇنتۇپ قالغان بولسا كىرەك ! _GO+fB/Q1  

tin|,jA =  
ئالىمىمىزنىڭ ئۇستىدىن پىتنە قىلغىنىمىز ئازبوپقاپتۇ دە ؟  ئەمدى قوپۇپ سىز بۇ  ماقالىنىڭ ئىگىسى بولمىش  ئەختەم ئۆمەر نىڭ ئۇستىدىن ey)u7-O  
پىتنىخورلۇق قىلىۋېتىپسىز .    سىزگە   5- قەۋەتتىكى ئىنكاسنى تەۋسىيە قىلاي .

نىمە ئۇ پىتنە......دىگەن؟تىما توغرىسىدا نەق گەپنى قىلايلى يولداشلار!!!!